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足浴按摩的好处

2018-03-16 14页 doc 75KB 49阅读

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足浴按摩的好处足浴按摩的好处 【促进血液循环】 …… 血液在心脏和血管组成的血液循环系统流动 , 输送营养 , 排出废物。促进血液循环对机体的健康至关重要。健康人都有一双脚,但您有没有想过脚承受着多大的压力 ? 每走一步,一个 68 千克重的人其足部将承受 260 千克的压力。平均每一天,您的双足要承受 260 万千克的压力。这一数字大约相当于 4 万个人在你鞋上踩一下所产生的压力。 …… 脚在人体中距心脏最远,如果脚部末梢循环产生障碍,很容易导致血液循环不畅,进而导致新陈代谢不畅、全身组织器官功能下降。进行足部按摩,可使足部的血液循环顺...
足浴按摩的好处
足浴按摩的好处 【促进血液循环】 …… 血液在心脏和血管组成的血液循环系统流动 , 输送营养 , 排出废物。促进血液循环对机体的健康至关重要。健康人都有一双脚,但您有没有想过脚承受着多大的压力 ? 每走一步,一个 68 千克重的人其足部将承受 260 千克的压力。平均每一天,您的双足要承受 260 万千克的压力。这一数字大约相当于 4 万个人在你鞋上踩一下所产生的压力。 …… 脚在人体中距心脏最远,如果脚部末梢循环产生障碍,很容易导致血液循环不畅,进而导致新陈代谢不畅、全身组织器官功能下降。进行足部按摩,可使足部的血液循环顺畅,促进全身血液循环,加速机体新陈代谢、补充营养,使您的机体健康、正常地运转。 【调节神经系统】 …… 神经系统是机体内起主导作用的调节机构,神经组织遍布人体各个部位,在控制和调节机体活动方面发挥着极其重要的作用。神经组织重要而复杂的生理功能都是通过反射活动来完成的,完成这种活动的基础就是神经元。 神经元通过反射活动,保证了机体内部的统一,使各器官的功能活动更好地适应外界环境的变化。 足部分布着非常丰富的神经组织,通过有效刺激足底反射区,可使相应组织器官的功能得到调节,使正常的更强壮,不正常的得以改善和恢复。 【疏通经络气血】 …… 经络具有联系脏腑和肢体的作用。人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、筋骨皮肉等组织器官主要是依靠经络系统的联络沟通,使机体协调统一。 …… 经络具有运行气血、濡养周身、抗御外邪、保卫机体的作用。经络内属于脏腑,外络于肢节,沟通于脏腑与体表之间,将人体脏腑组织器官联系成为一个有机的整体。 在人体十二经脉中有六条经脉到达足部即足三阴经 ( 足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经 ) 、足三阳经 ( 足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经 ) 。通过足部刮痧按摩治疗,可以疏通经络,解除病痛,调节和恢复人体脏腑功能,使失调、病变的脏腑功能得以重新修复和调整,进而达到康复。 足疗的十大好处: 1、强身健体延年益寿。 2、防治神经衰弱和失眠。 3、防治高血压。 4、防治风湿性关节炎。 5、防治腿脚麻木。 6、防治糖尿病。 7、防治感冒,祛寒暖身。 8、美容减肥。 9、防治脑溢血和脑血栓。 10、消除疲劳,放松身心。 按摩的保健作用 保健按摩: 保健按摩 保健按摩是人类在同疾病与死亡斗争中产生发展起来的一 种保健方法,在我国有悠久的历史,是中华民族的宝贵财富。保健按 摩不论过去、 现在, 还是将来, 对于人们在强身健体, 延年益寿方面, 都有很大作用。 保健按摩是一种在人的体表进行适当维动的一种保健方法。 其施 术手法颇多,动作轻柔,运用灵活,便于操作,适用范围甚广,不论 男女老幼、体质强弱、有无病症,均可采用不同的施术手法,进行保 健按摩。 减肥按摩: 减肥按摩 肥胖症是指人体内脂肪堆积过多而引起体重超过正常人标 准体重的 2O,以上。导致肥胖的原因,多数人认为与家族遗传、运 动量少及膳食含高脂肪量大有关。近几年来,我国社会上各种各样的 减肥方法也应运而生, 如中西药物减肥, 手术减肥, 节食、 断食减肥, 气功减肥,运动减肥,针灸减肥,按摩减肥及意大利辣椒减肥等等。 其中按摩减肥作为一种独特的减肥方法,既具有减肥的良好效果,又 能舒通经 脉、活血行气,对人体没有任何不良影响,已逐渐被人们所 认识。 通过近几年实践证实, 按摩能够大量消耗和祛除血管壁的脂类物 质,扩张毛细血管,增加血液流量,改善微循环,不仅可减轻心脏负 担,而且有利于增强机体的抗病能力。故按摩减肥术既能达到减肥目 的,又能增强体质,是肥胖者为早日摆脱痛苦,恢复健美身材而选用 的一种好方法。 美容按摩:美容按摩术在很久以前就被人们广泛采用,而且被科学和 美容按摩 实践证明是行之有效的美容方法之一。 美容按摩是通过按摩手法美化面容。生命在于运动,皮肤又何尝 不是呢?按摩是刺激和滋养皮肤最积极的方法,既能使粗糙的皮肤恢 复光滑柔细,又能延缓面部皱纹的出现,使已经出现的皱纹变浅、变 少及防治面部色斑,延缓老年斑的出现。 