8六一居士传

8六一居士传 8、六一居士传 教学目的 1、了解赋的文体特点，情感达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。 2、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立积极、乐观的人生态度。 3、掌握常用“谪”“更”“置”“疾”“走”“胜”等常用实词的用法，提高文言文的阅读能力。 教学重点 1、了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。 2、掌握常用“谪”“更”“置”“疾”“走”“胜”等常用实词的用法 一、新课导入: 请大家看投影上的问题。请问“千古文章四大家”指的是哪几个人, 韩，柳，欧，苏。 二、了解欧阳修 欧阳修(1007年,1072年)，字永叔，号醉翁、六一居士，谥文忠，北宋吉州庐陵(今属江西省永丰县)人，北宋儒学家、作家、官员，曾继包拯接任开封府尹，为唐宋八大家之一，著有《欧阳文忠公文集》 。唐宋八大家之一，成就斐然，三苏、王安石、曾巩都曾是他的学生，受其提拔。天圣八年(1030年)中进士，官馆阁校勘，景佑三年(1036年)，因直言论事贬知夷陵。郑氏言笑自若，鼓励她的儿子说:“汝家故贫贱也，吾处之有素矣～汝能安之，吾亦安矣～”十月二十六日抵达夷陵。庆历中任谏官，支持范仲淹，曾致书高若讷《与高司谏书》，责其不谏，要求在政治上有所改良，被诬贬知滁州。官至翰林学士、枢密副使、参知政事。 三、写作背景: 欧阳修写这篇《六一居士传》时，已经六十四岁，自二十四岁应试及第，授西京留守推官，步入仕途，已整整四十年。他以其毕生精力献给了赵宋五朝。现在，既老且病，春蚕丝尽，蜡泪将干，应该得到休息的机会了。更何况，四十年中，群小与新党中人交相煎迫，以至三度贬官，历尽宦海风涛;到了暮年，还经历了“濮议”之争的惊涛骇浪:宋仁宗死，无子，欧阳修时在朝廷，与韩琦等议立英宗。英宗是濮安懿王赵允让的亲生子。濮王死后，英宗按例追赠尊亲。有人认为，英宗只能称生身之父允让为皇伯，不能称父。欧阳修力辟其非。御史弹劾欧阳修“首开邪议”，欧阳修著《濮议》来反驳。这场宫廷风波使欧阳修“形不病而已悴，心未老而先衰”，此时求去，完全是出之于至性真情。写这篇文章后一年，他才获准致仕;又过了一年，病逝颍州。他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝。以后事证今言，再读这篇《六一居士传》，谁能不为这位老人的晚年遭际愀然动容?这便是文中真挚之情具有感发力量的明证。 请思考: 1、 我们以前曾学过居士的文章，记得是哪篇么,当中的名句是, 《醉翁亭记》 “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也” 2、永叔为什么要更号, 课文为何要引用《庄子?渔父》中的典故, 愚人欲自逃其影的典故既为说明名是无法逃避的，亦为引出居士的态度——深知名不可逃，也并不想逃名，取名“六一”并非矫情的表现，仅仅是“聊以志吾之乐尔”。 藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一醉翁。 3、文中居士得到“六一”之乐没有,为什么, “轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉,” 然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。 4、“六一”给了居士怎样的快乐, A、“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊” ,、“虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也” 5、 居士以官场为累， “五物”亦是外物，为何他不以为累, “累于彼者已劳矣，又多忧;累于此者既佚矣，幸无患。” —官场事务不仅劳形，且常担心有不测之祸。而悠游于五物，不仅安逸舒适，还不会带来任何祸患。 6、苏轼认为欧阳修是“有道之人”，有人则认为他需要借助“五物”来让自己快乐，所以还是为物所累。你认为呢, “今居士自谓六一，是其身均与五物为一也，不知其有物邪,物有之也,居士与物均为不能有，其孰能置得丧于其间,”由此可见，欧阳修的乐，是“六一”，把自身也容于这“五物”之中，就无所谓为物所累了。 7、居士以什么理由辞官隐退, ,、“老而休” ,、“讫无称” ,、“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言” 8、这是居士辞官的真正原因么, 如果不是，那真正原因是什么, “轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉,„使得与此五物皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉。” 9、“达则兼济天下，穷则独善其身” 是儒家学者的传统，你觉得欧阳修做到了么,你如何看待他的辞官, 四、作业: 熟读课文并翻译下列句子 1(然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。 2(虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。3(吾其何择哉? 译文参考 (译)然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。 (译)虽然如此，我向朝廷请求退休已有三年了，一旦天子发出恻隐之心怜悯我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，就有希望实现自己素来的愿望了。 (译)我将选择哪方面呢, 课后: