成语意思及出处

爱屋及乌:出处汉?伏胜《尚书大传?大战》:“爱人者，兼其屋上之乌。”因为爱一处房子，也 爱那房顶上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关爱与他有关系的人或物。说明一个 人对另一个人(或事物)的关爱到了一种盲目热衷的程度。用法:作谓语、定语、 宾语;形容过分偏爱。 按图索骥:出自东汉班固《汉书?梅福传》 ，后引用为成语。释义为“按照画像去寻求好马。 比喻墨守成规办事;也比喻按照线索去寻求”。寓意为:在学习和工作中，不能 死背教条，生搬硬套，否则会闹出笑话，招致损失;应当在实践中验证前人流传 下来的书本知识并加以发展，这才是正确的态度。 [拔苗助长:出处《孟子?公孙丑上》:“宋人有闵其苗之不长而揠之者。”苗:禾苗; 助:帮 助长:成长。把禾苗拔起一点，来帮助它成长。比喻违反自然规律发展的客观规 律，急于求成，不加思考，反而把事情弄糟。也做“揠苗助长” 百发百中:出处《战国策?西周策》:“夫射柳叶者，百发百中，而不以善息。”形容射术高明， 百不失一。比喻料事和打算极有把握。 半途而废:出自西汉?戴圣《礼记?中庸》:“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。”本义为 路走到一半停了下来，比喻事业没做完就停止，不能善始善终。含贬义。 杯弓蛇影:出自应劭《风俗通义?怪神第九》，应郴请杜宣饮酒，挂在墙上的弓映在酒杯里， 杜宣以为杯中有蛇，疑心中蛇毒而生病。后用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，妄自惊 扰。 不入虎穴，焉得虎子:出自《后汉书?班超传》 :“超曰:„不入虎穴，不得虎子。‟” 比喻不 冒危险，就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦的实践，就不能取得真知。 不为五斗米折腰:出自《晋书陶潜传》:“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。” 比喻 为人清高，有骨气，不为利禄所动。 草船借箭:出自《三国演义》中的一个故事，主要描述周瑜为陷害诸葛亮，要诸葛亮在十天 之内造好十万支箭。诸葛亮用计向曹操“借箭”，挫败了周瑜的暗算，现了诸葛 亮有胆有识，才智过人。 草木皆兵:出处:《晋书?苻坚载记》:“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐;又 北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰:„此亦劲敌也，何谓少乎,‟怃然有惧色。” 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。 乘风破浪::出自沈约撰 《宋书?宗悫传》:“悫年少时，炳问其志，悫曰:„愿乘长风破万里 浪。‟” 指船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。 出尔反尔:出自《孟子》的《梁惠王章句下》。原指你怎样对付人家;人家就会怎样对待你。 现多指自己说了或做了后，又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾;反复无常。说 话不算数。 出奇制胜:出自《史记 田单列传》，用奇兵或奇计战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取 得胜利。 春风得意:出自唐?孟郊《登科后》诗:“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”春风:春天和 煦的风;得意:称心如意。和暖的春风很适合人的心意。后形容人处境顺利，做 事如意，事业有成。 唇亡齿寒:出自《左传?僖公五年》，唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方休戚相关，荣辱与共。 大义灭亲:出处:《左传?隐公四年》:“大义灭亲，其是之谓乎。”大义:正义，正道;亲:亲 属。为了维护正义，对犯罪的亲属不徇私情，使受到应得的惩罚。 呆若木鸡:出自:庄周《庄子?达生》宛如木头做的鸡一样。一般用来形容一个人有些痴傻 发愣的样子，是一个贬义词。 道不拾遗:出自《战国策?秦策一》:“期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革强大，诸侯畏 惧。” 遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。 倒行逆施:出处《史记?伍子胥列传》:“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”原指做事违反常 理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。 得过且过:出自《南村辍耕录》得:能够;且:姑且。只要能够过得去，就这样过下去。形 容胸无大志;没有长远打算;也指工作敷衍了事;不负责任。 颠倒黑白:出处:战国?楚?屈原《九章?怀沙》:“变白以为黑兮，倒上以为下。”把黑的说成白 的，白的说成黑的。比喻歪曲事实，混淆是非。 东山再起:出处《晋书?谢安传》，指退隐后再度出任要职。也比喻失势后重新恢复地 位。 东施效颦:出自:《庄子?天运》比喻模仿别人,不但模仿不好,反而出丑。有时也作自谦之词, 表示自己根底差,学别人的长处没有学到家。 对牛弹琴:出自南朝的僧祐所写的《弘明集》中的故事，对着牛弹琴，讥笑听话的人不懂对 方说得是什么。