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[指导]夜书所见的诗意

2017-08-29 4页 doc 14KB 16阅读

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[指导]夜书所见的诗意夜书所见的诗意 《夜书所见》 宋?叶绍翁 萧萧梧叶送寒声, 江上秋风动客情。 知有儿童挑促织, 夜深篱落一灯明。 注释: 1、萧萧:风声。 2、动:打动。 3、客情:旅客思乡之情。 4、挑:捉。 5、促织:俗称蟋蟀,在其他地方又名蛐蛐。 6、篱落:篱笆。 译文: 萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意, 使客游在外的人不禁思念起自己的家乡。 知有儿童挑促织, 夜深篱落一灯明 因为他看到远处篱笆下的灯火。 料想是孩子们在捉蟋蟀, 赏析: 萧萧的秋风吹动梧桐叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自...
[指导]夜书所见的诗意
夜书所见的诗意 《夜书所见》 宋?叶绍翁 萧萧梧叶送寒声, 江上秋风动客情。 知有儿童挑促织, 夜深篱落一灯明。 注释: 1、萧萧:风声。 2、动:打动。 3、客情:旅客思乡之情。 4、挑:捉。 5、促织:俗称蟋蟀,在其他地方又名蛐蛐。 6、篱落:篱笆。 译文: 萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意, 使客游在外的人不禁思念起自己的家乡。 知有儿童挑促织, 夜深篱落一灯明 因为他看到远处篱笆下的灯火。 料想是孩子们在捉蟋蟀, 赏析: 萧萧的秋风吹动梧桐叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。他深夜难眠,透过窗户,看到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原来是有孩子在捉蟋蟀。 挑,读一声,指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切,也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。“挑”字用得极为准确。这首诗在最后两句用了一个修辞手法,“之所以知道有儿童在捉蟋蟀,是因为:夜深了,但篱笆下面还有一盏灯在发亮。” 《九月九日忆山东兄弟》作者为唐代文学家王维。其古诗全文如下: 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。 【前言】 《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目,写异乡异土生活的孤独凄然,因而时时怀乡思人,遇到佳节良辰,思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟,按照重阳 节的风俗而登高时,也在怀念自己。诗意反复跳跃,含蓄深沉,既朴素自然,又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。 【注释】 ?九月九日:即重阳节。古以九为阳数,故曰重阳。忆:想念。 ?异乡:他乡、外乡。 为异客:作他乡的客人。 ?登高:古有重阳节登高的风俗。 ?茱萸(zhūyú):一种香草,即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。 【翻译】 独自漂泊在外作异乡之客,每逢佳节到来就更加思念亲人。 遥想家乡的亲人们今天都在登高,遍插茱萸时唯独少我一个人。 《望天门山》是唐代文学家李白所著。 天门中断楚江开,碧水东流至此回。 两岸青山相对出,孤帆一片日边来。 【注释】 ?天门山:位于安徽省和县与芜湖市长江两岸,在江北的叫西梁山,在江南的叫东梁山(古代又称博望山)。两山隔江对峙,形同天设的门户,天门由此得名。《江南通志》记云:“两山石状晓岩,东西相向,横夹大江,对峙如门。俗呼梁山曰西梁山,呼博望山曰东梁山,总谓之天门山。” ?中断:江水从中间隔断两山。楚江:即长江。因为古 代长江中游地带属楚国,所以叫楚江。开:劈开,断开。 ?至此:意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回:回漩,回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变,并更加汹涌。 ?两岸青山:分别指东梁山和西梁山。出:突出,出现。 ?日边来:指孤舟从天水相接处的远方驶来,远远望去,仿佛来自日边。 【翻译】 天门山从中间断裂,是楚江把它冲开,碧水向东奔流到 这里回旋徘徊。 两岸边高耸的青山隔着长江相峙而立,我乘着一叶孤舟从日边而来。 《饮湖上初晴后雨》作者是宋代文学家苏轼。其全诗如下: 水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。 【注释】 ?饮湖上:在西湖的船上饮酒。 ?潋滟:水波荡漾、波光闪动的样子。 方好:正显得美。 ?空濛:细雨迷蒙的样子。濛,一作“蒙”。亦:也。奇:奇妙。 ?欲:可以;如果。西子:即西施,春秋时代越国著名的美女。 ?总相宜:总是很合适,十分自然。 【翻译】 水光潋滟晴方好, 晴天,西湖水波荡漾,在阳光照 耀下,光彩熠熠,美极了。 山色空濛雨亦奇下雨时,远处的山笼罩在烟雨之中,时隐 时现,眼前一片迷茫,这朦胧的景色也是非常漂亮的。
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