中老年人夜间易醒,服

勰乃 龠汐 白∷辐 l⒒∵矽 锴 遛 尖 ^ ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ?????? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? X 惚兮恍兮,其中有象,恍兮惚兮,其中有物 沓兮冥兮 , 其中有精,其精甚真,其中有信 ——老子 《道德经》 三元诀 (渐修法 ) 渐修法门,属后天有为法,然功简易修,疏通经络,调理阴阳 , 效果神奇,长期修行亦可达胎息,很适合初学者。时闻:每晚临睡。亥 子之交,阴 阳变换时为佳;平时午休或有空间时也可,时间长短随意。 姿势:平躺于床上或靠坐于高度合适的椅子上 调身秋法:搭桥、闭兑、勾腮之后,调匀呼吸,再按从头到脚分 三条线路放松。吸气时,意想该部位充气膨胀,呼气时,默念 “松勹 意念该部位瘪下去。 具体路线:头侧(太阳穴)——颈部两侧——两大臀——两小臂一 —十指尖,最后内视双手中指尖-分钟:头顶(百会穴)——前额—— 面部-—颈——胸——腹——大腿——小腿——十趾尖,最后内视意 守两大足趾间一分钟;头项 (百会穴)——后枕部——后颈——两肩 甲——腰——膝弯——后腿,最后内视两足心(涌泉穴)一分钟。 待三条线路放松后,再强化意念浊气,热血从上而下向手脚端流 注,自 己头脑冷静 ,‘ 空灵清爽,胸部宽松,全身经络畅通,全身舒 适、安祥。然后正式习练胎息法。 胎息法:意守肚脐;似守非守,意念轻淡,感觉肚脐好像慢慢向 内缩入,又渐渐向外膨出。就这样一吞一吐,悠然自得,一吞,把天 地之灵气收归己身,滋养全身;一吐,把体内深藏的浊气、病气排出。 最后再加大吞吐幅度∷⊥吞,脐好似要贴到脊梁骨,一吐,肚脐膨出 高于小腹——,就这样吞进去,吞进去,再慢慢吐出来,又仿佛是在 吞吐金丹,怡然自得⋯⋯,渐渐地,一切都淡忘了,再也看不见了 , 听不见了,忘记了吸吸,忘记了自身,只有一个肚脐在宇宙中自由自 在,活泼地运动,吐故纳新,吸清排浊⋯⋯,久久出现肚脐自发的吞 吐运动 (胎息 )。 收功,自然收功,把真气收藏于密。探腹,搓手,浴面,活动四 肢。 三元真诀 (顿法 ) 晚临睡。亥子之交,阴阳变换之时,平时午休时亦可 其法采用先天道睡姿,(见后天睡功诀)也可平躺或盘坐。 先把现实中的一切者放下,形体放松,心神宁静。等心平气和 , 慢慢地,轻轻的移神脐外,皮肉 1寸 3分的虚空处,是守非守,勿忘 勿助。这样,不用多时即会感到呼吸十分轻微,甚至有一段时间内无 口鼻呼吸存在,此即胎息初成。但千万不可去注意呼吸,应忘掉呼吸。 很快气机微动,丹田温热,再继续练下去,脐外和命门外会形成两个 极点向丹田聚气。再往下炼丹田内外就会形成一个大气团,气团会慢 慢扩大至全身,心神也随之进入恍惚杳冥的状态。只觉得人在气中 , 气在人中,混混沌沌,妙不可言。此即静定之验。在此静定中,也不 知在何时,会全身—震,全身经脉关窍在此大震中开合。此时全身酥 麻,舒适无比。此即先天一气施化于己身,真阳薰蒸人体之验。继续 保持功态,对境无心,不生一念,不如一意,无为自化,不采自采 , 不收自收。随着先天真阳的集聚,丹田会有热气团形成,且有沿督脉 上升作周天运行之验。此乃真正丹道周天,真正炼精化气,先天真阳 化后天浊精。 收功:采用自然收功法,即不收自收,静观元神作功,静待气机 平息,真阳退藏,于密。即可自然收功,不可用后天识神有意收功。 收功后自然入睡,亦可搓搓手,浴浴面,活动一下四肢。 天机直泄 1、 何为 “天元”?天元真解 : 丹经万卷,不过 “三元”而己,三元者,道者、窍者、态者也。 道,即太虚之气,先天一气也。其性纯阳,为天地之根,万物之 ~ 祖,无形无象,无内无外ρ欲得之必修丹道功夫:窍 :即玄关一窍 , · 乃盗天地造化之虚无妙窍。态,即恍惚杳冥的气功态,狭义的三元 , 亦指,元精,元气,元神。 2、 本功为何采用选天道睡资修炼 ? 因本功的修炼目的是取摄先一气,胡用先天姿势,且睡姿最易得 胎 息 。 3、 为会摄取先天一气要恍惚杳冥的气功态 ? 因天道本浑沌,故人亦恍恍惚惚,昏昏默默,才可相感相合,相 招相摄。 4、 静定中的大震是怎么回事。 此天人合发之机,亦即玄关窍开之机,先天一气发生并施化于人 身之机,是人体场与宇宙场内外相感并发生共振的天人合发之外,即 玄关开在色身中的真实凭信,亦为回归童体之象。 . 5、 本功为何要凝神脐外离皮肉 1寸 3分之虚空处,而非丹田? · 此外乃色身与法身交界之处,乃入胎息,启玄关之,摄取先天一 气之绝密之虚无窍,凝神此外,极易产生胎息,修炼纯熟后,只须几 分钟即会感到口鼻呼吸十分轻微,甚至在一段时间感觉不到呼吸的存 : 在。 6、 人为何会衰老∴直至死亡?如何延缓衰老,甚至逆转衰老 , 回归童体。 道家认为,人生之初,自 行摄取天之阳气,每隔几年增一阳爻 , 至十六至十六岁左右,己六阳齐全,成纯阳之体。这其间是 “天与之 , 我能取之,得其气而生。” 其后,每隔几年损一阳爻,直至纯阳元阳,靠呼吸和服食水谷摄 取微阳。即 “天与之,天复取之,失其气,气绝而死也。”故渐渐衰 老,直至死亡。此乃天地造化,自然规律。故欲长生,必须逆制之 , 盗天地,夺造化,追命宝,补阳爻,使童体回归。“若非窃天地造化 天机,安能长生。”所谓 “窍天地造化之机”即是开启玄窍摄取先天 一气。 ⋯⋯则自身有生以来,历年损失之精神,皆可还归于我身,何患 老乎? ——陈樱宁 (仙学巨子 )