比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌。也用以讥笑说话的人不 看对象。 多多益善:出自《史记?淮阴侯列传》，益:更加,多;善:好。形容一样东西或人等越多越 好。 又有韩信将兵多多益善之意。【歇后语】韩信点兵，多多益善;呆子看财; 曹操的人马。 负荆请罪:出自《史记?廉颇蔺相如列传》，负:背着。荆:荆条，古荆刺。请罪:自己犯了 错误，主动请求处罚，希望让对方原谅。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔 罪。 高山流水:为中国十大古曲之一，出自《列子 汤问》，形容琴弹得出神入化，精妙无比;也 比喻知己或知音。 苟延残喘:出自:宋?陈亮《与范东叔龙图》:“亮自七八月之交，一病垂死，今幸苟存延喘， 百念皆已灰灭。”勉强拖延一口没断的气，比喻勉强维持生存。 孤注一掷:出自《宋史?寇准传》。当初王钦若以赌钱为喻，向宋真宗进言，指当时寇准鼓励 皇上御驾亲征的行为是孤注一掷，不把皇上的安危当一回事。后来成语流传至今， 指将所有钱全押上赌桌一决输赢，用以比喻倾尽所有力量来搏一胜负。 害群之马:出自《庄子?徐无鬼》。危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。 汗马功劳:出自《史记?萧相国世家》。汗马:马累了出了汗，比喻征战劳苦。原指在战争中 立下的大功劳。现泛指大的功劳。 鸿鹄之志:出处《史记?陈涉世家》:“嗟乎～燕雀安知鸿鹄之志哉～”鸿鹄:天鹅，比喻有志 向，志:志向,比喻远大志向。指人有远大抱负。 狐假虎威:出自《战国策?楚策一》。狐狸假借老虎的威势吓唬其它野兽。比喻依仗别人的权 势来欺压人的人。 画龙点睛:出自唐朝张彦远《历代名画记 张僧繇》。画龙之后再点上眼睛。比喻说话或写作 时在关键地方简明地点明要旨,使生动传神。也比喻在整体中突出重点。 画蛇添足:语出《战国策?齐策二》。画蛇时给蛇添上脚。比喻做多余的事，反而不恰当，应 该适可而止。比喻凡事不可多此一举，以致弄巧成拙的道理。 黄粱一梦:出自唐代传奇《枕中记》。黄粱:小米。比喻虚幻不能实现的梦想。后喻荣华富 贵如梦一般，短促而虚幻;美好之事物，亦不过顷刻而已，转眼成空;或喻梦寐 以求之欲望落空，常用此语。 讳疾忌医:出自《韩非子?喻老》，宋?周敦颐《周子通书?过》引用:“今人有过，不喜 人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”意思是隐瞒疾病，不愿医治。比喻 怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。 鸡鸣狗盗:出自:《史记?孟尝君列传》。学雄鸡啼叫，装狗进行盗窃。成语故事源自孟尝 君的一个门客“学鸡啼叫，骗开城门”。后多用作贬义，比喻那些既无真才实学， 也无堂皇风度，只不过略有低下本领的人。也指微不足道的本领或偷偷摸摸的行 为。 兼听则明:出自《资治通鉴》唐太宗贞观二年:“上问魏征曰:„人主何为而明，何为而暗,‟ 对曰:„兼听则明，偏听则暗。‟”指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物; 只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。 江郎才尽:出自《南史?江淹传》:“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时 人谓之才尽。”江郎:指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻 人的文采思情衰退。 脚踏实地:出 处宋?邵伯温《闻见前录》第18卷。比喻做事踏实、实事求是、认真、自信 不虚浮，不浮躁。 惊弓之鸟:出自西汉?刘向《战国策17?楚策四》;《晋书?王鉴传》:“黩武之众易动，惊 弓之鸟难安。”被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓遇到一点动静就惶恐不安的人。 也作“伤弓之鸟”。同“惊弦之鸟”。 筋疲力尽:出自:汉?焦延寿《焦氏易林?巽》:“蹇驴不材，骏骥失时，筋劳力尽，罢于沙丘。” 唐?韩愈《论淮西事宜状》:“虽时侵掠，小有所得，力尽筋疲，不偿其费。” 精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。 精卫填海:出处 《山海经?北山经》:“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故 为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。” 精卫衔来木石，决心填平大海。旧 时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。 鞠躬尽瘁:出处:三国?蜀?诸葛亮《后出师表》:“臣鞠躬尽力，死而后已。” 鞠躬:弯着身 子，表示恭敬、谨慎;尽瘁:竭尽劳苦;已:停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到 死为止。 开天辟地:出自 三国 吴 徐整 《三五历纪》。辟:开辟。古代神话传说;盘古氏开天辟地; 才开始了人类历史。用来指开创人类历史或有史以来前所未有的。常用来形容前 所未有的事业。 刻舟求剑:典故出处战国?吕不韦《吕氏春秋?察今》(又名《吕览》)。该寓言劝勉为政者要明 白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成墨守成规不懂变通之意。比喻 不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。 滥竽充数:出处《韩非子?内储说上》。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真 才实学的人，混在行家里面充数，或比喻拿不好的东西混在好的里面。有时候也 用来表示自谦，说自己水平不够，只是凑个数而已。 狼狈为奸:出处清?吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“诗翁画客狼狈为奸，怨女痴男鸳鸯并 命。”是比喻狼和狈勾结起来干坏事。比喻坏人和坏人联手做坏事。 老当益壮:出处南朝?宋?范晔《后汉书?马援传》:“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”老: 老年;当:应该;益:更加;壮:强壮，雄壮。年纪虽老但志气豪壮。 老马识途:出自《韩非子?说林上》。意为老马认识曾经走过的道路。比喻有经验的人对事 情比较熟悉。 乐不思蜀:出自中国典籍《三国志?蜀书?后主传》。很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得 到乐趣，不再想回到原来环境中去。 乐此不疲:出自《后汉书?光武帝纪下》。因喜欢做某件事而不知疲倦。形容对某事特别爱好 而沉浸其中。也说“乐此不倦”。 利令智昏:出自司马迁《史记》，常用以比喻被利益蒙蔽了智慧头脑，做出错事。 连篇累牍:出自《隋书?李谔传》:“连篇累牍，不出月露之形;积案盈箱，唯是风云之状。” 形容篇幅过多，文辞长。(多为贬义) 两败俱伤:出 处:宋?汪应辰《文定集?答梁子铺》:“东汉之君子必欲与小人为敌，终于两 败俱伤，而国随以亡。” 斗争双方都受到损伤，谁也没得到好处。 两袖清风:出处:元?陈基《次韵吴江道中》诗:“两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。”两 袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。 现多数比喻 为官清廉、严于律己、不贪赃枉法的人。 令行禁止:出处:《管子?立政》:“令则行，禁则止，宪之所及，俗之所破。如百体之从心， 政之所期也。” 下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正， 纪律严明，执行认真。 柳暗花明:出自 宋?陆游《游山西村》诗:“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” 柳暗花 明原指前面花红柳绿，树木花草繁茂锦盛的景象，之后又比喻绝处之中找到出路， 突然出现的新的好形势。 戮力同心:语出:《左传?成公十三年》:“昔逮我献公及穆公相好，勠力同心，申之以盟 誓。” 勠力:并力，合力;同心:思想一致，很齐心(指齐心合力，团结一致( 论功行赏:出处 计功而行赏，程能而授事。 《韩非子?八说》 按功劳的大小给予奖赏。 洛阳纸贵:出自《晋书?左思传》:“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”原指洛阳 之纸，一时求多于供，货缺而贵。后喻作品为世所重，风行一时，流传甚广。 毛遂自荐:出自中国典籍《史记?平原君虞卿列传》。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项 工作。 门庭若市:出自《战国策?齐策一》的:“群臣进谏，门庭若市。”指门前像市场一样。形 容来的人很多，非常热闹。 迷途知返:出自晋?陈寿的《三国志?魏书?袁术传》:“以身试祸，岂不痛哉～若迷而知 返，尚可以免。” 迷了路才意识到回来，比喻犯了错误能改正。 明哲保身:出自《诗?大雅?烝民》,解释:明智的人善于保全自己。现指因怕连累自 己而回避原则斗争的处世态度。 名正言顺:出 处:《论语?子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”名:名声、名义， 指的是掐正音;顺:通畅。原指发音正确，说话才通畅。后多指做某事名义正当， 有道理。 磨杵成针:出自 宋?祝穆《方舆胜览?眉州?磨针溪》 。把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的 工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。 摩肩接踵:出 处 《晏子春秋?内篇?杂下》“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩接踵而 在”。 摩:摩擦。踵:脚后跟。 接:碰。肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。 南辕北辙:典出《战国策?魏策四》。指要到南方去，却驾着车往北走。比喻行动和目的相反。 鸟尽弓藏:出处:司马迁《史记?越王勾践世家》:“蜚(飞)鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗 烹。”鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力人一 脚踢开。 怒发冲冠:来源于《史记.廉颇蔺相如列传》，王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲 冠。指愤怒得头发直竖，顶起帽子。比喻极度愤怒。 呕心沥血:出《新唐书?