美发按摩:头发的生长与保养,完全依赖头皮中的血液供给营养,因 美发按摩 此,人们头发的好与差,起决定性作用的是人的整体的健康状况,而 美发按摩恰恰具有具有以下两个方面的作用,第一、通过美发按摩, 可以促进头皮的血液循环, 给头发的生长与保养增加更多更好的营养 成分;第二、头部经络集中,腧穴密布,与脑、脏腑、气血皆有密切 关系,通过按摩,不仅能够疏通气血,调理阴阳,而且可以凋节人体 内各脏腑的功能,促进人体健康,进而为头发的生长与保养提供了有 利条件。 沐浴按摩: 无论在精神上, 还是在身体上, 沐浴按摩 人们经过一天的工作劳动, 感到疲劳是十分常见的,如情绪紧张、头昏脑胀、肌肉酸痛等。如果 单纯靠放松休息,不可能很快完全消除疲劳,这不仅影响第二天的工 作和学习,常此下去还会影响身体健康甚至发生疾病,此时若洗个热 水澡,再进行全身或局部的按摩,就能促进全身血液循环,使人体各 组织器官得到充分营养,不仅很快消除疲劳,还有增加肌力和肌肤弹 性、延缓衰老的作用。故沐浴按摩已经被越来越多的人所喜爱。沐浴 按摩是按摩术中的一个组成部分。其发源地虽然在中国,但就目前来 讲,日本、东南亚以及欧美等国家和地区发展很快。沐浴按摩在国外 兴央起的有:喷射沐浴按摩,气浴按摩,泥浴和沙浴按摩,以及对大 多数人来说还不可及的太空浴按摩等。这些按摩方式在我国还不普 及,仅处于萌芽阶段,有待于今后发展。在我国,沐浴按摩是指“浴 池”内的所谓“泡澡” ,或蒸气浴后在室内进行的按摩。沐浴按摩施 术手法一般采用由重到轻的揉捏、振颤、抖动、摇晃、推压、叩击等 手法,使受术者尽快地消除疲劳,促其早早入睡。 全身保健按摩: 全身保健按摩:全身保健按摩是按摩师运用放松的手法,在患者全身 进行按摩、能够消除疲劳,缓解紧张,疏筋活络,舒身提伸。经按摩 后,可使人感觉全身轻松,舒适爽快。 全身保健按摩施术顺序:仰卧位,头面部上肢部胸部腹 部下肢部,转俯卧位,头颈部背部腰部下肢部足部。 在全身保健按摩中, 还可根据顾客的身体状况和要求选择局部保健按 摩,或者局部调理。一般全身保健按摩是 45 分钟,局部保健按摩是 30 分钟,全身保健按摩的适用范围非常广,凡因脑力劳动、体力劳 动、运动量过大,旅游或长时间进行电脑操作引起的过度疲劳;由各 种因素引起的周身不适,如头痛、头晕、肢体酸痛、颈项强痛,腰背 疼痛、落枕、肩周炎、岔气、失眠、腹胀、痛经、消化不良、感冒全 都属于保健按摩的范围。 光疗浴疗:蒸汽浴——就是我们常说的“桑拿” 光疗浴疗 ,是都市人喜欢的一 种洗浴方法,也是一种很好的养身保健浴身方式。人处于湿热空气的 蒸腾中,腠理、口鼻同时感受,外至肌肤内及脏腑,都得到涵养,既 可升发阳气振奋气机,又能滋阴润燥,利水消肿,有调和营卫镇静安 神的功效。现在医学证实,蒸汽浴对人体的作用因素是高温及空气湿 度和冷空气或冷水刺激的双重影响。它能促进机体新陈代谢,加快血 液循环,改善呼吸和心血管系统功能,有利于恢复疲劳和损伤组织的 修复,对神经系统有调节作用。 药浴——是指在浴水中加入药物的煎汤或浸液, 或直接用中药蒸 汽沐浴全身或熏洗患处的健身方法,是具有特色的中医养生方法,药 浴在美容方面有着极其重要的地位。药浴时除水本身的理化作用(主 要是温热作用)外,主要是药物对人体的影响。药物水溶液的有效 成 分,从体表和呼吸道粘膜进入体内,可以起到舒通经络、活血化瘀、 驱风散寒、清热解毒、祛湿止痒等功效。现代药理研究也证实,药物 的气味进入人体后,能提高血液中某些免疫球蛋白的含量,从而达到 强身健体的防治疾病的目的。 浴疗还包括利用光线中的红外线、紫外线对人体体表照射,来调 节人体机体,达到保健人体作用的光疗;利用所含盐类、有机物、胶 体物质等对皮肤的渗透而对人体体内发挥作用的泥沙浴等等方法。 总之,浴疗可以促进人体血液循环,调节神经系统功能,调节人 体信息和生物内能,促进新陈代谢,提高人体免疫功能。我院保健中 心以中医理论为基础,利用现代化仪器——光波疗房和针刺浴设备, 新近增设浴疗保健项目,欢迎希望得到一个健康身体的您光临,我们 会竭诚为您服务,使您达到满意的保健效果。 保健按摩与健康 慢性疲劳综合症实际上是中年人及青年人均易患的身心疾病。 身 心疾病又称胜利心理疾病, 是一类表现为躯体症状, 但在发生、 发展、 转归和防治方面与社会心理因素有密切关联的疾病。 目前公认身心疾 病有 40 余种,以下列举其中几种,如原发性高血压、冠心病、哮喘、 溃疡病、偏头痛、神经性厌食、糖尿病、甲亢、脑中风及其后遗症、 遗尿症、痛经、更年期综合症、腰背痛、神经性皮炎、皮肤瘙痒症等。 做全身保健按摩和足底保健按摩可有效地解除躯体的(身)和精神的 (心)两方面疲劳,因此,做保健按摩较适用于慢性疲劳综合症、更 年期综合症等身心疾病。 韩非子名言名句大全,韩非子寓言故事,不需要的朋友可以下载后编辑删除~~ 1、千里之堤,毁于蚁穴。——《韩非子?喻老》 2、华而不实,虚而无用。——《韩非子?难言》 3、欲速则不达。——《韩非子? 外储说左上》 4、不吹毛而求小疵。——《韩非子?大体》 5、胜而不骄,败而不怨。——《商君书?战法》 6、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。 7、以子之矛,攻子之盾。——《韩非子?难一》 8、欲成其事,先败其事。 9、道私者乱,道法者治。 10、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。