红楼梦适合取名诗句

红楼梦适合取名诗句 篇一:红楼梦适合取名诗句 为官的，家业凋零; 富贵的，金银散尽; 有恩的，死里逃生; 无情的，分明报应; 欠命的，命已还; 欠泪的，泪已尽 冤冤相报实非轻， 分离聚合皆前定。 欲知命短问前生， 老来富贵也真侥幸。 看破的，遁入空门; 痴迷的，枉送了性命。 好一似食尽鸟投林， 落了片白茫茫大地真干净～ 篇二:红楼梦适合取名诗句 花为人名用心苦——《红楼梦》人物取名艺术 王蒙先生曾说: 《红楼梦》是一部文化的书。它似乎已经把汉语汉字汉文学的可能性用尽了，把我们的文化写完了。 《红楼梦》是一部百科全书，而且不仅是封建社会的。 的确，博大精深的《红楼梦》在任何一 科 的成就都是很突出的，仅在人物的命名艺术方面，就让我们叹为观止。据统计，《红楼梦》中描写的人物有六百人左右，其中有姓名的逾三百。 字字句句都是血 的曹雪芹在给定人名时是颇费了一番苦心的，脂砚斋在批注中多次赞赏， 一洗小说窠臼俱尽，且命名字亦不见红香翠玉恶俗。 探讨交流内容 一、字形:贾府第一代为 水 旁，如贾源;第 二代为 单人 旁，如贾代善;第三代为 反文 旁， 如贾政，第四代为 王 旁，如贾琏;第五代为 草 头 如贾蓉。 贾 甄 之事另表，《红楼梦》中贾家的名字有些意思，从三点水，到两个单人旁，再到反文旁，再到王字旁，再到草字头。贾演、贾源;贾代化， 贾代修， 贾代儒。;贾敷， 贾敬， 贾赦( 贾政， 贾救， 贾效， 贾敏;贾珍， 贾琏(贾珠( 贾环， 贾琮， 贾瑞， 贾琛;贾蓉，贾芸，贾蔷，贾芹，贾芬，贾芳，贾藻，贾蘅。 &nb sp;     第一代人物，即贾府的宗祖，分别是宁 国公贾演、荣国公贾源，他们在书中仅仅是出一出场，亮一亮相，并没有什么实际的行动。他们都以 水 命名，似可看成贾府后继的源流，他们更希望贾府能够像悠悠流水永世流淌，贾氏宗族的尊贵显赫长盛不衰。       第二代人物，即承上启下的贾代化和贾代善，他们都以 人 (仁)命名。贾代化似乎只是一个摆设，没有什么实际的威权。贾代善虽亦复是，但其化身贾母则确确实实是贾府的太上皇。她执掌生杀予夺的权柄，肆无忌惮地行使至高无上的权威，维系贾家的 风流富贵 ，顺者昌,逆者亡，就连外孙女林黛玉也成了她棒下的冤魂。而具有强烈讽刺意味的是，这个贾府的冷面慈禧居然面罩温情脉脉的面纱，其实眼睛闪烁着刺人心骨的寒冷光芒，毒恶的人以慈眉善目的形象出现，一星唾沫即可毙人却口吐莲花以 仁 加身，借 仁 义之名而行罪恶之实，那就更令人惊惧万分、防不胜防了。贾府的多少奴仆猝然蒸发，死于非命，他们或许至死也不明白个中原委。       第三代人物，即贾敷、贾敬、贾赦、贾政、贾敏之属。他们都以 文 命名，文质彬彬，貌似儒雅善厚。贾敷、贾敬述之文字较淡较少，差不多是过眼烟云。贾敏为女流，又远嫁异乡，贾府的重要事务八竿子打不着，就是和一般的事务亦几无相干。而贾赦、贾政倒是名副其实的掌门人、双煞星。不过，贾赦袭了官，为人也 中正 ，那 只是一种假相，是典型的披着羊皮的狼。他在府上一手遮天，呼风唤雨，就连邢夫人也惟命是从。他穷凶极恶，痛骂儿子贾琏， 没天理的囚攘的 ，肮脏言语，不堪入耳，哪有半点斯文?更有甚者，他敢在太岁头上动土，不管上了年纪，不管 耽误了人家的女孩子 ， 官儿也不好生做 ，硬是看上贾母屋里的鸳鸯，意欲逼娶，并放狂言， 我要他不来，以后谁敢收他, 凭他嫁到了谁家，也难出我的手心 。只把贾母气得浑身打战，七窍生烟。       若论这一代的顶梁柱当推贾政。贾政官至员外郎, 不惯于俗务 ，沉溺官场，玩弄权术，全力支撑贾府豪华的金玉殿堂。其儒雅之态悉数外露，骨子里却注满恶毒之水。听说金钏是受宝玉羞辱而跳井，不管三七二十一，叫小厮们一通乱打，意犹未尽，自己操起大板又痛下杀手，并称 不如趁今日结果了他的狗命，以绝将来之患 。狰狞凶暴，文雅尽丧，父子之情荡然无存。在 大观园试才题对额 中，他有意让宝玉在诸儒面前一展才情，但无论宝玉怎样搜索枯肠，尽力应对，都横遭贬斥， 不过以一知充十用 ， 也竟有不能之时了 。如此博雅公，如此虚伪之极，外强中干之至，贾府的繁华自此已初显颓势。       第四代人物，可谓黄金一代。而真正能够承传家业，在场面上有表现的还是贾珍、贾琏、贾珠、贾宝玉诸人，他们都以 玉 命名。贾珠20岁香销玉殒，只 空留名姓。贾珍不干正事， 只一味享乐不了 ，也没有人敢来管他，俨然小霸王，亦不足道。贾琏捐了个同知的官职，却不喜正务，整日里游手好闲，甚至拈花惹草，离五毒近不了哪里，断不是贾家的希翼所在。只有衔玉而诞，祖母爱如珍宝的贾宝玉，才被公认为担当中兴大任的最佳人选。       但 机关算尽太聪明，反误了卿卿性命 。贾宝玉见秦钟时曾自思道: 富贵 二字，真真把人荼毒了。可见他根本没把如山的重托放于心上，他追求自由幸福的爱情生活，扮演典型的封建叛逆形象，和 正统 世界格格不入，什么荣华富贵，什么子承父业，什么万世盛昌统统抛到九霄云外，于是 见了女儿，便清爽;见了男子，便觉浊臭逼人 ，游戏闺闱，风月宝鉴。不唯 潦倒不通世务，愚顽怕读文章 ， 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂 ，就是满怀希望的贾政叹息 家道该衰 ，多次流露的无奈之情也是十足的佐证。最后 天下无能第一，古今不肖无双 的贾宝玉更选择了令贾家绝望的了却尘缘之路，这致命的黑色风暴使贾府的巍巍大厦已然倾斜。金玉变木石，哀莫大焉。 第五代也是最末一代人物，贾蓉、贾兰、贾芹、贾芸、贾蔷之徒，他们都以 草 命名。却不是 绛珠仙草 ，能使其得以久延岁月。贾芹、贾芸、贾蔷俱不在话下。贾蓉不堪天降大任于斯人，除和贾琏狼狈为奸，卑猥无赖，只在王熙凤指使下，收拾焦大时算是风光了一回。贾兰虽中了乡魁，但整 日里想到书上，实足一个书呆子，文治武功俱无，安能挽大厦于将倾,自此，曾经茂盛的贾府森林，可怜变成了颤巍巍的枯叶败草，这也正应了前面冷子兴的话: 谁知这样钟鸣鼎食的人家儿，如今养的儿孙，竟一代不如一代了。 凋零如斯，空空道人，使人顿生黍离之悲。 这名字起的可有学问了，特别是两个单人旁，贾代化、贾代修、贾代儒;看上去齐整，一种大家的感觉。一辈人都起一个偏旁的字，既不落俗，又显雅致。 二、内容:有的以风云雨露名，如晴雯、茜雪、麝月、檀云、绮霞、墨雨、碧月、素云; 有的以莺燕鸳鸯名，如鹦鹉、鸳鸯、绣鸾、彩凤、春燕、莺儿、紫鹃、雪雁、伴鹤; 有的以动物名，    如薛蟠、薛蝌、薛蟾、小蝉儿、小螺儿、多浑虫; 有的以珍珠翡翠名，如贾链、贾珍、贾珠、宝玉、贾环、琥珀、珍珠、翡翠、玻璃、宝珠、彩屏、银蝶、瑞珠; 有的以琴棋书画名，如抱琴、司棋、侍书、入画、翠墨; 有的以福禄寿喜名，如寿儿、喜儿、余禄、吴贵、刑忠、赖升、来旺、丰儿、隆儿、昭儿、双瑞、同喜、玉荣、小吉祥儿。 有直接以花命名的，草字辈中的贾芹、贾藻、贾蘅、贾芝、贾菖、贾蓉、贾菱、贾萍、贾菌、贾芸、贾蔷、贾蓁、贾芷; 十二钗中的元春、迎春、探春; 丫鬟、戏子中的葵官、藕官、钱槐、文杏、绣橘、佳蕙、香菱、莲花儿、夏金桂; 有以花的品性命名，如贾芬、贾芳、翠缕、沁香、袭人、李纨; 有以花相应的事物，如扫红、锄药、扫花、春纤; 有人物名暗含花名，如蘅芜君、阆苑仙葩、刺玫瑰、芙蓉花; 当然其中有些人名，可能是作者顺手拈来，难寻觅其微言大义，但主要人物命名，作者决不轻漫，而是寄寓着作者的憎爱之情，特别是对女子的起名，更是内涵丰富。 