李贺传》:“是儿要当呕出心乃已尔!”唐?韩愈《归彭城》诗: “刳肝以为纸，沥血以书辞。” 形容费尽心思和精力。 旁若无人:出 处 西汉?司马迁《史记?刺客列传》:“高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐 也，已而相泣，旁若无人者。”旁:旁边;若:好像。身旁好像没有人。形容态 度傲慢，自高自大，不把别人放在眼里，也形容态度自然、镇静自如的样子。 赔了夫人又折兵:明?罗贯中《三国演义》第五十五回:“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。” 比喻想占便宜，反而受到双重损失。 匹夫之勇:出处:《国语?越语上》:“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。” 匹夫:古代 指平民中的男子;泛指平民百姓。匹夫之勇:指不用智谋，单凭个人勇气行事的 行为。 破釜沉舟:出自《史记?项羽本纪》。比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到 底。釜:锅。把饭锅打破，把渡船凿沉。 扑朔迷离:出处: 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔?无题诗》:“钩輈格磔浑难语，扑朔迷 离两不真。”原指难辨雌雄的兔子，比喻辨认不清男女。后来形容事情错综 复杂，不容易看清真相 奇货可居:出自《史记?吕不韦列传》:“吕不韦贾邯郸，见(子楚)而怜之，曰:‘此奇 货可居～’” 指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长 或独占的东西作为资本，等待时机， 以捞取名利地位。 杞人忧天:出处:战国?列子《列子?天瑞》:“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。” 忧天:担心天会掉下来。 老是怕天塌下来，以至于吃不下饭睡不好觉。比喻 不必要或缺乏根据的忧虑和担心。 千钧一发:出处《汉书?枚乘传》:“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测 之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”唐?韩愈《与孟尚书书》:“其危如一发引 千钧。” 千钧重物用一根头发系着，比喻万分危急或异常要紧。 前车之签:出处《荀子?成相》:“前车已覆，后未知更何觉时～” 汉?刘向《说苑?善说》:“前 车覆，后车戒。” 鉴:铜镜，引申为教训。前面翻车的教训。比喻把前人或以 前的失败作为借鉴。 前倨后恭:出处《战国策?秦策一》:“苏秦曰:‘嫂何前倨而后恭也。’”《史记?苏秦 列传》:“苏秦笑谓其嫂曰:‘何前倨而后恭也,’” 之前傲慢，后来恭敬。 形容对人的态度前后截然不同。 黔驴技穷:出自唐?柳宗元的《三戒?黔之驴》。 是一个用来比喻有限的一点技能也已经用完 了的贬义词，现在多用于讽刺一些虚有其表，外强中干，无德无才的人。 巧夺天工:出自东晋郭璞《葬书》:“微妙在智，触类而长，玄通阴了，巧夺造化。” 专指 人工的精巧胜过天然制成,形容技艺十分高超。人工胜于天然 。夺:胜过。巧: 精巧。本义:精巧的人工胜过天然。形容技艺极其精巧，多指工艺品。 巧取豪夺:出自 宋?苏轼《次韵米黻二王书跋尾》:“怪君何处得此本，上有桓玄寒具油;巧 偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。” 巧取:软骗;豪夺:强抢。旧时形容达官 富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物 请君入瓮:出自 唐?张鷟《朝野佥载?周兴》:“即索大瓮，以火围之，起谓兴曰:„有内状勘 老兄，请兄入此瓮。‟” 比喻以其人之道，还治其人之身。 罄竹难书:出现于《吕氏春秋》:“乱国所生之物，尽荆越之竹，犹不能书也。”《汉书?公孙 贺传》:“南山之竹不足受我辞，斜谷之木不足为我械。”本意都是“事端繁多，书 不胜书”。 指把竹子用完了都写不完，比喻事实(多指罪恶)很多，难以说完 (古人写字用竹简，竹子是制竹简的材料)。 取而代之:出处《史记?项羽本纪》:“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰:“彼可取 而代也”。 指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。 曲高和寡:出处战国?楚?宋玉《对楚王问》:“引商刻羽， 杂以流徵，国中属而和者数 十人而已。是其曲弥高，其和弥寡。” 乐曲格调越难，能跟着唱的人就越少。 原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，以至于很 少有人能理解或接受。 人杰地灵:出处 唐?王勃《滕王阁诗序》:“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”杰:杰出; 灵:好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。 人人自危:出 处:西汉?司马迁《史记?李斯列传》:“法令诛罚日益深刻，群臣人人自危， 欲畔者众。” 每个人都感到自身处境危险。指局势或气氛十分紧张。 任人唯贤:【出处】《尚书?咸有一德》:“任官惟贤才，左右惟其人。” 贤:有德有才的人。 唯:只。任用才德兼备的人，而不管他跟自己的关系是否密切(选用人才只考虑 他是否真的有才能，可以胜任这个职位，而不看他的其他方面)。 