云南丽江古城_丽江_昆明龙门风水导游词3篇

云南丽江古城_丽江_昆明龙门风水导游词3 篇 下文是关于云南丽江古城_丽江_昆明龙门风水导游词3篇相关内容，希望对你有一定的帮助: 第一篇:《云南昆明龙门风水导游词》 云南昆明龙门风水导游词 龙门是昆明的一个重要景点,以往我们都是用历史,诗词歌赋的眼光去欣赏它,现在我们不 妨换个方式,从风水的角度去观察龙门. 何为"风水"?从表面上看,是指风和水,即自然界中的现象,因此古往今来对"风水"一 词又有种种不同的解释.历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞,他在《葬书》中说:"葬 者,乘生气也.气乘风则散,界水则止.古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水."而 《辞海》对于风水一词是这样定义的:"风水,也叫 勘舆,旧中国的一种迷信.认为住宅基 地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者一家祸福,也指相宅,相墓之法."近年 来学者们对《辞海》的定义持不同见解,主要倾向是不同意将风水与迷信划等号.他们认为 风水是古人在还不懂得现代很多科学道理的情况下, 讲究的一种天人合一, 人与自然和谐发 展的环境工程学!下面,我们就从以下几个不同的角度去欣赏龙门的风水: 一,龙门为什么要修建于山上?提这个问题也许会有人哑然失笑.云南 94%的地方是 山区,平地都拿来盖楼房了,龙门当然要修在山上啦!这种认识是很片面的,古时候在修建 一个建筑物时都喜欢去看风水,看风水首先要看"龙".龙即是龙脉,风水中以龙的变化来代 表山脉的走向,起伏,转折,变化.其中的主山为"来龙",由山顶蜿蜒而下的山梁叫"龙脉", 也称去脉,成语"来龙去脉"就源于此.山脉有不同的走势,因此龙也有不同的姿势.风水学 把龙势分为五种,即:1,南北走向的称为正势;2,由西向东的称为侧势;3,逆水而上的 称为逆势;4,顺水而下的称为顺势;5,首尾相顾的叫回势.这里顺便说一下,龙的侧势 为什么是"由西向东",为不是"由东向西"呢?风水师常以我国的四条大河来划分龙脉,称为 三大干龙.长江以南的山脉为南龙,长江与黄河之间的山脉为中龙,黄河,鸭绿江之间的山 脉为北龙.三大干龙的起点为昆仑山,昆仑山位于中国的西部青藏高原,所以这里要说"由 西向东".把龙门修建于昆明西山上,正是考虑到风水中"龙"的讲究. 二,龙门修建于西山的东麓,也是有讲究的!看风水除了看"龙 "以外,还有两个重要因 素,第一是看"水",现实生活中,有关"水"的讲究比比皆是,比如:香港汇丰银行的楼顶就 有一个大蓄水池,这既不是游泳池,也不是养鱼池,而是"风水池"!风水学认为"水"是聚财 的,五行相生"金生水",黄金熔化后就变成了"水"一样的东西."水"在风水学里代表着财富! 第二是看"向",即朝向.风水书里写道:"龙势向西,宜坐北向南(阳坡);龙势南北,以 选址在东坡.总的原则是背山面水迎吉避凶."昆明的西山是一座南北走向的山脉,即"龙势 南北",所以西山大部分重要建筑,包括龙门,都选址于西山 的东坡,而最东面正好对着滇 池水,的确是一块风水宝地! 三, 为什么龙门的达天阁供奉魁星?风水书中有云: 飞龙在天, 霸王卸甲, 一甲管三山, 三山有三穴.此话怎讲呢?龙在飞天的时候,会留下两样东西:一是龙身上的水,二是头, 身, 尾的三片鳞片. 山上的水成 了滇池, 从龙身上留下的鳞片就好像楚霸王脱下的盔甲一样, 这三片鳞片形成三座山,每座山各有一个穴位,称为财穴,智穴,权穴.我们的西山龙门就 属于三穴之一的智穴. 各为在左龙门缆车的时候不知道有没有留意周围的地形?你会发现石 头很多,土很少,树也不是很高大,这说明什么问题呢?说明这里的土壤不是很厚,所以树 根扎得不深,树长的也不是很高大.按照五行相生的道理(即:土生金,金生水,水生木, 木生火,火生土),土是生金的,土不多,金也就不多,财也不旺,因此龙门就不是财穴; 但是风水书上又说:"土乃龙之肉,水乃龙之血,石乃龙之骨,草木乃龙之毛."我们写文章 讲究的是文章要有"文骨",写文章写得好才可以中状元,才可以"金榜题名"!作为智穴的西 山龙门,自然要供奉文运之神魁星,武运之神关羽,功名禄位之神文昌帝君! 昆明的另外两个穴位, 财穴和权穴在哪里呢?财穴位于昆明东郊鸣凤山一带, 你到那里 游览可以发现那里的树木很高大,郁郁葱葱,说明什么?说明树下面的土壤很厚,土是生金 的,这里必然是昆明的财穴.所以吴三桂要把金殿修在这里,铜以前是一种贵重的金属,铸 造铜钱的原料之一;四 A 级景点世博园也选址在这里,1999 年世博会的召开,带动了昆明 城市的建设,推动了云南经济的发展,为云南人民创造了巨大的经济收入,因此把鸣凤山周 围称为昆明的财穴实不为过!昆明的权穴则位于昆明的中心地——五华山一带,不是吗?从 清初的吴三桂王府到现在的云南省政府, 都在五华山上. 著名的云南陆军讲武堂也位于五华 山下,短短的二十多年,陆军讲武堂可谓是群英汇萃:中 国十大元帅中,朱德元帅和叶剑英 元帅就是从这里毕业的;三个国家的总司令:中国人民解放军总司令朱德,朝鲜人民军总司 令崔庸健,越南人民军总司令武元甲都是从这里走向战场的……种种历史证明,五华山一带 的确是昆明的权穴! 四,龙门三清境的财神.在三清境灵宫殿对面供奉着一尊神像,他右手持鞭,左手握着 一个元宝,右脚脚下爬着一只猛虎,这就是我们熟悉的财神!在中国人的传统民俗观念中, 认为财神是掌管天财富的神仙;倘若得到他的保佑眷顾,便肯定可以财源广进,家肥屋阔. 