这 女儿 两个字极尊贵极清净的，比那瑞兽珍禽、奇花异草更觉希罕尊贵呢～ 因此，雪芹对自己所爱怜的书中的女子皆以极清、极洁、极鲜、极美的鲜花命名，比喻自己的爱憎，而且特地为宝玉起的号为 绛洞花主 、 神瑛侍者 ，所居室为 绛芸轩 ，这就写出了他泛爱天下女子，钟情黛玉一人的特殊身份。 三、谐音:贾化即贾雨村，字时飞。贾化即 假 话 ，时飞即 实非 ，贾雨村即 假语存 ;甄弗即甄士隐，甄弗即 真废 ，甄士隐即 真事隐 ;类似 本故事纯属虚构 等话语，但又更巧妙。由 甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀 开 梦 之篇，以 甄士隐详说太虚情，贾雨村归结红楼梦 收 梦 之尾，用 甄士隐 和 贾雨村 两个人物姓名照应全书( 甄士隐 即 真事隐 , 贾雨村 即 假语存 (贾雨村，名化，即 假话 (作者欲将 真事隐 去，借以 假话 留存，用 满纸荒唐言 来倾诉 一把辛酸泪 ，可谓用心良苦(霍启即 祸起 :冯渊即 逢冤 ;秦可卿即 情可亲 ;秦钟即 情种 ;四大家族的故事是通过甄士隐、贾雨村、冷子兴、刘姥姥讲出，这四个人合起来讲的故事是 真假难留 。贾政是 假正经 ，贾宝玉是 假宝玉 ，是具有反叛精神的真顽石。 注: ?《广韵》:冷，难，音相近，可相通。         真 假 是两个相悖对的意向，贯穿全书，是作者特意强调的(真不真，假非假，真即假，假即真，假中有真，真中有假(有贾宝玉，便有甄宝玉(明处有贾家，暗处有甄家，构成了全书的整体暗示( 贾源，荣府之始祖，源头也;贾赦，罪人邀恩得释日赦，暗指罪人也;贾珍，玉乃演人心，珍失人心而行歹事，去玉加歹则殄，当殄灭之也;贾蓉，蓉同容，阴指无所容于天地之间也(宁府之贾蔷，蔷，刺也，音同 假墙 ，靠不住(贾环，玩也( 谐音取名，意在暗示，大都比较浅近(如甄费即真废，张如珪即张如鬼，封肃即风俗，娇杏即侥幸，王仁即忘仁，詹光即沾光，单聘仁即善骗人，卜世仁即不是人，卜固修即不顾羞等等，这些主要是书中的次要人物( 而贾宝玉则是 假宝玉 ，是一块具有反叛精神的 真顽石 。 贾链的名字则更直接暴露了其本质 假廉 ，是个不知廉耻的荒淫之徒。另外，有人将 元春、迎春、探春、惜春 四姐妹的首字理解成 原应叹息 ，感叹四人短暂的青春年华，也有人将这四个字理解成 原因探析 ，大概是探析封建社会衰败直至灭亡的原因吧～至于上文中提到的 妙玉 是庙中的玉石，表明了她的身份，原是出家人。秦可卿则是 情可钦(亲) ，冯渊是 逢冤 ，袭人是 戏 子(蒋玉函)的 人 。平儿是 瓶儿(摆设) ，秦钟也是个 情种 ，卜世人就是 不是人 ,詹光就是 沾光 ，地名 青埂峰 则是 情根峰 等等  贾母，娘家姓史，在贾家是个塔尖上的人物。作者为什么要她姓史，别的姓为何不可,因为作者看到封建社会发展到清代是 日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕 之时了，贾家这座大厦也将倾覆，以史姓之，谐音 死 也，再形象不过了。       贾政， 假正经 之意。他说话做事，一副道学家的口气。比如林黛玉初到贾府去拜见他时，他却偏去 斋戒 ;教子无方，只好用打骂解决问题;外放作地方官，以清官自居，反而被属下胥吏玩于股掌之间，任其贪墨枉法，弄得声名狼藉。贾政是贾府的 家长 ，是贾家的形象，他那伪道学的言行正是封建没落贵族家庭的真实写照。                                                                                                                                                                           贾赦者， 假色 也，就是凭借女色 过日子的腐朽官僚。全书中写他没有正经作过官，只在家中 与一群姨娘小妾们厮混。比如林黛玉千里投亲，拜见这个大 舅，他却推说 连日里身上不好 ，就是他正在沉湎于女色中， 连远道而来的外甥女也不见。后来儿孙满堂了，老态龙钟了， 还想娶贾母的侍女鸳鸯作姨娘，是一个地地道道的色鬼，是 贾府没落势力的典型代表。                                                                                                                                                    四、寓意:四春的 丫环分别名为抱琴、司棋、侍书、入画， 即琴、棋、书、画。寓意更深者由书中 判词而出，如 玉带 林中桂 ，指林黛玉，前三字 玉带林 倒读即谐其名; 金簪 雪里埋 说的是薛宝 钗，雪谐薛，金簪比宝钗。 李纨，是贾珠之妻，宝玉之嫂，因贾珠早逝而青年寡居(李 白在《拟古》 诗之第一首中有诗句: 闺人理纨素( 纨， 是指很细的丝织品(《 说文》 : 纨，素也( 素，即白色， 而李之花也正是白色(李纨与理纨谐音，寓指专心于女红针 常(白色则象征其寡居、没有一点儿色彩的生活;同时又象 征了她与世无争、淡泊权利、贤良贞淑、孤清自守的性格特 征( 王熙凤之 凤 字，有美丽高贵之意;而 熙 字，在古代有 暴 晒 、 兴盛 、 玩乐 的意思(《红楼梦》 第五回中有关于 凤姐的图画:一片冰上站着一只雌凤( 熙凤 之名大约取自 李商隐的《 燕台诗》 之四 冬 的诗句: 雌凤孤飞龙女寡 , 堂中远甚苍梧野 (象征了凤姐所依靠的封建末世的统治势 力，正如冰山一样在暴晒，奢侈、享乐之下难以久长，最后 落得个 雌凤孤飞 、无处可栖的下场(凤姐的丫头秋桐之名，也正是为了完成凤姐名称意象的整体象征而的(白居易《长恨歌》 中有诗句: 秋雨梧桐叶落时 ;元代白朴有戏曲《 秋夜梧桐雨》 ，写李隆基与杨贵妃生离死别的爱情故事，即借此意(凤非梧桐不栖，乃古之传说，正如李白《 送薛九被谗去鲁》诗中所言: 梧桐生羡黎，绿叶乏佳实，凤凰宿谁家，遂与群鸡匹( 秋天是树木凋零、梧桐叶落之季，象征了王熙凤无树可栖、无枝可依(与贾琏分离，由于家业颓败，命运与群鸡一样悲惨( 再如探春之 探 ，象征她欲红杏出墙，不甘心庶出地位，要凭机敏才干做一番事业的刚强性格;迎春之 迎 ，象征她庸懦软弱、逆来顺受、被动退让、消极保守的脾性;惜春之 惜 ，则象征了她自怜自私、孤僻廉介的个性( 五、诗词:迎春，出自刘庭芳《春日》诗 寄语同心伴，迎春且簿装 ;探春，出自郑谷《巴江》诗 朝醉暮醉雪开霁，一枝两枝梅探春 ;惜春，出自 韩(人旁加屋)《春尽》诗 惜春连日醉昏昏，醒后 衣裳见酒痕           探春之名，可看出取自郑谷《 巴江》 诗: 乱来奔走巴江滨，愁客多于江徼人，朝醉暮醉雪开雾，一枝两枝梅探春( 又见于周邦彦《瑞龙吟》 词: 探春尽是伤离意绪，官柳低金缕( 其中 愁客 、 伤离 、 官柳 ，都点明了她将来的 远嫁 与离愁别恨(惜 春，多见于伤春惜时的诗词，如唐代韩握《春尽》 诗: 惜春连日醉昏昏，醒后衣裳见酒痕( 李商隐《 