现代体育为什么起源西方

体育人文社会科学概论 ——现代体育为什么起源于西方 姓名：## 班级：## 学号：## 现代体育为什么起源于西方 【摘要】 体育一词，其英文本是physical education，指的是以身体活动为手段的教育，直译为身体的教育，简称为体育。在古希腊，游戏、角力、体操等曾被列为教育。17～18世纪，在西方的教育中也加进了打猎、游泳、爬山、赛跑、跳跃等项活动， 只是尚无统一的名称。18世纪末，德国的J．C．F．古茨穆茨曾把这些活动分类、综合 ，统称为“体操”。进入19世纪，一方面是德国形成了新的体操体系，并广泛传播于欧美各国；另一方面是相继出现了多种新的运动项目。在学校也逐渐开展了超出原来体操范围的更多的运动项目，建立起“体育是以身体活动为手段的教育”这一新概念。  。     【正文】追溯现代体育的起源，普世观点认为她发源西方，以希腊和罗马为主。 一、古希腊的体育 以奥林匹克为标志。古希腊人认为，人既要有肉体又要有思想，两者都必须受到训练。因此，重视肉体的价值，发展身体的美善，追求人的身心和谐，构成了古希腊人文体育思想的重要特征，它主要缘于希腊人的宇宙意识。“希腊人认为人的自身自然就是一个有序的小宇宙。这是一种追求和谐，并且通过将理性的探视提高到本体的尺度，进一步提升人在宇宙中的地位的人文主义。因此身体的比例和谐、肌肉健美不仅作为一种审美标准，而且作为古希腊人的美德备受推崇。基于希腊理想的感召，智慧、公正、节制、勇敢成为当时古希腊美德的主要内容，同时这些美德被具体化在希腊诸神的特性中，形成了希腊宗教中的神人化倾向。“古希腊诸神都具有人的体魄，人的弱点，人的需求，它们彼此频繁的争吵、打斗，自由的混杂在凡人之中，有的还与人间女子生儿育女。这种神人化倾向既可被视为希腊文化中以人为本的人文主义思想的一种体现，同时也进一步促进了希腊文化中以人为本的人文主义思想的发展。” 希腊人认为神是为了人的利益而存在的，在赞美它们 时，也就赞美了人自己。在这个意义上，古代奥林匹克运动会成为希腊人重视身体价值的一个生动，也是强调和谐的一个典型特征。为避免在城邦战争中国家沦陷、公民变为奴隶的后果，每个公民有为保持自己为“人”的权利而“练身”的责任，这使体育上升为明显的城邦意志。此外，寻找人在宇宙中的位置，寻找人高于奴隶、动物的生活方式，作为政治动物的人对城邦的责任，使人要寻求强健和勇敢，而体育在身体和精神上恰好都能给予“人”这种训练。因此希腊人注重体育教育，希腊教育中注重体育的传统不仅使“希腊人在态度，举止，姿势上面所显示的，绝非出自宫廷的朝臣，而是运动场上的人” ，而且也使体育作为一种锻炼身体的在古希腊社会中普遍发展起来。 公元前8世纪，斯巴达人以武力征服当地希洛人，建立了奴隶主寡头政治的城邦国家，9千户入侵者统治着25万人以上的本土居民。实行全民皆兵，以培养勇敢善战的军人为目的，对不同年龄阶段的人实行不同的体育训练。重视妇女体育，是为生育健壮的后代和守城。不重视文化的学习。斯巴达人决不认输，也不参加奥运会中以一方认输而终的拳击和格斗比赛，第五十届奥运会（前576年）后，斯巴达人逐渐失去了在奥运会上的优势地位。而古希腊“尚力健美”之风的盛行要归功于斯巴达人的军事体育传统。为了使儿童一出生就能从父母双方都能桌受勇敢和强壮的天赋，成为美丽健壮的孩子，斯巴达人不仅注重母亲的体育锻炼，而且注重对儿童的身体训练。 公元前549年雅典执政官梭伦改革后，雅典奴隶主民主制度和工商业迅速发展，在公元前338年被马其顿征服前，雅典是当时教育和体育最发达的城邦。雅典体育是在古典时代高度发达的奴隶主民主政治基础上发展起来的，哲学、史学、文学、艺术、建筑等都达到古代的最高水平，这一切为雅典体育的发展提供了良好的条件，形成一种既区别于东方，又不同于，并高于斯巴达的体育实践类型。