之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟

之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟 主编:郭保明 2011-12-3 第四期 所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。 故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。 故谚有之曰:“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。” 此谓身不修不可以齐其家。 各位老师，大家好～ 2011年下半年国培——陕西省农村中小学教师教学能力提升远程现已进入第九周、十周校本研修阶段，本周的培训安排如下: 学员 1.结合培训内容完成1篇，并在实际教学中实施，再在专家或本教研组老师指导下改进完善，写出教学反思。 2.提交“教学设计与反思”。 3.提交第4篇研修日志。 研修日志:提交数 268 评论数 我的教学故事:提交数 61 评2 班级推荐数 16 论数 14 班级推荐数 3 作业:提交数 151 评论数 3 班级推荐论坛研讨:发帖数 571 回帖数 3 数 1203 精华贴数 0 教学设计与反思:提交数 45 评论数 1 班级推荐数 3 学员数:145 叶曼女士是当今世界极少将儒、道、佛文化融会贯通的国学大师之一。其父是世家子,与王云五、韩德清是结拜兄弟。叶曼从小就聪慧过人，幼承庭训，六岁以左传开蒙。一九三五年由时任北京大学文学院院长胡适之(胡适)先生亲点，就读于北大法学院经济系。在北京大学就读期间，叶曼选修胡适之「中国哲学史」、陶希圣「中国古代社会史」、钱穆「通史」，闻一多「楚辞」和 叶公超「英语正音」，这些大师级学者的授课，为她日后得以用深入浅出的方式，在世界各地介绍中国文化的精髓，打下深厚基础。 大学毕业后，叶曼与同年考入北京大学的同学，当年的全科状元田宝岱结为伉俪。后随身为外交官的夫婿，作为大使夫人辗转于美国、日本、菲律宾、澳大利亚、沙特阿拉伯等地驻外总计二十五年，后旅居美国洛杉矶。叶曼接触过基督教、伊斯兰教等不同西方宗教，后并研学佛教、道家、儒家多年，对东方和西方文化、哲学与宗教有独到的见解。中年为明了生死而学佛，先后师侍南怀瑾先生、陈健民上师等大德，屡有所得。 六十年代，叶曼为传播中国儒、道、佛三大文化在台湾成立“文贤学会”。七十年代，在美国洛杉矶位于哈冈的家中成立“文贤书院”，每周六免费开讲《四书》、《道德经》、佛教的故事等课程，身体力行，为海外侨胞讲说中国文化，期能带动更多修心向学的风气。 八十年代中，叶曼曾代表中华佛教居士学会(台湾)，当选世界佛教友谊会副会长，期间与中国佛教协会会长赵朴初戏剧性的相识，让他们成为挚友。后经朴老邀请到北京拜访北京云居寺时，发现云居寺已在日本侵华时被毁损，当即发下宏愿，要重建云居寺。一九九?年，叶曼来往香港、美国、新加坡等地，共筹得三十二万美金善款。其中三十万美金捐赠用于重建云居寺，受到了时任北京市副市长何鲁丽以及十世班禅大师的接待，朴老也特意作一条幅赞其功德。其余二万美金捐作云南以及贵州兴办希望小学，迄今为止，已建成十三所文贤希望小学。一九九二年，叶曼获得世界佛教协会及二十七国代表参加的佛教大会赠予的金奖。 叶曼曾任辅仁大学哲学系副教授，妇女杂志主编，并以叶曼信箱为读者所称颂。其丰富的东方与西方人生经历、通达的处世态度与洞察人性的智慧，在家庭、爱情、婚姻、信仰等人生目标与问题的抉择上，为现代人传道解惑。蔼蔼学者的风范和对国学的了解，更让她成为无数海内外朋友的精神导师。叶曼传承国学各类经典课程数千讲，并著有多项著作文集，在海内外享有极高的声誉。 二零零六年末，凤凰卫视《文化大观园》对叶曼进行了专题访问，十一月应北京大学邀请在北京大学世纪大讲堂为莘莘学子进行了题为“中国一定强”的演讲，同月，应长江商学院邀请为商界精英从科学的角度讲解“一命二运三风水”。二零零七年四月，应中国国家宗教事务局局长叶小文之邀，参加西安举办的“国际道德经论坛”。二零零七年六月三十日，应邀前往北京市广华寺作《佛法在中国》的演讲,并多次在北京朝阳区望京街道的"中国城市论坛-望京奥运大讲坛"向观众教授以历史、儒家以及道家为主要题材的传统文化。今后，叶曼老师将把她的余生，她的毕生所学回报给祖国，让文贤书院在祖国的土地上生根发芽，代代相传。 叶曼女士是当今世界极少将儒、道、佛文化融会贯通的国学大师之一。其父是世家子,与王云五、韩德清是结拜兄弟。叶曼从小就聪慧过人，幼承庭训，六岁以左传开蒙。一九三五年由时任北京大学文学院院长胡适之(胡适)先生亲点，就读于北大法学院经 济系。在北京大学就读期间，叶曼选修胡适之「中国哲学史」、陶希圣「中国古代社会史」、钱穆「通史」，闻一多「楚辞」和 叶公超「英语正音」，这些大师级学者的授课，为她日后得以用深入浅出的方式，在世界各地介绍中国文化的精髓，打下深厚基础。 大学毕业后，叶曼与同年考入北京大学的同学，当年的全科状元田宝岱结为伉俪。后随身为外交官的夫婿，作为大使夫人辗转于美国、日本、菲律宾、澳大利亚、沙特阿拉伯等地驻外总计二十五年，后旅居美国洛杉矶。叶曼接触过基督教、伊斯兰教等不同西方宗教，后并研学佛教、道家、儒家多年，对东方和西方文化、哲学与宗教有独到的见解。中年为明了生死而学佛，先后师侍南怀瑾先生、陈健民上师等大德，屡有所得。 六十年代，叶曼为传播中国儒、道、佛三大文化在台湾成立“文贤学会”。