董兵论文集 创世学说 万物吸引 自生 自灭

董兵集 创世学说 万物吸引 自生 自灭 董兵论文集(一) 创世学说 万物吸引 自生 自灭 引:这篇文章做了多次修改，但又统统被废除了，还是用了最初的那一篇，文中不再讨论世界的物质性，也不讨论世界是如何产生的，世界将何时灭亡，实际上本文中也有着明确的结论，没有含混之处，把它放在最前面，只是为着后来诸多思想都要参照他。与我的诸多研究成果相互印证，互为支撑，这样就省却了很多专门的篇章来阐述这里的结论怎么得来的，后面的成果正确性很好用，又纵深得出什么结论，从系统的角度看也是很合理的，过去古人研究人体科学系统，很重要的一个结论就是心脑合一，直到两千年以后我才发现，系统论要完善，基础的东西，古人已经研究出来，并且已经应用了，显而易见我这样安排，运用古人的成果，会达到同样的效果。至于古人的这项成果，在以后的篇章中，我会把这项成果做独立介绍。是为引论。 宇宙间的万事万物皆是相互作用的，不依时间和空间的阻隔而有或没有，它是必然存在，但作用大小不同而已，时间和空间因素，相对万物而言，他们也只是万物中的一类，从特定意义上讲，两者并无特殊之处。 假定社会中的男女、自然界中的雌雄没有了性的吸引和躁动，两者仍然会相互作用，事实上即使万物相对自己的时候也会产生对比，从根本上讲，万物自生对比，更何况是异类，不同的事物呢。 万物都是自己产生的，自己湮灭的，永恒存在的事物不存在，也即变化、运动是永恒的，无条件的，静止、不变是相对的，暂时的，有条件的。并且万物的产生也是自生，并非他生，象上是甲事物产生乙事物，内在机理上甲事物仅仅是为乙事物提供产生环境，乙事物仍是按照产生机理而自生。同样自灭也非因为他事物，自灭仍是遵循万物自灭的内在机理。 宇宙能量并不守恒，应该说是需要与不需要，产生与湮灭，对称，对立，对称永恒，而非事物能量守恒，这才是宇宙的法则，多样性或说可能性，是由产生和对称(只需要与不需要，产生与湮灭)自定的，不是其他东西决定的，一切宇宙法则的根源也是这些，产生与湮灭，非能量守恒，对立与对称永恒，万物相互作用(例如即使没了男女之界限)，这才是宇宙的根本法则，玄牝之门。 根本的佛理上叫缘，因果，不可说，道法上叫自然，天道法则，非常道，其实是一个意思。 当然这些包涵宇宙所有，有意识和无意识的，都逃不出这个限制。 有人曾经提出世界上有千千万万种事物，是否他们每个事物都单独或组合产生作用，是显而易见的，他们之间都相互作用，不是不可思议之事，但确实是超出我们已知的计算能力的事，原因就是万物相互吸引(或说相互作用)，甲事物的发展变化都有乙事物的影子，事实上他们是自生自灭的，相互之间仅仅是环境与外因。 世界并不是虚幻的，当一辆车向你驶来，你一定要躲开，不要当它是虚幻的，不然你会被撞死，虚幻只是说我们看到了表面，这个表面并不是不重要，打个比方，某天你去见牙医换了颗假牙，但他却又起了真牙的一部分作用，所以虚幻并不一定都是不真实，只是相对比而言，它相对于对比的事物，它才叫虚幻，同样世界不是虚幻的，是相对于你的另一种认识事物(世界)的是虚幻的，但事实是世界不是虚幻的，宗教中的认识论又强化他们自己的看法，依他们的认识论去衡量，当然世界就可能是虚幻的了，但也只是强化了他们的认识观，与实际的世界面目相差了十万八千里。 所以在区别健康的宗教和邪教上，正确的思想和非正确的思想，自利利他就是个有效的衡量标准如果正确的健康的东西，它必然使这个个体能正确的自适这个环境，，进而也不对他事物产生坏处，与之相反就是邪的，错误的，也就是无视事物，只讲虚幻的恶果，邪的东西往往能愚弄一些人，就是因为它的虚幻性与事实相对，对称产生的东西往往有人们缺乏的东西，比如人性的解放，思想的自由，心里的解脱，安慰，但太脱离现实就变虚幻，错误，邪恶和有害，其中的度不是那么容易把握的，失却正确的生活轨道，人就变得无所适从，往往很多人很多时候就会遇到。