民间流传的财神有很多,但大致可分为文财神和武财神两种:第一文财神,文财神有两个, 一是财帛星君,另一个则是福禄寿三星.财帛星君是一个锦衣玉带,左手捧着元 宝,右手拿 着"招财进宝"卷轴,外形富态的一个长须长者.相传他是天上的太白星,职衔是"都天致富 财帛星君",专管天下的金银财帛.福禄寿三星中,本来只有"禄星"才是财神,但因为三通 常是三位一体,帮此福寿二 星也因而被人一起视为财神供奉了.第二武财神,武财神也有两 个,一个是关羽,另一个是赵公明.关羽是三国名将,形象威武,他不但忠勇感人,而且能 招财进宝,护财避邪.我们龙门三清境的这尊财神,就是另一个武财神赵公明,赵公明又名 赵云,是一位威风凛凛的猛将,民间相传他能够降妖伏魔,而且又可以招财利市,所以北方 很多商户均喜欢把他供奉在店铺中, 而在南方的商户则大多供奉关公. 财神的供奉也是有讲 究的,担任文职的,以及受雇打工的人均益摆放或供奉文财神;至于那些经商做老板,以及 当兵当差从事武职的人,则应该摆放或供奉武财神. 文章到此暂且停笔,龙门风水的种种,还需要我们用心学习,不断观察,进一步揣摩. 相信在导游讲解中,用风水讲龙门,的确可以收到意想不到的效果,有兴趣的导游同仁们不 妨一试. 第二篇:《云南昆明龙门风水导游词》 龙门是昆明的一个重要景点，以往我们都是用历史、诗词歌赋的眼光去欣赏它，现在我们不妨换个方式，从风水的角度去观察龙门。 何为“风水”,从表面上看，是指风和水，即自然界中的现象，因此古往今来对“风水”一词又有种种不同的解释。历史上最早给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说:“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有 止，故谓之风水。”而《辞海》对于风水一词是这样定义的:“风水，也叫勘舆，旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者一家祸福，也指相宅、相墓之法。”近年来学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。他们认为风水是古人在还不懂得现代很多科学道理的情况下，讲究的一种天人合一、人与自然和谐发展的环境工程学～下面，我们就从以下几个不同的角度去欣赏龙门的风水: 一、龙门为什么要修建于山上,提这个问题也许会有人哑然失笑。云南94,的地方是山区，平地都拿来盖楼房了，龙门当然要修在山上啦～这种认识是很片面的，古时候在修建一个建筑物时都喜欢去看风水，看风水首先要看“龙”。龙即是龙脉，风水中以龙的变化来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。其中的主山为“来龙”，由山顶蜿蜒而下的山梁叫“龙脉”，也称去脉，成语“来龙去脉”就源于此。山脉有不同的走势，因此龙也有不同的姿势。风水学把龙势分为五种，即:1、南北走向的称为正势;2、由西向东的称为侧势;3、逆水而上的称为逆势;4、顺水而下的称为顺势;5、首尾相顾的叫回势。这里顺便说一下，龙的侧势为什么是“由西向东”，为不是“由东向西”呢,风水师常以我国的四条大河来划分龙脉，称为三大干龙。长江以南的山脉为南龙，长江与黄河之间的山脉为中龙， 黄河、鸭绿江之间的山脉为北龙。三大干龙的起点为昆仑山，昆仑山位于中国的西部青藏高原，所以这里要说“由西向东”。把龙门修建于昆明西山上，正是考虑到风水中“龙”的讲究。 二、龙门修建于西山的东麓，也是有讲究的～看风水除了看“龙”以外，还有两个重要因素，第一是看“水”，现实生活中，有关“水”的讲究比比皆是，比如:香港汇丰银行的楼顶就有一个大蓄水池，这既不是游泳池，也不是养鱼池，而是“风水池”～风水学认为“水”是聚财的，五行相生“金生水”，黄金熔化后就变成了“水”一样的东西。“水”在风水学里代表着财富～第二是看“向”，即朝向。风水书里写道:“龙势向西，宜坐北向南(阳坡);龙势南北，以选址在东坡。总的原则是背山面水迎吉避凶。”昆明的西山是一座南北走向的山脉，即“龙势南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龙门，都选址于西山的东坡，而最东面正好对着滇池水，的确是一块风水宝地～【云南丽江古城_丽江_昆明龙门风水导游词3篇】 三、为什么龙门的达天阁供奉魁星,风水书中有云:飞龙在天，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。此话怎讲呢,龙在飞天的时候，会留下两样东西:一是龙身上的水，二是头、 身、尾的三片鳞片。山上的水成了滇池，从龙身上留下的鳞片就好像楚霸王脱下的盔甲一样，这三片鳞片形成三座山，每座山各有一个穴位，称为财穴、智穴、权穴。我们的西山龙门就属于三穴之一的智穴。各为在左龙门缆车的时候不知道有没有留意周围的地形,你会发现石头很多，土很少，树也不是很高大，这说明什么问题呢,说明这里的土壤不是很厚，所以树根扎得不深，树长的也不是很高大。按照五行相生的道理(即:土生金、金生水、水生木、木生火、火生土)，土是生金的，土不多，金也就不多，财也不旺，因此龙门就不是财穴;但是风水书上又说:“土乃龙之肉，水乃龙之血，石乃龙之骨，草木乃龙之毛。”我们写文章讲究的是文章要有“文骨”，写文章写得好才可以中状元，才可以“金榜题名”～作为智穴的西山龙门，自然要供奉文运之神魁星、武运之神关羽、功名禄位之神文昌帝君～ 昆明的另外两个穴位，财穴和权穴在哪里呢,财穴位于昆明东郊鸣凤山一带，你到那里【云南丽江古城_丽江_昆明龙门风水导游词3篇】 游览可以发现那里的树木很高大，郁郁葱葱，说明什么,说明树下面的土壤很厚，土是生金的，这里必然是昆 明的财穴。