如火如荼:出自春秋末年中国第一部国别体著作《国语》中的《吴语》。荼:茅草的白花。 像火那样红，像荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容旺盛，热烈或激烈。 如鱼得水:出自《三国志?蜀书?诸葛亮传》:“孤之有孔明，犹鱼之有水也。” 如鱼得水比 喻好像鱼得到水一样。比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。 孺子可教:【出处】:西汉?司马迁《史记?留侯世家》:“父以足受，笑而去。良殊大惊，随 目之。父去里所，复返，曰:“孺子可教矣～” 孺子是小孩子;教是教诲。小孩 子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。 入木三分:出自 唐?张怀瓘《书断》说，东晋书法家王羲之在木板上写字，刻字的人发现字 迹的墨汁透入木板有三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。 塞翁失马 焉知非福:语出《镜花缘》第七回:“处士有志未遂，甚为可惜，然塞翁失马，安 知非福,” 也作塞翁失马，安知非福。比喻一时虽然受到损失，反而因此能得 到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。形容人的心态，一定要乐观向上， 任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。 三顾茅庐:【出处】三国蜀?诸葛亮《出师表》:“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草 庐之中。” 顾:拜访，茅庐:草房;刘备曾三次到诸葛亮的茅庐拜请诸葛亮 出来辅佐自已打天下。比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。 三人成虎:出自《战国策?魏策二》，原意指三个人谎报集市里有老虎，听者就信以为真。比 喻谣言多人重复述说，就能使人信以为真。 三令五申:是我国古代军事纪律的简称，它最早出自《史记?孙子吴起列传》。所谓“三令”， 一令观敌之谋，视道路之便，知生死之地;二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目; 三令举斧，以宣其刑赏。所谓“五申”:一申赏罚，以一其心;二申视分合，以一 其途;三申画战阵旌旗;四申夜战听火鼓;五申听令不恭，视之以斧。“三令”与 “五申”的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。如今，“三令 五申”是再三地向下级命令告诫的含义。 丧心病狂:出自《宋史?范如圭传》:公不丧心病狂，奈何为此,必遗臭万世矣。丧失理智, 像发了疯一样,形容言行昏乱残忍、荒谬得到了极点。 生花妙笔:出处:五代?王仁裕《开元天宝遗事?梦笔头生花》:“李太白少时，梦所用之笔头 上生花，后天才赡逸，名闻天下。” 生花:长出花朵。比喻杰出的写作才能或 绘画才能。 世外桃源:出处:晋?陶潜《桃花源记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。 借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 守株待兔:出自《韩非子?五蠹》记载:战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上 死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。结果自然再无所获～ 株:露出地面的树根。原比喻企图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻 死守狭隘经验，不知变通。 熟能生巧:出自《镜花缘》第三一回:“ 九公 不必谈了。俗语说的:„熟能生巧。‟” 巧: 巧办法。熟:熟练 。熟练了，就能找到窍门，形容非常熟练。 双管齐下:出 处: 宋?郭若虚《图画见闻志?故事拾遗》:“唐张璪员外画山水松石名重于世。 尤于画松特出意象，能手握双管一时齐下，一为生枝，一为枯干，势凌风雨，气 傲烟霞。” 管:笔;齐:同时。双手执笔同时作画。比喻做一件事两个方面同 时进行或两种方法同时使用。 水落石出:语出宋? 欧阳修 《醉翁亭记》:“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水 落而石出者，山间之四时也。”宋? 苏轼《后赤壁赋》:“山高月小，水落石出。” 本谓水位下降后石头显露出来。后用以比喻事物真相完全显露。 司马昭之心 路人皆知:语处《汉晋春秋》。史书原文:“司马昭之心，路人所知也”。 路人: 路上的人，指所有的人。司马昭安的什么心，连过路的人都知道。泛指人的阴谋 显露无遗，许多人都知道。 四面楚歌:出自《史记?项羽本纪》，比喻陷入四面受敌，到达孤立无援的窘迫境地。也有同 名歌曲。 太公钓鱼愿者上钩:出处:清?邗上蒙人《风月梦》第十回:“我是姜太公钓鱼，愿者上钩。 贾老爷若是爱厚我，我就不留他，他也不走;若是不爱厚我，我就再留他些，他 也不在这里。” 比喻心甘情愿地上当。 探囊取物:【出处】《新五代史?南唐世家?李煜》:“中国用吾为相，取江南如探囊中物尔。” 伸手到口袋里拿东西。比喻极容易办到的事。 螳螂捕蝉黄雀在后:出自《说苑?正谏》:“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳 螂在其后也。螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也，黄雀延颈，欲啄螳 螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。” 螳螂正想要捕捉蝉，却不知道黄雀在它后面正要吃它。今指人只顾追求眼前的利 益，而不顾身后隐藏的祸患。 天罗地网:【出处】《大宋宣和遣事》亨集:“才离阴府恓惶难，又值天罗地风灾。” 天罗: 张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌 人、逃犯等的严密包围。 痛定思痛:出 处 唐?韩愈《与李翱书》:“今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能 自处也。” 定:停止。指创痛平复或悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的 痛苦。含有吸取教训，警惕未来的意思。 投笔从戎:【出自】:《后汉书?班超传》:“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域， 以取封侯，安能久事笔砚间乎,” 戎:军队;从戎:从军，参军。扔掉笔去参 军。指文人从军。 图穷匕见:出自《战国策?燕策三》:“秦王谓轲曰:„起，取武阳所持图。‟轲既取图奉之。发 图，图穷而匕首见。” 图:地图;穷:尽;见:通假字，同“现”。比喻事情发展 到最后，真相或本意显露了出来。 推心置腹:出自 南朝?宋?范晔《后汉书?光武帝纪》:“萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎～” 字面意思:把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。 退避三舍:出自 春秋时期《左传?僖公二十三年》:晋公子重耳(晋文公)逃亡在楚国时， 楚王收纳了他，楚王问他将来怎样报答自己。重耳说，如果将来晋楚交兵，“退避 三舍”。后来晋楚在城濮交战，晋文公遵守诺言，把军队撤九十里。 避:回避 难所;舍:古时行军计程以三十里为一舍 。 比喻对人让步，不与相争。 完璧归赵:出自西汉?司马迁《史记?廉颇蔺相如列传》记载:“蔺相如受命带宝玉去秦国换 15座城池，见秦王没有诚意，便凭着自己的聪明才智，终于使宝玉完好回归赵国。” 本指蔺相如将和氏璧完好地从秦国送回赵国。后比喻把原物完好地归还物品主人。 万事俱备只欠东风:出自《三国演义》四十九回，原文为:孔明索纸笔，屏退左右，密书十 六字曰:“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。”原意是周瑜定计火攻曹 操，作好了一切准备，忽然想起不刮东风无法胜敌。后以此比喻一切准备工作都 做好了，只差最后一个重要条件。 万死不辞:出处:明?罗贯中《三国演义》第八回:“但有使令，万死不辞～” 万死:死一万 次，形容冒生命危险。死一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。 亡羊补牢 未为迟也:出处《战国策?楚策四》:“见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为 迟也。” 亡:丢失;牢:牲口圈。羊丢失以后，才修补羊圈。比喻发现问题及 时采取善后措施，以免酿成大错。 望梅止渴:出自 南朝 宋刘义庆《世说新语?假谲》:“ 魏武 行役失汲道，军皆渴，乃令曰: „前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。‟士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。” 宋 沈括《梦溪笔谈?讥谑》:“ 吴人多谓梅子为„曹公‟，以其尝望梅止渴也。” 原意是， 人想到可以吃梅子就会不由得流出口水而解渴。比喻愿望无法实现，便用空想来 加以安慰。 望洋兴叹:出自《庄子?秋水》 望洋:抬头向上看的样子。兴:产生。本意指在伟大的事 物面前感叹自己的渺小，如今多比喻要做一件事情而力量不够，而感到无可奈何。 围魏救赵:出自《史记》 卷六五《孙子吴起列传》。 围魏救赵，是三十六计中相当精彩的 一种智谋，它的精彩之处在于，以逆向思维的方式，以表面看来舍近求远的方法， 绕开问题的表面现象，从事物的本源上去解决问题，从而取得一招致胜的神奇效 果。 闻鸡起舞:典出自《晋书?祖逖传》:传说东晋时期将领祖逖年轻时就很有抱负，每次和好友 刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡 鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。同义词:发奋图强、自强不息。 听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。同时比喻意志坚强，有 毅力有耐心的有志之士。 刎颈之交:出自《史记?廉蔺相如列传》:“卒相与欢，为刎颈之交。” “刎颈”，割脖子。“交”， 交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。 卧榻之侧，岂容他人鼾睡:出自 宋 李焘《续资治通鉴长编?太祖开宝八年》:“上怒，因按剑 谓铉曰:„不须多言，江南亦有何罪，但天下一家，卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎～‟ 铉皇恐而退。” 