[南宋宋慈在法医学著作]法医学之父宋慈

[南宋宋慈在法医学著作]法医学之父宋慈 [南宋宋慈在法医学著作]法医学之父宋慈 篇一 : 法医学之父宋慈 法医学之父宋慈 王宏甲 古希腊希罗多德被古罗马作家西塞罗称为“历史之父”，因他撰写的《历史》是西方第一部历史著作。在他尚未出生之际，中国春秋时的鲁国史官就编写了鲁国史，孔子据此修订出《春秋》，年代从鲁隐公元年到鲁哀公十四年，即公元前722年到公元前481年。宋慈于1247年著述出版的《洗冤集录》是世界上第一部法医学巨著，没有比这更早的法医学专著了，该著作并被翻译成亚欧多国文字，影响了人类法医学的发展。因而，我以为该称宋慈为法医学之父。 宋慈家世 宋慈祖上在唐代有个叫文真公的先人，传四代，由邢迁睦定居。又传三代，有个叫宋仕唐的到福建建阳任县丞，史籍说他“公廉有守，遇事通晓”。宋仕唐卒于建阳任内，一家就在建阳定居下来，成为建阳县人氏。 宋仕唐的儿子宋翔，史称他7岁能诗，累官国子监簿，文才曾“名动京师”，回乡后首创义举修建了故乡的童游桥。宋翔的孙子就是 宋慈的爸爸宋巩，官做到广州节度使，掌勘问刑狱。 宋孝宗淳熙十三年，宋慈生于福建建阳县童游里，出生月日不详。他的爸爸为他取名慈，字惠父。宋慈的爸爸字世卿，其祖上到建阳任县丞的宋仕唐字直卿。可见宋慈的名和字，就寄托着这个家族的理想。怎样的理想,我想“慈惠父”三字可以这样解释:期望他将来成为1个恩德慈及百姓，贤名垂于青史的父母官。这样的家教或者说家族理想的力量是不可忽略的。 青少年时期 他生长在山河破碎的南宋，但当时的建阳因朱熹多年前就在此创办考亭院，四方学子不远千里负笈来学，建阳已是“书院林立，讲帷相望”的学府。朱熹有个高第叫吴稚，宋慈9岁到吴稚门下读书，接受的已是当时中国最活跃的文化教育。 开禧元年，宋慈19岁到京都临安入太学。其时太学约700名学生，主持太学的是南宋大臣、翰林学士真德秀先生。史称真德秀为继承朱熹学说的代表人物。真德秀阅读青年宋慈的文章，盛赞其出自内心性灵，可见此时的宋慈已颇具独立思考的品格与才华。 宋代太学生参加科考是不必参加乡试，可从太学直接参加考试的。然而宋慈科考之路却颇坎坷，曾参加科考不第。直到嘉定十年，宋慈中乙科进士，被任命为浙江鄞县尉官。这年他31岁了。就在这年，他爸爸患重病。宋慈无法赴任而赶回家乡，不久爸爸病逝，他居家守制。 就在这期间，蒙古、金朝和南宋的局势发生剧烈动荡。北方金 朝因挡不住崛起于漠北的蒙古铁骑进攻，决定吃掉南宋扩地抗蒙。嘉定十年十二月金兵发兵渡淮，大举南犯。破碎的山河再遭战乱，宋朝征收赋税打破常规一增再增，官僚腐败，地方冤狱甚多。多年读书“通经史、善辞令”的宋慈，此时在乡间目睹了民间疾苦乱世冤狱，与他熟知的国法，信奉的公正，相去甚远。这对他审视自己的人生志向，日后成为一代大法官是起作用的。可是守制三年后，他未得朝廷使用。 嘉定十七年，宋慈38岁了，仍在家中。这年刘克庄到建阳任知县。刘克庄与宋慈性格不同，却是好友。几十年后，宋慈去世，刘克庄撰写了《宋经略墓志铭》。这篇墓志铭历元明清至今幸得流传下来，是后人了解宋慈生平最主要的史籍。 理宗宝庆二年，宋慈四十岁才出任江西信丰县主簿，开始他的从政生涯。按今人的说法，四十岁也还算是青年。 居官所在有声 绍定元年，江西南安境内农民聚众造反，朝廷派军镇压，宋慈曾奉命参与。绍定三年，福建汀州、南剑州、邵武一带农民造反，汀州城军士哗变囚禁了州守陈孝严，宋慈参加了平叛，为指挥者之一。绍定五年，宋慈46岁出任福建长汀知县。 长汀一带食用的闽盐由福州经闽江溯流航运，路遥途艰，常逾年始至，盐价奇贵，加上官吏克扣斤两从中渔利，民怨很大，往往酿成激变，成为“致盗之源”。宋慈考察后改运盐路线，从潮州运来往返只需3个月，又令以平价出售，广受百姓赞誉。 端平一年，金朝被南宋和蒙古联军灭亡。仅隔一年，1235年初， 蒙古窝阔台汗便集结蒙古铁骑兵分两路大举南侵，南宋到了更危险的关头。若用刘克庄的诗来描绘，叫“国势危如卵，北风吹面急”。 嘉熙元年，宋慈51岁出任福建邵武军通判。通判之职，并非专管审刑断狱，职位次于知州，但握有连署州府公事和监察官吏的实权，号称监州，权力比知县大。第二年宋慈奉命移任福建南剑州通判。 时值浙右大饥荒，南剑州也“米斗万钱”。丞相李宗勉奉诏南巡内地粮赋，宋慈应李宗勉召问，指出造成粮荒的原因都还在于当地强宗豪右囤积居奇加剧了灾难。如此下去，极易酿成民变。此时南宋正在抗击蒙军，国库存粮要应军需不能擅动。宋慈提出以当地富人存粮济粜灾民。办法是:“析人户为五等，上者半济半粜，次粜而不济，次济粜俱免，次受半济，下者全济之，米从官给。”就是说，把所有民户分为五等，最富的令其拿出存粮一半救济灾民，一半以平价出售;二等的不必承担救济，只拿出粮食以平价出售;三等的自己管自己;四等的自己解决一半口粮，另一半以平价购买;五等的完全接受救济。这件事由政府来统一办理，百姓根据户籍与政府发生关系，而不直接跟富人接触。 宋慈运用联署州府公文和监察官吏的实权，实施了他主张的“济粜法”，这在当时是1个济民救国的创造。与此同时，宋慈还做成了“蠲免半租”，以鼓励和扶持发展生产。宋慈在南剑州任上得到万民拥戴。作为建阳籍人，《建阳县志》为他留下了“居官所在有声”的评价。 所至雪冤禁暴 嘉熙三年，宋慈53岁出任广东提点刑狱，这是主管广东司法、刑狱和监察大权的高级法官。 这是他一生中首次出任提刑。据记载，当时广东疑难积案甚多，有“留狱数年未详覆者”，就是说还有关押在狱中多年了尚未核实的。宋慈视察了监狱，又查阅原始案卷，发现很多案卷对发案之初的勘查检验就有很多模糊不清的地方。他切实地感到了地方官吏“多不奉法”。这些难决的疑案，很多是不负责任拖成的，有的则是由于舞弊营私造成。年久月深，这些疑案单靠自己在广州衙门也是无法审断的。他采取的举措是“下条约，立期程”，就是说，把需要重新勘察的案子发回地方，限期重新审定。 他知道单这样做是远远不够的，接着他就深入广东各地，“循行部内”，奔走于山岭水涯，“虽恶劣处所，辙迹必至”。这里指的“恶劣处所”，不只是说路遥途艰，更指深入那些邪恶势力猖獗，有遭凶犯袭击的凶险之地。他所以一定要这么做，因为他深知，决狱理讼，要“审之又审，不敢萌一毫慢易之心”，深知“差之毫厘”，会”失之千里”。“唯恐率然而行”，使死者蒙受不白之冤。这些体会，他日后写在《洗冤集录序》中。 当时的验尸人员称为“仵作”。这是项被认为下等的差事，一般审案官员是不亲手验尸的。他深入各地，发现仵作被收买，仵作在验尸时匿真报假，使法官失去第一手真实资料的事不少。如果法官也被收买，那么验尸的现场记录等一应案卷都是全的，唯独案情的真相被掩盖了。这弊端迫使他总是躬亲尸首地头，“不避秽臭”，乃至不得不 亲事检验，这是他积累了许多真知灼见的重要除了重视真实的检验勘查实据，他还非常重视寻访，多方收集情况。他是这样说的:“若遇大段疑难，须广布耳目以合之。”53岁的宋慈风尘仆仆地奔波于广东各地，经过八个月的辛劳，他清理了大批疑难积案。所谓“雪冤”，不光是还人清白，还要捕捉真凶。据记载，他“阅八月，决辟二百余”，清正刚直之威，为民雪冤之名，均因此远播。 他得到的“雪冤”之名，或者说他能做到为民雪冤，并不全靠检验学识。宋慈认为，办案对疑之有罪者便抓来，这是许多冤案之源～他坚持深入细致地寻找有罪证据，在这基础上还找不到可靠足信的有罪证据，他就视之无罪。