残雪》 诗中有: 落日惊白昼，余光误惜春( 宋代辛弃疾词《 摸鱼儿》 : 惜春长恨花开早，何况落红无数( 这些诗境词意，无不是惜春懦弱自怜、胆小保守性情的写照( 宝玉、宝钗之名的出处，《 红楼梦》 第六十二回中已通过香菱之口告诉我们了: 前日我读岑嘉州五言律，现有一句说 此乡多宝玉 ( 后来又读李义山七言绝句，又有一句 宝钗无日不生尘 (我还笑说: 他两个名字原来在唐诗上呢～” 岑参诗《 送张子尉南海》 原句为: 此乡多宝玉，慎莫厌清贫( 作者借以为那不凡(的顽石命名，照应了贾宝玉、甄宝玉都是金陵人，后来二人都穷困潦倒，又与 慎莫厌清贫 相合，寓示了人物的命运( 李商隐《 残花》 全诗为: 残花啼露莫留春，尖发谁非怨别人，若但掩关劳独梦，宝钗何日不生尘( 读了全诗方见作者命名的精妙用心(这里的 怨别 、 独梦 显然关照了宝钗与宝玉最终分离的结局(其实古时抛妻、别妻常见 宝钗分、桃叶渡 , 新掷果、旧分钗 之类的句子( 林黛玉的设名及宝玉送她的 颦 字，皆与眉相关，典出西子抱病蹙眉，因有东施效颦之说(借指黛玉有西施之美貌(另外，黛玉之名又与她 病 弱 愁 啼 的性格特征有关(李商隐有诗句二 总把春山扫眉黛，不知共得几多愁( 晏几道的 词中更为多见，如《西江月》 : 愁黛颦成月浅，啼妆印得花残( 《 采桑子》 : 颦入遥山翠黛中( 《 虞美人》 : 飞花自有牵情处，不向枝边坠(随风飘荡已堪愁，更伴东风流水过秦楼(楼中翠黛含春怨，闲倚阑干遍(自弹双泪惜香红，暗恨玉颜光景与花同( 这些简直是林黛玉性格的形象注释，尤其最后一首，从中仿佛看见了黛玉葬花、听曲的感人情景( 导入新课 《红楼梦》人物取名不仅艺术高超，而且曹雪芹取名大有深意，内涵丰富。这里的人物取名不仅与其身份、作为、性格、命运相一致，而且与整个《红楼梦》故事密切相关，甚至是推动情节发展不可或缺的一部分。 探讨交流内容 一、人物取名注定人物命运   《红楼梦》里贾雨村访问甄士隐时，描写甄家丫鬟有这样一番心理活动:这丫鬟忙转身回避，心下乃想，这人生的这样雄壮，却又这样褴褛，想他定是我家主人常说的什么贾雨村了，每有意帮助周济，只是没甚机会。我家并无这样的贫窘亲友，想定是此人无疑了。怪道又说他必非久固之人。如此想来，不免又回头两次。从字里行间看，甄家丫鬟因为欣赏贾雨村的 雄壮 相貌，存了济贫扶困之心，本意只不过是惜贫助困而已。哪知，贾雨村将丫鬟的回头看成是对 自己有情，做官后将此丫鬟要去，最后成了正室夫人。甄家丫鬟 偶因一回首，便成人上人 ，无他原因，其名 娇杏 ——侥幸。 甄英莲，是《红楼梦》中第一个出场的薄命女子,谐音 真应怜 ，是真应该怜惜之意。她是贾雨村的掌上明珠，元宵节被家人带出去看灯，被拐子拐卖。英莲还真的很可怜，长大了被卖给颇为中意的乡绅之子冯渊。冯渊遇上了 呆霸王 薛蟠，既抢去了小妾又丢了性命，真是 逢冤 。英莲成为薛蟠的妾，后又被金桂折磨，不久就死了。甄英莲的名字是真应该可怜的意思，注定她的命运是个悲剧。巧姐，原名为大姐儿，为祈求平安，好养活，凤姐借刘姥姥村野之人，高寿、威重，给大姐儿取名，且因出生在七月初七，刘姥姥给她取名为 巧姐 ，说 逢凶化吉 、 遇难呈祥 ，一切都从这 巧 字上生。刘姥姥进贾府时，她带板儿到探春房中，巧姐和板儿抢香橼(橼，谐音 缘 )。贾府衰亡后，巧姐遇难，是刘姥姥将其救出。巧姐最后嫁给板儿为妻。巧，既是幸运，又是巧合。俞禄，宁府的小管家。 俞 本为文言叹词，表示允许。 禄 古代官吏的俸给。允许管理官吏的俸给，故名俞禄。就只能做小管家了。 二、人名和人物秉性相反而相应成趣 出了名的呆爷，且把 唐寅 念成 庚黄 的薛蟠，字曰 文龙 (庚辰本做 文起 )不管是文龙还是文起，总之都应该有学问。还有龙，本是在天上 兴云作雨的神异动物 。然而，薛蟠这条龙却是不能上天的废物龙，只能如 泥母猪 一样 盘曲而优 在烂泥苇塘里，只能在人间作威作福令人痛心疾首。他的名字是有出典的。《方言》第二十云: 未升天龙谓之蟠龙 。薛蟠这个名字对于胸无点墨、庸俗下流的纨绔公子，正适合，也更具有讽刺意义。 贾赦，名赦，字恩侯。他的字也枉用了，不但不施恩于人，而且成日欺男霸女。贾赦乃色中之厉鬼。胡子苍白，妻妾成群，官儿不好好做，独沉迷于女色。取名贾赦， 假赦 即未赦，言起获罪服刑。其妻邢夫人，助纣为虐，真乃 刑 夫人也。贾瑞，字天祥。瑞，本义是吉祥的，好的。天祥，应该是说天都保佑着的，所以能够长寿平安。然而，他是色中之馋痨鬼，纨绔子弟，被人骂做 没人伦的混帐东西 。年纪轻轻，但因在梦中和凤姐多次云雨，最后精尽力竭，心力交瘁而死亡。 瑞 实为之 瘁 。 三、一家人的命名和故事发展密切相关 秦业，秦可卿之养父。秦业实为 情孽 。聚散皆是缘，离合总关情。《红楼梦》故事，主要是谈情，此情也是因孽而生。情是《红楼梦》故事的起因，所以说秦业是一个必不可少的人物。秦可卿，小时唤着可儿，名字谐音为 情可情 生 的形容婀娜，性格风流，嫁给贾蓉为妻。其判词中所谓，情天情海幻情身，情既相逢必主淫。正可以说秦可卿是一个 幻情身 ，她就是一个 情 的象征，是一个符号。她是贾母眼中第一得意人，又有着怜贫惜贱，慈老爱幼之心，博得全府上下的敬爱。左右逢源、四面讨好、八面玲珑。终其消亡的原因，在于她挥霍奢侈，夹杂着无比淫荡的个性。她有着十分完美的优点，然而她亦有缺点。从整个《红楼梦》看来，她和公公贾珍 爬灰 ，为什么会这样呢，这是由她符号身份的双重性格决定的。她所具有的优点正是红楼儿女的概括，她的缺点则代表作者批判的一面，即写出封建官僚家庭道德沦丧，从内部腐朽、崩溃，昭示贾府必然走向灭亡的内在根本原因。 秦鲸卿，即秦钟，谐音 情种 。他的一生为情而生，为情而死。他生性腼腆、害羞、有时也有些倔强。他和宝玉一见如故，宝玉为了他而 读书 。他是把贾宝玉领入同性恋的导航者，秦鲸卿，谐音 情经情 ，是他在贾宝玉的未来生活中最终播下了一颗 情种 。这颗情种在荣国府 花柳繁华地，温柔富贵乡 必然会大长特长，荣国府不愧为其 繁荣 的 福地 。秦氏一家三口的取名实际上暗示了贾府内部 情 的泛滥， 情 也是贾府灭亡的一大内部原因。 再如宝玉、黛玉、宝钗和妙玉，这是书中的四个主要人物，他们之间有着复杂的关系。曹雪芹的起名，可谓煞费苦心。 钗、黛都和妇女妆扮有关，它们代表着两种不同类型的封建少女。 宝玉 二字，一分为二， 宝 字和 钗 相连，成了宝钗; 玉 字则和 黛 字相连，成了黛玉。这种设计，在相当程度上，概括了《红楼梦》中的情节:宝玉本钟情于黛玉，结果却与宝钗联姻。妙玉和宝玉，在思想性格上有极其相似之处，故两人都有一个 玉 字，妙玉成了宝玉的一面镜子。  四、人物之间的命名是相互关联、相互制约的，又共同构成了作品的某种局面 贾府里的四位小姐，系 金陵十二钗 中的四位主要人物，她们的名字依次是:元春、迎春、探春、惜春。因 大小姐恰逢正月初一所生，故取名元春 ，余者从其 春 字。 春 字通常被认为是 春红香玉 四个艳字之一。贾府这样一个大家族，鲜花着锦，把艳字 春 用在取名上，合情合理，并非故意显现雍容华贵而选用的，算不上 落此俗道 。且在 春 字前加上了 元、迎、探、惜 ，使四个字变的别致优雅，委婉清新。仔细听来，四个字连起来恰是一句作者抒发无限深沉感慨之词的 原应叹息 的谐音。