中医基础理论第55集11:30附近有几句话很重要,这一集也很重要。
第58集19200到2000关于气虚很阳虚的关系,很重要。
感悟:手一开始是冰凉的,如果在高热的空调房或者跑步了,手充血、变红、发热
,有时候玩饭也会出现这种情况,尤其是吃饭的时候有热汤的情况下更是如此,这
让我联想到,遇寒则手没温度、没有热量,理解阳气的温煦的作用和这里的联系。
跑步后,人体会很热,这是功能增强,如果这个热散不出去,而且还更热的话会怎
么样呢?理解阳盛化火(内火).
他没有科学的头脑去指挥研究这门学科、知道这门学科怎么样去发展,而没有这个
头脑,科学哲学的头脑,仅就具体问
去解决具体问题,这样的人当兵可以,当不
了元帅、当不了将军,不是中医怎么非得学哲学,人家西医也一样,西医也照样生
物哲学,只不过塔式在研究生的这样一个阶段开,中医是从本科开始就开。(第73
集讲哲学,其中介绍了一些中国文化、哲学发展史的书,很有必要读)
经得起实践的考验就是科学。
如何来理解经方的变化规律,建议大家,将来有时间的话,念徐灵胎的《伤寒类方》,看看经方是怎么演变的,它怎么变化,结合这个去年《伤寒论》的原文,来
体会它的方剂的变化规律。至于说变化以后,效果确不确定,就《伤寒论》本身,
基本是麻黄、桂枝、大小青龙汤这些方变起来的。看徐灵胎的《伤寒类方》,它是
怎么按这几个基本方变化而来的。变化了的效果是确定的,不是不确定的
方剂后面的思想;方剂配伍规律。
土得木而达怎么理解,用今天的话来说是木必克土:只要是讲在正常功能条件下,
非克土不可,土非得受木抑制不可、制约不可;在木正常制约的条件下,土功能正常。(参考郝万山讲的伤寒论的少阳病的概论就能更好的理解)。木要是不疏土,
那么土郁,土郁就是脾的升清功能、脾的运化功能失调了,(它也可以表现为实证,也可以表现为虚证)(第74集3000到3500分钟很重要)。还有个木不疏土,是虚证,建议去读秦伯未写的《谦斋医学讲稿》(曾专门史论肝),那里有答案,如果看原
始文献,看李冠仙的《知医必辨?治肝十法》,如果有条件再看王旭高的《医略六书》
关于五脏互藏,我建议同学们去读张景岳的《类经图翼》,(课堂上我已经讲了),
这个思想非常重要,它体现出来中医的辨证论治,不管讲生理病理体现出这样一个
思想来,将来大家可以写一篇论文。
《中国文化》这本杂志。