这不仅仅是他能够理清大量疑积之案的重要原因，我们不能忽略:这是700多年前极其宝贵的无罪认定思想。 第二年，他奉命移任江西提点刑狱兼知赣州，去审理江西的疑案。这期间，他以赣州最高长官的职权，还较好地解决了江西、福建、广东之间边境上武装贩盐的问，使道路通畅，盐价稳定。宋廷曾把宋慈的方法下达有关各路，令效仿。 至此，他为官已经留下了“听讼清明、决事刚果”的英名，这包括审案和行政2个方面。还有一句评价是:“所至雪冤禁暴”。这“禁暴”的含义比“除暴”大，意为除暴使不少贪官污吏、恶霸豪强闻其名而不敢为非作歹。 发愿撰写《洗冤集录》 淳祐元年，宋慈奉命知常州军州事。在常州任上连任5年，他59岁，按古代的算法，这年就六十岁了。 他深知各地的冤狱还是很多。我们不清楚朝廷为什么没让他接着再任提刑。宋慈任法官令很多贪官感到威胁，但朝中的复杂的政治因素对此有什么影响，历史没有为我们留下什么记载。他写的《洗冤集录序》是我们可以窥见他思想以及当时一些社会状况的可靠文本。 他在《洗冤集录序》中开篇就写道:“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。”意为狱事中最重大的莫过于定杀头之罪，定此大罪的依据最重要的莫过于弄清第一手案情，而要弄清第一手案情最重要的莫过于检验。接着写道，这样关乎生死的事，委派什么人去办案，实在是一件需慎之又慎的事情。可是，“州县悉以委之初官，付之右选，更历未深，骤然尝试，重以仵作之欺伪，吏胥之奸巧，虚幻变化，茫不可诘。纵有敏者，一心两目，亦无所用其智，而况遥望而忽视，掩鼻而不屑者哉。”这是说州县委派去调查最初案情的官员，多是缺乏经验，加上仵作、吏胥受贿买的欺瞒行为，其中隐藏的虚幻变化就很难明察。即使是聪明的官员也很难不被欺骗。更何况临场勘查的官员，高座远离，对尸首掩鼻而不屑一顾者实在是很多，这怎么可能弄清最初真实的案情呢～这序言可以让我们看到他亲历的审刑断案体验和撰写《洗冤集录》的目的。 淳祐七年，宋慈61岁，再次被任命为提刑，赴湖南就职，同时兼任湖南安抚大使行府参议官，协助安抚大使处理军政要务。他所作的《洗冤集录》就刻印出版于湖南宪治。 他将此书定名为《洗冤集录》，在我看来是1个并不寻常的书名。古人写兵书或称《孙子兵法》，写医书或称《医宗金鉴》，他写的 指导勘查检验的著作，也可以叫《检验集录》或《检验要览》的，为什么偏要叫《洗冤集录》,何谓“冤案”,被政府司法机构定错的案才叫冤案。1个政府高官直言他的著作就是为洗雪冤狱而作。有人是可以责问他的，你什么意思,你这不是说当今天下冤狱很多吗,是的，宋慈就是这个意思。所以单这个书名，在我们今天听来也是振聋发聩的。 他用了这个书名犹感不足，都还在书前写下一篇《检覆总说》，其中写道:凡上官驳下或转委他官重审之案，若承委官员不以民命为重，或恐前官怨恨，或因犯者富豪，知错不纠或包庇犯罪者，其罪重于初审。凡委勘人命重案，书役有犯命案，本官回避，以免袒庇之弊，等等。这些言辞至今读来仍具振颓风而励后人的光芒。对照现代法典，上述两条就相当于我国刑法中的“渎职罪”和刑事诉讼法“总则”中的“回避”。这位宋代大法官在七百多年前就如此阐述，岂止是学术上的专精～ 宋人曾有“忧国者不顾其身，爱民者不罔其上”之句，讲的是为国担忧的人不顾及个人安危，爱护百姓的人不欺蒙皇上。他笃意要用《洗冤集录》作书名而不顾及会不会触怒皇上，就坦呈着他上报社稷、下安黎民的赤子之心。也昭示着他强调，更重要的是“洗冤”的精神品格，而不是技术。这便是精神高于技术～ 欧阳修的《准诏言事上书》曾写道:“赏及无功则恩不足劝，罚失有罪则威无所惧。”说奖赏无功之人，恩泽再厚也不能起到激励众人的作用;罚无罪之人，再有威严也不能起到禁恶的作用。欧阳修 还讲“赏不足劝善，刑不足禁非，而政不成”。这是说赏罚不能起到作用，国家的政治就危险了。司法机构判错案，就是处罚无罪之人，如果不为之洗冤，就不止是冤害无辜者，而会危害国家大政。这位南宋大法官的晚年，国势危如卵，在看起来已经很难挽救危亡的日月，他仍倾全力去试图拯危起衰，这里是有爱心的，诚可谓“一身如可赎，万死又何辞”。这就是我们的民族精神～ 今天我们所见《洗冤集录序》是他亲笔手书。他在这篇序言的最后还补写道:“贤士大夫或有得于见闻及亲所历涉出于此集之外者，切望片纸录赐，以广未备，慈拜禀。”就是说此书出版后，贤士大夫看了，如果有宝贵知识是这本书里没有的，请写下来赐给我，以便将来补充进去，宋慈拜谢～ 特别难得的还有，他这部直言“洗冤”的著作在1247年出版不久，就被皇帝钦颁天下，成为全国审案官员的案头必备之书。假如不是当时因此有过广泛传播，到元代也被元朝用为审案必备之书，很难说这部巨著会不会失传。今天，宋版《洗冤集录》一部都找不到，现存最早的版本为元代刻本，藏于北京大学图书馆善本书室。 淳祐八年，62岁的宋慈进直宝漠阁，奉使四路勘问刑狱。据记载，说他“抚善良甚恩，临豪猾甚威。部属官吏，以至穷闾委巷、深山幽谷之民，咸若有一宋提刑之临其前。”这个恩威形象的描述，讲的是他所到之处，贪官豪猾闻风丧胆，而正直的官吏乃至山沟里的百姓，心中却有个亲切的宋提刑仿佛就在眼前。 在许多人印象中，欧洲国家的法制似乎一直比中国发达。然而 在漫长的中世纪，宗教裁判曾取代法庭，欧洲盛行过“神裁法”。因法制废弛，决斗在欧洲出现，从宫廷到民间都很普遍，决斗中一方即使杀死另一方，是不必负法律责任的。甚至到19世纪，俄国诗人普希金仍在1837年死于决斗。但在中国，武松斗杀西门庆是要负法律责任的。中国民间有句话说，“衙门八字开，没钱莫进来。”但中国至少两千多年来衙门一直开着。像宋慈这样的大法官，对职责范围，不论穷乡僻壤还是险恶之地，都去调查追访。渐渐已经不是宋慈喜欢躬亲检验，而是他的学识所至，有诸多疑难，如果他没有亲自检验，别人就辨不出真伪，这迫使他不得不躬亲勘检。1个高级法官如此作为，在13世纪的西方各国都觅无可寻。宋慈不惟堪称人类的法医学之父，其公正清明也堪称人类法官之楷模。 淳祐九年，宋慈63岁任广东经略安抚使，为广东最高行政长官。这年春广东学宫举行释菜典礼，依惯例由当地长官主持，宋慈有头眩之疾，部下建议他委派别的官员代理，宋慈坚持前往。回来后身体日下，于三月初七日病逝。 宋慈去世后，宋理宗皇帝赞其为“中外分忧之臣”，“特赠朝议大夫，御书墓门以旌之”。1250年宋慈灵柩移送回故乡福建建阳县，于七月十五日归葬。其后，官至工部尚书、龙图阁学士的刘克庄撰写了《宋经略墓志铭》，称宋慈为官，“禄万石，位方伯”，却“家无钗泽，厩无驵骏，鱼羹饭蔽，缊袍萧然终身。” 对人类法医学的伟大贡献 宋慈去世后30年，南宋灭亡，但宋慈的《洗冤集录》传了下 来。历元明，不断有对该书增删补遗的种种版本问世。到康熙三十三年，仍以《洗冤集录》为蓝本进行增补校正的清廷《律例馆校正洗冤录》钦颁天下，可谓非常重视。但清廷这次增补校正特别无理的侵权行为是，此本已完全不提宋慈姓名。中国古代人才的创造，被以朝廷或皇帝敕令的名义传播于天下，首创者的姓名消失了，这当然不是孤例。从康熙三十三年到进入20世纪还有200多年，宋慈渐渐被国人遗忘。 