浅谈小龙女与杨过的爱情

浅谈小龙女与杨过的爱情 今生因你痴狂，此爱天下无双 1 .天苍苍双雕翱翔，野茫茫溪水流长。古墓中黑漆漆一片，却也有浪漫心境荧光闪闪，杨过与小龙女的爱情便在这里无声无息地滋长。人生变幻莫测，却有谁能像小龙女一般看淡生死。世间万物相生相克，名利财富也只如袅袅炊烟稍纵即逝，过多的欲望总会让自己燃烧的更猛烈，生活的更酸苦。其实尘世俗爱又如何能无欲无求呢，只是要求的少一些，付出的多一些，这样便也能算是很幸福的了。 杨过与小龙女爱的凄凄惨惨，却也无坚不摧;爱的轰轰烈烈，却也潇洒自如。他们的眼里只可容下彼此，他们的生命也只为对方而生。他们都承受了身体的不完美，却用坚贞的灵魂谱写了一段佳话。十六年的离别、十六年的相思、十六的孤独、十六年的守望，那份执着、那份忠诚令人钦佩。 爱，如绵绵细雨;恨，如滔滔江水;情，如丝丝粘网;仇，如渺渺深渊; 小说中的爱情是虚幻的，却也能让人们当作精神食粮。小龙女爱杨过，即使他断了四肢她的爱也不会稍减一分，反而会更增一分疼惜。在现实生活中，能做到不离不弃、相辅相守的人又有多少,而杨过，且不说他的开阔心胸、英雄气概，单是对小龙女的爱惜、保护、忠贞就是很多人无法做到的。他爱热闹，却为了小龙女寂寞十六年，痴痴等待相逢的日子，十六年，他对小龙女的爱从未减一分一厘。而在我们生活的周围，分隔几天就见异思迁的人比比皆是。金庸笔下的残缺，让我们感受到了比童话更真实、比完美更绚丽的爱情。 窗外的雨滴滴答答地下，也许此刻不知还有多少人为爱黯然垂泪、伤心断肠。其实爱情也是如此般的简单，你心中有他，他心中有你，你无私地为他，他无私地为你;细心地呵护自己的爱情，把彼此看作唯一;也许有时爱情也需要足够的空间、足够的自由。为什么现在的爱情总隐藏着分离，为什么分离后才知道该去珍惜,如果少了忠贞，那就不叫爱情;如果少了信任，那就到达不了终点。有的人有热情的时候觉得爱情是蜂蜜，甜的诱人;当热情消退的时候觉得爱情是清茶，淡的乏味。我们无法去评价爱情是轰轰烈烈好呢，还是云淡风轻好，但我们知道爱情需要两个人不厌其烦地扮演各自的角色、相依相偎地走到最后。 2, 《神雕侠侣》这部作品，目前是金庸小说里我最喜欢的一部。 但是以前不是，并不是说以前没看过这部作品， 而是以前的我只是浅尝辄止，所以会对某些细节排斥。 比如说，中学时看神雕侠侣的时候， 觉得女主角失贞，男主角断臂，感觉不像主角似的。 因为在模式化的武侠小说里，主角是不应该遭受如此待遇的。 模式化的小说里，美女会自动爱上英雄，一见钟情很多。 但是《神雕侠侣》不同，这部小说， 首先，男女主角有很深的感情基础，在古墓一起生活了好几年，两个孤儿，彼此依靠，彼此关心和照顾对方。和金庸其他武侠小说里一见钟情式爱情，区别明显。 其次，《神雕侠侣》所展现的是相伴一生，不离不弃的爱。即使是众人反对的师徒之恋，即使杨过断臂，成为残废，即使小龙女已经不是处了。但是这并不能阻碍他们相爱。这只会让彼此更加怜惜对方。 再次，《神雕侠侣》展现了为对方着想的爱。 (1)在小龙女受了很重的内伤的时候，她首先关心的是杨过的手臂怎么断了,她心疼的情和话语，让人心碎。 (2)杨过在知道绝情丹只剩下一颗的时候，他想到的是给小龙女。 (3)小龙女在黄蓉的劝说下，为了杨过的名声不被江湖人耻笑，为了杨过开心的生活，毅然离开杨过。自己去承受那份离别的酸楚和痛苦。这些你好好体会了吗, (4)小龙女为了杨过能得到绝情丹，而答应公孙止和裘千尺的希望拆散他们这对情侣的条件。而杨过，为了和小龙女在一起，他宁愿不要那绝情丹。在杨过看来，失去了小龙女，和失去生命一样难受。甚至更难受。 你能体会到他们那种彼此关心彼此爱护的心意吗, 他们终于在重阳画像前拜堂结为了夫妇，他们的爱，从此他们更加离不开彼此了。 他们的爱情，夹杂的亲情，是从古墓时的姐弟情，发展到现在的夫妻情。 10年前，我无法体会神雕的底蕴。 但现在懂了，因为神雕所要表达的主题，是一种珍贵的高尚的东西。 慢慢看，深入体会，杨过和小龙女所经历的半生的苦难，在后半生终于可以在一起。 其中的滋味，只有深入体会者，才能深刻的感触到。 经历了多少的风雨，开在他俩心中的玫瑰，依然是灿烂的。 二、百姓利益和私仇的选择。杨过几经徘徊，最终选择了百姓利益。 郭杨两家的恩怨，也是该部戏的一大看点。其中展现的，其实是杨过的一种高尚人格。 最终为了百姓，杨过舍弃了私仇。不仅没为杨康，也没为自己。 用小龙女的原话，就是“我们不怨谁，只怨我们命苦。” 什么时候，这对鸳鸯，已经开始让我们，越来越同情，和怜惜了。 3. 杨过:“我只不过跟姑姑学了点武功，为什么姑姑不能做我的妻子,” 郭靖大怒:“混帐～她是你师傅，是你长辈，你这个大逆不道的东西，看我一拳打死你～” 黄蓉:“龙姑娘，我劝你最好还是离开过儿,” 小龙女:“为什么我要离开过儿，我们俩是真心相爱的。” 黄蓉:“可是你有没有考虑，你和过儿在一起别人会鄙视你们，会瞧不起过儿。” 杨过与小龙女的爱情被各种不同年龄层次的群体所追捧，《神雕侠侣》电视剧、原著被演绎数版，魅力依然未减。金庸的成功在于他把握住了爱情的真谛，而且把这个真谛放大在那个世俗的武林社会，这个真谛就是自由。爱情，自从人类祖先开始性情萌发，用几片树叶掩体避羞的时候，最亲密的自我与他我之间的连接 线也产生了，于是爱情成了歌颂的对象，主流文化不断的诠释爱情，细解爱情，爱情的轮廓形成了，就如同一份买卖书，买方，卖方，标的，期限，爱情观的各种细节被勾画出来，这是无形动力的运作，动力来源于多数相对少数的优势利益。 当观看电视剧的少男少女们痴情于杨过与小龙女的爱情时，这种内发的精神高潮并不仅仅来源于饰演者的美貌与帅气，他们也在追求爱情～杨过与小龙女，在那个武林社会的脱俗爱情，让每个人可以身临其境的去感受这种爱情挣脱的刺激，可以去感受个体在这个时代所不能感受到的愉悦。当大脑软皮层的每个细胞都在跳跃的时候，我们重回到那个武林年代，重回到冰川崩裂，火山喷发的激情中。为什么现代人可以再次去体会那种激情呢,这有几个前提:首先是现代人站到了杨过与小龙女爱情的那一边，如果现代爱情观依然容忍不了杨过与小龙女的爱情的话，那么这种爱情刺激只会变成爱情抗拒，金庸也不会获得如此成功(就文本的影响力来讲，读者把它诠释活了)，因而如果金庸把它写成杨过与一古墓男子恋爱的侠侣故事的话，结果就适得其反，反对的声音压过赞同者的声音。