纵观全书，联系四位小姐的命运，元春正月初一所生，独占 三元 ，第一个得 春 ，可见其福大，因而才选凤澡宫亦就顺理成章了。迎春实际上应 迎春花 而得来，然而迎春花是春的使者，初春已凋，迎春寿短，已埋下伏笔。探春是敢冒凌寒，在黑暗中寻找春天 的信息，有胆识与气魄，后来远嫁，去探寻人生的真谛，探索自己的未来也是情理之中的。惜春，珍爱春景、春情，所以她潜心学画来留住春景，用心去悟春情。孤僻寡合，最后落得个 可怜侯门绣户女，独卧青灯古佛旁 。 原应叹息，深深表达了作者对四位小姐不幸的遭遇的叹息和同情,也是作者对无命补天和对贾府之衰亡的叹息与无奈。贾府里的四位小姐身处豪门望族，她们的首席丫鬟则以 琴棋书画 四字来命名，分别是 抱琴、司棋、侍书、入画 ，这既符合大家小姐的风范，也符合她们的性情，甚至与她们的命运相联系。这样的取名简直是天衣无缝。 李纨，学官李守中之女，闺门之中的李花，雪白、纯洁。纨，富贵人家的丝织细绢，原本洁白，其名和年轻守节，洁身自好的少妇相辅相成，其儿贾兰的取名，兰，高雅、纯洁、清秀，可以说是为了突出 到头谁似一盆兰 的李纨。 林黛玉和薛宝钗的侍女的名字和她们的秉性、命运相关。绛珠仙子修成女体到人世还泪，其侍女的名字，一为 雪雁 ，含命运不济、不合时宜之意。雁为候鸟，冬天飞南方过冬，倘呆在雪里，还有什么活路,一为 紫鹃 ，乃啼血之鸟，含凄苦之意。薛宝钗少言寡语，其侍女名 莺儿 ，善言，代言也。小说中多次写到莺儿的娇婉善言，如说通灵宝玉和金锁是一对儿，说自家姑娘有多少别人不知道的好处等。 五、在故事情节的发展中不断用人物名字做文章 宝玉和宝钗的名字均与古诗有关。 宝玉 二字出自唐 岑参诗句 此乡多宝玉 。如诗所言，如今中国大地上以 宝玉 取名的确甚多，果真成了 此乡多宝玉了 。 宝钗 二字出自唐代李商隐的诗句 宝钗何日不生尘 。宝钗即金钗，钗是旧时妇女别在发髻上的一种饰品，通常以 金钗 荆钗 代称富贵之族和布衣人家的女孩。宝钗生于富贵之家，取名与珍宝和女性饰品相关，名符其实，只是稍带点 皇商 俗气。 宝钗 生尘，其钗必定是受到主人冷落，流露出了命运之悲。 另外，宝钗在酒席上射覆宝玉的 玉 ，宝玉回答 射断玉钗红烛冷 ，这既是一句古诗，又暗示宝玉和宝钗婚姻的结局，林黛玉也用贾宝玉的名字来取笑 至贵者宝，至坚者玉，尔有何贵，尔有何坚 。袭人，原名珍珠。原是贾母之婢，后照顾宝玉。宝玉知她姓花，又曾见旧诗 花气袭人 之句，就更名为袭人。袭人的出处，来自唐代卢照邻的 独有南山桂花发，飞来飞去袭人裙 的桂花。袭人曾侍侯贾母，也侍侯湘云，后来侍侯宝玉，最后嫁于蒋玉菡。这 飞来飞去 恰是袭人的性格特征及其归宿的形象描绘。袭人貌似 温柔和顺，如桂似兰 实际上嫉妒阴毒猥琐，以至于宝玉在《芙蓉女儿诔》对她发出了 钳彼奴之口 的声讨。她是王夫人安插在怡红院里的一只 西洋花点的哈巴狗 。她作为怡红院的总管， 既是王夫人的眼线，更是怡红院百花凋残的内因。晴雯蒙冤、四儿被逐、芳官出家都是袭人打小直接引起的。她的所作所为正符合她的名字 袭人 。至于她的姓， 花 ，应该说与 贾宝玉初试云雨情 有关，袭人 忙趁众奶娘丫鬟不在旁时 主动对宝玉进行挑逗、诱导才发生的。花，在人们眼中是美好、美丽美满幸福的象征，也是少女们的代称。花，也有迷惑人的花招、花点子等不真诚、含贬义的词语，所以作者安排她姓 花 ，借宝玉之口把 珍珠 改为 袭人 。 香菱，实际上就是英莲。被薛蟠抢到薛家，宝钗给取名 香菱 ，即 与香为邻 。这香是宝钗的一个重要特征，宝钗常吃 冷香丸 ，散发着阵阵 异香异气 。 根并荷花一茎香 就点明了香菱即英莲。香菱这个名字活画出她性格的馨香，正如香菱自己的解释 不独菱角花，就连荷叶、莲蓬都是有一股清香的 。夏金桂嫁给薛蟠后，给丈夫的爱妾改名，变 香菱 为 秋菱 ，用萧杀之 秋 易温润之 香 ，既给丈夫的爱妾下马威，又对小姑薛宝钗敲山震虎。仅一字之易，聪明有才干的香菱不可避免地变成了金桂的侍妾秋菱，正符合判词中 水涸泥干，莲苦荷败 ，走上了前定的悲剧结局。 六、在阴阳五行上用人名做文章 《红楼梦》的线索是 宝、黛、钗 之间凄楚动人的爱情故事，所谓 木石前盟 和 金玉良缘 之间的爱情纠葛，就是体 现了阴阳五行在其中的运用。 木石前盟 写的是宝玉和黛玉在降世之前在天上的一段姻缘。宝玉，生前是 太虚幻境 赤瑕宫神瑛侍者。他是女娲炼石补天时剩下的那块无命补天的顽石，被遗弃在那里，后受到锻炼，乃得灵性，成为神瑛侍者。黛玉，生前是 生长在西方灵河岸上三生石畔 的一棵 绛珠仙草 ，因时得赤瑕宫神瑛侍者以甘露灌溉，始得久延年月，后受天地精华、雨露滋润，乃脱去草木之胎，修成女体，即为 绛珠仙子 。他们双双投胎，绛珠仙子为报赤瑕宫神瑛侍者的灌溉之恩，乃尽一生的泪水。 木石前盟 中的木是仙草，即林黛玉，石是顽石，即贾宝玉。金配玉就是 金玉良缘 。 金 ，指薛宝钗出生时，一个癞头和尚送给她的一个金项圈，下面挂的锁上有 不离不弃，芳龄永继 八个字。并告知宝钗父母，这个挂金锁的姑娘日后要配佩玉的公子。而宝玉出生时口中含的 宝玉 上刻有 莫失莫忘，仙寿恒昌 八个字。小说中仅宝玉佩玉，且玉上的字与锁上的字又是一对儿，这就是 金玉良缘 。 总之，对人物的取名作者始终突出 女儿是水做的 ， 男人是泥做的 ——骨肉泥水论这一情感倾向。金陵十二钗 气质美如兰，才华腹比仙 及众多少女，几乎个个都起了个好名字。而对男性，反面的则加以讽刺，如贾政，谐音 假正 、 贾赦，谐音 假赦 必然败家。正面的名字常有女性色彩，甚至为女性服务。如贾宝玉，柳湘莲，贾兰等。 还有一些次要人物的取名，主要是为了衬托某些主要人物或者是为了某种表达的需要，都是为主题思想服务的。如贾政同僚张如圭，就是 张如鬼 的谐音，他养的许多清客卜固修、詹光、单聘仁就是 不顾羞 、 沾光 、 善于骗人 的谐音。贾芸的母舅卜世仁谐音 不是人 。荣国府银库总领吴新登、仓上的头目戴良、买办钱华、分别是 无星戥 、 大量 、 钱开花 之意。难怪贾府必然会败家。这些既烘托贾政的道貌岸然，也昭示了贾府所交之人及所用之人，为其彻底衰亡埋下了一些祸根。 七、丫鬟的芳名 我们浏览书中一群丫鬟的芳名，就如同游览一个多姿多彩的画廊，让你感到美不胜收。 《红楼梦》中丫鬟们的名字大多艳丽多姿。丫鬟总是与其主人如影随形，主人走到哪儿，她们就跟到哪儿，且将阵阵笑语带到哪儿。不管大事小事，总有一串丫鬟的名单，而且这些名字娇艳美丽，如一串串的珍珠，颇有意趣。例如第五回，贾宝玉去秦可卿屋里睡觉，跟去的丫鬟就有袭人、媚人、晴雯、麝月。第二十三回，贾政吩咐宝玉搬进大观园，门外站着的丫头就有金钏儿、彩云、彩霞、绣鸾、绣凤。这些美丽的名字不但让人们对她们的相貌产生美丽的联想，也很好 地衬托了贾宝玉在贾府众星捧月般的受宠地位。 《红楼梦》里给丫鬟取名是很讲究的，不但美，而且富有情趣。例如，贾府四位正牌主子姑娘的丫鬟，名字就很别致:元春的丫鬟叫抱琴，迎春的叫司棋，探春的叫侍书，惜春的叫入画，凑起来正好是琴棋书画四样事物。琴棋书画是古代文人学习、修养的基本功，也是贵族家庭的闺中小姐用以消闲的高雅的艺术活动。以此给丫鬟取名颇有雅趣。特别是四个动词用得极妙，最堪玩味:琴用抱，丫鬟的姿势必优美;棋用司，丫鬟的神态必从容;书用侍，丫鬟的动作必潇洒;画用入，丫鬟的站容必娇好。读其名，相其人，品其性，顿感雅趣横生，一幅幅生动的闺中妙景跃然纸上。 值得一提的是，《红楼梦》里丫鬟们的名字，不仅很有情趣，更重要的是，要同其主子的特点相符。贾府的四位小姐都通文墨，有修养，她们的丫鬟才用那些新鲜雅致的名字。特别是入画的名字，与其主子惜春善画的才能相一致，显得更有意味。如果主子的文化程度低，丫鬟的名字太雅了就不相称。因此，凤姐尽管聪明能干，但毕竟没有读过书，她的丫鬓就只好叫平儿、半儿了。薛姨妈没有多少文化，又长期生活在一个商人家庭里，她的丫鬟就以同喜、同贵为名，很俗的吉利话，却和薛姨妈的身份、喜好很合拍。贾母的情趣与薛姨妈不同，她出身于 阿房宫，三百里，住不下金陵一个史 的史家，又是 白玉为堂金作马 的贾府老太太，享受着穷奢极 侈的生活，见识过无数的奇珍异宝，因此她的丫鬟取名珍珠、翡翠、琥珀、琉璃，用这些贵重的宝物来点缀自己的生活，陪衬身份，充分炫耀自己的特殊地位。 在《红楼梦》里，丫鬟的名字不但能烘托主人的身份，还能对主人的性格、命运加以暗示。例如，林黛玉的丫鬟名紫鹃、雪雁，细细品味起来，很有一股凄冷清绝的味道。紫鹃与杜鹃相关。杜鹃鸟有一个古老的传说:战国时。蜀主杜宇为了消除水患，使百姓安居乐业，派了鳖冷开凿巫山治水，功成之后，杜宇认为自己的道德修养不够，就让位给鳖冷，自己隐居西山，最后化为杜鹃鸟。但他思念家乡，惦记百姓，啼叫不已，以致呕出血来。因此古代文人常以 杜鹃啼血 来表现极端深沉痛苦的忧思。林黛玉以泪还债，泪尽而亡的一生，不正像一只泣血的杜鹃吗,雪雁即雪中的大雁。大雁本是冬去春来，追暖避寒的候鸟。雪中的大雁自然是失群之雁，其孤独凄惶的模样是可以想见的。而父母双亡、远离故乡、病魔缠身的林黛玉与那悲楚的孤雁又何其相似～ 袭人这个名字是令人过目难忘的。她是宝玉的大丫头，其名也是宝玉给起的。贾政曾问: 是谁这样刁钻，起这样的名字, 宝玉虽以袭人姓花，故借 花气袭人知昼暖 的诗句取名来解释，但也可见他的立意的奇巧。宝玉的情性被世人认为是 偏僻乖张 的。他的思想受传统的束缚少，世人以为奇的，他不以为奇;他视为平常的，世人却感到稀罕。因此， 他的丫鬟的名字就比较出奇。除了袭人，茜雪、檀云的名字也很奇特。茜雪意为红色的雪，檀云是散发香气的云。把雪、云这样清新淡雅的自然现象渲染得浓艳妩媚，正是宝玉的风格。 《红楼梦》中丫鬟的名字，不但与其主人形成 正衬 ，有时也与自己的命运形成 反衬 。如晴雯，意为 晴天有花纹的云彩 ，给人以美丽、光鲜、前程似锦的感觉，但偏偏 寿夭多因诽谤生 ，生命被摧折于如歌的花季。在 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶 中，我们看到贾母的大丫头鸳鸯也是悲剧人生。鸳鸯是一种美丽的水鸟，它们经常成双成对地在一起嬉戏，因此被人们视为夫妻恩爱的象征。但是，丫鬟鸳鸯却不幸被比她大几十岁的老色鬼贾赦看中，百般威逼，要娶她做小老婆，鸳鸯不得不以永不嫁人的誓言相抗争。鸳鸯只能是一个美好的意愿罢了～ 丫鬟的取名艺术，只是《红楼梦》这个文化宝库的一角，但我们目力所及，依然是满目琳琅、美不胜收的珍翡玉翠。曹雪芹的艺术功力由此可见一斑 纵观全文，《红楼梦》人物取名艺术可谓博大精深，蕴味无穷，是中国古典小说艺术史上的一朵奇葩。 ----------转文 篇三:红楼梦适合取名诗句    《红楼梦》中的人名大量的使用了汉字谐音 的特点，把人物的性格特征，命运遭遇和作者的爱恨褒贬，创作意图都蕴含于名字之中。这是在中外小说中很少见的创作方法。   《红楼梦》开卷第一回出场了两个人物——甄事隐、贾雨村。这两个人的命名富有深刻的含义。其本意是“真实隐去，假语存焉”。从谐音中我们能找到作者对这部小说创作申明是虚构之作，“亦非伤时骂世”。这在文网森严的乾隆年间是自我保护必须采用的手段。其次又给读者真真假假、虚虚实实的故事环境，徒增了艺术的奥妙。一举两得，一箭多雕。又如霍启谐音为“祸起”，他的出场就引起一连串的“祸起”——甄家先丢失女儿，继遭火灾，从而由荣转枯。这一谐音是提示情节发展的，属于因事命名。再如贾宝玉寓意“假宝玉”，“贾宝玉”自然是贵族公子的高贵名字，寄托着为家人对他光宗耀祖的期望。同时也呼应了序曲中女娲炼石补天的神话，点名他就是那块被遗弃的石头——贾宝玉原本是“假宝玉”。对贵族家庭光宗耀祖来说，它不是一块真的“宝玉”。这就向读者暗示了人物的叛逆性格和被摧毁的命运。诸如此类的人名在《红楼梦》中举不胜举——詹光(沾光)、单聘人(善骗人)、卜固修(不顾羞)、卜世仁(不是人)、戴权(代权)、元春、迎春、探春、惜春(原应叹息)等等。   应该说曹雪芹为人物命名费尽了心思，他即要考虑人物的性格、身份，又要涉及人物的命运。《红楼梦》中人 物命名有五大特点:   第一:人物命名多从前人诗词中摘取。   《红楼梦》中的人名很多都是曹雪芹从前人诗词中摘取而来的。在《红楼梦》人物对话中也能找到这样的证据和线索。第六十三回香菱说:“前日我读岑嘉州五言律，现有一句说:‘此乡多宝玉’。……后来又读李义山七言律，又有一句:‘宝钗无日生尘’。我还笑说:他们两个的名字原来在唐诗上呢～”循着这条线索我们能找到《红楼梦》中的人名多处于杜甫、李白、李义山、许浑、陆游、杨万里的诗句中。例如:”香菱”典出唐代许浑的《送朱坡少保杜公池亭》诗，其后四句云:楸梧叶暗潇潇雨，菱行花香淡淡风。还有昔时巢燕来，飞来飞去画堂空。“鸳鸯”这个名字出自于《诗经?小雅》，其中即有《鸳鸯》篇，诗云“鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄官之。”《红楼梦》中的鸳鸯对贾母尽职尽忠，所以曹雪芹以取《诗经》“君子”之喻。林黛玉的贴身丫环紫鹃对主人忠心耿耿，与林黛玉朝夕相处。所以曹雪芹赐以“慧”字，其名子取自杜甫的《杜鹃》诗:“古时杜鹃称望帝，魂作杜鹃何微细”;“迎春”取于刘庭芝诗“寄语同心伴，迎春且薄妆”;“探春”取自郑谷《巴江》诗“朝醉幕醉雪开霁，一枝两枝梅探春”;“惜春”则可见于韩偓的《春尽》诗“惜春连日醉昏昏，醒后衣裳见酒痕”;而“袭人”的这一名字则取自陆游《村居书喜》诗“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”。   《红楼梦》中的那些小人物曹雪芹同样费尽心思。例如红玉后来改名为小红，都是作者从前人的诗词中信手拈来的。“红玉”的名字来自于刘敞的《红玉谁家女》其诗云:“红玉谁家女，双瞳似水流。映花笑汉使，不觉坠搔头。”又云:“红玉谁家女，明艳夺青春。羞人不得语，含笑却成颦。”;“小红”也有出典，白居易有诗云:“樱桃子缀小红珠”。再如贾府四位小姐的贴身丫环也有出处。“抱琴”出自许浑的诗“山月抱琴归”;“翠缕”出自郑谷的诗“柳近清明翠缕长”;“侍书”出自李贺诗:“仙人侍素书”。由此可见曹雪芹对人名来历是下了一番心思的。   第二:人物命名暗示人物之间的复杂关系。   《红楼梦》的作者曹雪芹对角色命名与人物关系有着特殊的安排，例如“玉”字曹雪芹绝不轻易赐予。小红本名为“红玉”因为犯宝玉之名而更改为“小红”，这是《红楼梦》故事情节中的一件事实～   “玉”是《红楼梦》中最重要的象征，笔者早已著书讨论，在众多复杂的诠释中，“玉”至少象征人的性灵，慧根，本质等意义，已是无庸置疑。