但在世界法医学史上，宋慈的名字就是中国人的骄傲～ 有个细节值得留意，宋代只有法官检验一说，还没出现法医学这个词，宋慈的学说在上几个世纪陆续被来华的外国人翻译成朝、日、法、英、荷、德、俄等国文字，传播于海外，当世界在他的渊博学识面前赞叹不已时，是西方人首先尊他为世界伟大的法医学家。 这是一部怎样的奇书,在13世纪，该书已详述了从辨尸、尸变、凶杀、奸杀、自刎、绳缢、服毒、火烧、水溺种种辨生前死后，真假伤痕诸方面的知识，博及医学内、外、妇、儿、伤、骨科，以及生理、病理、药物、急救、解剖诸方面的学问，灿若星罗，已然是法医学的知识体系～国际的学者们不能不承认，人类从《洗冤集录》问世以来，法医学已成为一门专业的科学。 宋慈为什么能写出世界上第一部法医学著作,这个问题同样是不能忽略的。早先，西方人曾把恺撒遇刺后的尸检看作是世界法医学史上已知的最早的尸检。恺撒大帝被刺杀发生在公元前44年，他的尸体被抬放到罗马广场，由安替斯塔医生进行了尸体检验，发现恺 撒被刺23处创伤，其中只有一处贯穿胸部第一与第二肋骨间的是致命伤。1975年12月在中国湖北省云梦县睡虎地秦墓中被发掘出《封诊式》一书，这是写在竹简上的刑侦书籍，记述了种种奇案，其中就有对尚未足月的胎儿进行“尸检”，还有对流产妇女的活体检验。出土《封诊式》的墓葬群被考古鉴定为“战国至秦代的墓葬”。秦于公元前221年统一中国。如此可断定，《封诊式》记载的检验案，任何一例都比“检验恺撒尸体”至少早200多年。而且，中国至迟在公元前3世纪，已不是遇特殊人物才偶尔检验，而是形成了法官检验制度。官府不仅受理平民告状的案子，对无人告状的无名尸也实施检验，作为侦破和量刑的重要手段。 欧洲最早的成文法是公元前451年古罗马编的“十表”，第二年再编“二表”，先后锲于12块铜牌，史称“十二铜表法”。中国早期的成文法有:公元前536年郑国的子产将刑书铸在鼎上公布，公元前513年晋国再铸刑鼎，也是将法律条文铸在鼎上，二者都早于古罗马“十二铜表法”。公元前407年魏文侯用李悝变法，颁布的《法经》是集此前各诸侯国法律之大成的经典，并在此后的商鞅变法中成为制定秦律的蓝本。秦统一后推行于全国便是大秦律，此后“汉承秦律”，传到后世还有唐律、宋律……直到清代有大清律。 因为有人管法，追究死伤的责任，就得有人干检伤验尸的事。中国古代的勘查检验技术因此源远流长。经盛唐传到宋，宋又有很大发展，如宋代检验制度已有“报检、初检、覆检、免检”等程序的明确规定。与同时期欧洲盛行“神裁法”或通过“决斗”自行解决争端相比， 中国法制的进步可不是一点点。宋慈知识的另1个重要14世纪，没有任何别国的人写出法医学著作。 15世纪，也没有。 16世纪，还没有。 17世纪的1602年，意大利的佛图纳图?菲德利写出欧洲最早的法医学著作。这是《洗冤集录》问世后350多年的事。 到20世纪50年代，我国著名中医学家宋大仁先生调查以《洗冤集录》为蓝本进行增删的多种版本及其传到国外的情况，做了大量重要的工作;并根据刘克庄所撰《宋经略墓志铭》，对宋慈的生平也作了极宝贵的调研。也是由于宋大仁先生的呼吁，建阳县于1955年先后两次调查宋慈墓葬，终于在建阳崇锥莲源山下的昌茂村外荒山上找到了宋慈的残墓断碑。这个湮没数百年，早已无后裔祭扫的墓葬始得重修，并经中央文化部批转福建省人民政府列为福建省第一批重点文物保护单位。几十年间经多次修缮的宋慈陵墓今已列为武夷山游览点。宋大人先生所作的工作和贡献，是我们不能忘怀的。 著有《中国古代法医学史》的贾静涛教授，是我极为尊敬的对我国古代法医学史博有系统研究的权威教授，他对宋慈以及有关版本在国内外的传播状况也作了相当细致的考察，有些发现超越了宋大仁先生当年搜集所见。综合宋大仁先生与贾静涛教授的考察，自《洗冤集录》问世后，以其为蓝本增删的改编本有《平冤录》《无冤录》《洗冤录》，以及清廷《律例馆校正洗冤录》等几10种，最早传到国外的是朝鲜使臣将明洪武十七年朱元璋时期的《无冤录》带回国，译注后 于1440年问世。继有日本人将朝译本译成日文出版。最早传入欧洲的是根据清代版本翻译的法文节译本，刊于1780年巴黎的《中国历史科学艺术》杂志。 此时，瓦特的联动式蒸汽机还没有诞生，英国还要过3年才承认美国独立，《拿破仑法典》还要过24年才问世。公元前400余年李悝作的《法经》，列“盗法”“贼法”为开篇，因为春秋战国处在从青铜时代向铁器时代转变的大变革时期，私有财产大量涌现，盗贼也兴起，《法经》就是一部保护私有财产的法典。2000多年后的《拿破仑法典》产生在欧洲向资本主义制度变迁的时期，需要一部新的法典来保护私有财产。而人类自有私有财产以来，就有了用法制同犯罪行为的斗争，法医学就是法制的科学后盾。宋慈的学说在欧洲需要《拿破仑法典》的时代出现在欧洲，为欧洲人所惊叹、所重视就不难理解了。 1840年后，英国《亚洲文会会报》，法国《远东评论》均发表了评介《律例馆校正洗冤录》的论文，荷兰人译出了第1个完整的译本，德国人再将荷译本译成德文。法国人则将越南本《洗冤录》译为法文。英国剑桥大学东方文化教授盖尔斯的译本曾刊于英国皇家医学杂志，并有单行本问世。进入20世纪，苏联波波夫教授于1950年著出《洗冤录评介》，契利瓦科夫教授于1956年著出《洗冤录研究》，并在《法医学史及法医检验》著作中印宋慈画像于卷前。到1981年，美国还翻译出版了现存最早的元代版本《洗冤集录》。这是唯一把宋慈的《洗冤集录》完整地翻译出来的版本。迄今，宋慈学说被翻译成外文的至少有7国文字二十种版本以上，数百年间对人类法医学的发 展产生了深远的影响。 1986年，建阳县政府与中国法医学学会在建阳共同主办了纪念宋慈诞辰800周年的纪念大会。全国法医学界精英名流相聚建阳，这是宋慈诞辰800年来第一次隆重纪念宋慈的全国性盛会。大会举行了宋慈塑像揭幕仪式，宋慈亭落成典礼，拜谒宋慈墓，并将宋慈故里童游镇一条主街命名为“宋慈路”。 篇二 : 《法医宋慈》:《法医宋慈》-影片概述，《法医宋慈》-故事大纲 《法医宋慈》是由欧阳震华领衔主演的港剧《洗冤录?》的续集，剧中，宋慈将继续为真相锲而不舍，创出更精妙的古法验尸鉴证，誓不让死者含冤而终。全剧在侦缉推理中动用大量的法医学知识，情节紧凑，案情扑朔迷离，出人意表，可谓古代版的“侦缉档案”。另外，在紧张、扑朔迷离的剧情之外，欧阳震华饰演的法医宋慈将与佘诗曼饰演的玉珠发生一段断肠苦恋。 《法医宋慈》是由欧阳震华领衔主演的港剧《洗冤录?》的续集，剧中，宋慈将继续为真相锲而不舍，创出更精 《法医宋慈》妙的古法验尸鉴证，誓不让死者含冤而终。全剧在侦缉推理中动用大量的法医学知识，情节紧凑，案情扑朔迷离，出人意表，可谓古代版的“侦缉档案”。另外，在紧张、扑朔迷离的剧情之外，欧阳震华饰演的法医宋慈将与佘诗曼饰演的玉珠发生一段断肠苦恋。 法医宋慈_《法医宋慈》 -影片概述 剧名:《法医宋慈》 《法医宋慈》 剧集:20集 产地:香港 监制:张乾文 编审:黄国辉 剧片类型:古装办案/推理悬疑剧 制作公司:电视广播有限公司 剧片首播:TVB 主演:欧阳震华、佘诗曼、欧锦棠、滕丽名、谭小环、汪琳、蔡子建 法医宋慈_《法医宋慈》 -故事大纲 宋慈命带天煞孤星，一直命途坎坷，但却不料逆境逢生，在其努力不懈下，成为提点刑狱司，并娶得两位如花美眷唐思、聂枫，宋慈自恃应可打破宿命，踏上青云之路，出发往潭州准备就任提点刑狱司，当慈一家途经兴隆府，遇上凶案，府衙请慈一显身手，慈虽然把案件 查个水落石出，但却导致慈两位妻子以及好友被杀死，慈痛失至爱，至此更认定自己是天煞孤星，决定逃情避世，挂冠而去。 