——《韩非子?说林上》 11、塞翁失马,焉知非福。——《韩非子?说难》 12、长袖善舞,多钱善贾。——《韩非子?五蠹》 13、明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德,曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。 14、凡奸臣皆欲顺人主之心,以取亲幸之势也。是以主有所善,臣从而誉之;主有所憎,臣因而毁之。凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。 15、人主之患在于信人。信人,则制于人。 16、故为人臣者,窥觇其君心也无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世所以有劫君弑主也。 17、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。 18、智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸。 19、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。 20、主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗。 21、偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。 22、故人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。 23、故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。 24、夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞。 25、故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。 26、明君无为于上,群臣竦惧乎下。 27、探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。 28、小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。 29、以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。 30、爱臣太亲,必危主身;人臣太贵,必易主位。 31、群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右丈者,可亡也。 32、天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。 33、圣人之治民,先治者强,先战者胜。 34、道在不可见,用在不可知。 35、涵掩其迹,匿其端,下不能原;去其智,绝其能,下不能意。 36、千乘之君无备,必有百乘之臣在其侧,以徙其民而倾其国;万乘之君无备,必有千乘之家在其侧,以徙其民而倾其国。 37、黄帝有言曰:上下一日百战。 38、臣主之利相与异者也。何以明之哉,曰:主利在有能而任官,臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄,臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能,臣利在朋党用私。 39、人主之道,静退以为宝。 40、故群臣陈其言,君以其言授其事,事以责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则诛。 41、自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者) 42、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的) 43、是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:自胜之谓强。(订下心愿,志向是难的,不在胜别人,而在战胜自己的懒怯疑。) 44、一手独拍,虽疾无声。(一只手击掌,即使再用力也不会有声音) 45、立志难也,不在胜人,在自胜。 46、举世有道,计入有计出。(做事情要有一定的原则,既要算计得道的,也要算计失去的) 47、故去喜去恶,虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃,才能成功地使用权谋之术) 48、君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好) 49、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶,才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见,不显露自己的智慧,才会让臣下各守其职) 50、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士,那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明?