[精品]宫商角徵羽,人间多清芬

[精品]宫商角徵羽,人间多清芬 宫商角徵羽,人间多清芬 一. 文化，让我们过更有意义的人生 当我们向文化借力，我们并没有因之削弱自身，反而从中汲取更充盈的成长力量。 1.琴到深处是良人 文化是什么,是离我们疏离遥远、高深莫测的星云吗, 洪萱在一家金融公司任职，与朋友聊天，她常常自嘲，“我们那儿啥都不缺，就是缺文化”。同事之间最爱谈论的，是圣诞节去香港买金饰，春节放大假到台湾买贵重红珊瑚，有意无意间眼光总往各自的皮包和手机上瞟，是不是“LV”,是不是“IPhone”。物欲，固然无可厚非，但是，太旺盛、无处不在的攀比，却让她厌倦，想逃。 哪里可以依归, 偶然的一次机会，她看到小区里张贴的广告，古筝艺术中心招生。于是，报了名，从此进入“宫商角徵羽”、“春江花月夜”的世界。与尘世里习惯谈论涨涨跌跌不同，这里只谈音韵，只谈丝竹。与她一起研习的，有公司白领、大学生、研究生，还有50多岁赋闲在家的中老年人。学习，是从最枯燥的基本功开始，轻拢慢捻抹复挑，她也曾经历过痛苦的磨合期，但渐渐地，领会了筝的妙处，“筝者，鼓弦竹身乐也。从竹争声。”与其说一开始是技法的学习，毋宁说，到后面是心境的修炼，平湖秋月的宁静、岸芷汀兰的清香、高山流水的悠远，都在那宠辱不惊、怡然自得的筝声中。 这以后，洪萱有了两个世界，一个车马喧嚣，一个“身外都无事，舟中只有琴”。 不止是洪萱，都市里青年人学筝、学琴、学箫„„如今已悄然成为热潮。“不限年龄，无基础亦可学”，招生广告写得平易诱人。这股潮流，一是为了减压，当“鸭梨山大”成为不可承受之重，与世无争的丝竹管弦便是一方世外桃源;二则为了娱己，虽说音乐不能当衣穿，不能当饭吃，却可以当作花儿欣赏。“琴到深处是良人”，音乐的造诣到了深处，精神境界也会高，人也会出落得卓尔不群、骨骼清奇;三是为了寻友，茫茫人海，子期难觅，如果真能像《笑傲江湖》里曲洋和刘正风一样以音律相交，肝胆相照，快莫大焉。四是为了丰富学识，每一首曲子后，都暗含历史的掌故，熟悉它们、演奏它们，就是溯流而上，寻传统文化的根„„ 2.“你好～传统” 幽深传统的文化，有时也与最新潮的互联网工具结缘。 在淘宝网上，我就为一个店家的聪敏惊叹过。店的名字，叫“此处贩暖”，售卖的是手工刺绣中式风情的服装。掌柜的，或许是中文系毕业，至少，这方面的积累与功夫堪称不俗，她精心写就的“广告词”，有如精美的诗行，“这世间繁华太多,掩映交错,擦肩而过，此处有暖，此处贩暖。若你喜爱，请与我一并守候，匪报也，永以为好也。” 每一款服装，都有雅致的名称，如一件羊绒盘扣小披肩，名为“南有乔木”，羊绒手绣大衣，名叫“青黛拾雅图”，还有一款丝绒短裙，名曰“踏月”„„一串串产品介绍，如散文诗:“我是没有见过一颗星的坠落的，破不破长空，跃不跃沧海，我都不知道，但我想得到，如果星子都沉落了，时光定是一去不复返了。 我猜它义无反顾地坠下来，是为了挽住那不回头的时光吧。 官鬼临三刑，古人言，用神被刑，事不成。它听不进，旧时光，好时光，一并随它去了吧。” 一款红色大衣，引用了《红楼梦》里的段落，“众人说笑出了夹道东门一看，四面粉妆银砌，忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等。身后一个丫环抱着一瓶红梅„„贾母喜得忙笑道:‘你们瞧，这山坡上配上他的这个人品，又是这件衣裳，后头又是这样梅花，像个什么,’众人都笑道:‘这像老太太屋里挂的仇十洲画双艳画’。”真个是“琉璃世界白雪红梅”。 店铺的“装修”也好。配图基本上用明清范儿，压题的是一个女子盘坐抚琴，画名就叫“你好～传统”。 “此处贩暖”的衣服价格不低，不乏500元、600元、700元一件的服装。但这不妨碍它成为淘宝的皇冠店铺，粉丝们喜欢的，大概就是那种“匪报也，永以为好也”的范儿吧。 和“此处贩暖”一样，有异曲同工之妙的还有“拈花铺子”，同样是把中国风引入服装，颇有“江南可采钿，莲叶何田田”的味道;执意做原创设计、做手工饰品的“易觉伊人”店，以“手绘”服饰为特色的“墨言墨语”„„ 这些淘宝店，你很难说尽善尽美，但它们至少在追求稍许不同的风格――把古典的中国元素融入设计，让这个无限复制、流水线式生产的时代，绽放出别样的花。 