.月关小说《回到明朝当王爷》：“穿越行善”的快感神话

.月关小说《回到明朝当王爷》：“穿越行善”的快感神话 “月关利用英雄传奇小说的叙事和网络时代男性阅读快感机制，建立起了一个近乎完美的‘修史’神话。 但是，我们应该注意到穿越历史小说作者的姿态和意识的某些问，他们对于‘写’带来的快感是缺乏警惕性的。” 《回到明朝当王爷》是月关的成名作，小说写的是“九世善人”郑少鹏穿越回到明朝正德年间，成为秀才“杨凌”，然后一步步掌握实权，对内改革、平定叛乱，对外抵御侵略，最后受封为“西伯利亚王”的故事。 与一般的穿越小说主人公遭遇意外或借助宝物而“穿越”的方式不同的是，《回到明朝当王爷》里主人公的“穿越”是由负责勾魂、投胎的“牛头马面”促成的。现代人郑少鹏因做善事而死，积下阴德，阳寿增加了3年，但“牛头马面”在勾魂时出了差错，“为了逃避，他们只好买通崔判官将他送回阳间，让他借尸还阳，把这三年阳寿用尽”。在“穿越”之前，他一共经历了“九次死亡、八次转世”，分别变成了“温州富商”、“副市长”、“当红歌星”等，借尸还阳之后，他尽量做好事。但是，行善的富商终究没有逃脱被漂亮老婆所杀的命运，揭露贪腐的副市长最终也被同伙干掉，当红歌星在赈灾义演时意外死亡。为了避免让他成为“十世善人”，“牛头马面”最终把他送去了明朝正德年间。 值得注意的是，郑少鹏的9次死亡，不是简单的“善人不能善终”的悲剧，而是9次“改邪归正的成功人士”的意外死亡:在行善之前，温州富商是抛弃结发妻子的奸商，副市长是与人狼狈为奸的贪官，当红歌星是外表光鲜却内心挣扎的人。等他们良心发现，开始行善积德的时候，这个世界直接用死亡终结了他们的肉身。此间的“行善”之路坎坷如斯，作者只好借“牛头马面”之手将郑少鹏送去了明朝。在那里，郑少鹏/杨凌将一人一家的“小善”升级到整个民族的“大善”，他“想在这个时代做出一番事业，用自己的努力避免后世的诸多悲剧”。这些“后世的诸多悲剧”也就是中华民族的历史创伤记忆，穿越者的“善行”就是“修正”历史的轨道。在作者笔下，穿越者郑少鹏/杨凌吸取近代中华民族的经验教训，让他用渐进的、保守的举措去修复民族的创伤记忆。 在《回到明朝当王爷》里，修复民族的历史创伤记忆就是从历史源头上采取措施避免后世的悲剧。小说共11卷，除了第1至3卷主要讲杨凌入宫的故事之外，其他每一卷都有几个决定历史走向的重大事件，这些事件又都对应着中国近代史上的“屈辱”:第4卷下江南铲除贪官，为政治改革、发展商业做准备，对应的是“创伤”的根源——封建制度;第5卷开展海外贸易、第6卷打击倭寇、第7卷降服海盗，都是海洋战略，对应着晚清以后西方势力自海上用坚船利炮打开国门的“屈辱”。第8卷平定蜀地动乱，其中有对民族政策的思考，对应的是数百年来的边疆民族问题。第9卷铲除刘瑾、第10卷剿灭白衣军，进一步为改革清除阻力。第11卷平定宁王叛乱，瓦解蒙古，开发辽东，对应的历史记忆是满洲入关，汉族政权倾覆。 穿越历史小说的主人公大多利用现代知识调动各种因素去“修正”历史的轨道。《回到明朝当王爷》中，杨凌相信以后的“中国历史”会遵循自己的来展开。从这个意义上来说，穿越历史小说的情节展开过程就是改写历史的过程，但这并非单纯的“假设——论证”，而是一种历史观念的审美化表达。优秀的历史小说能够通过叙述建立起自洽的逻辑，产生“可爱” 且“可信”的叙事效果。《回到明朝当王爷》在叙事方面主要有两大优点: 首先，月关在小说中借鉴了传统小说的创作手法，主要继承了中国古典小说特别是英雄传奇小说的传统，但在背景材料、细节处理方面则遵循了西方现实主义的要求。 来源:散文精选 www.haiyawenxue.com 来源:诗歌朗诵大全 www.haiyawenxue.com