【doc】试论古文教学中情景交融之探究与迁移——以陶渊明辞赋《归去来兮辞并序》为例

【doc】试论古文教学中情景交融之探究与迁移——以陶渊明辞赋《归去来兮辞并序》为例 试论古文教学中情景交融之探究与迁移——以陶渊明辞赋《归去来兮辞并序》为例 ?哆'垂??2010年第9期(教学研究) 试论古文教学中情景交融之探究与迁移 以陶渊明辞赋《归去来兮辞并序》为例 张玉平 【摘要]《归去来兮辞并序》是陶渊明辞赋中的经典之一.陶渊明以诗心慧眼来透视生活,用生花 妙笔来点化景物,通过无拘无柬,宁静淡泊的日常生活细节的再现和风轻云淡,明净如洗的自然景物的描 写,展示了诗人崇尚自然,追求自由的诗意生存,也反映出诗人厌恶官场,远离世俗的孤傲情怀.文章意 在以妙景栖情为视角,探究文本"清水出芙蓉,天然去雕饰"之情景交融的艺术特色,试图缘诗探径,在 拓展中夯实情景交融. f关键词】陶渊明;缘诗探径;情景交融;迁移拓展 一 ,聚焦"情景交融" (一)隐逸诗人之宗 陶渊明作为东晋的一位田园诗人,他不曾做过大 官,除一部薄薄的诗集和j三四篇散文之外,也不曾留 给我们其他什么文学遗产.可是他至今日依然是一堆 照澈古今的烽火,在那些较渺小的诗人和作家的心目 中,他永远是最高人格的象征.他的生活是简朴的, 风格也是简朴的,这种简朴的特质是令人敬畏的,是 会使那些较聪明较熟悉世故的人自惭形秽的.他是人 生的真爱好者的模范,因为他心中反抗尘世欲望的念 头,并没有驱使他去做一个彻底的遁世者,反而使他 和感官的生活调和起来.… (二)走近经典之作 《归去来兮辞并序》是陶渊明辞赋中的经典之一, 是他在人生道路上面临一次重大选择和激烈的思想矛盾 的产物,是他诀别官场,受拙归田的宣言书.他以诗心 慧眼来透视生活,用生花妙笔来点化景物,通过无拘无 束的乡间生活的再现和云淡风清,明净如洗的自然景物 的描写,展示了诗人崇尚自然,追求自由的浪漫情怀, 也反映出诗人厌恶官场,远离世俗的孤傲心态.[21北 宋文学家欧阳修对这篇文章颇有偏爱,评价甚高:"东 晋无文,惟《归去来兮辞》一篇而已."131 (三)情景交融之艺术特色 文本感情充沛而强烈,作者或感慨,或遗憾,或 满足,或淡然……但这些都不是空发议论,而是借助 风轻云淡,明净如洗的自然景物和无拘无束,宁静淡 泊的生活场景的形象描写,情趣在景物中自然流露, 景中寓于真性,情真意厚,沁人心脾. 二,品味"情景交融" 《归去来兮辞并序》是作者辞官归田时写下的作 品,文中着重表达了作者"迷途折回的喜悦"和"对 田园生活的热爱",赞美了农村的自然景物和劳动生 活,也显示了归隐的决心.全诗韵律悠扬,语言精美, 尤其是情景交融,淡远潇洒. "悟已往之不谏,知来者之可追.实迷途其未远, 觉今是而昨非."文章在开头就直接表达离开官场归隐 田园的强烈愿望,而这种强烈的情感又是由一个"悟" (或"觉")字来统领的.诗人为何要离开官场回归田 园?因为他已经悟出了自己"久在樊笼里",田园已 芜,心为形役,悟出过去的是无法再追回来了,但是 眼前的还是可以好好把握的."悟"字统领全篇,为 文章抒情之总纲.而"迷途","今是","昨非",话 语中更透有身陷官场,铸成大错的沉痛,追悔莫及的 自责自悔,以及亡羊补牢,为时还不算晚的庆幸.[41 当他踏上归途和初抵家时,诗中欣然写到:"舟 遥遥以轻飚,风飘飘而吹衣.问征夫以前路,恨晨光 之熹微."这里可见诗人乘舟返家途中既轻松又渴望抵 家的心情;而望见家门时欣喜若狂的心情,与在官时 "惆怅而独悲"的心情正好形成了鲜明的对比.[51至 于回到田园后的愉快生活,诗人有如鱼得水之快感. 这里有小径,松菊,酒盏,壶觞,庭柯,自由自在, 无拘无束."童仆欢迎,稚子候门."天真烂漫的小孩 让诗人看到了纯洁和质朴.还有那没出场的爱妻,其 见到丈夫归来深情微笑,热情款待的动人场景都给读 者留下了想象的空间,真是归隐后"无案牍之劳形", 有天伦之享乐.接下来写回家后的Et常生活:写饮酒 自遣,这是室中之乐;写涉园观景,这是园中之乐; 写景状物抒情,一句"云无心以出岫,鸟倦飞而知还" 即意境全出.云之无心,乃人之有意;鸟之倦飞,实 人之疲惫.两相映衬,不漏痕迹而意味隽永.对孤松 [作者简介】张玉平,湘潭市湘钢一中教师(湖南湘潭411100) 和日光的描写则更能看出诗人对这美好的田园风光的 留恋与钟爱.这可不是一般迁客们的闲适之情,这是 真正的隐者之乐. 如果说上面写的这些都还是停留在诗人的主观感 受上,并不足以让读者信服诗人所追求的田园生活令 人向往的话,那么,文章中诗人浓墨重彩地对乡村生 活情景的捕绘,则足以让我们看到田园的美好,让人 陶醉了."悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.农人告余 以春及,将有事于西畴.或命巾车,或棹孤舟.既窈 窕以寻壑,亦崎岖而经丘.