3.科学与音乐，在山路上分手在山顶上重逢 曾凡一看起来，跟音乐不沾边。 宾夕法尼亚大学医学理学双博士、第六届中国优秀青年女科学家、首届第三世界妇女科学组织女青年科学家„„这些个头衔，都写着逻辑性、严谨。作为一个从事发育与遗传学细胞生物学及生物信息学等交叉学科研究的专家，她曾领导一个研究小组，与中科院动物研究所周琪研究员合作，利用iPS细胞先后育出27只小黑鼠，首次证明iPS细胞具有与胚胎干细胞相似的全能性能发育成一个完整的生命体。该项成果被美国《时代》周刊评为2009年世界十大医学突破之一。 所以，与此同时她还是个音乐天才。这消息，让人格外惊诧。 曾凡一4岁半开始学习钢琴，5岁登台演出，小学至高中都是学校和艺术团的钢琴与舞蹈演员。 1984年，上海首届外国流行歌曲大赛上，她一举夺得独唱第一名。 她还曾经拍摄了音乐电视(MTV)，先后两次获得中央电视台MTV大赛特别荣誉奖等奖项。在中美两国举办多场演唱会„„ 科学家兼音乐家，这种“跨界”往往让人在“羡慕嫉妒恨”之余，心生困惑:一个是理性思维，一个是艺术的发散性的思维，两者如何兼容,大物理学家爱因斯坦经常被拿来当“”。他不仅是广义相对论和狭义相对论的提出者，更是一个不错的小提琴演奏家，他和诺贝尔物理学家普朗克常在一起演奏贝多芬的作品，后者擅长弹钢琴，珠联璧合，成为一时佳话。 科学家热爱音乐，看似相悖，其实，两者有相辅相成的关系，如爱因斯坦所说:“在科学思维中，永远存在着音乐的因素，真正的科学和真正的音乐要求同样的思维过程。”福楼拜则说“科学和艺术并肩而行，在山路上分手在山顶上重逢”。它们分别作用于人大脑的两个半球，一个跳跃灵动，一个严谨求实，但同样是创新的产物，想象力的结晶。它们的结合，开出了人类的智慧奇葩。 4.“宁可食无肉，不可居无竹” 不仅是曾凡一，洪萱、“此处贩暖”的店主，她们都是跨界。她们是白领、是小老板，甚或其他。她们有本来的运行轨迹，但文化，为单薄的生命增添了光。 “宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”东坡居士在《于潜僧绿筠轩》中曾说过。“肉”与“竹”，就辩证地说明了世俗生活与文化的关系。 人生漫漫，值得求索的很多。有人追求家财万贯，有人希望世代簪缨，有人醉心学术，也有人甘为平凡百姓，在市井生活中，偶尔“跷跷课”，偷偷懒„„ 在求索中，我们成长了，成为世人眼中的栋梁之材或者普罗大众。我们有了不同的职业和角色，小老板、公务员、科技工作者、白领„„生活似乎注定要沿着既定的轨道走下去。然后呢,然后是电影《革命之路》那样，中产阶级夫妇弗朗克和爱普莉所过的那种衣食无忧却千篇一律的生活。 面对那种稳定“美好”却让人窒息的生活，爱普莉的态度是――有一天爆发了～她想去另一个城市，“不一定非得是巴黎的。我想找回激情。我想要我们找回生活的激情。这么多年来我以为我们共享着这个秘密，以为我们在这世上会活得精彩。我不知道要怎么去做到，但是只是这样的一种可能性„„就让我心怀希望。” 而文化，之于青年的意义，就在于它具有这般别样的附加值。当我们向文化借力，我们并没有因之削弱自身，反而从中汲取更充盈的成长力量。 本组专题里，我们所着重讨论的，正是文化之于当代青年的“拓荒”的意义。当今时代，对文化的重视被提到前所未有的高度。“创意”不断被呼吁而精品如此缺乏;书局纷纷倒闭而另一些“精明者”却借着文化的浪潮快快乐乐地淘金。一场新的“变革”，观念上的“变革”已经兴起，所有嗅到繁荣的迹象并从中寻找到增长点的幸运儿，也许将是下一个时代的“创富”“创业”“开创自我”英雄。 时不我待，从文化中拓荒～ 制作本专题时，一位百岁文化老人黄苗子辞世。黄苗子一生酷爱漫画，酷爱艺术，即使曾经身处官场，笔下青锋依然是他最爱。他曾写道:“山欲开云柳乍风，杜梨花白小桃红。三年三月官桥路，策蹇经过似梦中。” 世事如梦，而文化艺术所特有的光华，往往经历“人生代代无穷已”，悠然长存。它们在平凡刻板、人偶般的生活外，给予我们更有意义更具质感的人生„„