而小说人物中，名字中凡含有“玉”字者，与宝玉这块女娲顽石——通灵宝玉，都有一种特殊缘分，深具寓意。   除了宝玉以外，《红楼梦》中还有其他四块玉，首先是“黛玉”。宝玉和黛玉，二玉之间的寓意是什么呢,是寓 一段“仙缘”，是神瑛侍者与绛诛仙草的爱情神话，也是一则最美的还泪故事。宝玉和黛玉之间的爱情乃是性灵之爱，纯属一种美的契合，因此二人常有相知同类之感。黛玉是宝玉性灵的投射，宜乎二人不能成婚，发生肉体关系，唯有等到绛诛仙草泪尽人亡，魂归离恨天后，神瑛侍者才回转太虚幻境，与绛诛仙草重续仙缘。   第二块玉是“妙玉”，有人猜测宝玉与妙玉之间，情愫暖昧。事实上宝玉与妙玉的关系在《红楼梦》的主题命意及文学结构上都有形而上的涵义。妙玉自称“槛外人”意味已经超脱俗尘，置身世外。而宝玉为“槛内人”尚在尘世中耽溺浮沉。而结果适得其反，可以说宝玉与妙玉的关系是身份的互调，“槛外”与“槛内”的转换，是一种带有讽刺性的“佛缘”。妙玉目空一切，孤僻太过，连村妇刘姥姥尚不能容。宜乎佛门难入。而宝玉心怀慈悲，广爱众生，对事事都怀一片佛心。   《红楼梦》中男性角色名字含有玉者，尚有甄宝玉与蒋玉函。甄宝玉是《红楼梦》中“暗线”里的人物，是“真”“假”主题的反衬角色。而蒋玉函这一角色我们不可小视。我们先来看看他在《红楼梦》中的行踪。 第二十八回《蒋玉函情赠茜香罗》，贾宝玉与蒋玉函初次见面即惺惺相惜，互赠表记。第三十三回《不肖种种大承笞挞》，忠顺亲王府派长府官到贾府向贾政索要人，原因是忠顺王府里的优伶琪官(蒋玉函)失踪。“这一城内，十停人倒有八停 人都说，他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚”长府官并指出证据——贾宝玉腰间所系之“茜香罗”。贾宝玉无法隐饰，只得承认蒋玉函自逃离忠顺亲王府，在离城外二十里紫檀堡置买房舍。 第二十八回贾宝玉与蒋玉函见面互相表赠私物之后，至三十三回以前，两人“相与甚厚”的情节，书中毫无交代，而三十三回由宝玉的招认，显而易见二人早已过往甚密，蒋玉函似乎是为了宝玉而逃离忠顺王府，不得而知。因此宝玉被贾政大加笞挞，以至遍体鳞伤。至此曹雪芹想在他们俩之间结构一种什么寓义呢,贾宝玉与林黛玉之间是寓义“仙缘”;贾宝玉与妙玉之间是寓义“佛缘”;而贾宝玉与蒋玉函是寓义一段“俗缘”。 “大承笞挞”一方面来看，固然是贾宝玉私会优伶的行为，是儒家礼教所不容，从另一个角度来看，这也象征贾宝玉与蒋玉函缔结的“俗缘”，贾宝玉承受世俗后，他的俗体肉身所必须承担的苦痛及残伤。书中宝玉为黛玉承受精神性灵上最大的痛苦，为蒋玉函却担负了俗身肉体上最大的创伤。   第三:人物命名寄寓作者的爱憎褒贬。   “林黛玉”这个名字，自有一种孤高、忧郁、清秀的格调。而“颦颦”和“黛玉”则连格调也是一致的，其中表现的忧郁更形象更浓重;并倾注着作者曹雪芹的无限爱怜。“宝钗”是个闪耀着珠光宝气的名字。贾雨村那首充满封建功名心的 联句“钗于奁内待时飞”，可以看作是这个名字的注解，寓神女留玉钗，后化燕飞而去的古代传说。从这里读者便会联想起她的“好风频借力，送我上青云”的人生理想。 《红楼梦》中贾政门下有一清客相公，名叫“詹光”是“盖沾光之意”平时陪贾政下棋聊天，见到宝玉百般奉承，极尽丑态，贾府势败，马上挥袖而去，另投高第。虽然作者没有正面点到他们如何充当清客，*帮闲骗钱混饭吃，但是名字却正概括了他们的生活内容。曹雪芹用“詹光”为其名完全是对这类人的憎恨和鄙视。 晴雯是贾宝玉最喜爱的丫环，是《红楼梦》众多奴婢中最富有反抗精神，所受压迫颇深的一个女子。用“晴雯”二字命名是赞赏她的高洁品格，雨后新晴叫“霁”寓“晴”字。云呈彩色叫“雯”。再如“孙绍祖”他是迎春的丈夫。“孙”字繁体拆开便是“子系”二字。要读者注意他是一个行为不轨之徒，好色、好赌、酗酒、无所不为的“中山狼”。曹雪芹对此人的憎恨之意跃然纸上。   第四:配角人物命名整齐成套。   《红楼梦》中对配角命名有一个有趣的原则，就是把小厮、丫环等的名字按一定秩序整齐排列，配成一套。例如贾宝玉的四个小厮分为两组，即茗烟、锄药和双瑞、双寿。怡红院的八个大丫环每两个人一组，每组各有特征。第一组袭人、媚人，都含有“人”字;第二组晴雯、绮霞，名中都有 雨;第三组檀云、麝月，檀香和麝香都是两种名贵的香料，而云和月又是相连的;第四组春燕、秋纹，春秋对称。再如贾母的八个一等丫环——鸳鸯、鹦鹉;珍珠、琥珀;翡翠、玻璃;靓儿、傻大姐儿。都能体现曹雪芹这一命名法则。   第五:贴身丫环命名与主人性格、才情相辅相衬。   贾府中的四位小姐——元春、迎春、探春、惜春。她们分别在琴、棋、书、画上有颇深的造诣。所以曹雪芹对她们的贴身丫环命名为“抱琴、司棋、侍书、入画”刚好能与主人的才情相匹配。林黛玉多愁善感，所以她的丫环被命名为“紫鹃”“雪雁”，让人想起杜鹃啼血的典故。 除了贴身丫环命名以外，一些无关紧要的人物命名，曹雪芹也把她们的身份、职业联系起来。如管跑腿送东西的叫“老宋妈”;管种庄稼的叫“老田妈”;管竹子的叫“老祝妈”;管花草的叫“老叶妈”等等。处处可见曹雪芹良苦用心。   第六:人物“别号”命名暗示人物命运。   《红楼梦》“金陵十二钗”大多都有雅号别称，这些“别号”是曹雪芹精心设计与安排的。这种命名方法起到了暗示人物命运的作用。 贾迎春的别号是“菱州”。菱花虽有清香，但是甚为细小，色彩不鲜，象征迎春一生怯弱，最后惨死的命运。贾惜春别号“藕榭”，藕莲相通，莲花是佛教的“圣花”，暗示她皈依佛门与莲台为伴。史湘云别号为“枕霞旧游”与第五回判词曲子 中的“云散高塘”“楚云飞”“展眼吊斜晖”一致，云霞虽美，但很快就飞散。暗示湘云未来美好时光一闪即逝。 《红楼梦》中的人物众多，曹雪芹起名很注意人物的性格化，用字奇，字面广，有的用的是鸟名，有的是花名，有的是宝珠玉器的名字，丰富多彩，富贵高雅。许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等。 四大家族的故事一开始是通过甄士隐贾雨村冷子兴刘姥姥由远及近，从外到里去讲述的，不管贾家还是江南的甄家，这四个人讲述的故事都是“真(甄)假(贾)难?(冷)留(刘)”，意味着四大家族一败涂地的悲惨下场。   再如宝玉、黛玉、宝钗和妙玉，这是书中的四个主要人物，他们之间有着复杂的关系。曹雪芹的起名，可谓煞费苦心。钗、黛都和妇女妆扮有关，它们代表着两种不同类型的封建少女。“宝玉”二字，一分为二，“宝”字和“钗”相连，成了宝钗;“玉”字则和“黛”字相连，成了黛玉。这种设计，在相当程度上，概括了《红楼梦》中的情节:宝玉本钟情于黛玉，结果却与宝钗联姻。妙玉和宝玉，在思想性格上有极其相似之处，故两人都有一个“玉”字，妙玉成了宝玉的一面镜子。   《红楼梦》中的人名大量地使用了谐音。例如甄士隐和贾雨村可以理解成“真事隐(去)”“假语村(言)”，类似现代小说或电视剧中出现的“本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合”之类的免责声明。贾政是“假正(经)”，是满嘴“仁义道德”的伪君子。而贾宝玉则是“假宝玉”，是一块具有反叛精神的“真顽石”。 贾链的名字则更直接暴露了其本质“假廉”，是个不知廉耻的荒淫之徒。