还是让大家各司其职,别把希望寄托在个别的贤能之士身上,防止权利的偏移) 51、时有满虚,事有利害,物有生死。(时机的盈虚是并存的,世事的利弊是兼有的,事务的生死是一体的)(说明?君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒) 52、见而不见,闻而不闻,知而不知。(看见就好像没看见,听到好像没听到,知道好像不知道) 53、世有不可得,事有不可成。(世间总有得不到的东西,也总有办不到的事) 54、法莫如显,而术不欲见。(法一定要让人明了,而术一定不能被人觉察) 55、虚则知实之情,静则知动者正。(置身事外,才会看清真相;保持冷静,才能制定出行动原则) 56、群臣见素,则大君不蔽矣。(群臣本来的面目显现出来,那么君主就不会收到蒙蔽了) 57、是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。(不用智慧可以明察,不显贤能可以成就大业,不逞勇武依然强大) 58、虚静无事,以暗见疵。(保持虚静无为的状态,往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞) 59、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。(权柄在手就是所说的重,不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者,宁静者能够克制急躁莽撞) 60、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行,而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局,那么四方的臣民就会效劳)--国家的大权,要集中在君主(“圣人”)一人手里,君主必须有权有势,才能治理天下。 61、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。(烹调小鱼却屡次翻动,那就会令其破碎不全;治理大国却屡次更改法令,那就会使百姓不看其苦) 62、众人助之以力,近者结之以成,远者欲之以名,尊者载之以势。(众人会全力帮助 他,身边的人乐于结交他,远方的人真心赞誉他,权高位重的人也会推崇他) 63、君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。(君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德,这样一来就会反为臣下所控制) 64、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。(如果是君主所厌恶的,那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好,那么群臣就会弄虚作假来迎合) 65、倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做,来试探臣下 66、不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。(不被小事妨害自己的长处,所以能取得大名;不过早显示自己的才能,所以能成就大业) 67、行贤而去自贤之心,焉往而不美,(做贤德的事情却不以贤德自居,还有什么事是办不好的) 68、去其智,绝其能,下不能意。(君主隐藏智慧,不露才能,臣下就无法猜测他的意图) 69、虚则知实之情,静则知动者正。(置身事外,才会看清真相;保持冷静,才能制定出行动原则 70、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。(过于宠信臣下,必然会危及君主自身;臣下权势过重,必然有篡位之心) 71、人主无威而重在左右。(君主维修丧失转而要仰仗臣下了) 72、佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。(假装憎恶,就无法对其再加以憎恶;假装憎恶,就无法再对其施以恩惠) 73、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。(种植橘柚,吃起来是甜的,闻起来是香的;而种植荆棘,长大了却会刺伤人。)(说明?栽培人时应个格外谨慎) 74、世有不可得,事有不可成。(世间总有得不到的东西,也总有办不到的事) 75、存亡在虚实,不在于众寡。(一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里,而不应看国家武力的强弱) 76、一手独拍,虽疾无声。(一只手击掌,即使再用力也不会有声音) 77、不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。(不因过度思考使内心疲惫,不因个人私欲而令自身受害;依据法令和权谋来治理国家,通过赏罚来彰显是非。) 