国学三字经

国学三字经 三字经 作 者:王 应 麟 zuîzhěwánɡyīnɡlín 前言 什么叫“弟子”,弟子有两层意思，一个是指年幼的孩子，儿童，少年，这可以算是弟子。还有一个是指学生，在这部书里，这两层意思都有。但是在古代，是以前一种为主的，因为《弟子规》关注的是比较小的孩子。什么叫“规”,“规”即“夫见”，意思是大丈夫的见解。这里是指规则，规矩。“弟子规”就是指从小必须遵守和养成的规矩。 《弟子规》是继《三字经》之后，儒家思想启蒙教育的又一重要读本。《弟子规》，曾名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。后经乾隆年间贾存仁修订，并改名为《弟子规》。其内容以《论语》中的“弟子入则孝，出则弟(悌)，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为指导思想编纂而成。内容包括为人子弟如何孝敬父母、友爱兄弟、待人接物、修身治学等为人处世应有的基本理念和，特别讲求生活和做人教育，是启蒙养正、教育人们敦伦尽分、防邪存诚、养成忠厚作风很好的读物。 用钱文忠的话说，《三字经》偏重于教人知识，而《弟子规》所偏重的则是做人的规矩，《三字经》着重的是文化，《弟子规》侧重的则是文明，《三字经》和《弟子规》两者功能互补。《弟子规》将孔子——————————————————————————————————————————————— 老先生教诲(当然也有后代老先生们的)编写成人们的生活规范，凡1080字，共360句，曾经是讲给开蒙的小孩子们的养正宝典，将儒家的五伦大道用最平实的语言和最普通的事例呈现，而着眼于帮助 听讲者处理好身边的人际关系。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。 养学堂文化交流股份有限公司自2014年成立以来，秉承着“继承发扬传统文化，蒙以养正”的企业使命，专注于培养生良好的学习和生活习惯养，专注于打造中国托管教育第一品牌。 “养学堂”，顾名思义，就是养成良好习惯、优良品格的学堂，主要指对儿童的启蒙教育，它的内容，一方面是“识字”，另一方面是通过对知识的学习，启迪儿童的道德观念，养成儿童的道德习惯。“养”既涵养正直的品德，指对人的为人处事，待人接物的道德要求，并通过教育和自我修养来陶冶个人道德。经过持之以恒的“养成”教育，把道德的基本要求内化成为“人格”的一部分，形成习惯，使之在面临各种道德选择的情况下，能够自觉地按照道德要求去做。 百年大计，教育为本。教育不仅是人类传承文明和知识、培养年轻一代、创造美好生活的根本途径，更可以为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 通过这套教材的使用，通过这套教材的使用，在引导孩子学习高尚的品行与情操的同时发扬中国传统文化学习《弟子规》可以从根本上改变孩子的不良风气，从日常生活中的礼仪系统教起，从孝敬父母，尊敬师长，友爱他人做起。让孩子从内心真正认识到礼仪的好处，利——————————————————————————————————————————————— 人利己，为未来的成功铺好平坦大道～ 第一课时 人 之 初，性 本 善。性 相 近，习 相 远。 苟 不 教，性 乃 迁。教 之 道，贵 以 专。 ɡǒubùjiàoxìnɡnǎiqiānjiàozhīdàoɡuìyǐzhuānrãnzhīchūxìnɡběnshànxìnɡxiānɡjìnxíxiānɡyuǎn [注释] 初:初生之物。性:指人的本性。相近:相去不远，差不多得意思。 远:相去太远，有很大的差别。苟:假如、苟若。迁:改变、变迁，这里是指不好的改变。专:有恒、专心的意思。 [语译] 每个人刚出生的时候，本性都是善良的。这个善良的本性，每一个人都相同，后来因为个人的学习环境不一样，性情便产生了很大的差别。 如果幼小的时候不施以良好的教育，那么他的性情便会受到不好的影响而有所改变。教育的，最重要的是有恒而专心一致的去教育孩子。 [故事] 晋朝时，有个名叫周处得人。他是一个本性善良的人，可是，由于他自小便没了爹娘，在无人教导的情形下，周处的性情变的很残暴，行为也十分野蛮。 周处喜欢欺负弱小，常常因为自己不高兴，就把别人打的头破血流的，所以，村里得人见了他，总是躲的远远的。 ——————————————————————————————————————————————— 这几天，村子里出现了一只凶恶的老虎，在山脚下的大湖里也出现了一只可怕的蛟龙，常常侵害村里的农作物，甚至还把农民活生生吞掉，大家觉得很害怕，甚至把老虎、蛟龙及周处合称“三害”，还说“三害”不除，村民将永无安宁之日。 周处听说了村里来了这“三害”好打架的个性使他立刻到山里一拳就把老虎给打死了，接着又到湖里抓蛟龙，在湖里追了三天三夜，才消灭了蛟龙。 岸上的村民见周处一直没有浮出水面，还以为他和蛟龙同归于尽了，于是，大家便在岸上庆祝除去了“三害”。 周处回到了村子里，明白了自己竟是第三害后，从此下决心改过自新，不在做个让人家讨厌的人。 第二课时 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 [注释] 孟母:亚圣孟子的母亲。 择:选择。处:居住的地方。机杼:机，织补用的木架子;杼，织补用的梭子。窦燕山:原名窦禹均，幽洲人，因为当地名属燕，所以又名燕山。义方:指良好的家训。 [语译] 从前，孟子的母亲曾经一连搬过三次家，是为了替孟子选择良好的居住环境。有一天，孟子逃学回家，难过的孟母立刻拿出刀子来，把快要织完的布割断，让孟子知道半途而废将一事无成。 ——————————————————————————————————————————————— 五代后晋时，燕山地方有个名叫窦禹均的人，教导孩子的方法非常好，因此他的五个孩子都很有成就，博得人们的赞誉，当时，没有人不知到他们的。 [故事] 我们都知道，孟子是我国历史上的“亚圣”，他的学问很好，还收了许多学生，他能有这些成就，全都要归功于孟母。 在孟子小的时候，住家附近刚好是个坟场，每天都会有出殡或扫墓的人，哭哭啼啼的从这里经过，孟子见了觉得好玩，也学着玩起出殡的游戏，孟母知道后，决定换个环境。 这一次，他们搬到镇上，每想到附近住着一位屠夫，孟子又学着屠夫拿着刀子，玩起剁猪肉的游戏，于是孟母又决定搬家了，因为她知道环境对一个人的影响是很大的。 她决定带孟子搬到学校附近。果然，从此孟子便跟其他学生一样捧着书本，摇头晃脑的背诵着。 有一天，孟子逃学回来，孟母正在织布，她一气之下，剪破了正片织dîuyànshānyǒuyìfānɡjiàowǔzǐmínɡjùyánɡxīmânɡmǔzãlínchùzǐbùxuãduànjīzhù 好的布，然后对孟子说:“你读书就想我织布一样，要脚踏实地才能做得好，如今你随意逃学，就象我剪断这块布一样，前功尽弃了。” 从此，孟子便发奋读书，果然成为中国的大学问家。 第三课时 yǎnɡbùjiào养不教，父之过。教不严，师之惰。 ——————————————————————————————————————————————— zǐbùxuãfēisuǒyíyîubùxuãlǎohãwãifùzhīɡuîjiàobùyánshīzhīduî子不学，非所宜。幼不学，老何为。 [注释] 教:这里有两个“教”字，第一个是父之较，第二个是师之教。惰:偷懒怠惰，没有尽到责任。子:这里指为人子女。不学:不肯读书学习。非所宜:是说不应该如此。为:作为、成就。 [语译] 做父亲的生了子女后，只顾着去养活他们，而不去教育他们，是父母的过错;做老师的教育学生不够严格，不能使学生有所成就，这就是老师的怠惰。做人子女者如果不肯好好学习，是非常不应该的，因为幼小时不肯及时学习，将来长大后，能有什么成就和作为呢, [故事] 从前，有个无恶不做的强盗，在他做尽坏事后，终于被衙门的捕快捉了起来。由于他犯了许多不可原谅的罪，所以县太爷判了他死罪。临刑前，县太爷问他有什么要求，强盗说:“我想见我母亲最后一面。”县太爷命人把他母亲请来，当他们母子一见面，母亲很悲痛的抱者儿子大哭。谁知道，那个强盗竟然狠狠的将母亲的耳朵咬了下来，并且伤心地说:“我好恨娘在我犯错时，从来不教训我，现在我后悔也来不及了。”这强盗的母亲，要对强盗的下场负一半的责任啊～清朝时， 大将左宗棠的部下张曜，立了许多功劳，于是左宗棠便升了他的官，但是许多不服气的人，便以张曜没有念过书为理由，不给他官做。张曜知道因为自己的不识字，而做不了官，心里很难过，于是发奋苦——————————————————————————————————————————————— 读，终于凭着他的学识，把官给争了回来。 