红枣的故事传说

红枣的故事传说 红枣的传说故事 红枣的传说故事是人们千百年来与自然斗争、觅求生存、艰苦创业，为谋求幸福、自由、快乐的一个缩影，达了爱恨情仇、喜怒哀乐、人间真情、世间大爱，也体现了枣乡人勇于斗争，敢于奉献，富于创造，勤于开拓的精神品质。 禹王女儿种枣树 相传，在远古的时候，在这里是一片汪洋大海，龙王积累了许多宝石，堆成一座珠宝山，闪闪发光。这引起了太阳神的妃子白玉凤星的嫉恨，她命土地神永黄沙填没了大海。龙王走时带走了一些贵重宝物，却将那座珠宝山遗弃在那里。 黄河闹大水时，舜为了拯救一方生灵，派禹前往治理洪水，他用铁锨疏通了堆积在那里的泥沙，又挖了许多小河沟，把河水引入低洼处。禹的女儿叫璪，十分聪明，十三岁就告别了妈妈，帮爸爸去治理河水。她沿着禹疏通了河道走啊，走啊，不知走了多少个日日夜夜，在一个漆黑的夜晚，走到了沧州一带。因为天黑看不清路，脚下一滑，摔倒在河堤上。她售手猛劲地向河堤的泥土里插去，才没有掉下去。可当她把手抽出来时，一束亮光从小洞里射了出来。她一看原来是许多宝石，就顺手抓了一块红颜色的宝石，那宝石把漆黑的夜照得光亮无比。 土地神见璪拿到了宝石，就对璪说，这宝石只能夜晚玩，天必须埋在泥土里，如果被白玉凤星知道，一定会有麻烦。璪懂事地点点头。土地神走后，璪借着宝石的光，一步一拐地爬上了河堤，在一块草地上躺了下来。这时她又累又饿，心想，如果宝石能吃那该多好呀。她想着想着，就情不自禁地把宝石放在嘴里。谁知宝石一到嘴里，就立刻散发出一股清香，还流出了甜丝丝的汁子。璪咽了几口，立刻就不觉得饿了。 璪遵照土地神的嘱托，用土埋好了洞口，将她喜爱的那颗宝石埋在了河堤上，做了记号，找父亲去了。 璪不知走了多少天，终于找到了父亲。禹疏通完最后一道河，和女儿一道往回走。璪告诉克父亲遇到宝石的事，禹高兴地对女儿说，咱们快把宝石找出来，好帮助灾民度饥荒。父女俩来到埋宝石的河堤上，只见那里有一颗大树，树上挂买了果子，那果子晶莹透亮，红红的，和宝石一模一样。璪摘下了一颗放在嘴里一尝，又甜又脆，比她含宝石的滋味强多了，原来那宝石受了璪的津液的润含，灵气猛地强盛起来，它长成一颗大树，树上结出了像自己一模一样的果子，为此表达对璪的敬佩之情。 父女二人吃了几颗树上的果子，立刻不渴、不饿、不累了。他们高兴极了，赶忙把树上的果子摘下来，分给饥民们，可饥民太多了，一棵树上的果子怎么够分呢,大家乞求她能多种些这样的枣树。 璪很愿意帮助饥民们，就让父亲先回家，她留下来夜夜种树。日复一日，月复一月，不几年，那一带就长满了用宝石做种子长出来的果树，每颗树上结满了宝石样的果子。因为树是璪种树来的，大家就起名叫它璪树，为了与璪的名字相区别，人们创造了一个“枣”字即有“木”字说明枣树的木质植物，还反映着一个“巾”字，说明是一个巾帼能人种的，人们嫌写了一遍不能表达对璪的敬意，于是连写两遍，这就是繁体“枣”字的来历。 璪见人们以她的名字给果树命名，又见成千上万饥民在开垦种地，于是一刻不停地栽，一心想把枣树栽满神州大地。这事终于感动了土地神，土地神就把手伸到土地下面，日夜不停地移动宝石，一直移到黄河下游。土地的手伸到哪里，哪里就长枣树。知道现在，枣树仍不用种子繁殖，跟伸到哪里，哪里就长出枣树。 璪被人们尊为枣祖，因为她是在夜间栽种的，所以每年八月十五月亮升起的时候，人们都要栽上一盘红彤彤的小枣，供在天地底下的供桌上，以示对璪的怀念。 枣姑与土金的故事 邢维勤 邢军峰整理 黄河进入清涧第一村上坪(距县城60千米)，有一栩栩如生的人形石山，面容像慈母一样和蔼而安详，当地老百姓称其为“母亲山”“玉女峰”。