所以吴三桂要把金殿修在这里，铜以前是一种贵重的金属，铸造铜钱的原料之一;四A级景点世博园也选址在这里，1999年世博会的召开，带动了昆明城市的建设，推动了云南经济的发展，为云南人民创造了巨大的经济收入，因此把鸣凤山周围称为昆明的财穴实不为过～昆明的权穴则位于昆明的中心地——五华山一带，不是吗,从清初的吴三桂王府到现在的云南省政府，都在五华山上。著名的云南陆军讲武堂也位于五华山下，短短的二十多年，陆军讲武堂可谓是群英汇萃:中国十大元帅中，朱德元帅和叶剑英元帅就是从这里毕业的;三个国家的总司令:中国人民解放军总司令朱德，朝鲜人民军总司令崔庸健，越南人民军总司令武元甲都是从这里走向战场的„„种种历史证明，五华山一带的确是昆明的权穴～【云南丽江古城_丽江_昆明龙门风水导游词3篇】 四、龙门三清境的财神。在三清境灵宫殿对面供奉着一尊神像，他右手持鞭，左手握着一个元宝，右脚脚下爬着一只猛虎，这就是我们熟悉的财神～在中国人的传统民俗观念中，认为财神是掌管天财富的神仙;倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。民间流传的财神有很多，但大致可分为文财神和武财神两种:第一文财神，文财神有两个，一是财帛星君，另一个则是福禄寿三星。财帛星君是一个锦衣玉带，左手捧着元宝，右手拿着“招财进宝”卷轴，外形富态的一个长须长者。相传他是天上的太白星，职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但因为三通常是三位一体，帮此福寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。第二武财 神，武财神也有两个，一个是关羽、另一个是赵公明。关羽是三国名将，形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。我们龙门三清境的这尊财神，就是另一个武财神赵公明，赵公明又名赵云，是一位威风凛凛的猛将，民间相传他能够降妖伏魔，而且又可以招财利市，所以北方很多商户均喜欢把他供奉在店铺中，而在南方的商户则大多供奉关公。财神的供奉也是有讲究的，担任文职的，以及受雇打工的人均益摆放或供奉文财神;至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。 文章到此暂且停笔，龙门风水的种种，还需要我们用心学习，不断观察，进一步揣摩。相信在导游讲解中，用风水讲龙门，的确可以收到意想不到的效果，有兴趣的导游同仁们不妨一试。第三篇:《云南丽江古城导游词》 美丽的丽江古城 亲爱的游客朋友们大家好，很高兴与大家相聚在美丽的丽江古城。我代表我们 “神游”旅行社诚挚地欢迎你们家到来。我是今天的导游员，我的名字非常好记，徐悲鸿的“徐”，大家叫我小徐就行了。在今天的行程中如果有什么需要帮忙的尽管对小徐讲，小徐时刻待命为大家服务。 大家是不是第一次到丽江来啊,(是!)好，我们现在就去揭开丽江神秘的面 纱。【云南丽江古城_丽江_昆明龙门风水导游词3篇】 丽江古城又名大研镇，与历史文化名城的四川阆中、山西平遥、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。它位于丽江坝中部，北依象山、金虹山、西枕狮子山，东南面临数十里的良田阔野。历史悠久，风光秀美，自然环境雄伟，是古代羌人的后裔、纳西族的故乡。 亲爱的游客们看来今天我们这个团队身体素质都非常棒啊，大家知不知我们现在所处的位臵海拔有多高,丽江古城海拔2400米，也就是说我们现在在海拔2400米的地方。大家都没有出现高原反应，非常好。走进大研镇，大家有没有发现大研镇没有城墙，据说因为古代丽江世袭的统治者均姓木，若筑城墙、木字加上框便成了“困”字、因而古城没有城墙。我们走在丽江彩石铺成的街道上可以看见一座座古朴的民居，当地的居民以木石与泥土构筑起美观适用的住宅，融入了汉、白、藏民居的传统，我们现在看见的就是三坊一照壁”式民宅，即主房、厢房与壁围成的三合院。每房三间两层，朝南的正房供长辈居住，东西厢房一般由下辈住用。房屋多檐下，装饰一块鱼形或叶状木片，名曰“悬鱼”，以祈“吉庆有余”。但在这朴素的民居中，也隐藏着一座宫殿，那就是木府大院，木府大院是一座仿紫禁城的纳西宫廷式建筑，可以说得上是气势恢宏，然而这里面住的不是慈禧，而是纳西族的世袭统治者木府家族。 城内早年依地下 涌泉修建的白马龙潭和多处井泉至今尚存，人们创造出“一潭一井三塘水”的用水方法，即头塘饮水、 二塘洗菜、三塘洗衣，清水顺序而下，既科学又卫生。居民还以水洗街，只要放闸堵河，水溢石板路面顺势下泄，便可涤尽污秽，保持街市清。 古城，以江南水乡般的美景，别具风貌的布局及建筑风格特色，被誉为“东方威尼斯”，“高原姑苏”等称号。但古城没有寒山寺的钟声，却有着动听优美的音乐。丽江纳西人历来重教尚文，许多人擅长诗琴书画。在古城多彩的节庆活动中，除了民族歌 舞和乡土戏曲，业余演奏的“纳西古乐”最为着名。我们一路走来都听到了优美的音乐，大家肯定想不到这些乐曲都是由七八十岁的老人弹奏出来的吧,他们有“纳西寿星乐团”的美誉。纳西古乐中，最著名的是大型组曲“北石细里”，据谐音俗称“别时谢礼”，汉译“白沙细乐”。白沙细乐相传忽必烈当年南征过丽江，纳西酋长麦良到渡口相迎，二人结为知交。