第二个前提条件是，现代人存在着爱情释放的压力。作为宏观的爱情观的压力可以是性的禁忌，比如同志爱情，也可以是婚外情，作为微观的爱情压力可以是爱的现实的不能满足感，比如微观的个体还未找到自己的爱情对象。第一个前提是必要前提，第二点则决定了从杨过与小龙女的爱情中所获得的爱情刺激的强度，压力越大，刺激性就越强，得到的满足感也就越强。 现在我们看看杨过与小龙女是如何打破那个师徒恋爱的性禁忌的:一个断臂，一个失去清白，几段分离，前后相隔将近20载，有情人才终成眷属。当现代人佩服他们爱的坚毅的时候，他们也心之向往了，他们甚至会辱骂那个固执的武林社会，那个武林文化，被感染的每个人想象着与杨过，小龙女的角色复合，他们自己就是杨过，他们自己就是小龙女。社会角色的多重性使得现代人在虚构的历史中充当追求爱之自由的杨过与小龙女，在现实的世俗社会中又充当了“武林社会”的郭靖与黄蓉，融入了性禁忌的另一保守阵营。而同志，正在追求爱情而不是性的同志，正是这个现实社会中的杨过与小龙女。电视艺术可以把历史的长远时间缩小在几个小时，可以把杨过与小龙女的爱情来个快进，无数个杨过，无数个小龙女的快进，而现实的同所经历的更显漫长，不过应该拥有那样一种快进的眼光。 “我不是黄蓉(郭靖)，我不会武功，我只爱小龙女(杨过)……”。 4. 务 珍 郎 嘱 小 勿 夫 在 十 求 重 夫 龙 失 妻 此 六 相 万 君 女 信 情 相 年 聚 千 杨 书 约 深 会 后 也许，龙儿和过过这段苦恋是江湖中最经典的一幕各自苦侯了。 秀丽的字体石破天惊地用剑刻在绝情谷万刃山壁 相映的是龙儿一张素色容颜， 轻眉浅蹙，欲语还休。不食人间烟火的仙子，应是如斯。 她怀着千般柔肠跃下悬崖的时候，怕是已二十三四，而十六年后，已是不惑之数。 他在千山外纵横江湖，呼风啸月，时而在潮头驻足，凝视南方天际，苦侯良人身影;而她，却只能在崖底方寸世界，品着玉蜂蜜，织着树皮衣.抬起头，望望谷口的万丈云雾。 原来成就一个传奇，是需要代价的。 再聚首，天佑红颜不老，少侠华发早生，这十六年 也值得了。 等，于现代人来讲，古典的不是一点半点。谏守着等待为生存重点的现世女子，在我眼中 一定该有一副古典内核。 配一脸风轻云淡的微笑，让时间的枝杆肆意伸展开去，然后手心偷偷拉紧等待的弦——这样寂静独立的体味爱情，当真不是一般人可以拿下。大概等的时间久了，你也会忘记当初等待的是什么，为何会产生如此大的动力，竟然从未想过值得与否。于是，等待早在暗中落成了全戏的重点，它不再是途径不再是手段，它成了主角，带有爱情的特质:牵缠、惦记、憧憬、守望„„ 等一声温柔的呼唤，等一句铭心的誓言，等到心无旁骛，等到海枯石烂.明知在那个时间段里并没有直接作用在你身上的生命价值，但你仍等待得心满意足。这样的“不思进取”，只有放进爱情才说的通。 当然，热恋中的女子最美丽。但现世中的爱情 保鲜期又有多久呢,情伤之后，少不得知心挚友的言语抚慰.不是吗,在你等待爱情的时候，滋润你心灵的还是友情。这份真挚并不因你的忽视而消失，它为你的美丽默默存在。也许，这是另一种等待。 