雅典教育把体育与德、智、美育结合起来，培养身心和谐发展的公民。“身”的教育既着眼于军事，也重视身体的健美匀称。“心”的教育包括文化和音乐教育。雅典公民既是军人，又是社会和文化活动家。公民享有平等的体育权利，不因财产的多少而有区别。公民有主人翁责任感，为保卫城邦和健美而自觉地投身体育活动 1、1关于古代奥运会 希腊人于公元前776年规定每4年在奥林匹亚举办一次运动会。运动会举行期间，全希腊选手及附近的黎民百姓相聚于奥林匹亚这个希腊南部风景秀丽的小镇。公元前776年在这里举行第一届奥运会，古希腊运动会的规模逐渐扩大，并成为显示民族精神的盛会。比赛的优胜者获得月桂、野橄榄和棕榈编织的花环等。从公元前776年开始，到公元394年止，历经1168年，共举行了293届古代奥林匹克运动会 二、古罗马的体育 运动员并不是公民的一分子。相反，他们是被抓来的奴隶、战俘。罗马公民给他们武器，让他们自相残杀，甚至拿他们去喂狮子，自己则坐在看台上，通过看“运动员”如何被摧残而取乐。角斗是古罗马体育的一个重要组成部分。它是古罗马奴隶主勒令奴隶或战俘们之间，或与猛兽进行的以死相拼的游戏。角斗的目的在于激发鼓舞人民统御世界的好武斗性，如此便兴起了职业性的角斗战士，他们相互搏斗，伤亡在所不惜。角斗士是经过训练的职业杀手，他们为了取悦皇帝和当地的领主而搏杀到死。训练角斗士的方式和现代训练运动员的方式非常相似，他们要进行非常严酷的锻炼并接受严格的饮食控制，只能进食高热量的食物。他们要学习使用各种武器，包括匕首 剑 网以及锁链等。角斗士们两人一组互相格斗。失败的角斗士通常是被胜者杀死。败者义无反顾地抓住胜者的大腿，而胜者将长剑直接刺入他的咽喉来宣告胜利。这时，全场的观众呼喊沸腾，气氛达到最高潮。 这是一种血腥而残忍的娱乐！古代奥运会这一被民众疯狂追逐的暴力传统，到了古罗马时代，就变成集体嗜血、观摩死亡的竞技场。角斗士之间，角斗士与猛兽，每一场竞技都必须以死亡为结局，而且日益扩大规模、日益别出心裁，民众为之陶醉。民主在古希腊、古罗马时代就充满了暴力和血腥。 中国代的东方停留于经验主义阶段，不够精确与深刻，一直承继着古代的思想．一脉相传，没有在思想方法与实践手段上取得大的进步，所以因循守旧，停滞不前；而古希腊的思想在历经中世纪黑暗年代的尘封之后，在文艺复兴时期又大放光彩，其继承者跨越了经验主义的樊篱，提倡科学与实验，以分解、分析的现代科学手段来重新审视古希腊的思想，推 动了西方社会的大进步，同时体育思想也大有发展。 2、1罗马帝国统治希腊后，起初虽仍举行运动会，但奥林匹亚已不是唯一竞赛地了。 公元前80年第175届奥运会，罗马经济规律就把优秀竞技者召集在罗马比赛，而奥林匹亚只举行了少年赛。这时职业运动员已开始大量出现，奥运会成了职业选手的比赛，希腊人对之失去了兴趣。公元2世纪后，基督教统治了包括希腊在内的整个欧洲，倡导禁欲主义，主张灵肉分开，反对体育运动，使欧洲处于一个黑暗时代，奥运会也随之更趋衰落，直至名存实亡。公元393年罗马皇帝狄奥多西一世宣布基督教为国教，认为古奥运会有违基督教教旨，是异教徒活动，翌年宣布废止古奥运会。公元895年，拜占廷人与歌德人在阿尔菲斯河发生激战，使奥林匹亚各项设施毁失殆尽。公元426年，狄奥多西二世烧毁了奥林匹亚建筑物的残余部分。公元522、511年接连发生的两次强烈地震，使奥林匹亚遭到了彻底毁灭。从此顺延了1000余年的古奥运会不复存在，繁荣的奥林匹亚变成了一片废墟。 三、中世纪的体育     从公元476年西罗马帝国的灭亡到1640年英国资产阶级革命前夜，被称为欧洲历史的中古时期或中世纪。欧洲封建社会的文化带有浓厚的宗教色彩，教育也在很大程度上由僧侣掌握，没有身体活动的地位。