弱水三千 还是溺水三千

弱水三千 还是溺水三千 作者:西郊居士(岁寒名誉庄主) 近日，一位与我交好的前辈网友在博客上发表了一篇股票方面的浅谈后，引来了匿名网友的谩骂，倒不是关于股票方面的，而是纯学术上的争论。缘起是由标题“股市弱水三千，你取几瓢饮,”中的“弱”字而起。 那位匿名谩骂者认为是“溺水三千”而不是“弱水三千”，是作者用错了。那么究竟孰是孰非，笔者查阅了一些资料后简析如下，供广大读书界的朋友参考指正，同时也希望专家学者不吝赐教。 先说文题“股市弱水三千，你取几瓢饮,”的来源。《红楼梦》第九十一回“纵淫心宝蟾工，布疑阵宝玉妄谈禅”中有“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”，那是宝玉答黛玉问话时说的。宝玉借佛说情，也有几分禅意。原文如下。 黛玉道:“宝姐姐和你好你怎么样,宝姐姐不和你好你怎么样,宝姐姐前儿和你好～如今不和你好你怎么样,今儿和你好～后来不和你好你怎么样,你和他好他偏不和你好你怎么样,你不和他好他偏要和你好你怎么样,”宝玉呆了半晌～忽然大笑道:“任凭弱水三千～我只取一瓢饮。”黛玉道:“瓢之漂水奈何,”宝玉道:“非瓢漂水～水自流～瓢自漂耳:”黛玉道:“水止珠沉,奈何,”宝玉道:“禅心已作沾泥絮～莫向春风舞鹧鸪。”黛玉道:“禅门第一戒是不打诳语的。”宝玉道:“有如三宝。”黛玉低头不语。 由此男女之间信誓旦旦就开始用“弱水三千，只取一瓢”的套话了。以至众多武侠小说里都有这样的场景——每次英俊潇洒的男英雄被一大群春心萌动的美少女仰慕追求时，他都会对女主人公说:“弱水三千，我只取一瓢饮。” 顺便说一下，这里的“三千”盖出于佛家，《金刚经》有“三千大千世界七宝”之说，天台宗善言一念三千。至于“一瓢饮”大家就比较熟悉了，见于《论语?雍也》:“子曰:‘贤哉～回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉～回也。’” 说起了佛，不由得想起与《红楼梦》同列四大名著的《西游记》。这本神魔小说的代表作有没有提及“弱水”呢,回答是肯定的，让我们来看一看: 三藏道:“我这里一望无边～端的有多少宽阔,”行者道:“径过有八百里远近。”八戒道:“哥哥怎的定得个远近之数,”行者道:“不瞒贤弟说～老孙这双眼～白日里常看得千里路上的吉凶。却才在空中看出:此河上下不知多远～但只见这径过足有八百里。”长老忧嗟烦恼～兜回马～忽见岸上有一通石碑。三众齐来看时～见上有三个篆字～乃流沙河～腹上有小小的四行真字云: 八百流沙界～三千弱水深。鹅毛飘不起～芦花定底沉 …… 菩萨问曰:“你怎么不保唐僧,为甚事又来见我,”行者启上道:“菩萨～我师父前在高老庄～又收了一个徒弟～唤名猪八戒～多蒙菩萨又赐法讳悟能。才行过黄风岭～今至八百里流沙河～乃是弱水三千～师父已是难渡。河中又有个妖怪～武艺高强～甚亏了悟能与他水面上大战三次～只是不能取胜～被他拦阻～不能渡河。因此特告菩萨～望垂怜悯。济渡他一济渡。”菩萨道:“你这猴子～又逞自满～不肯说出保唐僧的话来么,”行者道:“我们只是要拿住他～教他送我师父渡河。水里事～我又弄不得精细～只是悟能寻着他窝巢～与他打话～想是不曾说出取经的勾当。”菩萨道:“那流沙河的妖怪～乃是卷帘大将临凡～也是我劝化的善信～教他保护取经之辈。你若肯说出是东土取经人呵～他决不与你争持～断然归顺矣。”行者道:“那怪如今怯战～不肯上崖～只在水里潜踪～如何得他归顺,我师如何得渡弱水,” 古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡，古人认为是由于水羸弱而不能载舟，因此把这样的河流称之为弱水。上文所引《西游记》第二十二回“八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净”中的 “弱水”也就是这个意思。这也应该是第一次有“弱水三千”的提法。 当然，弱水也指遥远的地方，如《红楼梦》第二十五回“魇魔法姊弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真”中的原文: 众人举目看时～原来是一个癞头和尚与一个跛足道人(见那和尚是怎的模样: 鼻如悬胆两眉长～目似明星蓄宝光～ 破衲芒鞋无住迹～腌臜更有满头疮。 