[生活]古人对不同年龄段怎样称呼

[生活]古人对不同年龄段怎样称呼 古人对不同年龄段怎样称呼? 古代年龄称呼 总角:指童年。 语出《诗经》，如《诗?卫风?氓》“总角之宴”，又《齐风?甫田》 “总角 兮”。 总角”。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道，白首无成。” 以后称童年为“ 垂髫:指童年。 古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》: “被褐振裾，垂髫总发。” 束发:指青少年。 一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记?保傅》:“束发而就大学， 学大艺焉，履大节焉。” 及笄:指女子15岁。 语出《礼记?内则》“女子„„十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之， 示已到出嫁的年岁。 待年:指女子成年待嫁，又称“待字”。 曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。 语出《后汉书? 《文选?宋文皇帝元皇后哀策文》:“爰自待年，金声夙振。” 弱冠:指男子20岁。 语出《礼记?曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。 左思《咏史》诗之一:“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。” 而立:指30岁。 语出《论语?为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异, 长清僧》:“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。” 不惑:指40岁。 语出《论语?为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩 《答韩文宪书》:“足下之年，甫在不惑。” 艾: 指50岁。 语出《礼记?曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》 三十七回:“„„我年已及艾，还有什么不满意的事,” 花甲:指60岁。 以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六:“(赵牧) 大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰:‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。” 古稀:指70岁。 语出杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。 皓首:指老年，又称“白首”。 《 后汉书?吕强传》:“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。” 黄发:指长寿老人。 鲁颂? 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。 语出《诗经》，如《诗? 曹植《赠白马王彪》:“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》: “黄发垂髫，并怡然自乐。” 鲐背:指长寿老人。 语出《诗经》，如《诗?大雅?行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。 《尔雅?释诂》:“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。 耄 :古称大约七十至九十岁的年纪 匪我言耄。――《诗?大雅?板》 亦聿既耄。――《诗?大雅?抑》 老夫耄矣,无能为也。――《左传?隐公四年》 耋 :年八十曰耊。 字亦作耋。――《说文》 则大耋之嗟。――《易?离》。马注:“七十曰耋。” 使率一二耋老而绥焉。――《公羊传?宣公十二年》 耄耋:七八十岁的年龄;高龄,高寿。 期颐:指百岁。 语出《礼记?曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭 《次韵子由三首》:“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。” [补充回答: 舞象，15岁，男子15岁即可以加入舞象队，参与祭祀; 破瓜，女子16岁; 花信年华，女子24岁; 喜寿，77岁，草书喜字像77组合; 米寿，88岁; 白寿，99岁，百字减一笔; 茶寿，108岁 补充 20岁---------弱冠 30岁---------而立 40岁---------不惑 50岁---------知天命 60岁---------花甲 70岁---------古稀 80、90岁-----耄耋 上面只针对男性 古代年龄称呼 不满周岁——襁褓; 2~3岁——孩提; 女孩7岁——髫年; 男孩8岁——龆年; 幼年泛称——总角; 10岁以下——黄口; 13~15岁——舞勺之年; 15~20岁——舞象之年; 12岁(女)——金钗之年; 13岁(女)——豆蔻年华， 15岁(女)——及笄之年; 16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华; 20岁(女)——桃李年华; 24岁(女)花信年华; 至出嫁—— 梅之年; 至30岁(女)——半老徐娘; 20岁(男)——弱冠; 30岁(男)——而立之年; 40岁(男)——不惑之年、强壮之年; 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年; 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年; 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年; 80岁——杖朝之年; 80~90岁——耄耋之年; 90岁鲐背之年; 100岁——期颐。 