慈隐姓埋名，四处流浪，可惜好景不常，慈遇上海难，随水飘至松源镇，并被粗心大意的仵作判为已死，被送往 《法医宋慈》义庄。阿虫由于贪念，盗取慈身上的玉佩，反令慈吐出胸中污水，死而复生。适时有一孕妇意外身亡，慈虽然不想再理世事，但碍于恻隐之心，帮已死的孕妇棺材产子，让虫得到打赏，平日生活捉襟见肘的虫，即认定慈是福星。相反虫的好友阮玉珠，小时曾和虫的兄长订亲，但未几虫的爹娘及兄长即死于疫症，后来珠又再次订亲，但其未婚夫即染病身亡，而「猪」之名更不径而走。 慈担任珠的助手，帮一闺女作死人化妆，但慈发现闺女已怀有身孕且非死于意外，慈遂利用珠的正义感;在旁推波助澜，希望能令死者沉冤得雪。自此虫更认定慈是福星，而另一救星，便是当日和虫偶遇的阮玉宝，宝天生丽质，可惜为人伪善，且贪慕虚荣，虫却看不清宝的真正为人，反对宝一见钟情。虽然虫发现了生命中的福星，但也发现另一克星，便是杨丹凤，凤和母香姑相依为命，二人表面帮人求神问卜为生，其实是利用人性弱点，和以小把戏来混饭吃。 众人经历过闺女事件，对慈的能力和身份都有所怀疑，遂派杰加以追查，同时松源镇内出现一雨夜屠夫，众人见一切线索和慈甚为相似，认定慈是雨夜屠夫，唯独珠一人对慈信任。 慈头颅积瘀，以致经常头痛和脾气暴燥，珠因对慈暗生情愫，对慈关心倍加，且四出为慈求医，最终珠却发现邻铺的陈明竟是绝世 神医，珠锲而不舍，苦苦相求，明终以金针刺穴帮慈治病，岂料却把明的行踪泄漏，明被人拘捕。慈为报恩决替明伸冤，慈认定凶手另有其人，但众人却不信慈所言，慈唯有讲出真正身份，是提点刑狱司，才令众人相信。 虫求慈收之为徒，但慈要考验虫，宝知虫想拜慈为师，宝知虫若能成为慈徒弟，便会有机会成大官，宝遂愿和虫交往。可是虫心浮气燥，定力不足，此乃作为验尸官大忌，慈即拒绝收虫为徒。宝知虫拜师不成，即改投于富商怀抱，虫感顿失去一切，一蹶不振，其实凤早已对虫有意，见虫颓丧，请慈再给虫机会。适时有商人失踪，慈遂以此作条件，若虫能查出商人下落，便收虫为徒。凤为了令虫振作，遂全力协助虫找寻商人下落。在慈暗中提示下，虫查出真相，虫终成为慈的徒弟。而虫也被凤的真诚所打动，和凤结成一对。 另一方面，杰和梦亦已恋上，此事被坚得知，坚大发雷霆，梦不欲杰、坚父子决裂，遂下嫁富商。可惜好景不常，当梦准备和富商回乡成亲前夕，梦被迷晕，醒来后，即发现富商被杀，且梦满身鲜血，即时被怀疑为杀夫凶手，杰坚信梦不会杀人，要为梦洗脱罪名。 《法医宋慈》慈、珠关系虽然胶着，但慈早已对珠生情，仍难按对珠的关心，但慈又不肯向珠吐露真心。后来慈误会珠自杀，不顾一切相救，并在危难中，向珠许诺，其实早已对珠有情，愿娶珠为妻，珠惊喜不已。 宝妈何淑兰本是妾侍，但个性霸道，当年使诈令阮丞昌将珠妈 王秀娴和珠两母子赶离阮家，珠因此对兰和昌深恶痛绝，两家人关系恶劣。兰为宝被斩一事怀恨在心，多次到珠家找碴，一天当珠回到家中时，却赫然发现明和娴被火烧死，当一切表面证据为淑兰最大可疑之际，珠与兰再起争执，且发生纠缠，后来昌回到家中，发现兰已被杀，珠顿成最大疑凶。珠呼冤，慈遂为兰验尸，正当慈欲为珠脱罪时，七省巡案高云轩突至，并带同虫出现，要再次查证，虫反过来查出慈、珠合谋杀害兰。慈和珠同被判刑，慈认定是他人所害，定有幕后黑手，要杰找虫帮手查证，但虫竟不合作，凤知虫仍对当日宝事件而记恨，向虫多番劝解，但虫却指凤是意图偷取证据，且声称不管如何也不会和凤复合，着凤不要痴心妄想，凤的心被伤透，对虫全然失望。杰为救慈锲而不舍追查，杰把一切证据拿给虫，求虫代慈翻案，虫一一收下，但虫竟然拿着证据给轩，跟轩讨价还价，要以提点刑狱司一职换取，不然会公开证据，让慈脱罪，轩犹豫，虫声言知轩背后另有主使人，若轩未能答应，可请主谋人相见，轩答应，但必须慈和珠先人头落地～ 法医宋慈_《法医宋慈》 -人物性格 宋慈--欧阳震华饰 为人富同情心，有正义感，乐天知命。虽然出身卑微，更受到别人歧视，但仍未改其乐天性格，几经努力挣扎向 《法医宋慈》上，终得到别人认同，当上提点刑狱司。在工作上极度自信，有责任感，心思细密，富研究精神，事事力求认真，要找出真相，为所有无辜死者伸冤。惟遭逢两位妻子横死后，觉得人生无常， 对人生是非善恶感到矛盾。并认定自己为天煞孤星，拒绝再与任何人有情义建立，性格变得孤僻，拒人千里，更因有头胪积瘀的伤病，病发时更加会脾气暴燥。及后慈终理解到，上天赋予其为枉死者伸冤的技能，正是他人生的最大价值，于是重新振作，做回从前的宋慈。但在感情的态度上，慈始终洗不掉自己是天煞孤星的阴影，逃避再次投入感情生活，免得累己累人。 背景及遭遇: 慈出生於棺材中，来到世上已是双亲皆亡，无亲无故，被村民视为”棺材仔”、”克星”，更因此受到歧视，从小就过著刻苦的生活，幸其生性乐观，从没放弃，终在机缘下，学会从屍体的身上，查出死因真相的技能，以助官府破解无数冤案，从此便改变其一生，不单事业有成，被提升为提点刑狱司，更娶得两位娇妻唐思及聂枫，正是事业感情两得意之时，慈却遇上一件案件，改写了他的一生。 慈被提升为提点刑狱司，带同家眷赴任，路上遇到一案件，表面是一老妇病死，慈因技痒及卖弄，在当地官员面前查出老妇并不是病死，凶手迁怒於慈，於是放火烧驿馆，唐思、聂枫及灿、玲均葬身火海中，慈一夜间失去至亲和朋友，大受打击，万念俱灰。 邹子龙--欧锦棠饰 欧锦棠虽然小时遭逢巨变，成为孤儿，但仍乐观面对人生，为人开朗，诸事八卦，贪小便宜，口没摭拦，但又能言善辩，天资聪颖，刁钻古怪，口舌招尤。但做人却不求上进，对未来没什幺希望，只望不 劳而获，财色兼收。直至遇上梦中情人宝，才惊觉要改变自己，发奋图强，向慈拜师，以当提点刑狱司为目标。 背景及遭遇: 虫出身自世家，可惜年少时一场瘟疫，夺去虫全家性命，虫骤时变为孤儿一名，无依无靠，幸得看守义庄老伯收留，带虫到义庄居住，而老伯死後，虫便以看守义庄为生。 一次偶然机会让虫遇上慈，喜爱热闹的虫在义庄本已没多朋友，而且更因慈为自已带来小利益，同时虫又看得出慈是隐藏著某些本领，於是便常缠著慈。某次在珠的介绍下，虫为赚钱假装狐狸精上身，与香姑和丹凤开坛作法扮驱妖以骗信众钱财，但过程中虫不单坐地起价，在凤与香姑开坛作法时更揭穿二人其实是导人迷信，从中骗财，令凤与香姑生意顿失，从此虫与凤即结下仇怨。一次虫被卷入闺女謿?钢校瑹辜被疑为凶手，虫以为凤可提供其不在场证据，怎知凤却声称没有见过虫，虫以为凤存心加害，幸慈及时出手相救，虫才死里逃生，自此虫更认定与慈有缘。案件期间，虫遇上惊为天人的阮玉宝，虫深被宝之美貌吸引，并且向宝大力追求。 展杰--蔡子健饰 小事胡涂，大事精明，具分析力，但见血会呕会晕，因是家中幺子，被娘亲溺爱，生活细节较大意，初不愿为捕快，但怯于父的威严，不敢逆父意。后遇上慈，才明白敬业乐业的重要。 背景及遭遇: 展坚么子，从小在捕头世家长大，爷爷，爸爸及数位兄长也是名捕， 顺理成章继承父业，但因天生怕血，一见血便晕，却未敢告知爸爸，怕被责骂。 某次，在查案之时认识国色天香楼之诗妓如梦，即被如梦的天真、乐於助人的态度吸引，及後听到如梦身世更加由怜生爱。後来阿虫为了要与展坚作对，遂带展杰往国色天香楼寻花问柳，展杰再次看到如梦，如痴如醉，反而是如梦劝告展杰不要沉沦此等烟花之地，无奈展杰对如梦的感情已是难以自拔，二人相恋起来。