自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉,比喻自己的势力范围 或利益不容许别人侵占。 卧薪尝胆:出处《史记?越王勾践世家》:“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧 即仰胆，饮食亦尝胆也。”薪:柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉前都尝一尝苦 胆。原指中国春秋时期的越王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变成成语，形 容人刻苦自励，发奋图强。 下笔成章:出处 三国魏?曹植《王仲宣诔》:“发言可咏，下笔成篇。” 一挥动笔，就 写成文章。形容文思敏捷，文章写得很快。 笑里藏刀:【出自】:刘昫《旧唐书?李义府传》:“义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而 褊忌阴贼。既处要权，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀。” 形容对人外表和气，内心却阴险毒辣。比喻外表和气而内心阴险。 胸有成竹:成语出处宋?苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹，必先得成竹于胸中。” 原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻已经非常熟练很有把握了。 栩栩如生:出处《庄子?齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与～不 知周也。俄然觉，则茫茫然周也。” 形容生动逼真,就像活的一样。多指人工 制造的艺术品。栩栩:生动活泼的样子;生:活的。 雪中送炭:【出自】:宋?范成大《大雪送炭与芥隐》诗:“不是雪中须送炭，聊装风景要诗 来。” 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给予物质上或精神上的帮助、 鼓励。 言过其实:【出处】《三国志?蜀书?马良传》:先主临薨，谓亮曰:“马谡言过其实，不可大 用，君其察之。” 实:实际。指话说得过分，超过了实际情况。 掩耳盗铃:出自《吕氏春秋?自知》里的一则寓言故事，原文为盗钟，后来钟演变成为铃， 掩耳盗钟反而不常用了。近义词:自欺欺人、弄巧成拙。 原为盗钟掩耳，为一 中国成语，偷钟怕别人听见而捂住自己的耳朵，明明掩盖不住的事情偏要想法子 掩盖，比喻自己欺骗自己，通常是比喻自欺欺人的意思。 扬扬得意:出处 《史记?管晏列传》:“其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得 也。” 形容十分得意的样子。 叶公好龙:出自 汉?刘向《新序?杂事五》。 比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真 正爱好，甚至是害怕。 一笔勾销:出处宋?朱熹《五朝名臣言行录》卷七:“公取班簿，视不才监司，每见一人姓 名，一笔勾之。” 把账一笔抹掉。现在常用来比喻把一切完全取消或再也不提 往事。 一鼓作气，再而衰，三而竭:出自《左传?庄公十年》中的《曹刿论战》，?竭:即为衰竭。 ?衰:减弱，衰弱。第一次击鼓士气会大大增加,第二次击鼓士气就会减弱了,第 三次击鼓就没有士气了。主要说的就是气势最初时最旺盛的道理。做事要一气呵 成，还要有信心和毅力，如果接二连三的断断续续，会给你造成负面影响的。 一鸣惊人:出自《韩非子?喻老》:“虽无飞，飞必冲天;虽无鸣，鸣必惊人。”《史记?滑稽 列传》:“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。” 鸣，鸟叫。一 声鸣叫使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。 一网打尽:【出处】宋 ? 魏泰《东轩笔录》卷四:“剂待制元瑜既弹苏舜钦，而连坐者甚众， 同时俊彦，为之一空。刘见宰相曰:„聊为相公一网打尽 。‟” 比喻一个不漏地 全部抓住或彻底肃清。 一字千金:出自《史记?吕不韦列传》:“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增 损一字者予千金。” 损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。形容说的 话或写的字的价值很高。 因势利导:【出 处】 西汉?司马迁《史记?孙子吴起列传》:“善战者，因其势而利导之。” 因:循;势:趋势;利导:引导。顺着事情发展的趋势，向有利于实现目的的方 向加以引导。 愚公移山:选自《列子?汤问》，作者是列子，名寇(又名御寇)。相传是战国时期的道家 人物。《列子?汤问》 主要的体裁是:神话故事，也可以说是有启示的寓言。 比喻做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难。迎难而上，不退缩。 鹬蚌相争，渔翁得利:【出处】《战国策?燕策二》 ，“鹬蚌相争，渔翁得利”和“坐山观虎斗” 都有“双方争执不下;结果两败俱伤;让第三者获得好处”的意思;但“鹬蚌相争， 渔翁得利”偏重在客观地形容双方相斗让第三者获利;“坐山观虎斗”偏重在形容人 的意愿和行动。 运用之妙存乎一心:出处:《宋史?岳飞传》记载，岳飞对宗泽说:“阵而后战，兵法之常， 运用之妙，存乎一心。” 意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用 的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。 