还记得《重庆森林》中，阿武在5月1日到来前购买堆积的凤梨罐头吗,还记得《重庆森林》中王菲的加洲梦想吗,还记得《花样年华》中周慕云在转身离开吴哥窟的自我倾诉吗,„„他们在等候的帷幕拉上背后，在我们的视力不及的背后继续爱恨缠绵。 不能体会等待之美的人也不能完全体会深爱之美，情到深处未必孤独，但若没半份等待之心，必然根本连达到“情深”的可能也没有。 只有等过，才知道珍惜。 5. “问世间，情是何物，直教生死相许,” 知道这个句子，还是上的时候，第一次读到金庸，第一次知道，居然还有这样缠绵悱恻、若不胜情的男欢女爱。 杨过与小龙女，那是金庸小说中最动人的一段爱情。金著本来就被称做成人的童话，神雕里的爱情，我们不妨同样把它看做爱情的童话。 那段爱情和小龙女的风姿相若，是出世的。正因为它的非世俗，才有极致的浪漫，极致的动人，极致的不食人间烟火，那是爱情无比理想的极致状态，也是爱情不能实现的极致状态。童话般的爱情，只能欣赏，却不能拿来做参照。此情只应书中有，人间哪得几回闻。 在金著中，除了《神雕侠侣》中的杨过和《天龙八部》中的乔峰，试问哪个不是朝秦暮楚，处处留情,乔峰较杨过来说，毕竟又以事业和家国为重，阿朱在他生命里，充其量是一个红颜知己的地位。绝不似杨过与小龙女的生死相随，抵死缠绵。 杨过的性格是金书中最为矛盾，复杂的一个，他聪明、敏感、偏激、自卑、骄傲、冲动、凡俗，这和他的出身有很大的关系，自小失牯对他的性格养成有极大的影响。而小龙女，生在活死人墓中，白衣胜雪，云鬓花颜，清丽秀雅，莫可逼视，心如水晶，澄清空明，与世隔绝，不染片尘，于世间欺诈虚假的伎俩、狡诈险恶的人事丝毫不知。 就是这样性格、遭际截然不同的两个人，却寻找到了心灵的相通的灵犀一点，并由此情根深种。杨过生性中带着三分风流，对旁人油嘴滑舌，胡说八道，搏得郭芙、郭襄、程英、陆无双、公孙绿萼等无数少女芳心，对小龙女，他却一直不肯唐突佳人，从不说半句戏言。一字一句，一举一动，无不发乎情、止乎爱。 终南山下，活死人墓，金风玉露相逢，胜却人间无数。杨过与小龙女的古墓生涯里，除了练功几乎没有别的，但事实上这就是杨过和小龙女生死不渝爱情的基础，中间有很多爱恋初萌、心心相印而又相互没有意识到的情节。 离开古墓后两个人聚少离多，直到绝情谷重逢，之后是十六年的生离死别。这其间，爱情一点点苏醒过来，一次次的离别提点了他们，对方在自己心目中的地位已经逐日弥深。 小龙女在终南山玫瑰花旁受尹志平所辱出走之后，与杨过仳离，总是无缘相见，偶尔相见，又总是徒生误会。虽然她决意不见杨过，但当孤身一人受金轮法王、丘处机等九大高手围攻，几乎命丧重阳宫中时，想到的居然是:“我遭际若此，一死又有甚么可惜,就只是„„就只是„„临死之时，总盼能见过儿一面。他这时是在那呢,„„我只要能再见他一面„„”面临生死关头，心中越来越是割舍不下。这才是“问世间，情是何物，直教生死相许,”，伊人不见，生亦何欢，死亦何惧, 万念俱灰时，她淡然一笑，不事挣扎，心道:“我既已见不到过儿，那便在临死之时心中想念着他。”脸上神色柔和，登时浸沉在瞑想之中。