展坚得知展杰与如梦关系，怒不可遏，阻止二人交往，展杰却不理展坚的反对，继续和如梦来往，更努力找兼职想帮如梦赎身，展坚得知，更是气得七窍生烟，父子关系恶化。 阮玉珠--佘诗曼饰 佘诗曼为人公正、有原则、虽被人视为“;猪?”，受到歧视，但从不向现实低头，深信从逆境当中能找到美好的将来，因要保护娘亲，早期对其它人会张牙舞爪，后遇上慈后才得以改善。 背景及遭遇: 死人化妆师，有娘亲王秀娴，敬宾楼阮丞昌大女，与阮玉宝为同父异母姊妹。三岁时，便与娘亲被继母何淑兰施计赶走，幸好得娴娘家体谅收留，未致母女饿死街头。本与阿虫兄指腹为婚，但一场疫症，令阿虫一家全部死掉，後来又有另一男子不嫌弃玉珠，愿与玉珠成亲，可惜男子又因病死去，从此玉珠便被镇民冠上“?;猪?”一名，不敢接 近，玉珠只好走去当死人化妆师，远离民众，所以一生人除了娘亲外，只有丹凤及阿虫2个朋友。松源镇有例女子到了廿五岁仍嫁不出，便要被罚银两，玉珠从小饱受歧视，一心努力赚钱，尽快离开松源镇，破除“?猪?”恶名，成功嫁出。 杨丹凤--滕丽名 善易容，有小聪明、平时喜作男性打扮，扮鬼扮马呃神骗鬼，生性倔强，死都拗番生，不肯认低威，因与玉珠同 滕丽名在单亲家庭长大，特别投缘，成为好友;认为天下男人皆不可靠，觉得男人可恨，后遇上欢喜冤家阿虫，堕入情网才稍变温柔。 背景及遭遇: 有妈妈香姑，自幼丧父，与香姑相依为命，协助娘亲。某次，因玉珠介绍而认识阿虫，合计以狐狸精上虫身以欺骗街坊招徕生意，但因香作法时不慎烫伤阿虫，加上阿虫眼见丹凤母女卖护宅神镜收入不菲，坐地起价，对阿虫印象恶劣。阿虫因被怀疑謿五|女，欲找丹凤作时间证人，可是丹凤却力称看不到阿虫，阿虫以为丹凤存心靠害，二人关系更趋恶化。某绸缎商人失踪，其妻子出重赏找寻，阿虫与丹凤各出奇郑同时发现可疑人物，可是跟踪期间，却又遭人发现，更把二人外衣脱掉，绑在一起，丹凤因身体被阿虫窥见，感羞愤，逼令阿虫不可将此事张扬，阿虫口头虽轻薄，但仍多方保护凤，令凤看到虫不欺暗室之一面，凤得知其实阿虫心地也不坏，对阿虫顿生好感。 白如梦--汪琳 天真无邪、心地善良、乐于助人，入世未深、耳仔软、容易相信人，往往被人觑准此弱点，乘虚而入，欺骗金钱及感情。虽然一次又一次被人骗倒，却未被动摇信念，深信自己付出一定会得到回报，相言明天一定会更好。被妓院其它人戏称为「白日梦」。 背景及遭遇: 国色天香楼红牌妓女。小时候被拐子佬诱拐後被卖到国色天香楼当娼，跟随傲雪姨学习琴棋书画等搵食技俩。生性善良，以为与人交心，必会得到同样回报。展杰得悉如梦的身世後，大表同情，後更由怜生爱，二人发展成情侣，可惜被展坚知道後，大力阻挠，阻止二人继续交往，如梦得知自己令展杰与父关系恶化，大感内疚。时如梦曾经相助的商人莫振声生意好转，因曾得梦资助，遂回来替如梦赎身，如梦不忍展杰与父为自己决裂，决定下嫁，黯然和展杰斩情丝。好景不常，商人突然被杀，如梦被卷入案中，展杰坚信如梦非凶残之人，和宋慈合作，终为如梦洗脱嫌疑，如梦顺理继承商人之家财，却没有私享富贵，反而设立孤儿院照顾孤儿，此事令展坚对如梦改观，终允许展杰与如梦之事，二人有情人终成眷属。 法医宋慈_《法医宋慈》 -主题曲 演唱者:陈奕迅 得1个人单身1个我昂然独行 《法医宋慈》 身心跃起望向天际拥抱星月吻 得1个人竟也不孤单 作伴有我梦我影我身 沐浴雷电自由自在人 前路是命运与缘份 用我一阙歌1个心 来为我未来一一探问 问你几次冤多少爱 才在一生永远铸下印 长为我透骨透肉透深心 是否愿意今生陪我一阵 横竖你也是得1个人 法医宋慈_《法医宋慈》 -故事背景 宋慈，字惠父，南宋建阳人。广东经略安抚使，历任长汀县令、邵武军通判、 宋慈绘制的人身图南剑州通判，其间4次出任提刑官。 宋慈为官数十年，以雪冤禁暴为己任，对于判刑断狱一向十分重视。他对于狱中案件总是“审之又审，不敢萌一毫慢易心”。若知道告发人系有意诬告，便坚决驳回;若在审理过程中产生疑问不能决定的，必经过反复调查和深思，唯恐判断错误，造成冤案。 正是有了这种认真负责的精神，宋慈一生谨慎，断案如神。有一次，接到报案说有一处民居失火，烧死了1个人。他来到现场时， 死者的妻子正对着烧焦的尸体哭得很伤心，看见宋慈来了，就跟宋慈说，她丈夫因为身体不适在家中休息，她出去劳动，回来的时候房子已经被烧毁，丈夫也被烧死了。宋慈仔细检查尸体，发现尸体没有挣扎的迹象，背部贴着地面的地方明显烧伤痕迹较轻，而且死者的口中没有灰尘。宋慈由此敏锐地发现其中有蹊跷。一般来说，1个清醒的人，就算重病在床，房子着火了，也会挣扎着企图自救的，因此不会出现身体着地部分烧伤程度明显较轻的现象。另一方面，由于呼吸和呼救，必然吸入大量的烟灰，而这个死者的口中是干净的。因此说明在着火之前，死者已经死亡。那么也就是说，死者并不是被烧死，而极有可能是有人将其杀害之后纵火，企图制造火灾的假现场。于是，宋慈进1步深入调查，终于发现是死者的妻子因与他人通奸，被死者发现，于是与奸夫一起将死者勒死，之后放火焚烧了屋子，造成失火死亡的假象。最后，凶手认罪伏法。 宋慈长期担任提刑官，积累了丰富的法医检验经验。他在总结前人成就的基础上，结合自己的实践经验，于南宋淳祐五年写成了法医学专著《洗冤集录》。该书奉旨颁行，成为以后历代刑事审案官吏的必备参考书。 法医宋慈_《法医宋慈》 -分集介绍 第一集 宋慈屡破奇案，成为提点刑狱司。慈带同两位怀有身孕的妻子到湖南上任，途中破了一宗命案，竟令两位妻子葬身火海。慈伤痛，辞官 归隐，途中遇上暴风雨。县捕快展杰在沙滩发现奄奄一息的慈，将他运到邹子龙负责看守的义庄。替死人化妆的纸扎铺太子女阮玉珠与龙返义庄，见慈拿着菜刀走向一怀孕女尸，以为慈对女尸有不轨企图，原来慈只为女尸接生，救下了女尸腹中活着的胎儿。慈为救被米袋压伤的小朋友而推跌珠，令珠为妈妈买燕窝治病的钱被抢走。慈见珠母病重，遂留下来帮手打理纸扎铺生意。慈到妓院收数，见一妓女与嫖客吵架，众人以为是狐狸精作怪。凤与其母遂找龙扮狐狸精上身，以取得在妓院驱妖的生意。事后凤作弄龙，龙气极带慈去揭开客人发狂真相，龙与凤更双双中毒。慈与珠为女尸秀化妆，慈推断出秀不是自杀且怀有身孕，但其父母不信。 第二集 珠到衙门欲击鼓为女尸伸冤，为秀父温员外阻止，纠缠间惊动杰，温反指珠意图勒索。珠、慈与温对簿公堂，慈 《法医宋慈》举出疑点，统统被驳回，慈突然头痛，累珠及他被打。慈临急提出要剖秀尸，果证实秀有身孕，并举证说不是自杀而是被谋杀。杰等捕快四出找寻秀所失的玉佩，竟发现龙曾将秀玉佩押给当铺，再加上樵夫对龙不利的证据，龙成为杀秀的嫌疑犯。龙提出不在场证据，说曾见凤，凤却说未见过。杰四出找寻龙曾碰见的美貌拿扇少女，杰终找到阮玉宝，证明樵夫讲大话，龙无罪释放。宝母何淑兰与珠在衙门前争执。 第三集 龙向慈讲出珠与宝关系，珠指其母被兰陷害。凤到温府打斋，见温 夫人面青唇白说:「救我～」，温砌词说妻忆女成狂。杰请慈再查秀案，却得知温员外私取秀尸，慈等要温员外交还尸体。慈搬出「验尸法则」，成功取回秀尸。慈从秀背上找到伤痕，再得悉秀本不是姓温，决到温府一趟。慈在温员外书房中找到与秀伤痕吻合的武器，杀秀的真凶终于被捕。珠与人争执，慈指珠不应摆出凶恶样，更以自己惨事勉励珠。慈怕珠对自己殷勤，答应捕头展坚之邀，做其忤作。宝知义庄多异乡客尸，假仁假义说要搞斋宴起义冢，得乡绅赞扬。