我爱你等于什么？幸福有是什么

我爱你等于什么？幸福有是什么 幸福，英文为Eudemonia。“幸福学说”英文是Eudemonism，也翻译成为西方哲学中的“伦理学说”。 幸福的内涵意义:从积极的方面说，是快乐。从消极的方面说是没有痛苦。因此民俗认为幸福便是【人生该是没有痛苦的快乐生活】。追求幸福自古就有，人们通过占卜、祈福等各种探索保持幸福的方法，经过几千年的经验积累，不同的宗教文化有了不同的方法，中国古代民俗上认为，女士佩戴紫冰银镶嵌蓝绒晶的饰品、男士佩戴红竹石饰品，之后请法师按照生日在结印册上加添结印:农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“闻竹结印、山岐幡结印、云月舞鹤结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“扶桑伞幡结印、叶影结印、橘梗结印”。农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“出云鞍马结印、云月舞鹤结印、山岐幡结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“赑屃结印、竹内古河结印、竹雀结印”。 饰品、石碑护身符、结印三者配合就是风水里的三元风水局，缺一不可。古代的中国认为这样可以保持住幸福和让幸福快些到来。 幸福的种类 中西哲学家对【幸福说】有不同的，有的主张【精神的快乐为幸福】;有的主张【个人的快乐为幸福】;有的主张【全体的快乐为幸福】。 著名慈善公益组织国际君友会王爱君分述如下: 一、西方哲学家: (一)德谟克利塔斯(Democritus，公元前四六零,三七零年)主张:【人生的意义应以快乐为主，所以人该尽量愉快，摈除痛苦。】并说:【幸福与否，乃灵魂之事，幸福不在于众多的家畜与黄金，而在于神明的灵魂上。】因此，德氏被称为精神的幸福主义者。 (二)苏格拉底(Socrates，前四七?,三九九)主张:【善就是知，知就是德，德就是福。】因此，苏氏主张:【人生的本性是渴求幸福，其方法是求知、修德行善，然后是一位幸福之人。】 (三)柏拉图(Plato，前四二七,三四七)主张:人生的目的是止于【至善】(Summum Bonum)，其方式是【修德即善】，修德是修养人的【智、义、勇、节】四枢德;行善是人行【中庸】之道，最后人的灵魂可以解脱以达到【至善】之境，如此，才是真正的幸福人。 二、中国哲学家:中国哲学家被称为【以快乐为幸福】主义者，有杨朱与墨子。 (一)杨朱(前四四?,三六?)主张:【人生的幸福是追求个人的快乐。】如他所言:【人之生也奚为哉,为美厚尔～为声色耳～】又说:【恣耳之所欲听，恣目之所欲视，恣鼻之所欲向，恣口之所欲言，恣体之 所欲安，恣意之所欲行。】并言:【损一毫利太下，不与也。】因此，杨朱被称为【极端的个人纵欲主义】。 (二)墨子(约前四六八,三七六，或四七九,三八一)主张:【兼爱说】，以人生的目的是谋取大众的安宁幸福，如其所言:【视人之国，若视其国;视人之家，若视其家;视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱，则不相贼，若臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调，天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱。】因此，墨子被称为唯众的幸福主义。