告诉你人死后去哪里

告诉你人死后去哪里 经常听见有人说，这个世界是平等的。有生既有死。生我们就不去说它了，至于死就值得探究了。人们死后会去那里呢,能否可以不死呢,这都是中华几千年以来值得深思的问你。 佛教是中国的一大教派，它对轮回一说有极大的见解。佛教认为人死后，人的意识会离开肉体，意识根据人生前的善恶习气去结合另外的肉体，做善事的人死后会升天或者成佛，佛教称为享受天福或者往生净土成佛～做恶事的人意识会找生命层次低的肉体结合，例如动物等，佛教称为旁生道畜生道～ 佛教认为人死后49天内叫做中阴身，就是没有肉体的魂魄，根据人生前的习气去该去的地方重生，这个重生就是找精卵结合的受精卵重新组合生命体。佛教认为作恶多端的人会下地狱，损人利己自私自利的人死后魂魄会变成饿鬼。起淫生邪，玩弄女性或者男性，喜淫乐祸的人死后魂魄会找动物的受精卵结合投胎成畜生。 佛教认为做善事的人死后魂魄能升天或者往生净土，即使投胎做人也是富贵的人～ 我们把这个叫做轮回，生命一轮一轮的永不停息，作恶的人死后变畜生，行善的人呢接着做人，不排除畜生变人的情况。 但是，这就引发了一个很重要的问题，灵魂哪里来，现在很多畜生都是圈养的，人口又在不断上升，灵魂总量在不断增加。然而一次轮回的也就这么多灵魂，完全不够啊~除非在这过程中有新的灵魂在加入。或是有某种奇物，或是某个神，在制造灵魂。 道教，是中国土生土长的一大宗教。道教的许多只是也是与死后有关的，早期的道教经典是《太平经》，此经记载，人乃是气聚而生，气散而死，死后魂魄分离。一魂归天消散，二魂下地埋沉，三魂滞留阳世，则是人们所说的鬼。 《太平经》一百十二。认为人有灵魂，形体与灵魂合一，则为生人;形体与灵魂分离，则生命死亡。《太平经》卷一百三十七至一百五十三说:昼为阳，人魂常并居;冥为阴，魂神争行为梦，想失其形，分为两，至於死亡。离开形体的魂就叫鬼。人死其魂便进入幽冥，《太平经》中称为黄泉或土府，所谓恶下入黄泉。魂在幽冥要受地阴神的考察，别其善恶，所谓收其形骸，考其魂神。善者有赏，可上升受天之衣食，恶者受罚，谪作河梁山海之鬼。这个大概就是说，好人变成神仙，坏人变成妖怪。 在此，我想提出一个假设。世界不止我们现在这一个，它还有平行的世界。 人的灵魂是守恒的，这边的人死了可以去那个世界出生，不过中间有类似过滤的过程(抹除你的记忆)。这边和平时，那边就可能处于战乱或者重大疾病的阶段。反之则那边和平。甚至于，这个假说还可以和轮回结合起来，你可以想象一下，两个轮子，中间有一条通道，灵魂可以经过这个通道进行交换。处于某种原因，这边灵魂暂时居多。 总而言之，本人认为平行的世界是存在的，可能不止一个，也许还有第二第三个也说不定。这几个世界灵魂互相交互达到一个稳定的平衡。当然这些还未证实(纯属本人幻想)。