78、圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。(圣人处世,是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧,就很难维持长久。) 79、巧为輗,拙为鸢。(做车輗是聪明的,做木鸢却是愚笨的)(说明?考虑成本与实际功效) 80、荡而失水,蝼蚁得意焉。(鱼游到岸边搁浅的是时候,就会被蝼蚁吃掉) 81、事有举之而有败,而贤其毋举之者。(事情有做了却不成功的,但这也胜过不去做的) 82、恬淡有趋舍之义,平安知祸福之计。(恬静淡泊之后才能把握取舍的原则,平稳安闲之后才能察知祸福的端倪)(说明?拒斥外界的诱惑) 83、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。(泰山不以自己的好恶来选择土石,所以成就了它自身的高大;江海不分大小来容纳河流,所以成就了它的广博) 84、夫物者有所宜,才者有所施,各处其宜,故上下无为。(世间万物都各有特性,不同的才能有不同的施展方向,令有才干者各得其所,所以君主就可以无为而治。) 85、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。(火的形态看起来是严酷的,所以很少有人被灼伤;水的形态看起来是柔弱的,所以经常有人淹死) 86、故势不便,非所以逞能也。(所以,当形势不便时,是不应该逞强的) 87、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中,如此一来君主就有失势的危机) 88、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。(过于宠溺臣下,法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌) 89、私行胜,则少公功。(营私舞弊之风盛行,臣下就不能尽职为君效力了) 90、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马,(在路上赛马,不是领先就是落后,而此时还总是关注对手的话,又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢, 91、且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。(相对于复杂的世事来说,个人的智慧是很渺小的,个人的渺小智慧难以处理繁杂事务,所以应该利用工具来处理事务)(比如?法律及司法人员的设置等) 92、去甚去泰,身乃无害。(行为不过度,才不会危及己身) 93、夫有材而无势,虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上,则临千仞之溪(xi1),材非长也,位高也。(有才干而没有权势,即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上,就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长,而是它所处的地位高。) 94、故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。(用眼过度,则视力下降;用耳过度,就会听力下降;用脑过度,就会思虑混乱) 95、利莫长于简,福莫久于安。(最大的利益莫过于简朴,最大的福泽莫过于安稳) 96、因可势,求易道。(根据可以成功的形势,来寻求易于成功的方法) 97、和氏之璧,不饰以五采。(像和氏璧那样的美玉,不必用五色饰物来装饰) 98、凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。(凡是德都是因为无为而聚集,因无欲而成就,因不思而安稳,因不用而牢固 韩非子寓言: 自相矛盾 郑人买履 讳疾忌医 杀猪教子 三人成虎 中饱私囊 子罕辞玉 守株待兔 滥竽充数 螳螂捕蝉 老马识途 宋人疑邻 和氏之璧 买椟还珠 揠苗助长 一鸣惊人 有的放矢 恶贯满盈 舍近求远 进退维谷 1、人生来就不是为了被打败的,人能够被毁灭,但是不能够被打败 2、胜利者一无所获。 3、没有失败,只有战死。 4、对一个作家最好的训练是—不快乐的童年。 5、二十世纪的丧钟为人类而鸣~ 6、最后我觉得他自题的墓志铭也能表现出他的思想和语言特色:恕我不起来啦~ 7、生活与斗牛差不多。不是你战胜牛,就是牛挑死你。 8、我多希望在我只爱她一个人时就死去。 9、所有的罪恶都始于清白。 10、只要不计较得失,人生便没有什么不能克服的~ 11、偏执是件古怪的东西。偏执的人必然绝对相信自己是正确的,而克制自己,保持正确思想,正是最能助长这种自以为正确和正直的看法。——海明威 12、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇,但他也可能十分孤独。——海明威 13、只向老人低头。 14、每个人都不是一座孤岛,一个人必须是这世界上最坚固的岛屿,然后才能成为大陆的一 部分。
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