王熙凤是“枉”为(言语、秉性)“犀”利“锋”快的女人。另外，有人将“元春、迎春、探春、惜春”四姐妹的首字理解成“原应叹息”，感叹四人短暂的青春年华，也有人将这四个字理解成“原因探析”，大概是探析封建社会衰败直至灭亡的原因吧～至于上文中提到的“妙玉”是庙中的玉石，表明了她的身份，原是出家人。秦可卿则是“情可钦(亲)” ，冯渊是“逢冤” ，袭人是“戏”子(蒋玉函)的“人”。平儿是“瓶儿(摆设)”，秦钟也是个“情种”，卜世人就是“不是人”,詹光就是“沾光”，地名“青埂峰”则是“情根峰” 等等。   《红楼梦》以其博大精深的内容涵盖量成为中国文学史上一座至今无人能超越的丰碑，人名拾趣只触及到一点皮毛而已。   红楼梦的经典,不仅在有它的情节构思精巧,人物设计个性鲜明,我个人认为还有一点很重要,它总能让读者在很小的细节处读出作者的用意.比如人名的设计上:除了一开始 的”假语村言”,”真事隐去”,四姐妹的”原应叹息”我还发现了如下的一些名字的巧用:   甄英莲者,真应怜也.晴文者.情文也.秦钟者,情种也.娇杏者,侥幸也.妙玉者,妙喻也.李纨者 守礼完人也.四春的丫鬟:抱琴、司棋、侍书、入画。所谓“琴棋书画”皆通也。英怜:应该可怜。霍启:祸起 夏传寿 甄士隐--真事隐(去)贾雨村--假语村(言)贾政--假正(经)贾宝玉--假宝玉(真顽石)贾链--假廉(不知廉耻)林黛玉、薛宝钗-- (都是值得)”怜恤”的女人元春、迎春、探春、惜春-- “原应叹息”的短暂年华史湘云--消逝在湘水楚云间妙玉--庙中的玉石(出家)王熙凤--”枉”为(言语、秉性) “犀”利”锋”快的女人巧姐--”巧”遇并周”济”(刘姥姥)李纨--”李”花”完”了(凋零)秦可卿--情可钦平儿--瓶儿(摆设)晴雯--雨过天晴的彩云鸳鸯--(逢)冤遭(殃)袭人--”戏”子(蒋玉函)的”人” 香菱--”香”魂值得”怜” 悯冯渊--逢冤薛蟠--锡磐(笨重的家伙) 篇四:红楼梦适合取名诗句 12、宝玉的丫头袭人，原名(珍珠 )，姓(花 )，袭人一名是宝玉由“ 花气袭人知昼暖”一句诗而改编。 13、《红楼梦》中丫环的名字都是成对的。例如老祖宗的一等丫头中，鸳鸯和( 琥珀)成对，珍珠和( 鹦鹉)成对。 14、书中有一对处于社会中层的青年男女，他们自由追求恋爱，反抗当时的黑暗束缚，这两人是(贾芸 )(小红 )， 且分别被(贾宝玉 )( 王熙凤)认为干儿子和干女儿。 15、《红楼梦》成功塑造了很多人物形象，并十分难得的做到各个生动形象却没有雷同之处，他塑造的四大烈俾分别是(晴雯 )(金钏 )(鸳鸯 )(司棋 )。精神最完整的丫环是(莺儿)，最具有奴性的丫环是( 袭人) 16、“薛小妹新编怀古诗”一回，“薛小妹”是指(薛宝琴 )。在整本书中，她都是以一个局外人的身份出现在文中，对一切冷眼旁观。老太太很疼爱她，还送了她一件(凫靥裘 ) 17、第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶”中，“杨妃”是( 贾宝玉)给(薛宝钗 )的比喻，结果引得一场不愉快。戏彩蝶的过程，塑造了一个青春、天真、活泼、真实的少女，这是她在书中难得的以真实面貌待人的一个情景。 18、《红楼梦》中有“四春”，分别是孤独的(元春 )、懦弱的(迎春 )、精明的(探春 )、孤僻的(惜春 )，压“ 原应叹息”之意。她们的大丫环分别是(抱琴 )(司棋 )(侍书 )(入画 ) 19、怡红公子、潇湘妃子、蘅芜君、蕉下客、枕霞旧友、菱洲、藕榭、稻香老农、槛外人分别是(贾宝玉 )( 林黛玉 )(薛宝钗 )(贾探春 )(史湘云 )(贾迎春 )(贾惜春 )(李纨 )(妙玉 )的诗社别名。 20、《红楼梦》中最长的一首诗是《芙蓉诔 》，文中咏的是(晴雯 )但实咏(林黛玉 ) 21、贾宝玉在荣国府住的是(贾母房中 )，后搬进大观园住的是(怡红院 )，第一次题的匾额为(红香绿玉 )，后被元妃改为(怡红快绿 )。宝钗在荣国府住的是(梨香院 )，后在大观园内住(蘅芜苑 )，题匾额为(蘅芷清芬 )。黛玉、迎春、探春、妙玉在园子分别住的是(潇湘馆 )(紫菱洲 )(秋爽斋 )(栊翠庵 ) 22、《红楼梦》中提到了两部称为“双璧”的作品，分别是《牡丹亭 》《西厢记 》，它们的作者分别是(汤显祖 )(王实甫 ) 23、薛蟠的正房是(夏金桂 )，她的丫鬟(宝瞻 )成了薛蟠的通房丫头。香菱的判词中有一句话“自从两地生孤木，致使香魂返故乡 ”暗示了“金桂到，香菱亡”。 24、园子中12个唱戏的女孩子后来有(8个 )留下来，耶律雄奴是指分给宝玉的( 芳官 )，葵官分给(史湘云 )，藕官分给(薛宝钗 )，豆官分给( 薛宝琴 )，龄官分给(林黛玉 ) 25、孀居后如槁木死灰，一心只向“管好自己的菜园子”的是(李纨 ) “才志精明志自高”指(贾探春 )，她是贾政与(赵姨娘 )的女儿。诨号是“ 玫瑰花儿 ” “懦小姐不问累金风”的“懦小姐”指(贾惜春 )，诨号“二木头 ” 我已经整理过了篇五:红楼梦适合取名诗句 转载自: 《红楼梦》中的人名大量的使用了汉字谐音的特点，把人 物的性格特征，命运遭遇和作者的爱恨褒贬，创作意图都蕴含于名字之中。这是在中外小说中很少见的创作方法。 《红楼梦》开卷第一回出场了两个人物??甄事隐、贾雨村。这两个人的命名富有深刻的含义。其本意是?真实隐去，假语存焉?。从谐音中我们能找到作者对这部小说创作申明是虚构之作，?亦非伤时骂世?。这在文网森严的乾隆年间是自我保护必须采用的手段。其次又给读者真真假假、虚虚实实的故事环境，徒增了艺术的奥妙。一举两得，一箭多雕。又如霍启谐音为?祸起?，他的出场就引起一连串的?祸起???甄家先丢失女儿，继遭火灾，从而由荣转枯。这一谐音是提示情节发展的，属于因事命名。再如贾宝玉寓意?假宝玉?，?贾宝玉?自然是贵族公子的高贵名字，寄托着为家人对他光宗耀祖的期望。同时也呼应了序曲中女娲炼石补天的神话，点名他就是那块被遗弃的石头??贾宝玉原本是?假宝玉?。对贵族家庭光宗耀祖来说，它不是一块真的?宝玉?。这就向读者暗示了人物的叛逆性格和被摧毁的命运。诸如此类的人名在《红楼梦》中举不胜举??詹光(沾光)、单聘人(善骗人)、卜固修(不顾羞)、卜世仁(不是人)、戴权(代权)、元春、迎春、探春、惜春(原应叹息)等等。 应该说曹雪芹为人物命名费尽了心思，他即要考虑人物的性格、身份，又要涉及人物的命运。《红楼梦》中人物命名有五大特点: 第一:人物命名多从前人诗词中摘取。 《红楼梦》中的人名很多都是曹雪芹从前人诗词中摘取而来的。在《红楼梦》人物对话中也能找到这样的证据和线索。第六十三回香菱说:?前日我读岑嘉州五言律，现有一句说:?此乡多宝玉?。??后来又读李义山七言律，又有一句:?宝钗无日生尘?。我还笑说:他们两个的名字原来在唐诗上呢～?循着这条线索我们能找到《红楼梦》中的人名多处于杜甫、李白、李义山、许浑、陆游、杨万里的诗句中。例如:?香菱?典出唐代许浑的《送朱坡少保杜公池亭》诗，其后四句云:楸梧叶暗潇潇雨，菱行花香淡淡风。还有昔时巢燕来，飞来飞去画堂空。?鸳鸯?这个名字出自于《诗经?小雅》，其中即有《鸳鸯》篇，诗云?鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄官之。?