《石壕吏》之“如闻泣幽咽”新解[权威资料]

《石壕吏》之“如闻泣幽咽”新解[权威资料] 《石壕吏》之“如闻泣幽咽”新解 [摘要]历代的注家、评家、教师、学生关于杜甫《石壕吏》中“如闻泣幽咽”一句中的“泣幽咽”者为谁，众说纷纭，莫衷一是。其实，无论是哪种理解，一位深切关心、同情人民疾苦生活的伟大诗人形象已跃然纸上，这一句“如闻泣幽咽”对诗歌主题的揭示入木三分，尽得风流。 [关键词]《石壕吏》;如闻泣幽咽;注解 []G623 []A []2095-3712(2013)20-0055-02 [作者简介]赵东明(1976―)，男，江苏南京人，硕士，江苏省南京市南化第二中学教师，中学高级。 人教版语文八年级课本中有杜甫的一首诗歌《石壕吏》，诗中第四节“如闻泣幽咽”一句中的“泣幽咽”一语，究竟是谁在哭，在教师用书中也语焉不详。传统上都认为指老妇人的媳妇的哭泣声。但如果仅这样武断地对学生作出解释，恐怕难以让人信服。显然这种说法是不够完整、深入的。从“如闻”来看，是“好像听到”的意思，有隐隐约约之意，也有猜测之意。这种感觉可以是实的，即眼前听到的声音，也可以是虚的，指内心出现的哭声。 一、历代注家、评家的看法 有人认为《石壕吏》句句叙事，无抒情语，作者是“不动声色，不动感情”。这种看法有失偏颇，其实作者是寓情于事，事由情生。翻检杜诗的各家注本，就会发现历代的注家、评家关于“泣幽咽”者为谁，众说纷纭，莫衷一是，大抵有三种不同意见。 其一，认为是老妇。明人邵宝《刻杜少陵先生诗分类集注》和清人施鸿保《读杜诗说》即主此说。施鸿保特地指出:“‘夜久语声绝，如闻泣幽咽’，可见妻犹在家。” 其二，认为是儿媳。清人仇兆鳌《杜诗详注》云:“妇随吏诉官，故其儿媳泣声。”其后，杨伦《杜诗镜锉》也持同样见解。杨伦在“如闻泣幽咽”句旁加批曰:“孙母在内。” 其三，认为是老翁。朝鲜李植《纂注杜诗泽风堂批解》说:“吏与妇去，而翁仍来室中吞声涕泣也。” 以上三种意见中以“其二”多为今人所取，肖涤非先生在《杜甫研究》(下集)中，认为“也许因为有客人(杜甫)在家中，不便放声大哭”。程云青先生的《杜甫诗选讲》，也认为这句诗是“事后诗人听到的被害者家人的哀诉”。 二、师生的见解 当在课堂上讨论这个问题的时候，笔者认为，这里确实可以理解为是老妇人媳妇断断续续的哭泣声。该媳妇是个妇道人家，如今家破人亡，婆婆被拉走，公公逃走，丈夫又死了，孩子还嗷嗷待哺，今后的日子到底该怎么过啊,以泪洗面，痛不欲生。因为声音不大，所以只是“如闻”，倒也合情合理，似乎毋庸置疑。马上就有学生反对，认为也可以是老翁的哭泣声。“老翁逾墙走”后，等老翁逃走后再回来时发现老妪已经被捉走，三个儿子没了。老妪此去也是凶多吉少，屋漏偏逢连夜雨，一家人已妻离子亡。老翁生不如死，不禁悲从中来，老泪纵横，如泣如诉。 以上两种解释都把“如闻泣幽咽”的“闻”理解为“实闻”，指隐隐约约地听到。而如果“如闻泣幽咽”示“虚闻”，“如”字就是“好像”的意思，表达的仅是一种猜测的情况。所以，有的学生认为还可以是指老妪的哭泣声。杜甫暮投石壕村，夜宿老妪家，亲眼目睹了老妪一家人的悲惨遭遇，亲耳聆听了老妪与差吏的纠缠哭诉声。老妪最 终还是被差吏捉走充丁了，但细想一下，老妪的挣扎哭泣声能使作者平静吗,当然不能。所以“如闻泣幽咽”指老妪虽去，但老妪的哭泣声时刻萦绕回响在作者耳畔，使他久久不能入睡，更不能平静。 这时有学生站起来，他们认为还有可能指作者杜甫自己的哭声。杜甫本人因为是个小官而幸免于难，但作为唐代最伟大的现实主义诗人，在倾听和目睹了这一哭诉和悲剧之后，独自一人躺在床榻，自然难以入睡，眼前的一幕悲剧萦绕心头，恍恍惚惚，迷迷糊糊，似睡非睡，梦中呜咽，悲天悯人，自慨自叹。 最后，课代表站起来讲，作为一代“诗圣”，难道他听到的只是这一家人的哭诉声吗,之前他经过新安等地时，不也曾听过这种哭声吗,难道悲剧仅在这一家发生了吗,所以回响在耳边的不仅仅是这一家人的哭诉声，更有当时那千千万万受苦受难百姓的呼救声。因此，身为一个心系国家安危、关注百姓疾苦的伟大诗人，此时更多关注的是像诗中老妪一家人那样的悲剧，十室九空，由此及彼，比比皆是，已经是见怪不怪了。 综上所述，无论是哪种理解，已经并不重要了。一位深切关心同情人民疾苦生活的伟大诗人形象已跃然纸上，这一句“如闻泣幽咽”对诗歌的主题的揭示已入木三分，尽得风流了。 参考文献: [1]吴金华，张敏文.《石壕吏》注释异议二则[J].江苏教育，1981(4). [2]郑湖滨.三读注释导学《石壕吏》[J].语文教学通讯，2007(2). 文档资料:《石壕吏》之“如闻泣幽咽”新解 完整下载 完整阅读 全文下载 全文阅读 免费阅读及下载 感谢你的阅读和下载 *资源、信息来源于网络。本文若侵犯了您的权益，请留言或者发站内信息。我将 尽快删除。*