临别时，忽必烈留下半支乐队，他们与纳西乐工共同创作的。 闻名于世的丽江壁画，分布在古城及周围15座寺庙内，这些明清壁画，具有多种宗教及各教派内容融合并存的突出特点。遗存于丽江白沙村大宝积宫的大型壁画《无量寿如来会》，把汉传佛教、藏传佛教和道教的百尊神佛像绘在一起，反映了纳西族宗教文化的特点。 请大家往丽江城的西北看，我们可以看到一座雄伟的雪山，这座山叫做“玉龙山。”主峰海拨5596米，雪山终年积雪，至今尚未被人类征服，还是一座处女峰。在纳西族的传说中，玉龙山是“三朵神”的化身，所以在纳西人心目中玉龙山是一座神山。 玉龙山上不仅有奇特的雪景，因其山体气候的垂直分布，植被和自然景观也极其丰富。雪山下有草甸，牦牛在广阔的原始森林旁悠然散步，远处的木屋里不时传出纳西姑娘的歌声，冰川，峡谷，瀑布，还有漫山的杜鹃花，玉龙山可以被称为世外桃源啊～ 但是，玉龙雪山不轻易被人看到她白雪皑皑的顶峰，因为她很容易被云雾遮住，只有当太阳出来时，才会打开让您一睹芳容，但很快又没有了。 在玉龙雪山景区内，从云杉坪索道处往下步行几百米便可以到白水河。白水河有 打扮得花枝招展的牦牛，游客朋友们注意这些牦牛不是免费的，同它合影或骑行，每次收费10元。白水河的对面有一块草坪，它叫做云杉坪。杉坪纳西语称“吾鲁游翠阁”，意为“玉龙山中的殉情之地”。 玉龙山的一侧有一个巨大的峡谷，虎跳峡，又称“金沙劈流”。 金沙江穿峡而过，江面险窄，最窄处仅有30米，相传老虎能一跃过江，故称“虎跳峡”。 全峡长约16公里，高差3900米，全长分上虎跳、中虎跳、下虎跳三段，有18个险滩错落排列在峡谷中，平均不到一里就有一个。浪涛翻卷，胜过著名的美国科罗拉多大峡谷。为世界最深的峡谷之一。此外在虎跳峡沿江的岩壁上，有 12个珍贵的古岩画鱼，使这条世界大峡谷又添奇观。如果能穿够越这样一条峡谷，所有的惊险，壮阔，山川的秀美及困难都经历了，那么世界上就没有什么好畏惧的了。 好了，我们现在去下一个景点。位于丽江城西8千米处有一个高原湖泊，也是丽江县境内最大的湖泊，“拉什海”。山水相映，碧翠环抱是它的特征，拉市海每年都引来越冬的水鸟，有调查显示，这片水域每年有3万只左右的水鸟来此越冬，其中包括斑头雁、中华秋沙鸭、黑颈鹤、天鹅、白鹭等57种鸟类和珍稀濒危鸟类。这里已建立了包括拉市海在内的4个高原湿地自然保护区。这里是候鸟的乐园。 拉什海旁边的这条古路叫做啊“茶马古道”,是过去交通不便时，商人贩运茶 叶盐巴去藏区换毛皮等物的地方。走在茶马古道上必须经过一个古镇，束河古镇，它是“茶马古道”上保存完好的重要集镇，是纳西族从农耕文明向商业文明过渡的活标本，古镇核心保护区面积约一平方公里，有1000多户人家，3000多人。 束河，即是丽江古城的重要组成部分，它依山傍水，建立于明代万历年间的大石桥，大觉宫，至今还保存完好，这些多元的文化景观，都是丽江古城的补充与延伸。 如果说丽江古城已变成越来越热闹的城市的话，束河古镇就可以说是一个真正 宁静的世外山村。 刚才我们看过了高原湖泊--拉什海，俗话说“好事成双”，美景更是成双成对的出现，现在我们来看看拉什海大的“妹妹”， 泸沽湖。泸沽湖因当地摩梭语称“落水”为“泸沽”，因而得名。 泸沽湖总面积77700余亩，最深处达90米，为云南省第二深水湖。这里的人们都说泸沽湖是天堂滴下的雨露，一天之中变幻无穷，日出时分，湖水是舍红的，太阳冉冉升起，周围山川倒映其中，湖水又变成了翠绿的，夕阳西下，风平浪静，湖水又变成了墨绿色的，到了晚上，天上星星闪动，湖面更是波光粼粼。 泸沽湖四周崇山峻岭，一年有三个月以上的积雪期。泸沽湖森林资源丰富，风光秀美，青山四合。独木舟是湖区主要交通工具。泸沽湖畔居住着摩梭人，至今仍保留着母系社会的生活方式，男不娶，女不嫁，各自居住母家， 家中以“母亲”为首，以“女性”为主，是神奇的“东方女儿国“ ，过去有许多游客对这样的婚俗很好奇，便追着摩梭人问，其实这是对她们的不尊重，小徐当然相信这样的事情不会在我们的队伍里出现。 (我看今天我们这个团队里有几位男士，请问你们看过三国演义吗,好的，那么知道诸葛亮“五月渡泸”的故事发生在哪里吗,没错就是丽江。)万里长江从青藏高原南下，其上游金沙江到了丽江县石鼓镇，突然掉头北转，形成了V 形的大湾，这就 是著名的长江第一湾。这里水流很急，地理位臵十分重要，是历史上兵家必争之地。忽必烈就是从这里南下，恢复的大理，红二方面军也是从这里渡江北上。但由于江面宽阔，看过去江水平缓如镜。江湾两岸绿柳依依，白云蓝天下群山隐隐，不远处就是整齐 划一的田原、炊烟袅袅的村镇，在这样一片高原上竟有如江南水乡一般的景致，让人啧啧称奇。长江第一湾不仅是丽江的重要风景名胜区，而且是进入老君山景区的咽喉重地。 既然提到了老君山风景区我们必须得去看一看，为什么叫老君山呢,相传这 里是太上老君是炼丹的地方。从万里长江第一湾，溯江而上，就到了被誉为“滇省众山之祖”的老君山。九十九龙潭、丹霞地貌、黎明被称为该风景区三绝。常言说:“人非圣贤，孰能无过”，难道圣贤就没有犯错的吗,传说太上老君炼丹经过此地时误落宝镜，形成山顶99个清潭子，挨了玉皇大帝一顿臭骂。但99个清潭到今天演化成个清澈见底的龙潭，对于我们来说可是好事啊～再说黎明，难不成是因大明星黎明而得名吗,??开个玩笑～黎明之奇在于这里的太阳一天三次升起又三次落下。因为这里有三座异形高峰前后相错，并且一峰比一峰高，每年农历 冬至日前后约两个月时间里，每天上午约八点半，太阳从第一座山峰右腰部升起，缓缓向右上爬升，约半小时后隐入第二座山峰后，这时刚刚才迎来“日出”的黎明 街马上又“日落”，一会儿，太阳第二次从第二座山峰右侧升出，半小时后又隐入山峰后，再过半小时后太阳第三次从第三座山峰右侧上部升起。