于此相邻的兰清古城遗址(也叫闯王寨)，相传是明末农民李自成起义军一度屯兵的城寨，寨堡高筑黄黄土高坡，东临黄河、背山面水，易守难攻;东南西北各300米。遗址内发现石器、陶器、铁器等文物若干。还有同心石、祭母台、神鹰报警、青蛙探险、仙阻狐避难等自然景观。今年来，山西柳林等地以此自然景观和古遗址为主开辟的黄河峡谷风情游渐成热线。那栩栩如生的人形石山不正是多少炎黄子孙魂牵梦绕的黄河母亲吗,这里还是“鸡鸣惊四县”(陕西清涧，绥德，山西柳林，石楼)“一声喊两省”(陕西，山西)之处，独特的地理优势恐怕别处没有，此地仅有。就在这个美丽的地方有一个美丽的传说————枣姑与土金的故事。 传说大禹的女儿枣姑是个美丽而又善良的姑娘，她跟着父亲沿河期间，深深地爱上她父亲的一名爱将叫土金。土金是个勇敢诚实的年轻水手，也是一名治河的主力干将。他也深深爱着枣姑，把对枣姑的爱看得比生命还重要。 然而，就在疏通上坪村土金碛的河道时，土金因闯碛没有成功而葬身碛下，土金死后，枣姑非常痛苦，天天哭着奔波在黄河岸边，到碛岸上去呼唤土金的名字，希望把他喊回来。她的脚步遍布黄河两岸，她的眼泪也洒落在黄河岸边。晶莹的泪珠是她心血和情感的凝化物，落地以后居然长出了绿茵茵的树苗。树苗很快长大了，结出了红玛瑙般得果实。果实人们说，这果实是枣姑的魂儿变成的，所以就把它取名为枣了。 红枣是枣姑生命之树，每到秋天鲜红的枣儿就像无数小小的红灯笼挂满了黄河两岸，照得千里河道荧光闪闪。这光辉招回了土金的亡灵，他们终于团聚了。于是黄河两岸边又多了一种形态较长的枣(即长木枣)，人们说，那是土金铁的灵魂儿变成的，就把它叫作“牙枣”。把那又大又圆的枣(即长木枣)叫作(母枣)。所以长木枣和方木枣成了清涧最优良的红枣品种。 从此，枣树成了枣姑与土金的爱情之树，凝结着枣姑和土金美好爱情的枣林，也成了年轻男女寻求爱情和向往的去处了，久而久之，枣乡人就流传下了一个串枣林的习俗了，传说，青年男女来到这枣香四溢的枣林里尝尝香甜可口的鲜枣，唱唱动人的情歌，就会找到如意的伴侣，而且会相爱到老，永远幸福。 金童玉女 传说很早很早以前，人世间遭了一场大水灾，老百姓叫苦连天。禹王带领天下百姓经历千辛万苦，终于制服了洪水。王母娘娘为了犒赏禹王治水有功，派金童玉女送两颗枣滋补身体。 且说金童、玉女出了南天门，早被这甜甜丝丝、香喷喷的仙枣引得神魂颠倒，金童对玉女说:“咱们虽然子啊天庭伺候王母娘娘多年，却也难得有品尝这仙枣的福气，今日也算三生有幸，不妨吃上一颗，尝尝仙味，也不枉在天庭活了一场。”玉女说:“偷吃仙枣，犯了天规，如何了得～”金童壮起胆子说:“这事只有你知我知，咱俩到凡间空走一趟，回去禀报王母完旨，岂不了事～”于是二人分吃了一颗。那知，这仙枣酥香无比，两人个吃了半颗，喉咙越发痒痒起起来，金童说:“一不做，二不休，干脆把剩下的那颗也分着吃了”不屑几口，两颗仙枣就落到 了两人的肚子里。 原来这王母娘娘多疑善感，金童玉女一走，便又打发两名天兵天将跟在身后暗中监视，金童玉女偷吃仙枣的事被天将看得清清楚楚，当即回去禀报给了王母娘娘。 金童玉女回到天庭，双双跪在殿前，还没等二人开口，王母娘娘便问:“你们两个小贱人干的好事～仙枣哪里去了,“俩人一听，知道事情已经败露，只得如实说偷吃仙枣的前后经过。王母娘娘怒气冲冲，大声喊道:“偷吃仙枣，犯了 ”金童玉女吓得魂不附体，观音菩萨忙上前奏道:“王母大人息天规，定斩不饶! 怒，这两个贱人虽然犯了天规，本该问斩，只是为臣想来，念他们在天庭伺候多年，不如将他们化为两颗枣核打下凡间，一来为人间尽一点薄力，二来也是圣上的一片慈心。”