只是在封建骑士教育中，保留着一些身体训练和竞技活动。 10～11世纪以后，随着生产力的发展，产生了手工业和商业为中心的城市，以手工业者和商人为主的市民阶层登上了历史舞台，产生了不同于贵族与农民的市民体育。13～15世纪，随着工商业的进一步发展和城市的扩大，新兴的资产阶级和新的意识形态逐渐形成，新时代和新体育呼之欲出。 3、1基督教文明对古代体育的影响——基督教的禁欲主义与体育     基督教宣扬“肉体是灵魂的监狱”，随人的死亡而化为尘土，其灵魂将回到上帝那儿按生前的行为的善恶，接受恩典和惩罚。为拯救灵魂，人要无条件帝服从、忍耐，在祈祷忏悔和冥想中苦度终生，绝不能听任肉欲的驱使，贪图口腹之福、视听之乐和求爱之欢，造成人们对现世人生的冷漠和对未来审判的恐惧。神学家奥古斯丁（354～430）提出了“原罪”说，认为只有信仰上帝，通过禁欲、斋戒、忏悔、出家修行等才能摆脱人间的罪恶和痛苦，得到上帝的挽救，死后灵魂才能升天。在鄙视现实、鄙视肉体、弃绝一切欢乐和幸福的禁欲风气中，体育的发展受到极大阻碍。 教会反对一切公共竞技集会，不准参加竞技比赛和格斗表演的基督徒领取“圣餐”，竞技者和角斗士必须保证永远放弃这种职业才能成为基督徒。公元394年，罗马帝国宣布禁止一切带有异教色彩的活动，希腊的奥林匹克竞技和其他竞技会从此销声匿迹。教士和修士们极力诱导人们摧残身体以完美灵魂，一切有利于健康的体育活动和卫生行为都被视为“罪孽”。 统治阶级在培养效忠教会和封建领主、勇猛作战的骑士教育中，有一定的尚武体育训练，使古代某些体育活动和竞技得到了一定的保留。中世纪初在修道院中开始有了学校的雏型，逐渐有了修道院学校和大教堂学校，到12世纪这些学校已发展成提供中等教育的文法学校。公元10～12世纪欧洲出现了一些大学。这类学校只教育学生发展灵魂的“美”，而不发展身体的美，认为有强壮肉体的人是心灵卑下的人，所以学校不设体育课，也没有任何发展体能的活动，学生从事体育活动要遭到严厉的体罚，一切消遣均被禁止，学生过着严格的禁欲生活，经常的精神折磨和严厉的体罚使学生身心备受摧残。  中世纪后期，一些民间体育活动开始流行，如英国户外游戏和球类游戏、西欧各地的摔跤、投掷、奔跑等。教会竭力反对和阻挠这些违背上帝意志的行为。对民间体育的压制造成的后果，体育的衰退和苦修的兴盛直接造成人民体质的普遍衰弱。体质的下降和不卫生的生活习惯助长了传染病的流行。宗教禁欲主义全面否定了人和人世的价值，把正常的人生变成终日斋戒、忏悔和苦行，使精神和肉体都受到了严重摧残。 基督教垄断文化教育，教育只成为宣传教义的工具，为遏制学生的“肉欲”，只频繁祈祷，体罚、监禁、绝食，使学生身心倍受摧残，体质普遍下降。经院哲学盛行，只论证“针尖上可站几个天使”等 3、2 骑士教育中的体育   从公元8世纪开始，西欧以服骑兵军役为条件，分封土地，因而产生了骑士。这就是西欧骑士制度的起源。骑士是中世纪西欧封建统治阶级中最低的一个阶层，多来自没有财产继承权的封建主子弟。骑士产生于9世纪，11-13世纪进入鼎盛，14世纪随火器的出现而衰落，封建等级制与骑士的关系：公、侯、伯、子，最低等级的骑士。骑士即职业军人。骑士的标准是彪悍勇猛，虔敬上帝，忠君爱国，宠媚贵妇。中世纪的骑士，勇武好战，富有冒险精神，爱情是他们生活的“主题音乐”，能够在冒险中获得胜利，博得贵妇人的青睐，被视为最高的荣誉，他们愿为基督教冒险，而又不顾禁欲主义，要求享受生活，追求东方文明。11世纪末，塞尔柱土耳其人占领了耶路撒冷。罗马教皇和西欧封建主借口夺回圣地，发动了一场历时近二百年的战争，这就是历史上有名的十字军东征。 1095年开始十字军东征，前后三次。那时，由于军事技术落后，没有枪炮，骑兵在战争中起着重要作用。那些得不到遗产的骑士，也积极要求向外掠夺。