短短时间看到三次 “日出”、“日落”，这种辉煌壮丽的奇景，也许只有在黎明这个地方，才能领略得到。丽江老君山丹霞地貌区 丹霞风光不仅分布广，面积大，而且山体壮观、景色绚丽、发育典型，具有顶平、身陡、麓缓的明显特点。相当于1.4个广东丹霞山，是国内面积最大、发育最完整的丹霞地貌 康熙微服私访记里有个石头记，丽江却有个石头城，他就是宝山石头城。 历史上把这里称作是“百户人家一石居”，为什么有这么一说呢,如果不是我们今天亲眼所见，也许永远想不到108户人家在一块面积仅0.5平方公里的天然巨石上生活。进入城内，依石而建的人家瓦顶毗邻，按“五横三纵”的自然格局分布，房子的柱子，房檐取自自然之石，不足为奇，奇的是屋里的，桌，灶，床，甚至舀水的栗瓜都是用天然石料改造而成的。宝山石城还有一个奇特的洞穴，“滴血求子洞”洞内泉水常年不断，泉水乳白色，这里的人们都说如果婚后不离的或只生女不生男第四篇:《丽江古城导游词》 游览线路图: 解说词: 丽江古城导游词 各位旅客朋友大家早上好，盼望许久，终于和大家见面了，很开心。我是你们这一旅程的小伙伴，导游xxx，大家可以叫我小x。看得出来，因长时间的车程，你们已有些许疲劳，但是一路有小黄，再苦也不难。这位是我们的司机姐姐，别看她年轻貌美，但她车技很好，真是技如其人，她开车你放心。请大家按次序上旅游车，这里离目的地丽江古城还需要一些时间，你们可以稍微缓 解疲劳或者在车上娱乐娱乐，我会尽我所能为大家服务。 看你们兴奋地不时眺望窗外，看得出大家都是爱丽江的人。 丽江县位于玉龙雪山之麓，滔滔金沙江畔，古时称金沙江位丽水，所以它是因水的名丽江。丽江不仅有“古道、西风、瘦马”的灿烂文化，也有“小桥、流水、人家”的惬意画卷。背包客说，这里每一公里都精彩;地理学家说，这里是中国山河的异端;人类学家说，这里是民族迁徙的大走廊;其实，这里还是中国最精彩的人文山水画卷。我们眼前的这块神奇美丽而宁静的土地，位于滇西北高原，在古代南方陆上丝绸之路与滇藏茶马古道交汇处。俄国人顾彼德笔下“被遗忘的王国”如今作为中国第一个列入世界文化遗产名录的古城，引来世人惊喜的目光，犹如在地下埋藏多年的璞玉出土，刹那间放出夺目的光彩。作为旅游胜地，它的主要特点可以用两句话来概括:名城旁清泉映雪山，峡谷畔山茶伴东巴。具体而言就是大研古城、玉泉公园、玉龙雪山、虎跳峡谷、玉峰山茶、东巴文化、泸湖女儿国、宝山石城等。这里的名城——丽江古城作为中国历史文化名 城和世界文化遗产，由白沙古镇、束河古镇、大研古镇三个相对独立的单元组成，其主体部分是大研古镇。而我们今天要游览的就是这享有“高原姑苏”和“东方威尼斯”之称的丽江古城(大研古镇)。2011年7月6日云南省丽江市丽江古城景区被国家旅游局评定为国家AAAAA级旅游景区。 大研镇坐落于玉龙雪山下丽江坝子中部，面积约3.8平方公里，常住人口约3万，其中纳西族超过16900人，海拔2416米。因四周青山环绕，城中碧水滢滢，宛如一方碧玉大研而儿起名为大研镇。它与众不同的是，既为城却一无城门，而无城墙，这是与任何古城都不同的。据说，这是因为明代土司姓木，木加框被位则是“困”，故而避之不筑城墙，然而这只是一个传说。其实际原因有四:一是古城位置本来就有山川、险关环绕，形成天然屏障;二是土司背靠朝廷，可以安心称雄一方;三是与邻近的吐蕃、南诏、大理国等地方政权能够和睦相处，没有近邻之忧;四是与纳西人的开放传统有关，在纳西民众的观念中，丽江古城犹如一个开放的村庄集镇，与四周的村寨和自然环境血肉相连、不可分割，因此没有垒筑城墙。古城始建于南宋末年，至今已有800多年的历史。大研古城近千年以来一直都是滇西北政治、经济、文化、军事重镇。纳西语称“巩本芝”，意为仓库集镇，由此可知丽江古城是以经济交往为主发展起来的。 丽江古城因集中了纳西文化的精华，并完整地保留了宋、元以来形成的历史风貌，1986年被国务院列为国家历史文化名城，1997年被联合国教科文组织列 为世界文化遗产。 各位朋友，如果你登在高处，就可以一瞻丽江古城的总体格局，北以玉龙雪山为依托，南以文笔山为屏障，是一 个以纳西族为主要居民居住的古老城镇，以道教的八卦图形成以四方街为文艺及商贸中心，以新华街、新义街，光义街、七一街、五一街五条主街道为脉络，向四周延伸成许多小巷。古城可以用“街、市、风、水”来概括。 各位朋友，谈话间我们已经来到了古城的入口。这座古城给人的第一印象，是一股股穿街过巷的潺潺流水。我们前面的水车，又玉龙雪山的冰雪融水，推动其日夜转动，有人说它是子目水车，也有人说它是情侣水车，象征纳西人对这片土地生生不息的热爱，今天在一些偏远之地也还在使用。古城的布局以水为脉，顺势自然。玉河水在这里分为西河、中河、东河，在古城里在分成更多的支流走街过巷，穿墙进屋。在古城中有一条惯例，不管你在哪里，逆着流水的方向而上，最终你会回到四方街。这里刻有江泽民主席题词“世界文化遗产丽江古城”的照壁，端庄秀美。往右是水龙柱。立水龙柱反映了当时古城土木结构建筑对防火的重视，表达了“龙管水，水克火”的信念和免除火灾的愿望。【云南丽江古城_丽江_昆明龙门风水导游词3篇】 这是世界遗产纪念碑。世界文化遗产标志是圆圈与方框相连，表示人与自然要和谐统一，丽江古城就事人与自然 和谐统一的典范。 朋友们，我们脚下是一幅“巴格图”，是纳西族先民根据五行学说创造的，东巴用它来定方位和占卜。 下面我们一起西河畔的新华街进入古城游览。 这里集小桥流水、街巷集市、院落民居、民风习俗，本身就是耐人寻味的丰富的民族文化现象。丽江古城未受“方九里，旁三门，国中九经九纬，经途九轨”的中原建城规制影响。城中无规矩的道路网，无森严的城墙，古城布局中的三山为屏、一川相连，水系利用中的三河穿越、家家流水，有街就有市，因市而成街和“曲、幽、窄、达”的风格，建筑物的依山就水、错落有致的设计艺术在中国现存古城中是极为罕见的，是纳西族先民根据民族传统和环境再创造的结果。 当我们漫步于古城时，眼前呈现出一幅古朴、典雅、幽静的画面。纳西风格的民居鳞次栉比，清清的溪流穿城过巷，一座座小桥如彩虹横跨小溪，拍拍垂柳在清风中摇曳。无数小巷弯弯曲曲，纵横交错，恍若迷宫。如有临街的房屋，居民将它作为店铺，各式商品琳琅满目。纳西妇人在他们的自信与热情中做成了一桩桩生意。在幽静的深巷中，不时看到披星戴月的纳西老人悠闲惬意地做着自己喜欢的事。而今日的古城，吸引着越来越多远道而来的外国人，发呆、闲坐、聊天等，将这里视为远离现代生活的世外桃源。城内家家户户喜爱种植花木，摆设盆景，又是古城享有“丽郡从来喜植树，山城无处不飞花”的美誉。 各位朋友，当你正沉浸于这幽静的深巷里时，我们已来到了四方街。大研镇是丽江的心脏，四方街是大研镇的心脏。有了四方街，古城就有了透气的地方。四方街是古城的中心广场，是由整齐繁华的铺面围城的一块大约400平方米的露天梯形集市小广场。广场的形状很像方形的知府大印，由土司取名四方街，取“权镇四方”之意。也有人说是因为这里的道路通向四面八方，是四面八 方的人流、物流集散地，所以叫四方街。据说是明代木氏土司按其印玺形状而建。这里是茶马古道上最重要的枢纽站。明清以来各方商贾云集，各民族文化在这里交汇生息，是丽江经济文化交流的中心。 站在四方街，我们将会发现有四条街成幅射状由此向四面延伸，而每条主街又有数条支巷出呈放射状再向四周辐射，由此形成以四方街为中心，四周店铺客【云南丽江古城_丽江_昆明龙门风水导游词3篇】 栈环绕，沿街逐层外延的缜密而又开放的格局。四方街幽深的街巷，人们可以从四面八方通过街道、小路、巷子、田野甚至山上的羊肠小道进入这个城市。 四方街是一个梯形的小广场，建造时被设计 得中间稍微凸起，两边凹下，犹如一片巨瓦。一条河道位于广场的西面;河上设有一个水闸，每到傍晚收市，居民们就关上水闸，河的水位立即上升，顺着瓦形的坡度漫过整个广场，流到它四周的排污水的暗沟里。广场的四面都有一条宽30公分、深约45公分的排污水暗沟，每一条暗沟又与广场四周铺面后院的下水道连接。这样，从地面到地下，形成了一个完整的排污系统，把四方街冲洗得干干净净。 古城的大街小巷，全用红色角砾石块铺成，晴不扬尘，雨不积水。经无数人年年岁岁走过，光滑洁净，大雨过后，呈五彩斑斓，民间称其为“五花石”。 四方街西侧的制高点是科贡坊，为风格独特的三层门楼，原来是为这个小巷里杨家的“一门三举”而建的。从清朝的雍正元年实行“改土归流”到清末废除科举的180年里，丽江先后出了60多位举人和7位进士，是一桩具有轰动效应的大喜事，于是官府和民众捐资在这里建了一个两层的科贡坊。后因这里出了最后一位进士——和庚吉，于是乡亲们在被烧毁后的原址上重建科贡坊，改为三层。 好，各位朋友，现已达午时，我们先在此用餐，看着大家还意犹未尽，饭后我们继续游览。 看着你们脸上美满的笑意，看得出大家对这里的美食很满意。现在我们去欣赏欣赏古城的水和桥。 城依水存，水随城在。 水就像丽江古城的血液，它不仅滋养了这里的人，也给这座古城带来了无限的灵动与活力。很多到过丽江的人都认为，玉龙雪山是丽江古城的主要水源。其实古城的水源与雪山无关。早先丽江古城的水都来自城区北边的黑龙潭，而黑龙潭的水源是九子海，黑龙潭的水源曾多次干涸。20世纪90年代，丽江地区为解决古 城水源的问题，将清溪水库的水引到古城，还有一部分水来自拉市海调蓄水工程的北干渠，由此保证了城内的流水潺潺。 大家还记得在古城入口处的玉龙桥吧，它下面淌着一条从玉泉而来的玉泉河，过了桥便一分而三，形成东河、西河、中河三条支流。最初只有中河一条自然河，明代土司开挖西河，利用西高于东的地势，人工控制活动石板，定时引西河水入中河，到了清代，当政者又开挖东河，把中河水东引入城。这样三水入城，穿街过巷，又分为无数小渠，与潭泉相连，形成密如蛛网的水系，布满全城。于是我们看到了“家家门前流活水，户户垂柳拂屋檐”的“东方威尼斯”景观。城中还有从不干涸的白马龙潭和许多水井，居民巧用潭水和井水，创造出“一潭二井三塘水”的用水方法。即泉水喷涌的第一眼井供饮用，下流第二眼井为洗菜，再下流第三眼井方可洗衣服，每天早上十点以前，不会有人在这里清洗脏物，多年以来，人们共同遵守着这一约定。 一眼眼明眸之上必有一条纤美的柳叶眉，丽江古城的柔情还体现在桥上。在丽江古城区内的玉河水系上，飞架有 354座桥梁，其密度为平均每平方公里93座。形式有廊桥(风雨桥)、石拱桥、石板桥、木板桥等。较著名的有锁翠桥、大石桥、万千桥、南门桥、马鞍桥、仁寿桥，均建于明清时期。 大石桥为古城众桥之首，位于四方街东向100米，由明代木氏土司所建，因从桥下中河水可看到玉龙雪山倒影，又名映雪桥。该桥系双孔石拱桥，拱圈用板岩石 支砌，桥长10余米，桥宽近4米，桥面用传统的五花石铺砌，坡度平缓，便于两岸往来。许多石拱桥大多是明代纳西木大土司从内地聘来能工巧匠，精心设计，花巨资营造的，极 具观赏价值。不仅艺术价值高，而且有很高的实用性。各位朋友登上桥头，可眺望古城景色，侃古说今讲笑话，歇歇脚等。中河段的大石桥，处于古城繁华地段，桥身宽长，行人络绎不绝，常年有四乡农副产品、手工艺品出售，桥市的生意十分红火，一是古城一大景观。 朋友们，看完“小桥流水”，现在我们得看看“人家”了。请大家跟我到纳西四合院参观，体验纳西民居之美。 古城之美，一晃即过。