武术的概念

武术的概念 1. 武术的概念？ 武术是以技击为主要内容，以套路和搏斗的运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。 2. 如何理解武术的概念？ 首先，武术属于中国传统的技击。它是以踢、打、摔、拿、击、刺等技击动作为主要内容， 通过徒手或借助于器械的身体运动来表现攻防格斗的能力。无论是对抗性的搏斗运动，还是 势势相承的套路运动，都是以中国传统的技击方法为其技术核心的。 其次，武术是体育项目。它明显区别于使人致伤致残的实用技击技术。套路运动中尽管 包含丰富的技击方法，但其宗旨是通过演练以提高人的身体素质和攻防能力。 其三，武术是优秀的民族文化。任何体育项目都含有一定的文化意义，但是，没有任何 项目像武术这样具有浓郁的文化特征和民族色彩。武术是传统的、固有的，它在民族文化的 总体氛围中孕育、产生、衍化发展，自然地溶汇了易学、哲学、中医学、伦理学、兵学、美 学、气功等多种传统文化思想和文化观念，注重内外兼修，诸如整体观、阴阳变化观、形神 论、气论、动静说、刚柔说等等，逐步形成了独具民族风貌的武术文化体系。 3. 武术的特点？ （一） 寓技击于体育之中 （二） 内外合一，形神兼备的民族风格 （三） 广泛的适应性：武术的练习形式、内容丰富多样，有竞技对抗性的散手、推手、短 兵，有适合演练的各种拳术、器械和对练，还有与其相适应的各种练功方法。 4. 武术的作用 （一） 提高素质，健体防身：武术套路运动其动作包含着屈伸、回环、平衡、跳跃、翻腾、 跌扑等，人体各部位几乎都要参与运动。 （二） 锻炼意志，培养品德 （三） 竞技观赏，丰富生活 （四）交流技艺，增进友谊：武术运动蕴涵丰富，技理相通，入门之后会有“艺无止境” 之感。群众性的武术活动，便成为人们切磋技艺，交流思想，增进友谊的良好手段。随着武 术在世界广泛传播，还可促进与国外武术爱好者的交流。 5. 套路运动的概念？ 套路运动，是以技击动作为素材，以攻守进退，动静疾徐、刚柔虚实等矛盾运动的变化 规律变成的整套练习形式。套路运动按练习形式又可分为单练，对练和集体演练三种类型。 6. 拳术：是徒手练习的套路运动。主要拳种有长拳，太极拳，南拳，形意，八卦，八极， 通背，劈挂，翻子，地躺，象形拳等等。 7. 简单介绍三个拳种。 1 长拳：是一种姿势舒展，动作灵活，快速有利，节奏鲜明，并有窜蹦跳跃，闪展腾挪， 起伏转折和跌扑滚翻等动作与技术的拳术。 2 太极拳：是一种柔和，缓慢，轻灵的拳术。它以掤，捋，挤，按，采，採，挒，肘， 靠，进，退，顾，盼，定为基本十三势。 3 南拳：是一种流传于我国南方各省的拳势刚烈的拳术。 4 形意拳：是以三体式为基本姿势，以劈，崩，钻，炮，横五拳为基本拳法，并吸取了 龙，虎，猴，马， 鼉，鸡，鹞，燕，蛇，駘，鹰，熊等十二种动物的形象击法而组成的拳 术。 5 八卦掌：是一种以摆扣步为主，在走转中换招变势的拳术。 6 八极拳：是一种以挨，傍，挤，靠等贴身进攻动作为主要内容的拳术。 8. 器械的种类很多，按其形制可分为短器械，长器械，双器械，软器械等四种。 9. 什么是对练？ 是两人或两人以上，按照规定的程序进行的攻防格斗套路。其中包括徒手对练，器械对练， 徒手与器械对练等三种练法。 10. 什么是集体演练？ 集体演练是集体进行的徒手，器械或徒手与器械的演练。在竞赛中通常要求六人以上， 可变换队形、图案，也可用音乐伴奏，要求队形整齐、动作协调一致。 11. 什么是搏斗运动？ 搏斗运动，是两人在一定条件下，按照一定的规则进行斗智较力的对抗练习形式。 12. 搏斗运动有哪些内容？ 目前武术竞赛中正在逐步开展的有散手、推手、短兵三项。 （一） 散手：是两人按照一定的规则使用踢、打、摔、拿等方法致胜对方的竞技项目。 （二） 推手：是两人按照一定的规则，使用掤，捋，挤，按，采，採，挒，肘，靠等手法， 双方粘连黏随，通过肌肉的感觉来判断对方的用劲，然后借劲发劲将对方推出，以此决定胜 负的竞技项目。 （三） 短兵：是两人手持一种用藤、皮、棉制作的短棒似的器械，在16市尺直径的圆形场地内，按照一定的规则，使用劈、砍、刺、崩、点、斩等方法进行决胜负的竞技项目。 13. 长拳的起源和特点？ 新中国成立后，国家体委把在群众中流传广泛的查、华、炮、洪、弹腿、少林等拳种， 根据其风格特点，综合整理创编了长拳。长拳是近三十年来发展起来的新拳种，它是以套路 为主。的拳法，既适合基础武术训练，又适合于进行竞赛和技术水平的提高。这类拳术的共 同特点是：动作舒展大方、快速有力、节奏显明，并多起伏转折。 14. 自选套路：为了适应竞赛和提高的需要，武术竞赛规则规定对自选套路的动作数量、组 别。规格、完成套路时间都有统一的要求。