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英雄时代的女英雄

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英雄时代的女英雄英雄时代的女英雄 更多专业、稀缺文档请访问——搜索此文档,访问上传用户主页~ 英雄时代的女英雄 英雄时代的女英雄 摘 要:安提戈涅是索福克勒斯公元前442年的一部作品,剧中描写了俄狄浦斯的女儿安提戈涅不顾国王克瑞翁的禁令,将自己的兄长,反叛城邦的波吕尼克斯安葬,而被处死,而一意孤行的国王也遭致妻离子散的命运。本文通过分析剧中两位主要对立者之间的一些对话来解释剧中人的行为和当时的社会意义,同时又从反方面来分析安提戈涅的一些不足。 关键词:英雄时代;道德;代表 中图分类号:I106 文献标识码:, 文章编号:1005-...
英雄时代的女英雄
英雄时代的女英雄 更多专业、稀缺文档请访问——搜索此文档,访问上传用户主页~ 英雄时代的女英雄 英雄时代的女英雄 摘 要:安提戈涅是索福克勒斯公元前442年的一部作品,剧中描写了俄狄浦斯的女儿安提戈涅不顾国王克瑞翁的禁令,将自己的兄长,反叛城邦的波吕尼克斯安葬,而被处死,而一意孤行的国王也遭致妻离子散的命运。本文通过分析剧中两位主要对立者之间的一些对话来解释剧中人的行为和当时的社会意义,同时又从反方面来分析安提戈涅的一些不足。 关键词:英雄时代;道德;代 中图分类号:I106 文献标识码:, 文章编号:1005-5312(2012)05-0119-01 一、道德,女性主义的代表――安提戈涅 在古希腊时期,不光是男人的心中才有男权主义思想,就连女性自己也深信不疑。伊斯墨涅在劝说安提戈涅的时候曾说过:“首先,我们得记住我们生来是女人,斗不过男子,其次,我们处在强者的控制下,只好服从这道命令,甚至更严厉的命令。因此我祈求下界神鬼原谅我,既然受压迫,我只好服从当权的人,不量力是不聪明的。”面对同时拥有男权和王权的克瑞翁,安提戈涅没有退缩,因为她所拥有的,是家族间的亲情和高于法律、王权的天理――道德。 “我敢,因为向我宣布这法令的不是宙斯,那和下界神同住的正义之神也没有为凡人制定这样的法令,我不认为一个凡人下一道命令就能废除天神指定的永恒不变的不成文律条,它的存在不限于今日和昨日,而是永久的,也没人知道它是什么时候出现的。” 这是她的矛。凡人制定的法律,自然是不能违背天理的。法律源自于道德,道德高于法律。违背了道德的法律,便是恶法,人们就没有必要去遵守恶法,反而应该出来推翻它。她成功了利用道德武器,打破了克瑞翁制定的规则,使得克瑞翁理屈词穷,不得不转移话题, 更多专业、稀缺文档请访问——搜索此文档,访问上传用户主页~ 以狂妄自大的方式来结束对话。 “我要对哥哥尽我的义务,也是替你尽你的义务。” “他没有权利阻止我同我的亲人接近”。 “可是我的天性不喜欢跟着人恨,而喜欢跟着人爱。” 这是她的盾。克瑞翁有权颁布法令,维护城邦稳定,严惩叛徒,但是同时不能阻止她履行对亲人神圣而不可侵犯的义务。安提戈涅用自然血缘关系为支撑的家庭伦理责任为自己的行为找到了动机和理由,使得自己站到了正义这一边。 安提戈涅和克瑞翁的对立,是自然与人为的对立。她不光挑战着不合理的,维护着道德的尊严,同时也代表着自由意志向专制和王权发起反抗。她彻底颠覆了当时的女性形象,成功的在英雄时代塑造了一位正义、高贵、决不妥协的女英雄的形象,在千年来男性文化思想的压迫下,作为一个女性,发出了第一声呼喊。 二、趋于病态的原则――首位女英雄的缺陷与不足 总的来说,安提戈涅是成功的,但是她也由她失败的一面。 “我再也不求你了,即使你以后愿意帮忙,我也不欢迎。你打算作什么人就作什么人吧,我却要埋葬哥哥。即使为此而死,也是件光荣的事情。” “我除了埋葬自己的哥哥而得到的荣誉之外,还能从哪里得到更大的荣誉呢,” 在安提戈涅的心目中,埋葬哥哥是莫大的荣誉,甚至死也是值得的。她固执的信念直接影响了她对妹妹伊斯墨涅的态度。妹妹是关心她的,爱着她的,她却毫不领情,情愿去死。当她被告发,妹妹要和她一起担罪的时候,她却不承认妹妹有罪,说出了:“可是正义不让你分担,因为你既不愿意,我也没让你参加。”一方面看,她是在袒护她的妹妹,但是从另一方面看,她太过于看重这个荣誉,不愿意和妹妹分享,期望得以独占。在她之前与妹妹的讨论之中,她不希望妹妹帮她保守这个秘密,反而说出了:“倾尽管告发吧~你要是保持缄默,不向大众宣布,我就更加恨你。”无名英雄是得不到太多的荣誉感的,可见她希望这次行动被发现,希望借这一次行动把自己推到风口浪尖。从她第二次去完成葬礼也能看出来,她是真心希望被抓住 更多专业、稀缺文档请访问——搜索此文档,访问上传用户主页~ 的。所以,她不算的要求:“除了把我捉住杀掉之外,你还想进一步作什么呢,”“那么为什么拖延时候,你的话没有半句我喜欢,但愿不会使我喜欢啊~我的话你也自然听不进去。”这里可以看出来,其实她是很希望死去的,以克瑞翁最先宣布的方式――在大庭广众之下,被乱石砸死,这是一个英雄式的死法。从这一方面又可以看出,在克瑞翁最后决定在一个人迹罕至石窟里饿死她的时候,她的悲伤和幽怨,一半是对悲惨命运和亲人遭遇的倾诉;另一半,也许就是这种死法,并没有她想象中那么轰轰烈烈。 安提戈涅完成了一次突破,她以女性的身份战胜了强权。但是,她也没有走出英雄终有一死的怪圈,这是她的弱点。她的固执,她的刚烈,仿佛是在向男性学习,向男性靠拢,在心理上,她也是期盼着自己有着男性的地位和权力的,仿佛是想把自己转变为男性。 在呼吁男女平等,女性地位大幅度提高的今天,我们仍然能看到很多旧时沿袭下来的不平等。比如在新闻里,一大堆领导的名字后面,女领导总要在名字后面添加一个(女)字;提到一个导演,一个作家,我们总不免单独用女导演,女作家来示以特别之处。虽然这些都是不平等的表现,但是相信随着时间的流逝,会慢慢的消失。
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