第四课时 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 [注释] 琢:雕饰琢磨得意思。器:器皿，比喻成就。义:理义，做人做事的道理。亲:接近。 师友:老师与朋友。礼仪:泛指一切礼节仪式。 [语译] 玉是一种可以用来当装饰品的石头，如果不去琢磨它，是不能成为人见人爱的美器;同样的道理，人如果不肯勤奋求学，是不会懂得礼节道义的。 做人子弟者，在年纪还小的时候，便要多多亲近好的老师及好的朋友，从而学习到做人处世的基本礼节仪式。 [故事] 从前楚国有个名叫卞和的人， 有一天，他在山里找到了一块还没有琢磨过的玉石，于是他便把这玉石呈现给当时的楚厉王。 没想到，宫里的玉匠竟说这只是一块普通的石头，厉王一生气，命令部下把卞和定了罪 厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，可是，仍然遭到了被定罪的命运。 ——————————————————————————————————————————————— 卞和失望的抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。文王即位后知道了这wãirãnzǐfānɡshǎoshíqīnshīyǒuxílǐyíyùbùzhuïbùchãnɡqìrãnbùxuãbùzhīyì 件事，便将卞和请进宫来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发现果然是一块上等的美玉，于是便将它命名为“和氏璧。” 由这个故事我们可以知道，一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能显现出它的价值，所以人类也许要良好的教育，才能成为一个有用的人。 第五课时 xiānɡjiǔlínɡ香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 suìnãnɡrànɡlídìyúzhǎnɡyíxiānzhīnãnɡwēnxíxiàoyúqīnsuǒdānɡzhírïnɡsì融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 [注释] 香:东汉时代的孝子，姓黄名香。温席:温暖枕席。执:实地去做。 融:孔子的第二十世孙，年才四岁，便知道谦让之礼。弟:动词，尊敬兄长。 长:这里指兄长。知:晓得、了解。 [语译] 黄香九岁的时候，便知道在冬天睡前先用身体温暖床上的枕席，再请父亲去睡觉。他这种孝亲的行为，不但是他该做的，也是我们应效法力行的。 孔融四岁的时候，有人送来一篮梨子，他便以知道把较大的梨子——————————————————————————————————————————————— 让给哥哥，自己挑较小的吃。他这种尊敬兄长的德行，也是我们从小便该知道的。 [故事] 东汉时，有个九岁的小孩——黄香。他非常的孝顺父亲，为了不让父亲太劳累，所有的家务事都是由自己动手做的。 夏天时，他会用扇子把席子给扇凉了，再请父亲上床睡觉。天气变冷了，黄香总会在父亲睡觉前，把被窝躺暖之后，才让父亲入睡。 黄香这种孝行，没有多久便传遍了整个县城，大家都夸黄香是个孝顺的孩子。这种孝顺的行为，的确很令人钦佩。 和黄香同一个时代，有个叫孔融的小孩。有一天，父亲的朋友送来一篓子的梨子，父亲要孔融拿一个去吃，孔融就在一堆梨子里挑了一个最小的，父亲很讶异地对他说: “孩子，你怎么不挑大的，反而挑个最小的呢,” 孔融回答说: “爹，我的年纪最小，应该吃最小的，大的留给哥哥吃。” 孔融这种友爱兄长的行为，的确很值得我们效法。 第六课时 shǒuxiàotìcìjiànwãnzhīmǒushùshímǒuwãn 首孝悌，次见闻。知某数，识某文。 yìãrshíshíãrbǎibǎiãrqiānqiānãrwàn 一 而十，十 而 百。百 而 千，千 而万。 [注释] ——————————————————————————————————————————————— 首:首先、最先。孝弟:孝，孝顺父母;弟，恭敬兄长。次:接下来、其次。 见闻:眼见与耳闻，指看到和听到的知识。数:数目或数字。文:文学。 [语译] 一个人必须懂得做人做事的道理，首先要孝顺父母、恭敬兄长，其次要学习各种常识，并且要了解基本的算术及认识文字，才能够研读古人的文章。 