王母娘娘觉得言之有理，当即下旨，将金童玉女变作两个枣核打下凡间。 这两颗枣核飘呀飘呀，落在黄河两岸，以后即张出许多枣树来，金童变成了长枣，玉女变成了团枣，一颗颗都个大肉厚，香甜异常。 王母娘娘染红枣 相传在很久很久以前，人们栽种的枣树结出的枣子，并不是红的，而是青白色的。但吃起来甜丝丝，闻起来香喷喷，和天上的仙果一般无二。 却说王母娘娘久居天庭，整日里游瑶池，赴宴会，逛蟠桃园，享尽了天上玉液琼浆的仙味，就连蟠桃盛会上的蟠桃、长生果也都吃腻了，吃到嘴里觉得没滋没味。这日起来，梳洗完毕，便吩咐九天仙女说:“今日闲来无事，觉得烦闷，想到凡间走走看看，你买说如何,”这些仙女们被天宫森严的王法束缚得像囚犯一样，巴不得也到人间游玩游玩，自在自在，听王母如此一说，众仙女异口同声道:“王母娘娘说的极是，还是到凡间观赏观赏，解解烦闷为好。” 于是众仙女喜笑颜开簇拥着王母娘娘，驾上彩云，来到凡间，果然不出王母和九仙女所料，人间处处是青山绿水、鸟语花香，村庄里男耕女织，牧笛飘悠，一对对相好的青年男女永优美、动听的情歌唱出自己心底的恋爱之情。如此景象，和冷漠森严的天宫相比，九天仙女们个个都神魂颠倒，真想留在人间。 王母娘娘和九天仙女，这里看看，那里瞧瞧，不觉来到黄河岸边。一片片翠绿色的枣林飘溢出醉人的香甜，比那天宫里的蟠桃、仙果也强十倍。九天仙女搀扶着王母娘娘，说说笑笑在枣林间嬉闹穿行，这个给王母递几颗酸枣，甜滋滋、酸溜溜，就她开胃，还有的枣子不酸不甜，酸甜可口。王母娘娘被这人间的山珍海味，引逗得涎水直流，身不由己，竟然亲自动手去摘那又酸又甜的大酸枣，谁知，事不凑巧，刚一伸手，就被枣树上的圪针(棘刺)划破了手指头，殷洪的血直往出滴，滴在了枣子上，洒在了枣林间，说来也怪，一片片枣林李青白色的枣子，先是上头红眼圈(指红了一圈)慢慢扩展成了红盖盖(指红了一小部分)，后来又扩展到成了半红红(指红了半个枣子)。自此以后，枣树上结出的枣子都是这样，由青白变成通红，熟透了就变成棉红，人们就叫大红枣。 大红枣熠熠耀眼，鲜红发亮，香、甜、酸味俱佳，可养血安神，除病健身，延年益寿，深得人们珍爱，人们说，这大红枣是天上神仙给凡间送来的仙果。 黄河与红枣的传说 传说很久很久以前，现在的清涧与山西省柳林县三交方圆八百里，群山巍巍，奇峰险峻，古木参天，绿草如茵。 有一天，观音菩萨外出巡游至此，发现这里恰是一方仙家圣地，又见云雾缭绕间似有点点红珠，霞光隐约种放射着万道红光，“是何方圣物如此神奇”观音 菩萨想探个究竟，变成了一个村姑来到山中。 山峦环抱之间竟然有一户人家，院前的山坡上一位老翁和一对青年男女正在开荒种地，男子生得浓眉大眼，方头大耳，挥舞银锄，开垦山石，女子柳眉樱桃嘴，身姿绰约，清秀可人，怀抱一捆小树，栽在男子刨开的坑里，老翁颤抖着白须，手拿小盆王坑里浇水，古铜色的脸上充满了自信、期盼„„小院里蓊蓊郁郁，一片翠绿间，粒粒红果放着红光，煞是诱人～观音施礼到:“请问老人家尊姓大名，这里是什么地方,”三个人这才抬头，诧异地看着来人，老翁缓缓道:“这地方叫三，我叫河，他们是我的儿子秦和儿媳晋。” “这是神仙果，这般诱人,” “这是我们的粮食，我们世世代代以此为生。” 老翁自豪地说:“我们叫它圣果” 女孩放下手中的小树，摘了一把圣果送给观音;”这里荒无人烟的，姑娘要到哪里去,快坐下来歇歇脚，吃点果子解解渴，充充饥。”观音含笑不答，只是问:“请问，你们种的就是圣果树吗,”“是啊，快要当爷爷了。好让我的孙子早点吃上圣果，让孙子的孙子早点过上好日子。”