京剧脸谱的分类33361京剧脸谱的分类33361
脸谱的出现
脸谱是由“代面”(即面具) 演化而来,“代面”起到在战争中威吓敌人的作用,后被用到了舞台上。在南北朝和隋唐 (公元420年 907年) 乐舞节目里就有了“ 假面歌舞 ”。 到了宋代 (公元960年 1279年) ,随着戏曲发展,为了方便演员,就将油彩直接勾书在脸上,就成了脸谱。当时,戏班以露天演出为主,为使离舞台较远的观众清楚地看到演员的面部表情,勾上脸谱是有必要的。早期的脸谱只用黑、白、红三色,强调五官部位 肤色和面部肌肉轮廓,如粗眉大眼 翻鼻孔 大嘴岔等。后经几代戏曲艺术家的改造 加...
京剧脸谱的分类33361
脸谱的出现
脸谱是由“代面”(即面具) 演化而来,“代面”起到在战争中威吓敌人的作用,后被用到了舞台上。在南北朝和隋唐 (公元420年 907年) 乐舞节目里就有了“ 假面歌舞 ”。 到了宋代 (公元960年 1279年) ,随着戏曲发展,为了方便演员,就将油彩直接勾书在脸上,就成了脸谱。当时,戏班以露天演出为主,为使离舞台较远的观众清楚地看到演员的面部表情,勾上脸谱是有必要的。早期的脸谱只用黑、白、红三色,强调五官部位 肤色和面部肌肉轮廓,如粗眉大眼 翻鼻孔 大嘴岔等。后经几代戏曲艺术家的改造 加工创新,色彩愈来愈丰富,人物性格更加鲜明。
京剧脸谱的分类
整脸:一种颜色为主色, 以夸张
肤色,再勾画出眉、眼、鼻、口和细
致的面部肌肉纹细。
三块瓦脸: 又称“三块窝脸”,
是在整脸的基础上进一步夸张眉、
眼、鼻的画片, 用线条勾出两块
眉,一块鼻窝,所以称“ 三块瓦脸”。
其中又再分“正三块瓦” “尖三块瓦”
“花三块瓦” “老三块瓦”等。
十字门脸:由三块瓦脸发展出来,特点是 将三
色缩小为一个色条, 从月亮门一直勾到鼻头以下,
用这色条象徵人物性格。 主色条和眼窝构成一个
“十”字,故名“十 字门脸”,又分“花十字门”、“老十
字门”。
六分脸: 特点是将脑门的主色缩为一个色条,夸大眉形,
白眉形占十分之四,主色占十分之六。“六分脸”也称“老脸”。
碎花脸: 由“花三块瓦脸”演变而来,保留主
色,其他部位用辅色添勾花纹,色彩丰富,构图
多样和线条细碎,故称“碎花脸”。
歪脸:主要用来夸张帮凶打手们的五官不正, 相貌丑陋, 特 点是勾法不对称, 给人以歪斜之感。
僧脸:“僧脸”又名“和尚脸”。特征是腰子眼窝 花鼻
窝 花嘴岔,脑门勾一个舍利珠圆光或九个点,表示佛
门受戒。
太监脸:专用来表现擅权害人的宦官 ,色彩只有红白两
种 ,形式近似“ 整脸 ”与“ 三块瓦脸 ”, 只是夸张太监的特点; 脑门勾个圆光,以示其阉割净身,自诩为佛门弟子。 脑门和两
颊的胖纹,表现出养尊处优 脑满肠肥的神态。
元宝脸:脑门和脸膛的色彩不一,其形如元宝,故称“元
宝脸”。分“ 普通元宝脸 ”、“倒元宝脸”、“花元宝脸” 三种。
象形脸:一般用于神话戏,构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特徵出发, 无固定谱式。画法要似像非像,不可过于写实,讲究“意到笔不到”,贵在 “传神”,让观众一目了然,一看便知道何种神怪所化。
神仙脸:由“整脸” “三块瓦”发展而来,都用来表现神、佛的
面貌 ,构图 取法佛像。主要用金、银色,或在辅色中添勾金、
银色线条和涂色块,以示神圣威严。
丑角脸:又名“三花脸”或“小花脸”,特点是在鼻梁中心抹
一个白色“豆腐块”, 用漫画的手法表现人物的喜剧特征。
小妖脸:“小妖脸”表现的是神话戏中的天将 小妖等角色。这两种脸谱又名“随意脸”。
英雄脸:“英雄脸” 不是指杰出人物的脸,而是指扮演拳棒教师和叁与武打的打手的脸。
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