天的万物得计算，都是从一开始，一到十是最基本的数字，接着还有十到百，百到千，千到万，一直变化下去，没有止尽的时候。 [故事] 一个人无论是要完成一件事，或是求取更高的学问，都应该脚踏实地， 循序渐进的去做，才能有好的成绩，千万不要学明朝的吴同喔～小朋友看了后面的故事，就知道原因了。 吴同是明朝人，从小便跟着泥匠师傅学功夫，但是吴同是个很懒惰的人，每次师傅交代他的事，总是一拖再拖，然后草率的完成。 他一心盼望自己的手艺能象师傅一样好，可是又不肯从最基本的手艺慢慢练习，所以学了几年，还是盖不了一间房子。这天，师傅决定考考他，便要他在一星期之内盖好一间房子。 吴同心想，这实在太容易了，只要把从师傅那里偷偷学来的技术用上就可以了，于是，不到三天，吴同果真盖好了一间房子。 ——————————————————————————————————————————————— 第四天时，突然来了一场暴风雨，使得吴同盖的房间顿时倒塌成一滩烂泥。还没有让师傅看过，自己盖的房子就这么，没有了，吴同心里既懊恼，又羞愧，从此，他下定决心要循序渐进的把盖房子的工夫学好，不再好高骛远了。 第七课时 三才者，天地人。三光者，日月星。 三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 [注释] 三才:为天才、地才、人才的总称。三光:是日光、月光、星光的总称纲:纲领、要领。 义:凡事合宜的意思。亲:亲切和睦。顺:和顺无争。 [语译] 三才组成了世界最主要的部分，什么是三才呢,就是包含了雷、电、雨、雪、风、霜、云、雾的天空;包含了山、河、草、木、鸟、虫、sānɡānɡzhějūnchãnyìfùzǐqīnfūfùshùnsāncáizhětiāndìrãnsānɡuānɡzhěrìyuâxīnɡ 鱼、兽的大地以及万物之灵的人们。此外，三光照射着大地，使生物得以生存。什么是三光呢,便是日光、月光和星光。 人与人之间要维持良好的关系，有三个非常重要的纲领，那就是君臣之间要讲义理。父子之间要亲睦夫妻之间则要和顺，这样国家才能充满祥和安康的气愤。 [故事] ——————————————————————————————————————————————— 如果要改善社会的风俗使天下永远和平，人类的生活幸福，就要建立起君臣、父子、夫妇间的相处关系，一旦建立了和谐的关系，许多纷争就不会发生了。 有一次，楚庄王招待臣子们喝酒，喝到一半，烛火突然熄了，其中有一位臣子便趁一片漆黑时，调戏楚庄王的妃子，妃子不甘心受到欺侮，一把抓下这个人的帽带，准备等烛火从新点燃时清楚庄王将他治罪。 楚庄王知道这件事后，很自责地说: “都是我请喝酒，才会发生这种事，现在大家都把帽带解下来，再继续喝酒吧～” 等到烛火从新亮起，在座的每个大臣，没有一个人系着帽带。如此一来，妃子要楚庄王抓的大臣，也无从查起了。 几年后，楚国与敌人作战战争中有位奋勇杀敌，立了不少功劳的将军，正是当年被妃子扯下帽带的人。他为了报答楚庄王的恩情，因此才誓死效忠，好回报他的恩德。他们这种君臣之义，确实让人由衷钦佩。 第八课时 曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。 曰南北，曰西东。此四方，应乎中。 [注释] 曰:说道，提到。春夏秋冬:指一年四季。运:循环、运转。不穷:没有终止的时候。 yuēnánběiyuēxīdōnɡcǐsìfānɡyīnɡhūzhōnɡyuēchūnxiàyuēqiūdōnɡcǐsìshíyùnbùqiïnɡ 南北西东:指四方。应对照、相应。中:中央。 ——————————————————————————————————————————————— [语译] 一年中有四季之分，从一月到三月是春季:四月到六月是夏季:七月到九月是秋季:十月到十二月是冬季，这四个季节的次序一直不断地运转循环着，没有终止的时候。 在我们周围有四个方向，一个是南方，一个是北方，一个是西方，一个是东方。东西南北四个方向以中央为中心，有了中心四方才有依据。 [故事] 远古时代的皇帝，是个既能管天上的神，也能管地上万物的神。 当时，有个东方部族的首领名叫蚩尤，由于他不服皇帝的指挥，皇帝决定率领军队攻打他。 但是，蚩尤非常勇敢善战，他有八十一个兄弟，分别掌管八十一个部落，如今遭到皇帝的攻打，他们便团结起来使出自己最拿手的招式来对付皇帝，所以当两方交战时，皇帝的军队显得有些招架不住。 