古代年岁的别称 杨权 总角:指童年。 语出《诗经》，如《诗?卫风?氓》“总角之宴”，又《齐风?甫田》“总角兮”。以后称 童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道，白首无成。” 垂髫:指童年。 古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》:“被褐振裾，垂髫总发。” 束发:指青少年。 傅》:“束发而就大学，学大艺一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记?保 焉，履大节焉。” 及笄:指女子15岁。 语出《礼记?内则》“女子„„十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。 待年:指女子成年待嫁，又称“待字”。 语出《后汉书?曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选?宋文皇帝元皇后哀策文》:“爰自待年，金声夙振。” 弱冠:指男子20岁。 语出《礼记?曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏 弱冠弄柔翰，卓荦观群书。” 史》诗之一:“ 而立:指30岁。 语出《论语?为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异?长清僧》:“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。” 不惑:指40岁。 语出《论语?为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》:“足下之年，甫在不惑。” 艾:指50岁。 语出《礼记?曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回:“„„我年已及艾，还有什么不满意的事,” 花甲:指60岁。 以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六:“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰:‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。” 古稀:指70岁。 语出杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。 皓首:指老年，又称“白首”。 《后汉书?吕强传》:“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。” 黄发:指长寿老人。 语出《诗经》，如《诗?鲁颂? 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》:“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫，并怡然自乐。” 鲐背:指长寿老人。 语出《诗经》，如《诗?大雅?行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅?释诂》: “鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。 期颐:指百岁。 语出《礼记?曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》:“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。” 也谈古代年岁的别称 汤饼之期:婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。 语出刘禹锡《送张盥诗》。 初度:指小儿周岁。 语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。 龆龀:指儿童。 语出《韩诗外传》卷一:“男八月生齿，八岁而龆齿„„。女七月生齿，七岁而龀齿„„” 教数之年:指儿童九岁。 外傅之年:指儿童十岁。 舞勺之年:指儿童十三岁。 以上皆出自《记》。 破瓜之年:指十六岁女子。 这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。《通俗编?妇女》:“宋谢幼 词:‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”“破瓜之年”亦谓六十四岁。《通俗编》又云:“若吕岩赠张泊诗:‘功成当在破瓜年’，则八八六十四岁”。有室之年，男以女为室，女以男为家，故“有室之年”就是结婚之年。语出《礼?曲礼上》。 杖家之年:指五十岁。 杖乡之年:指六十岁。 杖国之年:指七十岁。 杖朝之年:八十岁。 以上称谓，皆出于《王制》。 下寿:六十岁。 中寿:八十岁。 上寿:一百岁。 以上称谓，出于《庄子》。 花甲重开:一百二十岁。 古稀双庆:一百四十岁。 此外，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”，八十岁以上的人称为“大耋”。