老翁的神情由喜变优，“只是这荒山野岭，水实在太少了，不够浇哇～”男子一直没有停下手中的锄头，汗水带着热气洒在了脚下的山坡上„„观音被这一家三口的勤劳、善良深深打动了，脱口说道:“老大爷，别着急，我来帮助你。”说完净瓶一抖，只见老翁盆中的水越来越大，秦和晋见父亲盆里水忽然多起来，赶忙跑来帮忙，但水势汹涌，顷刻间变成了一片汪洋，老翁“河”随即融入了汪洋中，被册封为河神，后人以其名而命此水为河，因为老人浇树时夹带了地上的泥沙，致使河水变浑，又有人说老人的脸是苍黄的，水因此而变黄，故而成了我们今天的黄河。 据说秦和晋被大水隔在了两岸，依附着父亲“河”整日相望，久而久之，秦带着他的勤劳、勇敢、朴实融入了河西群山峻岭，晋也同她的聪慧、美丽、善良融入了河东山川，变成肥田沃土，二人分别成为陕西、山西人民的始祖，故陕西、山西分别以秦、晋而称之。因秦晋原为一家，所以现在人们说两家联姻未结“秦晋之好”。 又因这一带原名为“三”后人为了区别黄河两岸两个地方，取其谐音，称为“山西”，河西为“陕西”;又说大水浇树之时，他们一家三口忙着浇树，便把他们浇树的地方叫做“三浇”后改为“三交”;当时晋正抱着小树，观音菩萨赐名此树为“枣树”，此果为“早”，也就是我们今天的“枣树”和“枣”。 千百年来，“河”以其博大的襟怀哺育了一代代黄河子孙，“秦”和“晋”以无私的慈爱把甘美圣果————“红枣”留给了沿河儿女，使清涧和三交及黄河沿岸人民能世代享受着取之不尽，用之不竭的自然资源。 沙湾枣来历 不知哪朝哪代，这个村里出了个姓甜的财主。因为他霸占着周围十多万亩地，所以人人叫他田十万。这田十万有钱有势，待人十分刻薄。居住在村子里的，河上河下的人都是他家的佃户，成年累月为他干活种庄稼。 有一年，黄河发了大水，在河两岸淤下一道一道的沙梁梁。田十万的一个长工牛二毛心想:这山上山下，村里村后的每一块土圪垯、石片片都是姓田的，如今河神爷留下的沙地总不姓田吧～于是便在外地拾了一颗枣树苗，偷偷栽在一个不显眼的沙窝窝里。第二年，枣苗活了，吐出翠绿的嫩芽芽。二毛真个高兴死啦。一有空就浇水呀，培土呀，撒粪呀。三年之后，嫩苗长成一人高的小树。春天开出米黄色的碎碎花花，秋后结出一嘟噜一嘟噜红艳艳得枣子，这件出奇的事情， 像黄河的流水，哗啦啦传遍全村，传遍河岸的人家。人们都学二毛的办法，在沙地里挖成坑坑，栽上枣苗苗，后来这事让田十万知道了。她贼眼珠一转，暗暗估划:他们自己栽了树，以后还肯给我干活吗,哼，不成～这些穷小子胆敢在我眼皮下瞎捣鼓，非得给点颜色不可。于是他带了一班人马拿着斧头，拦腰砍断枣树，并且用枣条条把二毛抽得皮开肉绽，殷洪的血珠一点一点洒在沙地上。可是田十哪里知道，二毛栽下的枣根深深扎在沙泥里。第二年，小树周围又长出一大片枣苗。田十万砍了几年，越砍越多，终于枣苗遍布沙滩，最后晶扩展到山地里。 大枣之名得由来 皇帝游罢昆仑，归途遗赤珠一枚于水畔。爱物难弃，故派员寻珠，首遣知。知以智称于朝，然空手归;次遣寓朱虽三头六眼，无无功而返。三遣能言善辩者锲诟，仍未果。至朝中粗疏莫如象罔者，方于岸边草丛寻回此物。黄帝大为惊怪，抚珠笑:“非汝能。命也～”委珠予象罔，嘱善藏之。 象罔置珠袖中，日无所事，四方游荡。一日，信步至轩辕丘东北沙乡，群吏盛宴恭迎，杯筹交错，埋首急返。途中首为大树触。 象罔急痛观树，前所未闻见也。暗忖此树若为珠所化，可释失珠之罪。乃拜仓颉，“黄帝手植”匾，固于树身。回朝奏曰:“国都东北沙乡突生奇树。”帝闻，率岐伯、后裔，仓颉察焉。悉此树乃象罔失珠所成，帝笑曰:“遗珠成树，其果也似珠甚。一夜成材，可谓‘早’也。且与具茨山之野枣何其相似乃尔，可名大枣～”众皆曰善。帝命仓颉书“大枣树”于上，大枣之命始流布天下。