“竟如中邪着魔，全然不知躲闪，背心受掌，胸口中轮，一个娇怯怯的身躯受了这两股大力夹击，目光仍是望着玫瑰花丛，在这顷刻之间，她心摇神驰，便是这两股大力，似乎也没能伤到她半分。” 当杨过飞身而出，将她救下，她忘了五脏六腑的巨痛，只“甜甜一笑，眼中却流下泪来，说道:‘过儿，是你，这不是做梦么,’”这时候的杨过再也抵不过相思情愫，忍不住“俯下头去，亲了亲她脸颊，柔声道:‘不是做梦，我不是抱着你么,’” 这时候的两个人，一个断臂，一个垂死，顾念的却都不是自己，在他们的心里，对方实际比自己重要百倍千倍，一点也不顾念自己，但全心全意的关怀着他(她)。 在古墓相处时种下的情爱，直到这天，他们知道，决不能没有了对方而再活着，对方比自己的生命更重要过百倍千倍。每一对互相爱恋的男女都会这样想。可是只有真正深情之人，那些天生具有至性至情之人，这样的两个男女碰在一起，互相爱上了，他们才会真正的爱惜对方，远胜于爱惜自己。 难道你死之后，我竟能独生么,”这样的想法，在绝情谷中，杨正是因为有了“ 过才会伤痛欲绝，将世上仅此半枚能解他体内毒质的丹药，掷入了崖下万丈深谷之中，决意与心爱的女子同生共死;才会在苦守十六年后，于荆莽森森，空山寂寂中想通了“傻子～她早死了，在十六年之前早就死了。她自知中毒难愈，你决计不肯独活，因此图了自尽，却骗你等她十六年。傻子，她待你如此情义深重，你怎么到今日还不明白她的心意,”那个事实后几若疯狂。 这是怎样的肺腑之痛，使得时年仅三十六岁的杨过鬓发顿白。他奔到断肠崖前，瞧着小龙女所刻下的那几行字，仰天长啸:“‘十六年后，在此相会，夫妻情深，勿失信约～’小龙女啊小龙女～是你亲手刻下的字，怎地你不守信约,” 万念俱灰的杨过，唯一想到的还是天人相隔的小龙女孤魂凄凉、无所依托:“龙儿既已在十六年前便即逝世，我多活这十六年实在无谓之至。这十六年中，难道你不怕寂寞吗,”他毅然决然纵身跃入深谷，只求能缩短与心爱之人在阴世的距离，能赶上十六年前已离去的玉人，能与之相随于地下。那无以复加的悲愤、绝望、痛苦，在这一跃里，终于得到平息。 最善于安排柳暗花明、阴差阳错的金庸却让这这一跃帮助杨过在寒潭中遇到小龙女，二人相顾无言，垂泪千行，感慨于命运的无情与有情，也使二人更加明白了对方在自己心目中的地位是何其重要。 十六年相思得偿，使杨过更加坚信，只有小龙女才是自己生命中最可珍贵的东西。襄阳之战,华山论剑，杨过可以说已经攀上了武学的最巅峰，在武林中的地位也是傲视群雄。此时虽风云际会，豪兴不浅，但他始终知道，笼中不是鸟儿的家，飘逸脱俗的小龙女绝对不适合在这样的世界里生活。 于是，他毅然决然袍袖一拂，放弃一切名利，携着小龙女与神雕一并偕世而隐，跟心爱的人做一对逍遥自在、飘然世外的神雕侠侣，去追寻他们松火轻爆，烤肉流香，荒山木屋，神仙眷侣的温馨天地。 只留下郭襄、陆无双、程英等无数柔情少女于 “秋风清，秋风明;落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。”之时暗自垂泪，对空遥想。想着他也许有一日能回来，也许，永远不再回来。 是耶非耶,幻耶真耶, “一切恩爱会，皆由因缘合，会合有别离，无常难得久。” 