慈突晕倒，诊断出脑有瘀血，需要梅花神针救之，村民筹钱给慈上路找神针传人郡马爷夏侯国栋，栋亦束手无策。珠知粥店老板陈明乃神针传人，求明救慈，终打动他。 第四集 慈终醒来，明劝慈不要放弃生命。栋得知慈无碍，猜到谁懂得神针。栋揭穿明本是太医，因落药太重令骁骑大将军死亡而成逃犯。慈决为明洗冤，偷偷开棺验尸，少将军马伯豪与栋突出现，慈与龙被捉。慈被逼公开身分，众不信，豪答允给慈五日时间让他的验尸守则手稿送到衙门作印证。慈奇怪栋为何阻止翻案，众感事件另有别情。杰与坚在驿站遇上送手稿兵士，抢去手稿赶到衙门。明正要为慈落针医病时，栋率众到狱中捉明往处斩，幸手稿至，慈冒头痛写字以证身分。紫霞郡主至，坚称慈乃假冒，幸送稿兵士原来是十皇爷，慈身分得到证实，明终可翻案，但明突然认罪。 第五集 慈在验将军尸时发现有芒钉留在尸身，推断有人插赃嫁祸明，真凶 终绳之以法。就在处斩时，霞带同紫龙袍往救之，狂风吹起龙袍，真凶最后难逃天谴。慈留在松山县担任提点刑狱司，珠为替慈取回其妻的玉佩而与宝冲突，凤更间接令宝面部受伤。宝告上衙门，凤被逼入狱三日候判。慈指自己心如止水，叫珠不必对自己太好。宝着龙引见慈，并归还玉佩，慈代凤向宝求情。公堂上，宝要求凤赔偿一百两。斋宴上凤提出以卖头发筹赔偿金，慈带头捐钱及富翁关万福支持，凤终可赔偿宝。关府发生侍婢跌落井命案，慈调查证实关夫人诬蔑侍婢偷珠钗，侍婢看不开寻死。 第六集 《法医宋慈》杰母吕氏欲撮合珠与杰，令杰不自然。妓女如梦替凤解围，令凤不被嫖客留难，杰看在眼里，觉梦有情有义。宝落选秀女选举，龙以为宝欲跳崖轻生，连忙阻止。宝叫龙拜慈为师，学习验尸技巧。龙在众人前拜慈为师，慈初拒，后要求如有命案龙就要在慈面前验尸。龙第一次验尸不但迟到，更破坏现场证据及错漏百出，慈拒绝收龙为徒，宝得知即嫌弃龙。宝遇福，福被其天使面孔吸引。吕向龙打探珠的过去，慈在旁大赞珠，龙质问慈为何要撮合杰与珠。凤欲开食店但苦无资本，得梦相助。宝为钱决嫁给福为平妻，更在龙面前撒谎说为父还债，龙苦劝无效更被打伤。 第七集 龙在凤前自责未能帮宝，凤以自己儿时惨况激励龙。梦见两女孩行乞，更信她们被拐子佬利用，梦将女孩事告知众捕快，众笑梦愚蠢， 惟独杰相信，杰知梦身世非常同情，二人互生好感。吕与娴欲撮合杰与珠，二人皆感不自然。珠得知杰与梦交往，决为二人掩饰。慈在珠前赞杰，珠故意赞同激慈。珠、梦跟踪女孩，被拐子佬捉个正着，二女被绑架，匪徒向国色天香楼勒索，慈、杰等大为紧张，布下天罗地网活捉绑匪，绑匪逃脱并捉了凤。龙错手打死绑匪，梦、珠下落不明，众寻不获，慈不吃不休意图从匪尸找出二女藏身点，终找到线索。 第八集 一商人失踪，慈与众捕快推断他已死，但遍寻尸体不获。龙从生炉火悟出寻尸方法，珠、凤在慈面前大赞龙。原来慈有心让龙大显身手，龙便可拜自己为师，二人终成为师徒。凤对珠说自己会与属龙的男子配成一对，后得知龙也属龙，芳心暗喜。龙不小心将重要证物绳结扔掉，彷徨间见珠奋不顾身为自己找绳结，感动。慈要龙和珠重组案件，当龙抱着珠竟有异样感觉。杰与梦逛街时，梦遭嫖客调戏，杰看不过眼与嫖客大打出手，坚知道二人交往，大力反对。杰决要为梦赎身，但苦无银?。龙向珠表白，珠诧异并以为龙开玩笑。 第九集 珠向凤提起龙向自己表白，并表示会尝试与龙发展。慈要龙穿上特厚棉衣试跌落楼以验证死者死因，龙跌伤，珠细心照顾，慈、凤感不是味儿。杰与梦欲私奔，被鸨母傲雪姨和坚阻止，梦只好叹句「有缘无份」。珠替龙补习验尸个案外，更要龙储钱为二人未来打算。梦曾借一百两给一客人莫振声做生意，声赚大钱后要为梦赎身，梦无奈，只想杰为自己赎身。慈与珠同帮助乞儿婆，婆称二人有缘并送各一蝴 蝶结。杰单思梦成病，吕说出梦会跟声离开松山县。杰往找梦，梦说从未爱过杰，后经不起杰哀求，梦坦言不想毁杰前程。晚，梦一觉醒来，竟发现声死在身旁。 第十集 梦作供时，坚处处针对，杰代梦反驳坚，坚更当众说怀疑杰是凶手，幸慈、龙作为杰人证。曾与声争梦的袁日川，指坚为子公报私仇，坚震怒。凤要看飞星，龙邀珠同行，但珠反对，龙一人看飞星遇凤。珠得知龙为看星未能完成验尸，当街骂他。龙吃凤所煮的燕窝粥后肚泻，珠认为龙讲大话，凤为证龙没有说谎而吃下粥，果真肚泻。明设法医好杰怕血腥的死症，终令杰克服困难。珠不见蝴蝶结，大为紧张，慈看在眼里，竟将蝴蝶结送给龙。明发现声送给凤与珠的是假燕窝，通知慈。龙推断声的血混合动物血，而坚也找到凶器，凶器竟由梦的丝巾包着。 第十一集 梦被收监待审，慈终证实声身上的血为猪血混人血，凤说出声被杀当晚粥铺后巷少了猪血，众人遂在后巷找寻证据，果然，在墙上找到血戒指印，慈终查出谁是凶手。凶手见衙差找寻自己，慌忙逃脱，杰不怕血腥生擒凶手。经此案后，坚与杰的关系似有改善。龙难得放假，竟跑到赌坊而忘记修发剃面，凤请缨帮龙，二人独对时，龙竟有心动感觉，问凤他应否与珠一起，凤默然赶走龙，其后龙还凤耳环，情不自禁拥着凤。珠与慈谈起与龙一起仿如凑仔，慈安慰她。慈验尸时，因心情好跟龙开了1个玩笑。苦力朱顺堕崖而死，众推断应从其美艳 妻子李玉贞着手调查。 第十二集 慈巧计终找到杀顺的凶手，就是其妻的奸夫。龙慨叹顺与贞不相衬，结合才引致这宗情杀案。龙偷偷以字条约凤 《法医宋慈》见面，字条竟一先一后被慈及珠看过。凤与龙见面，凤坚持不可有负珠，宁与龙一刀两断，对话被慈、珠听见。珠质问龙，龙坦言喜欢了凤，珠往找凤，竟表示没有因她夺了龙而生气，反却松一口气。龙与凤终名正言顺成为一对。媒人婆为珠做媒，竟当面指珠不嫁傻子便无人可嫁，珠与她大吵一顿，并怨自己为何一定要嫁，慈见状好言相慰。龙终于通过仵作考核试，与此同时，已嫁入关家的宝重返松山县更遇上龙，更送他一平安符，此举令龙心如鹿撞。 第十三集 宝在观音庙遇关夫人李氏，遭李奚落，龙看不过眼代宝出头，李反说宝勾三搭四，宝假装默默承受，龙多谢宝当日提点自己拜师。梦往找福请他捐钱建慈幼局，福一口答应借出大屋，梦与宝往看大屋，遇上工匠丧命，慈、龙往验尸，龙得以在宝面前表现自己。方州爆发瘟疫，慈奉命与明前往调查，慈一走即发生命案，福死，龙往验尸，认为福死于马上风，但李坚持要等慈回来再验尸。慈、明到方州，与经略使高云轩大人入疫区，终找出引发瘟疫原因，慈与高惺惺相惜。杰发现宝丫环曾买波斯香料「依兰依兰」与「到手香」，觉宝可疑。 第十四集 龙隐瞒凤曾见宝，凤问龙为何欺骗自己。慈在研究香料时，珠突至， 并受香料影响质问慈为何不肯承认喜欢自己，二人亲吻。杰与明至，竟说弄错了香料，明说二人姻缘乃天意安排。慈利用蝴蝶结及玉佩测试二人的缘份。珠见宝与一男子拥抱，宝一时情急弄伤珠脸。慈欲向珠表白时，珠失血过多晕倒，慈抱珠跑了四条街找明医治。明说珠会毁容，慈答应娶珠，珠认为慈同情自己，拒绝。慈怀疑宝与福的弟弟关万安有染，安排凤、梦试探二人。慈为珠上山涧找药治脸伤，不慎跌落山洞及被蛇咬，珠紧张，原来一切乃明安排试二人感情。 第十五集 宝提出分家，李大力反对，其后李验出有喜，宝与安觉得分家一事更难实行，宝心生一计。宝约龙把酒谈心，凤从香口中得悉，感不是味儿。未几，龙饮醉晕倒。另边厢，李在观音庙被烧死，凤路过庙时，见一熟悉背影后即见庙大火。凤说见过宝在庙出现，但龙则力证宝与自己一起喝醉酒。安见宝与龙谈得投契，感妒忌。慈以狗做实验，试出波斯香料加上「益多散」会令人死亡，慈认为宝杀夫嫌疑大。安救险被调戏的梦，梦请安回家吃饭，并说要燃点宝给的香料及她送来的牛?