因此，成千上万的骑士参加了十字军作战。封建制度和掠夺战争对骑士的需要，催生了骑士制度和骑士教育。     骑士教育分三个阶段：     1、7岁以前，在家中接受宗教、道德的初步教育。     2、7-15岁，学习上流社会的礼节，音乐和文化。     3、15-21岁，骑士七技：骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、游戏（下棋、舞蹈）、呤诗。     4、骑士七德：对教会和封建主绝对忠诚，勇敢，遵受比武规则，信守诺言，对败者和弱者宽容，在宫廷对贵妇人必须尊重。     骑士教育形成于11世纪末，其目的是培养忠实的武士，其标准是剽悍勇猛、忠君爱国、宠媚贵妇。骑士精神是基督教教义与日耳曼贵族野蛮性的综合体。 骑士教育的内容虽然包括文、武两方面，但是偏重于武。概括为封建道德、礼节、宗教教育和“骑士七技”。七技”就是骑马、游泳、投枪、击剑、行猎、下棋和吟诗。其中五种属武技范畴，下棋也与武事有关，主要是用来培养攻、防、布阵的能力，其次才是为了消遣。 骑士教育实际就是基督教和世俗封建主的武士道，其目的是培养效忠教会和封建制度、善于作战的武士，以加强教会和封建主的暴力统治。骑士比武最早出现于法国和普罗旺斯。11世纪末开始传到欧洲其他国家。封建主为了训练骑士，经常把他们召来比武，这种比武是一种特殊的军事训练形式。比赛形式有双人比赛和集体比赛两种。比赛章程就比赛武器，特别是参赛者的出身作了明确规定；凡非贵族出身、与教会和国王为敌者、与本赛会组织人有隙者，均不得参加比赛。这些基本原则也为后来问世的比赛章程所宗。另外，参赛者必须光明磊落相斗，这在集体比赛项目中则表现为：对手落马时，自己也得下马与之步战，不得几人同时进攻一人，不得伤及对手坐骑，应无条件服从裁判裁决等 ，骑士的体育并不仅仅限于比武，他们除了在封建主的庄园里狩猎之外，作为随从他们在城堡附近经常举行跑、跳、投掷、角力、游泳等比赛。参加十字军东征归来的骑士，把马球推广到了整个欧洲，几乎在西欧风行了五个世纪。骑士的第二个兴盛时期，除了文雅的圆舞外，民间的双人踢踏舞也越来越盛行起来。快与慢、双人与单人、滑步与跳跃这两种对立的活动都成了欧洲人舞蹈的基本形式。 3、3中世纪后期欧洲的民间体育活动         中世纪后期，随着工商业的发展和农奴地位的改善，一大批工商业城市发展起来，城乡的生活开始发生变化。在农闲时期和重要的宗教节日期间，以村社为中心的各种民俗活动渐渐增多。足球的原型在9世纪时已经在英国出现。913年，英国人战胜丹麦人以后曾以踢敌人头颅为乐，这被认为是英国足球的起源。除原始足球以外，棒球、板球、槌球、摔跤、投石、赛跑、使用棍棒的比武、滑冰、赛马、跳舞、跳跃以及攀登陡坡或盘旋形坡地的游戏，也在欧洲民间广泛流行。斯堪狄纳维亚半岛农民的滑雪、荷兰的高跷和滑冰，爱尔兰和苏格兰的掷竿、链球，巴斯克人的回力球，瑞士和巴尔干农村的投石游戏极为普遍 。 大约从十世纪起，随着城市的发展和封建依附关系不断削弱，城市居民的生活也发生了较大的变化。为资产阶级生活方式所需的舞蹈和游戏的良好条件。为了发展市民自治武装，出现了有组织的射箭协会和击剑学校。城市居民的摔跤和击剑比赛一般按本地规则一对一对抗。西班牙较受欢迎的是冷兵器决斗和赛马，南英吉利较受欢迎的是拳击和探险，诺夫戈罗德也喜欢拳击，瑞士喜欢射箭和摔跤，神圣罗马帝国和荷兰则较喜欢拳击和摔跤。     四、现代体育的发展 现代奥林匹克运动兴起于欧洲资本主义工业化时代。它以坚实的社会经济、政治、文化基础为依托,顺应了社会发展的需要和体育发展的潮流,其产生有以下的背景。 三大思想文化运动为奥林匹克运动的兴起奠定了思想基础。资本主义工业化生产和资产阶级的教育方式为奥林匹克运动的兴起提供了适宜的土壤。