6摘要:在金庸小说中个“爱情”又表现的是怎样的一种文化蕴涵。本文从金庸先生的理想中完美型的爱情、残缺美的爱情、不平等的悲剧型爱情、“宿命论”的爱情和奇情邪爱型的爱情五个方面来分析金庸先生小说中的爱情形式。 关键词:理想中完美型的爱情、残缺美的爱情、不平等的悲剧型爱情、“宿命论”的爱情、奇情邪爱型的爱情。 二、残缺美的爱情 《神雕侠侣》中杨过和小龙女的爱情可以说是金庸所有小说中最感人的爱情,这个爱情首先它是充满了反叛性的,这是它的一大特点,它写的是爱情与封建礼法的冲突。《射雕英雄传》到《神雕侠侣》这个故事是发生在南宋,南宋正是中国封建社会礼法开始加强、开始森严的时代。在那个时候,杨过与小龙女的爱情是不被理解的,因为在名分上他们是师徒,封建礼教特别讲究名分,不顾实际情况,不管你们两个人之间感情,所以他们一说他们相爱了,所有人都不能理解,所有人都不能同意,说你这是混账,简直是禽兽的行为。第一,小龙女是杨过的师傅，第二,你管她叫姑姑,你怎么能和你的姑姑结为夫妻呢,没有人会理解他,甚至郭靖这么伟大的一个豪侠,他把手放在杨过的头顶上,说“你再坚持,我就一掌打死你”,但是面对这样的生死威胁,杨过不为所动,他不懂得这些礼法,他知道这个威胁,但是他心中只有一个纯朴的念头,就是我喜欢她,她喜欢我,这有什么错,在这方面,他呈现出一种“虽万千人吾往矣”的英雄气魄。英雄气魄可以表现在战场上,可以表现在国家大事上,但是在个人的爱情中,同样可以表现出一种英雄气魄。死就死了,我认为我没有错,这一点是非常非常不容易的。即使在今天,在我们号称个性解放了一百多年的今天也是非常不容易的。所以在南宋时代,这个反叛性所具有的这种震撼力就更大。 这个爱情的感人之处不仅仅是它的反叛性,还有很深刻的问题,这个爱情被写得天惨地绝,这是让人揪心之处。金庸在他们的爱情问题上写得非常大胆,这样一个感天动地的,让人觉得非常神圣、圣洁的这样一个爱情,它居然是有着重大缺陷。特别对于我们一般人来说,甚至觉得不太能够接受这个缺陷。什么缺陷呢,就是杨过是被削掉了一只臂膀，而小龙女居然被人奸污了。一般作家哪敢这样写,你想塑造一个很纯洁的,让人家感动,让人家羡慕的感天动地的爱情,金庸先生居然先把自己最有利的条件给抹煞掉,不把他们写得完美,先写这两个人都有重 大的缺陷。小龙女在练功时不知情的状态下,稀里糊涂地被全真派的尹志平奸污了,杨过也是在非常偶然的情况下,被郭芙一剑把胳膊给削了下来,杨过等于是残废人,虽然武功很高,但是我们没有觉得他是残疾人,我们觉得他比我们正常人还要高大无比。所以他们的爱情首先有个不利的条件--天残地缺,但是最后我们看到的,并没有影响我们的审美接受,反而感动的不得了。 杨过和小龙女的爱情到底是什么样的感情,其实一开始他们之间很难说是爱情,特别是杨过对小龙女。在小说的前半部,杨过对小龙女可以说是感恩之情,虽然两个人年纪没多大差别,但是小龙女是照顾他的,是师傅,他对小龙女实际上含有对母亲的依恋的感情,小龙女对他总是冷冷的、淡淡的,就是为了一个责任,要照顾他,因为死去的婆婆说了,必须照顾这个孩子,对他像弟弟,甚至像对孩子一样。