要深度走访丽江古城首先得从建筑开始，而大研镇的民居有正是古建筑的精华所在。几百年来，纳西人民依山傍水，在生产生活中崇尚自然、崇尚文化，并善于学习，吸取其他民族的建筑精华，形成具有创造性和民族特色的建筑风格。其最大的特色在于虽无统一的模式，却功能齐全，因地制宜地在房屋抗震、遮阳、防雨、通风、装饰等方面大胆尝试，营造了一番安居乐土。其民居多以具有纳西特色的“三坊一照壁、四合五天井”样式为主。体现了纳西族的布局，汉族的砖瓦，藏族的绘画，白族的雕刻，被誉为“民居博物馆”。目前，整个丽江古城的重点保护民居有140户，大研古镇里就有112户。大研古镇在建造时不使用一根钉子， 完全利用穿斗式的木结构。现在大家看到的东西南北四坊房屋，每相连两坊之间有一个小天井，加上中间的大天井一共是五个天井，所以叫“四合五天井”。这四坊房屋的楼上楼下都是相通的，所以叫“走马转角楼”。 丽江古城的房屋建筑，在与自然的和谐相处过程中，能够巧妙地将自然界的生灵装饰在古朴的六合门、窗上，使之有了鲜活的生命，纳西语称“四季博古”，汉语为“福饱四季”之意。 朋友们，我们下面要去游览的是一座仿紫禁城的纳西宫廷式建筑——木府。 木府是丽江古城之“大观园”。“北有故宫，南有木府”。跨过清泉汩汩的流水小桥，突见一座木牌坊赫然立于土木瓦顶居民之间。跨进朱红色的木府大门，眼前豁然开朗，一片开阔的地面上巍然耸立一座金碧辉煌的宫殿，汉白玉基座雕刻精美，那恢宏的气势，使人恍若置身于皇宫之内。如果说在丽江古城我们看到的是丽江世俗生活的一面的话，那么在木府，我们将翻阅到一个在西南地区曾经辉煌一时的大土司家族的兴衰史。 木府位于古城西南隅，明代其建筑气象万千，徐霞客曾叹木府曰:“宫室之丽，拟于王者”。可惜大部分建筑毁于清末兵火，幸存的石牌坊也毁于“文革”。1996年大地震后，世界银行慧眼识宝，贷巨款相助重建木府，丽江俊杰精心设计施工，经三年艰辛备至的努力，使木府如“凤凰涅磐”般再现于世。 木府占地46亩，中轴线长369米，整个建筑群体座西朝东，“迎旭日而得木气”。木牌坊上大书“天雨流芳”四字，乃纳西语“读书去”的谐音，体现了纳西人推崇知识的灵心惠性;古牌坊通体皆石，结构三层，是国内石建筑的精品;议事厅端庄宽敞，气势恢宏，是土司议政之殿;万卷楼集两千年文化遗产之精萃，千卷东巴经，百卷在藏经，六公土司诗集、众多名士书画，皆是翰林珍奇，学苑瑰宝;护法殿又称后议事厅，是土司议家事之殿;光碧楼乃后花园门楼，史称其第五篇:《云南丽江导游词》 大家好，这是我总结的一份云南丽江导游词，写得不好，多多指教。 各位来宾朋友: 大家好～ 首先我代表我所在旅行社，衷心的欢迎诸位来到丽江观光旅游。我是你们的导游，我姓和，和气的和，大家叫我小和就可以了;驾车的司机姓木，树木的木。在云南，凡是姓和、姓木的，绝大部分是丽江纳西族。今天，我非常高兴能为各位导游，我将尽我所能把丽江最美好的景观介绍给各位。 作为东道主，现在我想用丽江纳西族独有的方式为大家接风。我们的方式很简单，就是由我为大家唱纳西迎宾曲。 “远方来的朋友啊，纳西家里来到了，坐一坐。山也欢，水也笑，纳西人家多欢喜。祝愿大家心情舒畅……” 我和木师傅衷心祝愿大家在丽江度过一段舒心、愉快的美好时光。我们这个旅行团在丽江的逗留时间是四天三晚，第一、三晚住**宾馆，第二晚下榻泸沽湖摩梭山庄。在此期间，我要带大家去参观丽江古城、玉龙雪山、长江第一湾、虎跳峡、泸沽湖等几个主要的景区。在丽江，各位来宾有什么事情要办，有需要我和木师傅帮忙之处，请不要客气，尽管提出来，我们一定尽力去办。 我们降落的丽江机场，坐落在与大理州鹤庆县交界的丽江县七河乡 境内，海拔2200米，1995年建成通航。丽江机场可起降波音737大型客机，现已开通丽江至昆明、北京、广州、上海、成都、香港、西双版纳等多条航线，每年客流量超过了50万人次。丽江机场现已经成为云南省仅次于昆明的第二大航空港。 从机场到丽江城有26公里，乘车时间大约需要30分钟，我将利用这段时间给大家介绍一下沿途的风光和丽江的概况。 现在我们的车正行驶在大(理)丽(江)公路上，前面这座缓坡叫关坡，在古代这里是出入丽江古城的重要关隘，如今也是丽江的南大门。这里距昆明550公里，坐上空调大巴南下大理需要3小时，到昆明需要6-8小时，早上还在四方街吃丽江粑粑，下午就可以到昆明去吃过桥米线了～ 首先需要说明一点的是，丽江既是一个县又一个地区的名称。丽江地区现在管辖4个县，其中华坪县是煤炭基地，永胜县是鱼米之乡，宁蒗彝族自治县和丽江纳西族自治县是重点旅游开发区。全区面积20600平方公里，总人口112万，除汉族外，人口较多的还来纳西族、彝族、傈僳族、白族、普米族等10个少数民族，人口64万，约占全区总人口的57%。丽江少数民族的语言、习俗、民居、服饰、节日、歌舞丰富多采，独具特色。 现在，我们的车过了关坡丫口，地势一下子变得平坦起来了，一个宽宽的山间盆地展现在眼前，这就是云南特有民族纳西族的主要聚 居地。我们称为丽江坝子，它是滇西北最大的高原盆地，面积近200平方公里，海拔2400米左右。丽江县城大研镇就坐落在坝子的中央。人们通常说的丽江古城，就是这个大研镇的中心，这在1997年12月4日被联合国列入世界文化遗产名单，成为一座世界文化名城。 说到这里，大家可能会问了:为什么这里叫“丽江”呢, “丽江”一名，始于元朝至元十三年(1276年)设置行政区丽江路。《元史?地理志》说:“路因江名。”就是说，“丽江”地名的由来最早起源于金沙江的别称“丽水”。大家知道，金沙江就是长江上游，因产金沙得名。但为什么金沙江又称“丽水”、“丽江”呢,史书上的主要说法是金沙江源于青藏高原犁牛石，而称犁水，即犁田的犁，山水的水。