这次，碰巧起了大雾，一片白茫茫中，蚩尤的军队分不出自己究竟在什么地方，所以他决定暂时收兵，等雾散之后，再继续战斗。 皇帝使用新发明的指南车参与作战，这种车子的正前方有个铁娃娃，无论在哪里，娃娃的手指一定指着南方。于是，就靠着指南车，皇帝轻易的打败了蚩尤的军队。 第九课时 曰水火，木金土。此五行，本乎数。 十干者，甲至癸。十二支，子至亥。 ——————————————————————————————————————————————— [注释] 五刑:就是水火木金土。本:根源、依据。 十干:又叫“天干”，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二支:又叫“地支”，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、shíɡànzhějiǎzhìɡuǐshíârzhīzǐzhìhàiyuēshuǐhuǒmùjīntǔcǐwǔxínɡběnhūshù 酉、戌、亥。 [语译] 水火木金土是古人所说的五行，古人认为天下的种种东西实在太复杂、太深奥了，使用五行来函盖一切事物的得失。五行之间的相互关系，就跟一、二、三、四、五的数字一样，十分复杂，但似乎也十分有条理。 古时候计时标记有两种，一是十干，为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸;二是十二支，为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 [故事] 候的人，看见天下这么多奇奇怪怪的事物，觉得太复杂了，便想到用金、木、水、火、土这五种观念来概括所有的事物，也就是认为天下的事均和五行有关。 有个叫邹衍的人大力提倡五行之说。他认为作天子的一定要拥有五行中的一德，这样地位才能稳固。 中是一行克一行，等到一德衰了，就用另一德取代。所以有人说——————————————————————————————————————————————— 皇帝的了土德，因此当了皇帝，他所代表的颜色就是黄色。后来，土德衰了，克土的木德兴起，就是夏朝的禹。 “五行”的道理有点复杂，小朋友稍微了解一下就够了。 “天干和地支”相传是皇帝制定的，主要是用来计算年、月、日。以天干配上地支，如甲子，就是第一年，一年一年的搭配，到了第六十年，干支全部配完了，再从甲子开始算，所以六十年就是一甲子。 五行和天干、地支，在古代时占了很重要的地位。 第十课时 曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。 赤道下，温暖极。我中华，在东北。 chìdàoxiàwēnnuǎnjíwǒzhōnɡhuázàidōnɡběiyuēhuánɡdàorìsuǒchányuēchìdàodānɡzhōnɡquán [注释] 躔:星球在宇宙中运行的路线。中权:位于中央的要地。 [语译] 太阳在银河的亏轨道叫黄道 ，在地球的中央，有一条赤道它是由地球地轴垂直的一个大圆圈，这是一个假想的线用来表明位置的标记。 赤道附近的气候最炎热，中国的位置在地球的东北边，由于面积辽阔各类型气候都有。 [故事] 很久已前的人们，对我们生存的这个地球有许多的疑问，有人说，地球是平的，也有人说地球是由一只大乌龟背着，只要走到世界的头，就会掉进大海里。一直到哥伦布饶了地球一周，仍回到原来的地方，——————————————————————————————————————————————— 才有了“地球是圆的”说法。那时侯，有许多人总认为地球是宇宙的主宰，周围环绕着其他的星球。尽管也有人提出太阳为宇宙中心的说法，可是，经过了一段时间后，这种说法才被接受。事实上，地球不仅会转动，而且是围绕着太阳转动的，太阳系又围绕着银河转，对整个大宇宙而言，银河只不过是个点而已，所以，人类在宇宙中，其实是十分渺小的。 第十一课 曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。 曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。 [注释] 江河:长江与黄河。淮济:淮水与济水。渎:直接流入大海的河川。纪:代表。 岱:岱山，也就是东岳泰山。岳:高山叫岳。 [语译] yuēdàihuásōnɡhãnɡhãnɡcǐwǔyuâshānzhīmínɡyuējiānɡhãyuēhuáijìcǐsìdúshuǐzhījì 在中国的国土上，直接流入大海的河川有长江、黄河、淮水和济水，堪称中国河流的代表 此外，尚有五座有名的大山，东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山和南岳衡山。 [故事] 长江和黄河是中国两条主要的河。 长江是我国第一条大河，恰好将中国分成两半。 ——————————————————————————————————————————————— 宋朝时，外患金人企图横越长江，结果被宋朝的战鼓声，吓的不敢渡江。 至于黄河，是中国文化的发祥地，不过，长泛滥成灾，危害沿岸百姓的生命财产安全。 至于“五岳”，则各有动人的故事，这里只介绍西岳，山势非常险恶。相传，唐朝的韩愈有一次奋力登上山顶后，就双腿发软，没有勇气下山，最后只好麻烦地方官员派人把韩愈灌醉，将他抬回家。 传说位在河南的嵩山及山西的恒山，都曾有人在此修炼。会吹笙的周灵王太子乔，曾在恒山修成白鹤仙人;张果老是八仙中的一仙，他是在恒山修成正果的。 第十二课时 曰士农，曰工商。此四民，国之良。 曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。 [注释] 士:读书人，特别是知识分子。民:人民。良:比如栋梁、基础。义:事之宜 礼:天理的节文、人事的仪则。只智:对世间事理的认识与了解。信:诚实无欺。 常:恒常不变的法则。不容紊:不可以紊乱、疏忽。 yuērãnyìlǐzhìxìncǐwǔchánɡbùrïnɡwěnyuēshìnïnɡyuēɡōnɡshānɡcǐsìmínɡuïzhīliánɡ [语译] ——————————————————————————————————————————————— 谈到读书人、农民、工人和商人这四种人，都是国家所不可缺少的栋梁 仁、义、礼智、信五种恒常不变的法则，则是要做人做事的，绝对不可以紊乱、轻忽。 [故事] 古代的社会，把人民的职业分成四等，到了今天，已经有所谓的“三百六十行”，不管从事哪一行，只要努力工作，行行都可以出状元。 在许多的行业中，以农业和中国的关系最密切。 据说，汉朝时有个叫孟尝的太守初调到合浦时，发现那里的人们不懂得耕田。只能拿珍贵的珠宝和邻国交换米粮，一旦珠宝用完了，只好活活饿死了。孟尝一到任，便开始教人民耕种的技术，于是合浦渐渐的富足繁荣起来。 人民的饮食问题解决后，“五常”的德行，应该落实在日常生活中。 春秋时代有个孙叔敖，为了不让别人见到两头蛇而丧命，便将蛇打死，埋了起来。 东汉时有个荀巨伯，为了照顾生病的朋友，宁可让强盗杀了，也不愿意留下朋友自己逃命。 他们的故事，正是实践五常的最好例子。 第十三课时 地所生，有草木。此植物，遍水陆。 有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。 [注释] ——————————————————————————————————————————————— 地:土地、土壤，或泛指地表。生:繁衍、生长。草木:花草和树木。 植物:与动物相对，为百谷草木的总称。遍:分布，到处都有。飞走:yǒuchïnɡyúyǒuniǎoshîucǐdînɡwùnãnɡfēizǒudìsuǒshēnɡyǒucǎomùcǐzhíwùbiànshuǐlù 飞行或行走。 [语译] 地面上除了人类以外之外，还生长着许许多多的花草和树木，我们把他们总称为植物，这些植物在水里和陆地上都有分布。 另外，地面上还有很多昆虫、鱼类、鸟类和兽类，我们把他们总称为动物，这些动物有的能在天空飞翔，有的能在地上行走。 [故事] 大约在两千年前，中国已有了许多关于花草树木、虫鱼鸟类的奇妙神话。 《山海经》是一本专门记载古代地理的书。书上说，有座招摇山，山上长了一种叫“祝余”的草，形状有点象韭菜，吃了以后，就象吃了米饭一样，可以有很饱的感觉。 另外还有一种树，在树干的地方，有一圈圈黑色的纹理，这纹理有个奇怪的名字，叫“迷谷”，如果把迷谷带在身上，就可以躲避妖魔鬼怪。 有个传奇而又有趣的国家“黑齿国”，住在这里的人民都长着一口黑牙。在黑齿国的一个山谷里， ———————————————————————————————————————————————