古代奥运会遗址的发掘唤起了人们对奥林匹克运动的向往。体育的国际化趋势为奥林匹克运动的产生创造了条件。世界各地复兴奥运会的尝试为奥林匹克运动的兴起积累了经验。战争的威胁和人们渴望和平的愿望促进了奥林匹克运动的兴起。法国教育家顾拜旦是公认的现代奥林匹克创始人,他为奥林匹克运动的诞生和发展作出了卓越贡献。1896年4月6日—15日,第1届现代奥运会终于如期在雅典举行。虽然组织很不完善,但它却是奥林匹克运动正式诞生的重要标志,具有继往开来的意义。 4、1西方学者一般认为,体育作为一项产业起源于英国。而现代体育正是基于产业的活动。 英国的职业体育制度发展从16 世纪开始发展到目前,大致可以分为三个阶段。 第一个阶段:16 - 18 世纪———英国职业体育制度的最初形式———商业体育的萌芽与形成阶段在这个阶段里,从政治上讲,16 世纪到17 世纪是封建社会衰亡和解体阶段,也是从封建社会向资本主义社会过渡时期,封建贵族阶层逐渐衰落,新兴资产阶级兴起,伴随着新兴资产阶级产生的是大众商业化体育的产生。 第二个阶段:世纪———英国职业体育制度发展的初级阶段 发展到19 世纪20 - 30 年代,英国的工业革命基本完成,国内的经济结构和阶级结构发生了很大的变化。18 世纪的农业国到19 世纪已发展成为工业国了。城市人口迅速增加。到19 世纪中叶,英国铁路网遍布全国,它成为世界上工商业最发达的国家。到19 世纪中叶,是英国历史发展过程中的重要转折时期。资产阶级生产关系在这个时期发展很快。在经济上,随着工业革命的完成,英国的资本主义逐渐走向成熟。19 世纪末20 世纪初,英国从自由资本主义发展到帝国主义阶段,垄断成为这个时期的市场特征,工人人数剧增,在这样的时代背景下,体育的发展状况必然要受到当时社会大环境的制约和影响。 第三个阶段:20 世纪至今,英国职业体育制度成熟阶段 进入20世纪,英国职业体育比赛发展迅速到1900 年,一个收门票费的重要的地区板球比赛观众数量就可以达到20 000 之多。到19 世纪的最后10 年,体育如我们今天所理解的体育终于诞生了,并且,我们现在所能想到的整个现代组织机构———官僚结构,公司组织,资本主义意识形态、城市发展等都极大地促生了职业体育的产生。 五、中西方体育发展不同的因素 5、1中西方文化的蕴涵不同 我国秉承儒家思想对人体内部修养极为重视，崇尚智慧，所以我国在棋技上发展迅速。从而体育在我国发展极为缓慢，导致人们认为体育起不到任何的作用，甚者是“重文轻体”使得体育渐渐衰弱。我国重视发展、培养人的集体观念，任何事都是要以大局为重；西方国家重视体育，崇拜勇者。西方人注重个性发展，极力倡导竞争意识，任何事都要有输赢注重功利。 就是这种强烈的竞争意识使得西方国家能够迅速的发展。 5、2中西方的人文精神不同 中国是个古国的前人所流传下来的文化传统对体育的人文精神有着极为重要的影响，体现出的人文精神是“天人合一”、“崇尚和谐”、“恪守中道”。 所谓“天人合一”，就是把自然与人这两大要素看作是一体，即人体要适应自然变化的节律，使二者相互融合。而西方国家与我国恰好相反，体现出的人文精神是“个人中心”、“崇尚竞争”。以自己为中心，重视个人能力的发展，并强调个人要超越自然。 5、3中西方体育文化在功能结构上的差异 西方体育文化在功能结构上是建立在商业化、职业化的基础之上， 追求更快、 更高、 更强的 “外倾型”竞技方式，发展速度迅猛，效益可观，越来越多的参入经济及政治因素， 其发展轨迹越来越与体育强身健体的初衷背道而驰。因而，在个体功能与社会功能，内在功能与外在功能展现出明显的分离倾向。中国体育文化作为一种保养生命的运动，保留着较多的原始色彩，养生健体、修身养性、自娱、娱人的功能仍是其魅力所在，它的个人功能与社会功能，内在功能与外在功能是统一的。 