亦有泛称老 龙钟”、“潦倒之年”的。《广韵》:“龙钟，竹也，老者如竹枝摇曳，不治禁持。潦人为“ 者，路之流水也，其颠倒阻滞，如人之遭际 ，故云。” 古人对不同的年龄阶段，往往有专门的名称。掌握这些常见的称谓，对读书为文当有所裨助。 襁褓:原指包裹婴儿的被子，后来以此来借指未满周岁的婴儿。 孩提:指2-3岁的儿童。 总角:借指幼年。古代未成年者把头发扎成髫，叫做总角。 垂髫、髫年:借指幼年。髫，儿童头上扎起来下垂的短发。 束发、成童:十五岁以上。古代男孩成童时束发为髫。 及笄:女子十五岁左右。笄，古代束发用的簪子。古代女子十五岁时就把头发簪起。 豆蔻:指女子十三四岁，杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。” 弱冠:指男子二十岁。 而立:三十岁。 不惑:四十岁。 知命、半百:五十岁。 花甲:六十岁。 古稀:七十岁。 耋:指七八十岁的年纪，泛指老年。 耄:指八九十岁的年纪，泛指老年。 期颐:一百岁。 《论语》:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾距。” 1(年龄称谓及礼俗 清人顾炎武说:“天之行谓之岁，„„人之行谓之年。”(《日知录•岁》)《尔雅•释天》:“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”称岁为年由来已久，称年为岁亦如此，《诗经•鲁颂•閟(bì)宫》:“万有千岁，眉寿无有害。”至于年龄一词，古时本无“龄”字，只作“令”或假作“聆”，汉人加齿为龄。《礼记•文王世子》载文王语:“古者谓年齿，齿亦龄也。”汉人王充解道:“古者谓年为龄。”(《论衡•感类》) 年龄表示有两种: 一是用数字表示。数字后加岁、年，如“仲永生五年”(《伤仲永》)。数字前加年，如“年十七，好古文”(《师说》)。单用数字，如“十三能织素”(《孔雀东南飞》)。两数字相加，如“春秋三十又三”(《谭嗣同》)。两数字相乘，如“乃是一女子，年约二八”(《灌园叟晚逢仙女》)。 二是用特称: 襁褓:本意是婴儿的被子，后以此来借指未满周岁的婴儿。 嫛婗:婴儿。如“悔当时不将嫛婗(yī nī)情状，罗缕纪存。”(《祭妹文》) 周晬:周岁。如“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”(《祭妹文》)周岁有抓周的习俗，抓周又称试儿、试晬、拈周、期场、试周。北齐颜之推《颜氏家训•风操》:“江南风俗，儿生一期(即一周岁)，为制新衣，盥浴装饰，男则用弓、矢、纸、笔，女则用刀、尺、针、缕，并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前。观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试儿。” 孩提:指二至三岁的儿童。《孟子•尽心上》:“孩提之童，无不知爱其亲者。”注云:“孩提，二三岁之间，在襁褓中知孩笑，可提抱者也。” 总角、垂髫:幼年儿童。如“黄发垂髫”(《桃花源记》)，“四五个才总角的小厮”(《林黛玉进贾府》)。 龀:小孩七八岁换牙时，如“有遗男，始龀，跳往助之”(《愚公移山》)。 黑发、黑头:青少年，如“黑发不知勤学早”(颜真卿)。 豆蔻年华:女子十三岁，如“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”(杜牧《赠别》)。 束脩:古代以十根肉干为一束，叫束脩。孔子有教无类，只要“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”，后来束脩成了学费，还引申为入学拜师，进而引申为上学的年龄。郑玄说:“束脩指的是十五岁以上。” 及笄:女子十五岁，成年之礼。笄是盘头发用的簪子。 冠、加冠、弱冠:指男子成年，指二十岁左右，如“予弱冠粤行”(《祭妹文》)，“既加冠，益慕圣贤之道”(《送东阳马生序》)。 结发:古人到了一定的年龄(一般是男子20岁，女子15岁)把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。 而立:三十岁。 不惑:四十岁。 艾:五十岁。《国语•召公谏厉王弭谤》:“瞽、史教诲，耆、艾修之。” 知命、知天命、半知、知非之年:五十岁。孔子说:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《论语•为政》) 花甲、平头、甲子、耳顺之年、还历之年:六十岁。天干地支顺次组合为六十个序名号，故称花甲子或花甲。如计有功《唐事纪事》:“手捋六十花甲子，循环落落如弄珠。” 旬:指十天，也指十年。如“这王进却无妻子，只有一个老母，年已六旬以上”(《水浒传》)。 耆:六十岁。《礼记•曲礼》:“六十曰耆。” 古稀、杖围之年:七十岁。如“人生七十古来稀”(杜甫《曲江》)。 亥:“亥”字篆体上的二横为首，象征二万，下有三个“人”字，形同三个“六”，是六身，象征六千六百六十。合起来象征二万六千六百六十，正好是73岁的日数。故用亥字来称73岁。 耋:七十至八十岁。 耄:八九十岁。 黄发、皓首、白首:老年。 桑榆:垂老之年，如“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。 期颐:一百岁。 喜寿:七十七岁草书喜字似七十七，故特指七十七岁。 米寿:八十八岁，因米字拆开好似八十八，故借指八十八岁。 白寿:九十九岁，百少一为九十九，故借指九十九岁。 茶寿:一百零八岁，茶字上面廿，下面为八十八，二者相加。 三寿:古人以六十为下寿，七十为中寿，九十为上寿。一说“人上寿百岁，中寿八十岁，下 寿六十岁”(《庄子•盗跖》)。