债台高筑:出自《汉书?诸侯王表序》注引服虔说:周赧王欠债很多，无法偿还，被债主逼 得躲在一座台上。 形容欠债很多。 朝三暮四:源于庄周《庄子?齐物论》原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无 常。 中流击楫:出自《晋书?祖逖(tì)传》:逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰:“祖 逖不能清中原而复济者，有如大江～”译文:祖逖手敲船桨(中流击揖)，向众 人发誓说:“祖逖此去，若不能平定中原，驱逐敌寇，则如这涛涛江水，一去不 返～” 比喻立志奋发图强。 终南捷径:出自《新唐书?卢藏用传》记载:卢藏用想入朝作官，隐居在京城长安附近的终 南山，借此得到很大的名声，终于达到了作官的目的。 指求名利的最近门路。 也比喻达到目的的便捷途径。 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行:出自《史记?留侯世家》《孔子家语?六本》:“良药苦口 利于病，忠言逆耳利于行。 药虽然是苦的,但是有利于疾病的治疗。忠实的 劝告往往都是不喜欢听的,但是却对行动有好处。 重于泰山轻于鸿毛:〈出自〉西汉?司马迁《报任少卿书》:“人固有一死，或重于泰山，或 轻于鸿毛。” 于，比。比泰山还要重。形容意义重大。比喻人生价值的轻重悬 殊。 指鹿为马:出自《史记?秦始皇本纪》。指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。 纸上谈兵:出自《史记?廉颇蔺相如列传》战国时赵国名将赵奢的儿子赵括，年轻时学兵法， 谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇成为赵将，在长平之战中，只知道 根据兵书办，不知道变通，贸然进攻，结果被秦军打败。 在文字上谈用兵策略， 比喻不联系实际情况，空发议论。指空谈理论不能解决问题。 炙手可热:出自 唐?杜甫《丽人行》，也出自于生活。“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。” 炙:烤;本语意指手摸上去感到热的烫人。比喻权势大，气焰盛，(多指权贵气 势盛)使人不敢接近。贬义词。 志在四方:【出处】:“志在四方”由“四方之志”衍变而来。“四方之志”出自秦朝孔鲋编撰的《孔 丛子》(记述孔子及其后代言行的一部书)。四方是指:修身、齐家、治国、平天 下。作为成语，“四方之志”现在一般都说作“志在四方”，用来形容人们的远大志 向。 逐鹿中原:〖出处〗 《史记?淮阴侯列传》:“秦失其鹿，天下共逐之。” 逐:追赶;鹿:指 所要围捕的对象;中原:本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。现 泛指整个中国。常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。 煮豆燃萁:出自三国时期曹植的一首《七步诗》。燃:烧;萁:豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。 比喻兄弟间自相残杀。 专心致志:语出《孟子?告子上》:“今夫弈之为数，小数也;不专心致志，则不得也。” 把 心思全部放在上面。比喻做事一心一意，聚精会神。 致:尽，极。志:意志。 致志:一心一意。 自惭形秽:出自 清?李绿园《歧路灯》七十二回:“绍闻在娄朴面前，不免自惭形秽。” 原 指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。形秽: 形态丑陋，引伸为缺点。 自相矛盾:【出处】《韩非子?难一》。矛，长矛，进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己的盾牌。 比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。 纵虎归山:出处:晋?司马彪《零陵先贤传》。把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，给自 己留下祸根。(同放虎归山)。 醉翁之意不在酒:出自 北宋?欧阳修《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。” 原是作者自说在亭子里情趣不在喝酒，而在于欣赏山里的风景,在于与民同乐。后 用来表示本意不在此而在别的方面,比喻别有用心。酒:指表面的意思，酒。意: 心意，意图，在文章中解释为“情趣”。 作壁上观:出自 《史记?项羽本纪》:“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”壁:壁垒,古时军营四 周的围墙。观:旁观。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。比喻置身事外，在 旁不协助任何一方。 作法自毙:【出处】《史记?商君列传》:“商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也， 曰:„商君之法，舍人无验者，坐之。‟商君喟然叹曰:„嗟乎～为法之敝，一至此 哉～‟” 法:法律。毙:死。自己立法反而使自己受害。泛指自作自受。比喻 自己想出的办法，反而害了自己。 坐山观虎斗:出自《战国策?秦第二》，指坐在山上看老虎相斗。比喻为双方的斗争采取旁观 的态度，等到两败俱伤的时候，再从中取利。