木欣欣以向荣,泉涓涓而 始流."在这里,诗人写了和亲戚的情话,借琴书以消 忧,和农人去耕种,驾车乘船,游山涉水,探幽寻奇. 诗人设置的这一切都是向人们展示乡村生活的美好, 传递出的是一种浓浓的喜爱之情. 诗的最后一节抒发诗人"乐天安命"的情怀."寓 形宇内复几时,曷不委心任去留,胡为遑遑欲何之?" 诗人发出委婉自问,振起下文的白答,"富贵非吾愿, 帝乡不可期."这是从反面作答,重在说"富贵"而以 "帝乡"为陪衬;"怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.登 东皋以舒啸,临清流而赋诗.聊乘化以归尽,乐夫天命 复奚疑!"这里从正面作答,以自然之趣表明自己快然 自足于隐居生活,最后上升到哲理的高度,以反问的语 气坚定地表明了自己"乐天安命"的思想,可谓卒章显 志.委婉含蓄之情趣寓于淡远潇洒的自然景物和生活场 景之中.宋人叶梦得评说:"非胸中实有此境,不能为 此言也."(《避暑录话》卷上). 三,点知"情景交融" 情景交融的手法,其实我们并不陌生,如马致远 的《天净沙?秋思》.作者从写景落笔,推出了"枯 藤","老树","昏鸦"等九种富有秋天特征的景物, 自然精巧地唤起读者的想象,动静相映衬,渲染营造 氛嗣,画龙点睛地突现出游子的羁旅之愁,思乡断肠 之情.虽在写情,却不离景,余味不尽,精譬至极, 因而被称之为"秋思之祖". 又如,[折桂令】问秦淮(孔尚任)(2009年重庆 高考卷) 问秦淮旧日窗寮.破纸迎风,坏槛当潮,日断魂 消,当年粉黛,何处笙箫?罢灯船端阳不闹,收酒旗 重九无聊.白鸟飘飘,绿水滔?舀,嫩黄花有些蝶飞, 新红叶无个人瞧. 曲词中划波浪线的语句捕写了什么样的景色?表 达了作者什么样的感情?请简要.(4分) 明确:通过"白鸟","绿水","嫩黄花",新 "红叶"等描绘了初秋景色,又通过"飘飘","滔 滔","有些蝶飞","无个人瞧"等表达了因昔盛今 衰引发了冷寂落寞之情. 四,迁移"情景交融" 情景交融,是一种较为常见的写作手法,是将感 情融汇在特定的自然景物或生活场景中,借对这些自 ?语文教学研究? 然景物或场景的描摹刻画抒发感情,是一种间接而含 蓄的抒情方式.如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》: "故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.孤帆远影碧空 尽,惟尽长江天际流."全诗没有一字说惜别,没有一 字说伤怀,但伤怀惜别之情悠悠无尽,随水长流,滚 滚江水有如对友人的不断思念.可谓"不着一字,尽 得风流",意韵含蓄深远. 情景交融的分类:以乐景写乐情;以哀景抒哀情; 以乐景衬哀情;以哀景写乐情.[61《姜斋诗话》说: "以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐."如杜甫的 《绝句二首》"江碧鸟逾白,山青花欲燃.今春看又 过,何日是归年?"碧绿的江,青葱的山,火红的花, 洁白的鸟,这春末夏初的景色不可谓不美,可惜岁月 荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,反而勾起 了漂?白的感伤. 当然,情景交融关键在"融".有些诗,情景并 同,然而妍媸各别.谢榛曾说:"韦苏州日:'窗里 人将老,门前树已秋.'白乐天日:'树初黄叶日,人 欲白头时.'司空曙日:'雨中黄叶树,灯下白头人.' 三诗同一机杼,司空为优;善状目前之景,无限凄感, 见乎言表."这大约是因为,司空曙的两句诗,仿佛信 手拈来,抒写自然,善藏善露,能给人以更多的美感, 也就是情与景融合得好,不露痕迹.可知,同是情景 交融,也自有高低优劣之分,或者说是有程度的不同. 而最为人们津津乐道的则是情景浑融,物我两忘的艺 术境界.传统的美学观念中有一个显着特色,即认为 世界万物具有类似人的精神,意识,性情的表现.因 此,诗人们往往迫求一种"山情即我情,山性即我性" 的理想艺术境界,物我同一,浑然无迹.正如黄宗羲 所说:"诗人萃天地之清气,以月露花鸟为其性情, 其景与意不可分也." 注释: 【1]林语堂.林语堂作品集——人生的盛宴[M].北京 作家出版社,2oo5.26. [2】吴铜运.高中文言文译注及赏析【M].长春:长春出 版社.2008. [3】李公焕.笺注陶渊明集卷五引[M].上海:商务印书 馆.1919. 【4]雷辉.归去来兮辞:自然而诗意的生存[J】.中国古 代文学研究,2007,12(29). [5]周美珍.归去来兮辞思想感情探究【J】.中国古代文 学研究,2009,7(94). [6]张泉.世纪金榜——高中全程学习方略[M】.西安: 未来出版社,2007. [责任编辑:郭雅洁】 _