那道人又是怎生模样: 一足高来一足低～浑身带水又拖泥。 相逢若问家何处～却在蓬莱弱水西。 还有苏轼《金山妙高台》诗: 我欲乘飞车～东访赤松子。 蓬莱不可到～弱水三万里。 不如金山去～清风半帆耳。 中有妙高台～云峰自孤起。 仰观初无路～谁信平如砥。 台中老比丘～碧眼照窗几。 巉巉玉为骨～凛凛霜入齿。 机锋不可触～千偈如翻水。 何须寻德云～即此比丘是。 长生未暇学～请学长不死。 以上这些是小说、诗歌里关于弱水的描写，那么史书中有没有弱水的记载,我藏书不多，翻阅了家中现有的一些史书与资料，摘录几条: “弱水”始见于《尚书.禹贡》:“弱水既西～泾属渭汭”～“导弱水至于合黎～馀波入于流沙”(孙星衍《尚书今古文注疏》:“郑康成曰:‘弱水出张掖’”)。 《史记.夏本纪》:“黑水西河惟雍州:弱水既西，泾属渭汭”，“道九川:弱水至于合黎，馀波入于流沙。” 《史记.大宛列传》:“安息长老传闻条枝有弱水、西王母，而未尝见。” 《汉书.地理志上》:“道弱水，至于合藜，馀波入于流沙。” 《汉书.地理志下》“张掖郡”条下有:“桑钦以为道弱水自此，西至酒泉合黎。” 《后汉书.西域传》:“或云其国西有弱水、流沙，近西王母所居处，几于日所入也。” 《后汉书-东夷列传》:“夫馀国，在玄菟北千里。南与高句骊，东与挹娄，西与鲜卑接，北有弱水。” 《三国志-乌丸鲜卑东夷传》:“夫馀在长城之北，去玄菟千里。南与高句丽，东与挹娄，西与鲜卑接，北有弱水，方可二千里。” 《山海经-西山经》:“北五十里曰劳山，多芘草。弱水出焉，而西流注于洛”。 《山海经-海内西经》:“弱水、青水出西南隅。” 《山海经-大荒西经》:“其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山。” 《淮南子-地形训》:“赤水之东，弱水出自穷石，至于合黎，余波入于流沙。”，“乐民、拏闾在昆仑弱水之洲。” 其他古籍言弱水亦多，限于篇幅，不再一一征引。 不论史籍也好，小说也罢，这些都是古代的文字记录。今天还有没有地理学意义上的“弱水”呢,有。在《中华人民共和国地图》上，弱水，发源于祁连山北麓，流经甘肃省西北部和内蒙古自治区西部，流量不大，是内陆河。 说了那么多“弱水”，也该讲讲“溺水三千”了。 查《现代汉语词典》“溺水”条，解释为:淹没在水里。关于“溺”的另一个字义与读音为“尿”(此义“溺”读“尿”，音niao)。 有人曾以为“弱水三千”的“弱”字乃通假“溺”字，原因是在一些古文里见到此词作溺水之意。曾见于《尚书》‘拯弱与兴’。谭戒甫先生撰写的《墨辩发微》里也有此说。但这种用法不多，而这些提到“弱”的地方全为水淹之意，是“弱”借“溺”意，而不是水名。在东汉许慎《说文解字》里对“溺”(音“弱”)倒是解释为水名“弱水”的，但这也仅是许慎的一家之言。成书早于《说文》的《山海经》、《淮南子》、《史记》均作水名“弱水”，非“溺水”，以至汉代以后的诗文多作“弱水”为水名，“溺水”也就失去作为水名的意义，独存淹没的含义，“弱”、“溺”的字义已经开始分离。故而《现代汉语词典》的“溺水”条没有水名解，就连王力先生编撰的《古汉语常用字字典》也不收此意，可见“溺水”作为水名在古代汉语中早已废弃不用，在现代汉语里也只能解释为“淹没在水里”。 作者原文标题“股市弱水三千，你取几瓢饮,”可谓一语双关，既道出了股市的总市值量大，颇为诱人，又隐有股市有风险，不宜轻涉之意，实乃神来之笔～如换成“溺水”，给人的感觉好像是全都套牢了，整个文题就显得词不达意，前后矛盾了，真是“点金成石、佛头着粪” ，文学气息全失。 ,,行文至此，读者诸君也该知道“弱水三千” 与“溺水三千”哪个“正宗”，哪个“冒牌”了吧, 戊子 仲夏 书于西郊阁 2008.06.11 作者注:行文仓促，多有疏漏，望方家指教。 此文首发于“读者 之家”论坛，转载请注明著作权人与出处。 主要查阅、征引书目: 《史记》中华书局 《汉书》中华书局 《后汉书》浙江古籍出版社 《三国志》中华书局 《尚书》岳麓书社 《论语》吉林文史出版社 《山海经》岳麓书社 《淮南子》岳麓书社 《说文解字》中华书局 《金刚经》山西古籍出版社 《红楼梦》北京燕山出版社 《西游记》北京燕山出版社 《苏轼诗集》中华书局 《现代汉语词典》商务印书馆 《古汉语常用字字典》商务印书馆 《中华人民共和国地图》中国地图出版社1997年版