《红楼梦》中的鸳鸯对贾母尽职尽忠，所以曹雪芹以取《诗经》?君子?之喻。林黛玉的贴身丫环紫鹃对主人忠心耿耿，与林黛玉朝夕相处。所以曹雪芹赐以?慧?字，其名子取自杜甫的《杜鹃》诗:?古时杜鹃称望帝，魂作杜鹃何微细?;?迎春?取于刘庭芝诗?寄语同心伴，迎春且薄妆?;?探春?取自郑谷《巴江》诗?朝醉幕醉雪开霁，一枝两枝梅探春?;?惜春?则可见于韩偓的《春尽》诗?惜春连日醉昏昏，醒后衣裳见酒痕?;而?袭人?的这一名字则取自陆游《村居书喜》诗?花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴?。 《红楼梦》中的那些小人物曹雪芹同样费尽心思。例如红 玉后来改名为小红，都是作者从前人的诗词中信手拈来的。?红玉?的名字来自于刘敞的《红玉谁家女》其诗云:?红玉谁家女，双瞳似水流。映花笑汉使，不觉坠搔头。?又云:?红玉谁家女，明艳夺青春。羞人不得语，含笑却成颦。?;?小红?也有出典，白居易有诗云:?樱桃子缀小红珠?。再如贾府四位小姐的贴身丫环也有出处。?抱琴?出自许浑的诗?山月抱琴归?;?翠缕?出自郑谷的诗?柳近清明翠缕长?;?侍书?出自李贺诗:?仙人侍素书?。由此可见曹雪芹对人名来历是下了一番心思的。 第二:人物命名暗示人物之间的复杂关系。 《红楼梦》的作者曹雪芹对角色命名与人物关系有着特殊的安排，例如?玉?字曹雪芹绝不轻易赐予。小红本名为?红玉?因为犯宝玉之名而更改为?小红?，这是《红楼梦》故事情节中的一件事实～ ?玉?是《红楼梦》中最重要的象征，笔者早已著书讨论，在众多复杂的诠释中，?玉?至少象征人的性灵，慧根，本质等意义，已是无庸置疑。而小说人物中，名字中凡含有?玉?字者，与宝玉这块女娲顽石??通灵宝玉，都有一种特殊缘分，深具寓意。 除了宝玉以外，《红楼梦》中还有其他四块玉，首先是?黛玉?。宝玉和黛玉，二玉之间的寓意是什么呢,是寓一段?仙缘?，是神瑛侍者与绛诛仙草的爱情神话，也是一则最美的还 泪故事。宝玉和黛玉之间的爱情乃是性灵之爱，纯属一种美的契合，因此二人常有相知同类之感。黛玉是宝玉性灵的投射，宜乎二人不能成婚，发生肉体关系，唯有等到绛诛仙草泪尽人亡，魂归离恨天后，神瑛侍者才回转太虚幻境，与绛诛仙草重续仙缘。 第二块玉是?妙玉?，有人猜测宝玉与妙玉之间，情愫暖昧。事实上宝玉与妙玉的关系在《红楼梦》的主题命意及文学结构上都有形而上的涵义。妙玉自称?槛外人?意味已经超脱俗尘，置身世外。而宝玉为?槛内人?尚在尘世中耽溺浮沉。而结果适得其反，可以说宝玉与妙玉的关系是身份的互调，?槛外?与?槛内?的转换，是一种带有讽刺性的?佛缘?。妙玉目空一切，孤僻太过，连村妇刘姥姥尚不能容。宜乎佛门难入。而宝玉心怀慈悲，广爱众生，对事事都怀一片佛心。 《红楼梦》中男性角色名字含有玉者，尚有甄宝玉与蒋玉函。甄宝玉是《红楼梦》中?暗线?里的人物，是?真??假?主题的反衬角色。而蒋玉函这一角色我们不可小视。我们先来看看他在《红楼梦》中的行踪。 第二十八回《蒋玉函情赠茜香罗》，贾宝玉与蒋玉函初次见面即惺惺相惜，互赠表记。第三十三回《不肖种种大承笞挞》，忠顺亲王府派长府官到贾府向贾政索要人，原因是忠顺王府里的优伶琪官(蒋玉函)失踪。?这一城内，十停人倒有八停人都说，他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚?长府官并指出证 据??贾宝玉腰间所系之?茜香罗?。贾宝玉无法隐饰，只得承认蒋玉函自逃离忠顺亲王府，在离城外二十里紫檀堡置买房舍。 第二十八回贾宝玉与蒋玉函见面互相表赠私物之后，至三十三回以前，两人?相与甚厚?的情节，书中毫无交代，而三十三回由宝玉的招认，显而易见二人早已过往甚密，蒋玉函似乎是为了宝玉而逃离忠顺王府，不得而知。因此宝玉被贾政大加笞挞，以至遍体鳞伤。至此曹雪芹想在他们俩之间结构一种什么寓义呢,贾宝玉与林黛玉之间是寓义?仙缘?;贾宝玉与妙玉之间是寓义?佛缘?;而贾宝玉与蒋玉函是寓义一段?俗缘?。 ?大承笞挞?一方面来看，固然是贾宝玉私会优伶的行为，是儒家礼教所不容，从另一个角度来看，这也象征贾宝玉与蒋玉函缔结的?俗缘?，贾宝玉承受世俗后，他的俗体肉身所必须承担的苦痛及残伤。书中宝玉为黛玉承受精神性灵上最大的痛苦，为蒋玉函却担负了俗身肉体上最大的创伤。 第三:人物命名寄寓作者的爱憎褒贬。 ?林黛玉?这个名字，自有一种孤高、忧郁、清秀的格调。而?颦颦?和?黛玉?则连格调也是一致的，其中表现的忧郁更形象更浓重;并倾注着作者曹雪芹的无限爱怜。?宝钗?是个闪耀着珠光宝气的名字。贾雨村那首充满封建功名心的联句?钗于奁内待时飞?，可以看作是这个名字的注解，寓神女留玉 钗，后化燕飞而去的古代传说。从这里读者便会联想起她的?好风频借力，送我上青云?的人生理想。 《红楼梦》中贾政门下有一清客相公，名叫?詹光?是?盖沾光之意?平时陪贾政下棋聊天，见到宝玉百般奉承，极尽丑态，贾府势败，马上挥袖而去，另投高第。虽然作者没有正面点到他们如何充当清客，*帮闲骗钱混饭吃，但是名字却正概括了他们的生活内容。曹雪芹用?詹光?为其名完全是对这类人的憎恨和鄙视。 晴雯是贾宝玉最喜爱的丫环，是《红楼梦》众多奴婢中最富有反抗精神，所受压迫颇深的一个女子。用?晴雯?二字命名是赞赏她的高洁品格，雨后新晴叫?霁?寓?晴?字。云呈彩色叫?雯?。再如?孙绍祖?他是迎春的丈夫。?孙?字繁体拆开便是?子系?二字。要读者注意他是一个行为不轨之徒，好色、好赌、酗酒、无所不为的?中山狼?。曹雪芹对此人的憎恨之意跃然纸上。 第四:配角人物命名整齐成套。 《红楼梦》中对配角命名有一个有趣的原则，就是把小厮、丫环等的名字按一定秩序整齐排列，配成一套。例如贾宝玉的四个小厮分为两组，即茗烟、锄药和双瑞、双寿。怡红院的八个大丫环每两个人一组，每组各有特征。第一组袭人、媚人，都含有?人?字;第二组晴雯、绮霞，名中都有雨;第三组檀云、麝月，檀香和麝香都是两种名贵的香料，而云和 月又是相连的;第四组春燕、秋纹，春秋对称。再如贾母的八个一等丫环??鸳鸯、鹦鹉;珍珠、琥珀;翡翠、玻璃;靓儿、傻大姐儿。都能体现曹雪芹这一命名法则。 第五:贴身丫环命名与主人性格、才情相辅相衬。 贾府中的四位小姐??元春、迎春、探春、惜春。她们分别在琴、棋、书、画上有颇深的造诣。所以曹雪芹对她们的贴身丫环命名为?抱琴、司棋、侍书、入画?刚好能与主人的才情相匹配。林黛玉多愁善感，所以她的丫环被命名为?紫鹃??雪雁?，让人想起杜鹃啼血的典故。 除了贴身丫环命名以外，一些无关紧要的人物命名，曹雪芹也把她们的身份、职业联系起来。如管跑腿送东西的叫?老宋妈?;管种庄稼的叫?老田妈?;管竹子的叫?老祝妈?;管花草的叫?老叶妈?等等。处处可见曹雪芹良苦用心。 第六:人物?别号?命名暗示人物命运。 《红楼梦》?金陵十二钗?大多都有雅号别称，这些?别号?是曹雪芹精心设计与安排的。这种命名方法起到了暗示人物命运的作用。 贾迎春的别号是?菱州?。菱花虽有清香，但是甚为细小，色彩不鲜，象征迎春一生怯弱，最后惨死的命运。贾惜春别号?藕榭?，藕莲相通，莲花是佛教的?圣花?，暗示她皈依佛门与莲台为伴。史湘云别号为?枕霞旧游?与第五回判词曲子中的?云散高塘??楚云飞??展眼吊斜晖?一致，云霞虽美，但 很快就飞散。暗示湘云未来美好时光一闪即逝。