七十年代，在美国洛杉矶位于哈冈的家中成立“文贤书院”，每周六免费开讲《四书》、《道德经》、佛教的故事等课程，身体力行，为海外侨胞讲说中国文化，期能带动更多修心向学的风气。 八十年代中，叶曼曾代表中华佛教居士学会(台湾)，当选世界佛教友谊会副会长，期间与中国佛教协会会长赵朴初戏剧性的相识，让他们成为挚友。后经朴老邀请到北京拜访北京云居寺时，发现云居寺已在日本侵华时被毁损，当即发下宏愿，要重建云居寺。一九九?年，叶曼来往香港、美国、新加坡等地，共筹得三十二万美金善款。其中三十万美金捐赠用于重建云居寺，受到了 时任北京市副市长何鲁丽以及十世班禅大师的接待，朴老也特意作一条幅赞其功德。其余二万美金捐作云南以及贵州兴办希望小学，迄今为止，已建成十三所文贤希望小学。一九九二年，叶曼获得世界佛教协会及二十七国代表参加的佛教大会赠予的金奖。 叶曼曾任辅仁大学哲学系副教授，妇女杂志主编，并以叶曼信箱为读者所称颂。其丰富的东方与西方人生经历、通达的处世态度与洞察人性的智慧，在家庭、爱情、婚姻、信仰等人生目标与问题的抉择上，为现代人传道解惑。蔼蔼学者的风范和对国学的了解，更让她成为无数海内外朋友的精神导师。叶曼传承国学各类经典课程数千讲，并著有多项著作文集，在海内外享有极高的声誉。 二零零六年末，凤凰卫视《文化大观园》对叶曼进行了专题访问，十一月应北京大学邀请在北京大学世纪大讲堂为莘莘学子进行了题为“中国一定强”的演讲，同月，应长江商学院邀请为商界精英从科学的角度讲解“一命二运三风水”。二零零七年四月，应中国国家宗教事务局局长叶小文之邀，参加西安举办的“国际道德经论坛”。二零零七年六月三十日，应邀前往北京市广华寺作《佛法在中国》的演讲,并多次在北京朝阳区望京街道的"中国城市论坛-望京奥运大讲坛"向观众教授以历史、儒家以及道家为主要题材的传统文化。今后，叶曼老师将把她的余生，她的毕生所学回报给祖国，让文贤书院在祖国的土地上生根发芽，代代相传。 优秀学员 作业:蒲英杰 胡智伟 李明 徐雅 葛艳琴 杨群艳 教学设计与反思:李明 李娟 丁亚丽 刘佩 教学故事:李明 唐小华 李宁 研修日志:李明 房伟伟 何小娟 丁亚丽 舒博 杨群艳 唐小华 崔红芳 葛艳琴 想当一个好老师就那么难吗? 刘瑜娟:想当一个好老师就那么难吗? 刘瑜娟:我认为老师不一定要看成绩。 葛艳琴:当一个好老师确实挺难的。要外树形象，内强素质。 葛艳琴:教师是为人师表的，所以全社会对教师的期望值就比较高。 郭宝明:做好自己的事情，尽力尽心。做好工作的事，搞好自己的家 庭。把自己的老人，爱人，孩子 关心到。胸怀扩大，放松， 调整心态，注意身体。 雷翠丽:做好自己的事情，尽力尽心。做好工作的事，搞好自己的家 庭。把自己的老人，爱人，孩子 关心到。胸怀扩大，放松， 调整心态，注意身体。 我很同意你的看法。 刘会妮: 确实不容易。 学高为师，身正为范。 何芳莉:努力做好自己的本职工作，对得起自己良心 就是好老师。 杜亚鹏:全社会对教师的要求很高，我们要不断地对自己惊醒提高，达到社会对我们的要求。 王鹏飞:确实有点难，因为好教师非一朝一夕才能获得这个称誉的。 (中) (中) 26(三思而后行。——《论语》 27(学而不厌，诲人不倦。——《论语》 28(人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》 29(不以一眚掩大德。——《左传》 30(多行不义必自毙。——《左传》 31(知耻近乎勇。——《中庸》 32(人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》 33(君子莫大乎与人为善。——《孟子》 34(人皆可以为尧舜。——《孟子》 35(以五十步笑百步。——《孟子》 36(言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》 37(良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》 38(良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语 39(千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》 40(善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》 41.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》 42.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》 43.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈 44.读书有三到:谓心到，眼到，口到。——朱熹 45.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》 46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》 47.欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣 48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》 49.玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记?学记》 50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》