，安以为宝加害自己，往找宝理论。二人奸计终揭破。 第十六集 龙对慈、杰等瞒着自己查宝感气愤，发誓不出人头地不回来。兰与珠父阮丞昌请娴、珠救宝，不果，兰发难。宝终处斩，娴每晚梦见宝，被吓至吐血。珠与慈决定成亲，疯癫的兰诅咒二人会死。明往医娴时见兰来到，兰自言自语说送礼给娴。纸扎铺大火，两神秘人抬出明与娴，明死，娴用最后一口气送鸳鸯枕给珠。慈替明、娴验尸，发现明 有骨折及曾被鞭尸，娴则没有，指凶手目标是明。珠在铺中找到两副棺材，认为是兰所为。珠遇见兰，欲带她到衙门，二人追逐至郊外，珠失去兰踪影，巧遇孙婆婆，孙拉她下山而受伤，孙更替珠摸骨，指她会有灾劫。 第十七集 兰死，珠顿成为嫌疑犯。慈为兰验尸时发现她死前曾被奸污。高到松山县，向慈引见龙，龙被高提拔为司理，龙替明验尸伤时发现尸身被涂上榉树汁，做成被打的伤痕，慈再三表明没有涂树汁，以洗去珠杀人嫌疑，高提议慈不用处理这宗命案。珠向慈说出曾遇孙，但二人往找她时，却不见其踪影。龙一改过往性格变得冷漠，更冷指杰没有替珠验打斗伤痕，对凤亦不讲往日情。龙带人到凤家，找出珠在孙家所穿的衣服，验证下发现血迹，珠被收监。慈推测整件事有幕后人策划，其后慈在纸扎铺调查时遇刺客，手部受伤…… 第十八集 慈往见霞并告之明已死，霞淡然说出到松山县只为栋的死忌。慈约见龙，指明三人之死皆由龙离开后发生，更说龙是敌人的棋子，龙心内不舒服，反驳慈只想打击他的自信心。梦义卖福禄寿饼为孤儿筹款，坚见她的热心终放下成见。七叔在凤粥铺找香辟邪，说见过兰死前与珠在紫竹林出现，凤通知慈。此时，高的手下丁副将收到消息，联同坚等往牛头山找七叔，慈却比丁早找到七叔尸体。杰在紫竹林搜索时遇上珠，又发现珠的削竹刀及竹筒。公堂上龙指慈帮珠杀兰，更指他杀害七叔，幸慈有豪作不在场证人，珠旋即被收监。 《法医宋慈》第十九集 慈、杰偷入停尸间替明验尸，被龙捉个正着，连累杰被停职。凤问龙为何指证珠是凶手，龙表白最想与凤分享现时成就时，竟迷晕她与自己成其好事。珠在狱中受尽酷刑，仍不肯承认杀兰。慈说若龙可替珠翻案，自己便退出官场。龙再验明尸后声称有新证据，要求高代为引见霞。龙以此跟霞交易，龙要做提点刑狱司，霞则要慈颈上人头。慈应龙之约，龙声称与慈并肩作战，二人终找到沾有毒液的银针及装有毒液的竹筒。公堂上，龙指杀七叔的凶器有慈指模，慈竟早料他有此一着。龙恐吓凤如不与自己合作出卖珠，她与母香姑便有危险，凤犹豫。 第二十集 凤替十皇爷传达口讯约慈在渡头见面。另一边厢，黑衣人血洗监牢带走珠，将珠带到渡头并把剑塞给慈，时高至，说慈劫狱杀人。公堂上，慈找来凤证明十皇爷约见自己，但凤反口，慈、珠对凤的变脸感心痛，二人被判处斩。慈与珠欲在狱中拜堂，被霞阻止。处斩当日，十皇爷与豪劫法场，不果。当龙献上慈人头给霞之后，即传来凡与慈有接触的皆会中毒。霞与龙双双中毒，此时慈、珠出现……。霞在临吃解药前忽然发难，以刀刺慈，珠为救慈而挡了一刀，生命危在旦夕，慈以为自己天煞孤星之命会克死珠，毅然离开，莫非慈真的要孤独终老, 法医宋慈_《法医宋慈》 -精彩剧照 法医宋慈_《法医宋慈》 -草根情结 香港电视剧的粗制滥造似乎已经得到了大家的公认，爱看之人 以妇孺居多，是博学之人非常不屑的，常常叹言那电视剧“误人子弟”。 不说电视剧桥段的雷同，服装的毫不考究，单单那故事绝对是粗制滥造，杜撰历史比比皆是。这样的漏洞在《法医宋慈》中也暴露无遗，不过我却觉得欧阳震华版的宋慈，比起何冰饰演的那位正经八百 《法医宋慈》的宋大人，要显得可爱许多。 《大宋提刑官》在央视播完了，收视率高得吓人，它让演技超好却总少点星运的何冰铺天盖地地火了起来。据说现在全国的各家媒体都在约何冰的采访，而”何大人”估计也有些厌倦了接踵而来的工作，连连推掉了采访。这点比起来，同样为提刑官的“欧阳大人”威望要低不少，这几天几家卫视每晚在深夜播出两集《法医宋慈》，也有一群忠实的剧迷为了看这部电视剧守候在电视机前，这位胖胖的宋大人虽然也同样断案如神，却没有一炮而红。说实话，香港版的电视剧比起央视大戏来说的确差不少，场景就那么几个，演员也就那几个，但央视的提刑官把每个案子都当成了国际要案，没有个三五集绝对是演不完的。原本是悬疑剧，爱情也只是副线，不过在央视的版本中，连爱情都不那么明朗。现代婚姻的致命伤婚外恋也在《大宋提刑官》中出现，英姑这个第三者的每每高调出现，都让人感觉是在向传统婚姻观挑战。而欧阳震华的“宋大人”就显得更接近老百姓的要求，首先办事效率高，一集就破1个案子，这点绝对符合人们对政府工作人员“高效”的要求，再加上这位胖大人一点架子也没有，和老百姓成天打成一片，该爱谁就爱谁，偶尔也会犯点糊涂。不过，要说看电视就是娱乐，大家也别太较真了。 法医宋慈_《法医宋慈》 -主演简单介绍 欧阳震华: 原名:欧阳耀泉 欧阳震华 英文名:BobbyAu-Yeung 绰号:加菲猫、Bobby 国籍:中国 出生:1960年07月28日 出生地:香港 生肖:子鼠 星座:狮子座 语言:粤语、国语、英语 身高:178cm 教育程度:1982年无线电视艺员训练班毕业 出道作:假日风情 代表作:醉打金枝 活跃年代:1982年至今 奖项:2000年万千星辉颁奖典礼最佳男主角 佘诗曼: 中文姓名:佘诗曼 英文姓名:Charmaine，ShehSeeMan 佘诗曼花名:阿佘，亚佘，佘仔，佘佘 出生日期:1975年5月28日 出生地点:香港 籍贯:广东省中山市 身高:5尺5寸/1.65米 体重:93磅/46公斤 三围:32”24”34” 血型:O型 生肖:兔 星座:双子座 学历:大专毕业瑞士大学酒店管理系 界别:影视界 所属公司:香港TVB 法医宋慈_《法医宋慈》 -参考资料 1. 3. 4. 篇三 : 宋代著名法医学家宋慈的《洗冤集录》中有银针验毒的记载， “银针 宋代著名法医学家宋慈的《洗冤集录》中有银针验毒的记载，“银 针验毒”涉及的化学反应是 4Ag+2H2S+O2?2X+2H2O，下列说法正 确的是A(X的化学式为AgS B(银针验毒时，空气中氧气失去电子 C(反应中Ag和H2S均是还原剂D(每生成1mo1X，反应转移2mo1电子题型:单选题难度:中档考点: 考点名称:氧化还原反应与基本反应类型的关系氧化还原反应与基本反应类型的关系: 化合反应有单质参加的是氧化还原反应;分解反应有单质生成的是氧化还原反应;置换反应全部是氧化还原反应;复分解反应都是非氧化还原反应 各反应类型间的关系: 化学反应的分类: 化学反应按照不同的分类，可以分成不同的反应类型 根据原子的组合形式来分类，把化学反应分为化合反应、分解反应、置换反应、复分解反应， 但是四种基本类型的反应并不能包括所有的化学反应，比如3O2==2O3。按是否有电子转移，把化学反应分为氧化还原反应和非氧化还原反应。按是否有离子参加反应，把化学反应分为离子反应和非离子反应。按化学反应的能量关系，把化学反应分为放热反应和吸热反应。……考点名称:氧化还原反应的本质和特征氧化还原反应的本质: 电子的转移 氧化还原反应的特征: 化合价升降 氧化还原反应的发展史: 物质与氧气发生的反应属于氧化反应，含氧化合物中氧被夺去的反应属于还原反应。有化合价升降的反应属于氧化还原反应。有电子得失或偏移的反应属于氧化还原反应。 