[最新]四大皆空的四大是什么

[最新]四大皆空的四大是什么 四大皆空的四大是什么 智慧海显密文库佚名2013-10-28 这是佛教的基本思想。四大，是梵文(aturmanabnuta)的意译，也叫"四界"，具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素，故名之为四大。 <佛教所称四大，除含有上述意义外，主要指的是坚、湿、暖、动四种性能。就是说:地的属性是坚;水的属性是湿;火的属性是暖;风的属性是动。这四种属性具有形成有形有相的地、水、火、风四种元素的功能，所以可以叫性能。 又由于四种属性是从功能上来意识到它的存在、无形象去认识它，因此佛教称这四种属性为"能造四大"。而由四种属性所表现的有形有质，可以通过视觉去见到的地、水、火、风为"所造四大"。 尽管佛教认为有两种四大，然而"能造四大"仅仅是性能、是不可以肉眼见到的，而"所造四大"有形有质，是可以通过视觉来直接认识的，故一般提四大只是指"所造四大"，即地、水、火、风四种元素。 佛教认为世界上一切存在的东西，外而山河国土，内而身体形骸，既不是类如造物主上帝所创造出来的，也不是无缘无故忽然产生出来的，而是四大和合所形成的。四种元素能产生世界，所以称"大"。 四大和合形成世界，可又怎么说"皆空"呢,佛教说世界是四大组成的，而在这个世界上又以我们"人"为主体，因此还是以人为对象来谈这个问吧。 谁都知道，人的身体乃是物质，不过人是有思想的，所以人就是物质现象和精神现象的综合体。可除开思想单从身体的组织来说:皮肉筋骨属于地大;精血口沫属于水大;体温暖气属于火大;呼吸运动属于 风大。 佛教认为，四大和合而身生，分散而身灭，成坏无常，虚幻不实。正是基于人的身体是四大的组成物，四大最终分离而消散，所以人就根本没有一个真实的本体存在。 试看，死时此身溃烂无存，骨肉归地，湿性归水，暖气归火，呼吸归风，此时身在哪里～因此佛教的经典《圆觉经》云:"我今此身，四大和合……四大各离，今者妄身当在何处,"所以说:"四大皆空"。同时，佛教之所谓"空"并不是说待人死后四大分离才说它是空，而是在未死时，也是四大假合，也是空的。 例如身体里的水分只要在强烈的阳光下一照晒，就会挥发成汗水，汗水如再蒸发就成水蒸气即再也看不见汗水的影子了。故四大不调时，火旺，人体则发烧，水旺，人体则畏寒……可见四大亦是互相影响，互相转化的，所以时时在变。而人的细胞每一秒钟都在不停地新陈代谢，按佛教的说法，即每一个人时时都在脱胎换骨。正由于四大只是暂时的聚合，并不是真实不变的实体，所以说:"四大皆空"。