昆明大观楼长联作者孙髯翁就在《金沙江》诗中写道:“劈开蕃域斧无痕，流出犁牛向丽奔”。蕃域即今藏族先民吐蕃居住区。后因犁、 丽声音相近而异写为丽水、丽江。 从地图上看，丽江的西、北、东三面都有金沙江环绕，就像拉丁字母W，形成三大转折奇观。由此看来，元世祖忽必烈用此突出的自然实体取名“丽江”，是很恰当的。丽江就是美丽的金沙江，当地纳西语又叫“依古堆”，意为大江转弯的地方。说到这里就引出了丽江古城的大环境——玉壁金川。玉壁指的就是玉龙雪山，它位于这个坝子的北端，像是古城的一堵银色照壁，把古城映衬得光彩夺目。金川指的就是金沙江，它三面环绕丽江地区615公里，堪称全球最美丽的江段。 丽江县城虽然地处云南西北高原，终年看见雪山，然而没有严寒，没有酷暑，不要暖气，不要空调。这里年均气温摄氏12.6度，最冷的1月平均气温约为摄氏6度，最热月的平均气温约为摄氏18度，年温差仅有12度左右。同时，丽江出现绝对低温和绝对高温的次数比较少，持续时间也不会太长，所以四季的界限不很明显。究其原因，主要是低纬度的地理位置，丽江位于北纬27度左右，冬夏两季日射角度变化小，地面温度比较均匀;而每年夏秋，又受海洋季风暖湿气流影响，阴雨天多，地面气温不易升高;加之纵横交错的高山成为阻挡北方寒流的天然屏障，所以这晨形成干暖温和的独特气候。 同时，丽江工业不多，自然很少受到污染，空气清新洁净，到处青山碧水，四季庄稼生长，尤其冬春季节，天空分外湛蓝，阳光充足明媚，令人赏心悦目。当然，正是由于丽江的四季不很明显，立体变化，遇雨成冬，而且昼夜之间的温差比较大，所以外地客人到丽江后应适当注意增减衣服，以免引起感冒。 各位朋友，丽江虽然地处偏僻，却有着悠久 的历史和灿烂的文化。五万年前，已有旧石器晚期智人“丽江人”在此生息。从新石器、青铜器的发现进一步证实了丽江是云南古人类的摇篮之一。丽江地区开发较早，公元前109年西汉即设遂久县管辖，元初设置云南37路之一的丽江路，“丽江”一名从此开始。元代至清初的470年间，丽江是纳西族木氏土司统治区域中心。 如今的丽江县，是中国唯一的纳西族自治县，也是丽江地区最大的一个县，面积7648平方公里，人口约36万，其中纳西族占55%。纳西族源于中国古代南迁的氐羌族群，居住在以丽江为中心的滇川藏交界处，总人口约有30万，而丽江县有20万，占全国纳西族总人口的 67%。纳西族人口不多，分布不广，然而却以古老而丰富的民族文化著称，有人说它是小民族创造大文化。 纳西族最为著名的文化特色是“三个活化石”。所谓“三个活化石”，即是文字活化石——纳西象形文字、音乐活化石——纳西古乐、人类社会活化石——摩梭人母系大家庭。创造于唐代的纳西东巴文，被称为世界上唯一活着的象形文字;至今仍在丽江流行的两套大型古典乐曲《白沙细乐》，被中外音乐界被为“国宝”;泸沽湖畔摩梭人，至至今仍保持着母系大家庭和不娶不嫁的阿夏走婚形态，为世所罕见。 说话间我们已经来到丽江古城南郊的环城路上。大家请看，右前方有一座苍翠的山岗，形似狮子滚绣球而得名狮子山。秀丽的狮子山天然地把丽江古城和新城分隔开来，但又将它们联成一个有机的整体。山顶高楼，名叫“万古楼”。登楼北望雪山，历历在目，南观古城，尽收眼底。 路的左边，也就是导游左手边这座高大的建筑叫黑白水大酒店，主楼高17层，客房128间，是由云南黑白水电力集团投资控股的四星级酒店。前面是一个丁字路口，我们右转进入民主路，路口左右各有一座酒店:右边的森龙大酒店，是由丽江森龙集团投资兴建的三星级酒店;左边是云杉饭店，也是丽江地区规模最大、设施最为完备的客运汽车站。 我们乘坐的汽车正在环绕狮子山西北侧行驶，途中我们还经过了丽江体育场、神农大酒店、邮电大楼、百信商场、百货大楼等单位。这里是一个三叉路口，右转不远就可以进入丽江古城，我们左转进入新 大街，这是丽江新城的第一条街道，也是目前商场最集中、最热闹的街道之一。前面一个丁字路口，左转可以进入福慧路，丽江地区和自治县两级府署就在这条路上。 我们继续北行不远，就是丽江新城最早建的市政广场——红太阳广场。广场左边是新建的国际文化交流中心，右边矗立着毛泽东塑像，像后衬托着一堵语录墙。这 座建于1969年的毛泽东塑像，设计极富时代色彩，就连每一处数字的组合都是精心安排。正方形的台基高1.949米，寓意中华人民共和国1949年成立，拉开了一个崭新时代的序幕。塑像基座高5.16米，南面有韶山、井冈山浮雕，北面是延安、西柏坡浮雕，西面(正面)是天安门和红旗浮雕，它们简明地勾勒了毛泽 东有代表性的重要革命历程。塑像全身高7.1米，寓意中国共产党7月1日成立。整座塑像包括基座和塑身高12.26米，寓意毛泽东生于12月26日。 请看:毛泽东身穿军装，左手自然贴裤，右手上扬，正向人们致意。1996年2月3日，丽江发生了七级大地震，广场四周建筑顷刻间大量坍塌，让人惊讶的是这座毛泽东塑像却丝毫无损、巍然不动，一时传为奇闻异事。不管怎么说，一代伟人毛泽东，在中国人民的心目中，在老百姓的情感上，是永远不会磨灭的。这一特殊时代的产物，既能引起人们对革命先辈的缅怀之情，也可引起人们对历史的反思。 各位来宾，我们下榻的宾馆到了。请大家带好随身物品准备下车。请大家到大堂后稍事休息，我和领队立刻给大家办理入住手续，进房间后首先请检查一下房间的物品是否齐备，大家可以洗洗脸，喝点水，休息一下。请记住，中午12点在一楼餐厅用餐。因为我们中午饭后就直接到丽江古城游览，请带好下午参观游览的必需品，有什么需要帮忙的可以找我或者我们其他导游。 好的，现在我们可以下车了。谢谢大家的合作～ 范文网发布/view/292752.html