对物质的认识存在发展的过程，从最初的隔离开的氧化反应、还原反应，到从表面上看化合价变化的氧化还原反应，把氧化与还原统一在一个概念下，再透过现象看本质，化合价的变化是有电子得失或偏移引起的。 氧化还原反应中应注意的几个问题: 1、氧化剂氧化性的强弱，不是看得电子的多少，而是看得电子的难易; 还原剂还原性的强弱，不是看失电子的多少，而是看失电子的难易。 eg:氧化性:浓HNO3>稀HNO3还原性:Na>Al 2、有新单质参加或生成的反应不一定是氧化还原反应 eg:C==4P 3、任何元素在化学反应中，从游离态变为化合态，或由化合态变为游离态，均发生氧化还原反应 4、置换反应一定是氧化还原反应，复分解反应一定不是氧化还原反应;有单质参加的化合反应和有单质生成的分解反应全部属于氧化还原反应。 5、元素具有最高价的化合物不一定具有强氧化性～ eg.H3PO4、H2SiO3两酸均无强氧化性但硝酸有强氧化性。 氧化还原的表示可用单线桥也可用双线桥: 一、双线桥法: 此法不仅能表示出电子转移的方向和总数，还能表示出元素化合价升降和氧化、还原关系。双线桥的箭头始于反应物有关元素的原子或离子，箭头指向发生化合价变化后生成物中对应元素的原子或离子或原子团。 标变价 明确标出所有发生氧化还原反应的元素的化合价，不变价的元素不标化合价。 连双线 将标化合价的同一元素用直线加箭头从反应物指向生成物 标得失 1.标电子转移或偏离数 明确标出得失电子数，格式为“得/失发生氧化还原反应原子个数×单位原子得失电子数” 2.标化合价变化 一律标出化合价的变化，只有“化合价升高”“化合价降低”这两种写法，不可写为“升价”“降价”等 3.标出元素反应类型 一律标出元素所发生的反应，“被氧化”或“被还原”，其余写法均不正确 4.检查得失电子守恒 检查得失电子数是否相等，如不相等则重新分析。 例如: 二、单线桥法: 在氧化还原反应中，有电子发生转移，也就是在反应物中有元素电子发生得失或偏移，这时用一条带箭头的曲线从失去电子的元素指向得到电子的元素，并在“桥”上标出转移的电子数，这种表示方法叫单线桥法。 标价态明确标明发生氧化还原反应的元素的化合价 连单线连接方程式左边的氧化剂与还原剂，箭头一律指向氧化剂 不注得失标出转移的电子的总数，这里不用像双线桥那样，仅需直接标出电子总数 例如: 注意事项: 不得标明”得”或”失”，否则是错的 箭头表示电子转移的方向，指向氧化剂注意:为了规范起见，单线桥法最好不用于自身氧化还原的反应，因为那样标记会使反应中的电子去向不明确，故在自身氧化还原的反应方程式中最好用双线桥法表示电子转移。 考点名称:氧化还原反应的配平 配平简介: 化学反应方程式严格遵守质量守恒定律，书写化学反应方程式写出反应物和生成物后，往往左右两边各原子数目不相等，不满足质量守恒定律，这就需要通过配平来解决。 配平原则: 电子守恒原则:反应中还原剂失去电子的总数与氧化剂得到电子的 总数相等 电荷守恒原则:若为离子反应，反应前后离子所带正负电荷总数相等 质量守恒原则:反应前后各元素的原子个数相等 配平步骤: 一标:标明反应前后化合价有变化的元素的化合价 二等:通过求最小公倍数使化合价升降总值相等 三定:确定氧化剂与还原剂的化学计量数 氧化剂化学计量数=降价的最小公倍数?1mol氧化剂降价总数 四平:用观察法配平其他物质的化学计量数 五查:检查质量与电荷、电子是否分别守恒 配平技巧: 逆向配平法:部分氧化还原反应、自身氧化还原反应等可用逆向配平法，即选择氧化产物、还原产物为基准物来配平 例: 通过表明氧化产物、还原产物化合价的升降，确定CrCl3、Cl2的计量数为2和3，然后再用观察法配平。 设“1”配平法:设某一反应物或生成物的化学计量数为1，其余各物质的化学计量数可根据原子守恒原理列方程求得。 例:P4O+Cl2?POCl3+P2Cl6 可令P4O前的系数为1，Cl2的系数为x，则 1P4O+xCl2?POCl3+3/2P2Cl6，再由Cl原子守恒得2x=3+3/2×6 得x=6 即可配平 零价配平法:先令无法用常规方法确定化合价的物质中各元素均为零价，然后计算出各元素化合价的升降值，并使元素化合价升降总数相等，最后用观察法配平其他物质的化学计量数。 例:Fe3C+HNO3,Fe3+CO2?+NO2?+H2O 复杂化合物Fe3C按照常规方法分析，无法确定其Fe和C的具体化合价，此时可令组成物质的各元素化合价为零价，根据化合价升降法配平。 再用观察法确定物质的化学计量数。 整体标价法:当某元素的原子在某化合物中有数个时，可将它作为一个整体对待，根据化合物中元素化合价代数和为零原则予以整体标价。 例:S+Ca2?CaSx+Ca2S2O3+H2O 生成物CaSx、Ca2S2O3中的Sx、S2作为一个整体标价为-2、+4价，则化合价升降关系为: Sx0?-2 降2×2 S20?+4 升4×1 即可配平。 缺项配平法:一般先确定氧化剂、还原剂、氧化产物、还原产物的 化学计量系数，再通过比较反应物与生成物，确定缺项，最后观察配平。 有机氧化还原反应的配平:有机物中元素的化合价一般来讲，氢元素显+1价，氧元素显-2价，然后再根据化合价的代数和为零求酸碳元素的平均化合价。 氧化还原反应方程式配平的一般方法与步骤: 一般方法:从左向右配。步骤:标变价，找变化，求总数，配系数。标出元素化合价变化的始态和终态求升价元素或降价元素化合价的变化数求化合价变化数的最小公倍数，分别作为氧化剂或还原剂的系数配平变价元素用观察法配平其他元素检查配平后的方程式是否符合质量守恒定律 如: 特殊技巧: 配平时若同一物质内既有元素的化合价上升又有元素的化合价下降，若从左向右配平较困难，可以采用从右向左配平，成为逆向配平法。 考点名称:氧化还原反应的表示方法氧化还原反应的表示: 就是表示出反应物中原子或离子间的电子转移的方向和数目。 表示方法: 双线桥法:此法不仅能表示出电子转移的方向和总数，还能表示出元素化合价升降和氧化、还原关系。双线桥的箭头始于反应物有关元素的原子或离子，箭头指向发生化合价变化后生成物中对应元素的原子或离子或原子团。如: 注:箭头表示指向;标“得或失”;箭头表示反应前后变化，不表示电子转移方向 单线桥法:在氧化还原反应中，有电子发生转移，也就是在反应物中有元素电子发生得失或偏移，这时用一条带箭头的曲线从失去电子的元素指向得到电子的元素，并在“桥”上标出转移的电子数，这种表示方法叫单线桥法。 如: 注:箭头指向;不标“得或失” 双线桥法步骤: 标变价:明确标出所有发生氧化还原反应的元素的化合价，不变价的元素不标化合价。 连双线:将标化合价的同一元素用直线加箭头从反应物指向生成物 标得失: ?标电子转移或偏离数:明确标出得失电子数，格式为“得/失发生氧化还原反应原子个数×单位原子得失电子数” ?标化合价变化:一律标出化合价的变化，只有“化合价升高”“化合价降低”这两种写法，不可写为“升价”“降价”等 ?标出元素反应类型:一律标出元素所发生的反应，“被氧化”或“被还原”，其余写法均不正确 ?检查得失电子守恒:检查得失电子数是否相等，如不相等则重新分析。 单线桥法步骤: 标价态:明确标明发生氧化还原反应的元素的化合价 连单线:连接方程式左边的氧化剂与还原剂，箭头一律指向氧化剂 不注得失:标出转移的电子的总数，这里不用像双线桥那样，仅需直接标出电子总数