5、4中西方体育文化在社会道德上的差异 中国体育伦理的文化底蕴“道”表示事物运动变化的规则。“德，得也，得事宜也”就是把事情处理得合适。在中国的传统文化中，人们尽管也学习“驾御射”等．但是“为学”主要学习有关的伦理道德知识，尤其是儒家的伦理道德，追求的是对“纲常”的尊重、对德性的内化。西方体育伦理的文化底蕴在亚里士多德后的伊壁鸠鲁学派认为：整个哲学是个果树园，逻辑学是围墙，物理学是果树，只有伦理学才是果树上的果子。 5、5地理环境不同 中国三面与邻国接壤，一面临海。四周是高山、沙漠和无法自由通行的巨大海洋，可以说是一个近似封闭的地理环境。从其封闭的内部看，是一个得天独厚的农耕条件环境，这就促使人们只能向内陆和腹地寻求发展的空间，无需与自然做太艰苦的抗争，便可获得自足的生活，人们也希望与自然保持一种亲和的关系。于是，农耕便成了人们主要的生产方式。长期以农业生产为主，过着规律的的生活，人们靠天吃饭，崇拜自然，渐渐地使人们产生了一种与自然界和谐、平等、互利的关系，也养成了中华民族温顺、内向、知足常乐的性格。这种文化心态反映在体育上，就是追求娱乐，不求胜负；注重养生，很少创造；只求技艺，不去冒险，这也决定了中国古代体育大多不倡竞争，只注重修身养性，形成了自娱性强的体育文化形态. 而作为西方文化的发祥地古希腊、罗马，地处希腊半岛，是一个拥有数百个岛屿的岛国。河流交错，气候多变。土壤贫瘠，粮食产量不高。“艰苦的环境对于他们来说非但无害而且是有益的，古希腊的人民若想获得生存，必须充分利用得天独厚的条件一与海为伴。在与大海不断较量、搏斗中，培养了他们勇于冒险、自强不息的民族性格。长期在海上进行劳动、贸易形成了西方人较为外向、开放、自由的性格，也锻炼了他们不畏强暴的精神。于是，冒险、开拓、竞争、敢于同自然搏斗就成了西方民族文化的重要特质。正是由于希腊民族的这种文化特质，使得竞技运动成为西方人生活中的一部分，拳击、田径、游泳、击剑等，无不折射和蕴藏着对抗与搏击、进取与探索的精神。而这种文化特质反映在体育上就是追求人的力量，敢于竞争，力争超越别人。 【结束语】 古代西方体育的特点 1、奴隶主民主制使竞争精神和自主人格存在，也使竞技运动广泛开展并占有重要的地位。 2、自由民享有平等的体育权利。 3、把身体美列为人的全面发展的总体目标中，伦理观念淡泊。 4、重思辩、崇尚自然，以认识自然和征服自然为最终目的的西方哲学思想是西方体育发展的理论基础。 其中的古希腊体育对世界体育有着最深刻的影响 1、标志着体育已把人体自身作为完全对象，着力于对人体力量、技巧和健美的追求， 2、体育本身已成为一种独立的社会实践活动，并形成了系统的身体训练模式。 3、古奥运会创造的竞技比赛模式、身体训练体系及追求和平、友谊、公平竞争、健力美和拼搏奋进的奥林匹克精神，对后世体育和教育产生了深远的影响，是宝贵的文化遗产。 4、已初步讨论了体育科学的一些基本问题，是重要的精神财富。 体育的功能、德、智、体、美的关系，运动生理学和解剖学的基础问题。锻炼的原理和方法。训练周期，体育与优生，体育道德。 中世纪欧洲体育的的作用 1．虽然当时基督教的禁欲主义在很大程度上压制了体育的开展，但骑士制度却从另一方面使某些体育项目得到了发展。 2．崇尚勇猛顽强是骑士风度的要求，这对从事激烈的竞赛起到了帮助作用。 3．中世纪后期丰富的民间体育活动，成为近代体育手段的原始素材和许多近代竞技项目的原型。 起来： 我们可以看到，无论是体育发展的进程还是主导现代体育的人文精神，还有现代体育极大发展的产业及其运营模式，都和西方国家密切相关，相比之下，中国代表的东方的身影几乎不能发现。这些历史的证据都深刻的表明了，现代体育是起源西方的。