这种感情天长地久之后,两个人之间就形成了谁也离不开谁的关系,所以两个人的感情是慢慢形成的。在这里,在小龙女的古墓里,给了杨过一个温暖的、安全的家,又关心他,又教他武功,所以他们两个人的感情是很纯洁又很崇高的。一直到后来,小龙女稀里糊涂被奸污之后,小龙女以为这是杨过干的,所以她在心中把杨过当成自己的男人。但是杨过不知道,他一直不知情,他一直觉得是因为你对我好,所以我情愿为你而死,这是一种报恩的心理。他对小龙女是忠贞不贰的,但是这种忠贞不贰到底是感情上的忠贞不贰,还是道义上的忠贞不贰,这是比较复杂的。 小龙女是不喜欢外面的世界,愿意回到古墓中去的。可是后来杨过成了一代大侠,在江湖上干了很多轰轰烈烈的事,我们可以看到杨过性格是很活泼的一个人。小说中后来有很多女孩子都喜欢杨过,程英、陆无双、公孙绿萼,但杨过仍然对小龙女忠贞不贰,这里面是有很多道义因素的。最后是小龙女对他的一往情深打动了杨过。小龙女对他是设身处地,处处为他着想,甚至为他跳下了悬崖。她怕杨过殉情也跳下来,所以骗他等她十六年,正是这漫长的十六年,使杨过成熟了, 成了一个真正的成熟的男人,懂得了爱情,他终于明白小龙女对自己究竟是一种什么样的感情,这个感情不是姑姑的感情,师傅的感情,不是。 ? 在小说第二十八回洞房花烛中有这样一段, 杨过见她命在须臾,实是伤痛难禁,蓦地想起,“那日她在这终南山上,曾问我愿不愿要她做妻子,那时我愕然不答,以致日后生出这许多灾难痛苦,眼前为时不多,务须让她明白我的心意。”大声说道,“什么师徒名分,什么名节清白,咱们通通当是放屁,通通滚他妈的蛋,死也罢,活也罢,咱俩谁也没命苦,谁也不能孤苦伶仃。从今而后,你不是我师父,不是我姑姑,是我妻子,” 小龙女满心欢悦,望着他脸,低声道,“这是你的真心话吗,是不是为了让我欢喜,故意说些好听言语,”杨过道,“自然是真心。我断了手臂,你更加怜惜我，你遇到什么灾难,我也是更加怜惜你。”小龙女低低地道,“是啊,世上除了你我两人自己,原也没旁人怜惜。” 他们两个人的爱情不是那种一见钟情、罗曼蒂克式的爱情,而是经过种种考验,自然形成的。所以它的感人是实实在在的感人。最后杨过十六年之后,他知道小龙女再也不回来了,虽然此时他是一个成熟的男人了,但是他仍然要跳下去,追随小龙女而去。但是就在他跳下去的时候,发现小龙女竟然没有死,小龙女就一个人,还像在古墓里一样,这些年就一个人生活在下面。他下去之后看见那放着几件衣衫,正是小龙女为他做的。? 他走进室中,抚摸床几,眼泪扑簌簌地滚下衣衫……忽觉得一只柔软的手掌轻抚着他头发,柔声问道,“过儿,什么事不痛快了,”杨过霍地回身,正是十六年来他日思夜想、魂牵梦萦的小龙女。 我看这两个人恰恰因为都是至情至性之人,所以她跳下去,他也才会跳下去,小龙女也是因为是至情至性之人,才会在下面非常淡泊地度过了这么多年的岁月,他们也才能在十六年之后又一次相会。这个情节是很奇异的,但它又是合乎这两个人的性格的,它是合情合理的。经过了这么多磨难之后,他们的相会,他们在这里找到了人生最大的、最快乐的价值,种种曲折归于平淡,所谓“平平淡淡才 是真”。所以在最后,他们为国为民帮助郭靖守了襄阳之后,就告别群雄,携手 归隐。