如内容至少包括拳、掌、勾三种手型；弓、马、 仆、虚、歇五种步型和一定数量的拳法、掌法、肘法和不同组别的腿法及平衡、跳跃等动作； 完成套路的时间也有严格的规定。 15. 长拳的基本技法是什么？简单介绍一下。 “四击”“八法”“十二形” “四击”，就是武术中的踢、打、摔、拿四种技击法则。凡是含有技击动作组成部分的长拳， 在内容方面一般都是离不开这四种技击法则的范畴。 “八法”指手似流星、眼似电、身如蛇行、步赛粘、精神充沛、气宜沉、力要顺达、功宜纯。 “十二形”指动如涛、静如岳、起于猿、落如鹊、立如鸡、站如松、转如轮、折如弓、轻如 叶、重如铁、缓如鹰、疾如风。 16. 如何理解“八法”中的”手似流星”？ 手要捷快：长拳的手法，须“手似流星”，要迅疾、敏捷、有力。这不仅是在拳、臂挥舞时 要如此，而且在掌、腕的细微动作里也要如此。上肢运动要达到“手似流星”这种要求，就 必须松肩活肘，使肩、肘、腕等关节在运动时力求松活顺畅，以迅疾不及掩耳之势，先声夺 人。 17. 如何理解“八法”中的“眼似电”？ 眼要明锐：长拳的眼法，须“眼似电”，要明快、锐利。眼法在长拳＿运动中不是单独活动 的，”它必须“眼随手动”，“目随势注”。手法既要流星般地迅快、敏捷、有力，那么眼睛的 注视，就一要相应地象“闪电”般地明快锐利。这种手到眼到的眼法变化，不仅和手法有着 密切的关系，也和颈部的活动有关。随着眼。法的左顾右盼、上瞻下视，颈部的灵活及转头 变脸的快速，也是必要的。同时，眼法还涉及到动作意向的问题。一般的说，长拳的动作都 有它的意向，进则是攻，退则是守，即使是静止时的拳势，也都含有伺机持动的意向。眼法 是表现动作意向和传神的关键。因之眼法必须做到“跟随手动”、“目输势注”、明锐议电。 18. 如何理解“八法”中的“腰如蛇行”? 身要灵活：长拳的身法，须“腰如蛇行”，要柔韧、灵活、自如。身法在长运动里，可分为 问、转、展、缩、折、弯、俯、仰等。这些身法的变化多是主宰于腰。因此，“腰如蛇行” 的身法要求，一方面是要求各种身法在运动的时候要象蛇行那样灵活，有曲折有变化、一方 面也是要求胸椎和腰椎的柔韧性要好；使动作做得既柔软又坚韧，柔软则灵活，坚韧则有力。 动作做的灵活、有力，又富有曲折变化，才会协调而生动。身法包括胸、背、腰、腹、臀五 个部分。在一般的长拳。运动中，由活动性动作进入到静止性动作时，多讲究挺胸、直背、 塌腰、收腹、敛臀等方式方法。在活动时，则要求灵活自如。“体随势变”，根据不同的动作 采取不同的身法与手。眼、步、腿诸法协调配合。 19. 如何理解“八法”中的“步赛粘”? 步要稳固：长拳的步法，须“步赛粘”，要轻快，、稳固。“先看一步走，再看一伸手”；“打 拳容易，走步难”；“步不稳则拳乱，步不快则拳慢”，步法在长拳运动里起着重要的作用。 因之。必须使各种步法在运动时要轻快，站定时要象粘税在地上一样稳固，不掀脚，不拔跟。 它不能受上肢、躯干活动的影响，而且要给上肢、躯干的活动提供必要的稳固条件。这样， 才能动而不乱，使下盘扎实有力。 20. 如何理解“八法”中的“精神充沛”? 精神充沛: 长拳的精神，需要充沛、饱满。要充沛饱满得象雷霆万钧，象江河的怒潮，要显 示出鼓荡的“怒”的气魄。然而这种鼓荡的“怒”气，不是表现在脸上，而是贯注在动静的 运动之中。精神饱满，气宇轩昂，拳势才能雄健威武。“怒”绝不是直眉横目、跳牙咧嘴的 凶狠。要做到“怒”的气魄，必须具有武术的战斗意识，把自己摆进到一种充满战斗的场合 里。这样才能使长拳的运动，气如雷霆，势如浪涛。 21. 如何理解“八法”中的“气宜沉”? 气要下沉：长拳的呼吸，须‘气宜沉”，要“气沉丹田”。这是因为呼,吸在长拳运动中关系 着运动的持久性，也关系着劲力的催动，即所谓以气催力。长拳运动，一般都是结构复杂、 起伏转折、快速有力，这一特点决定了长拳运动强度大，对氧的需要量也较大。如果不善于 掌握和运用“气沉丹田”的腹式呼吸的方式方法，就容易使气血上涌，使气息在胸间游动。 气往上浮则内部空虚，空虚则气促，气促则吸氧不足，氧不足则力短，力短就不能使运动持 久，就会头晕恶心，面色发白，动作紊乱，运动的平衡性也就遭到破坏。所以，在运动的时 候必须运用腹式呼吸，善于“蓄气”，这样才能使运动持久，才能保持运动的平衡。长拳的 呼吸方法，除了沉之外，还有提、托、聚三法，合谓“提、托、聚、沉”。这些呼吸方法随 着动作而进行变化的时候，始终遵循着“气宜沉”的基本要求。同时，运用也要顺其自然， 不能故意做作。 22. 如何理解“八法”中的“力要顺达”? 力要顺达：长拳的劲力要顺达。如果发力不顺，也会使运动僵硬、死板。长拳运动最忌“僵 劲硬力”，强调“力要顺达”。用力顺达，须从‘三节”、“六合”着手。三节，以上肢来说， 手是梢节，肘是中节，肩是根节。以下肢来说，脚是梢节，膝是中节，胯是根节。六合，是 手、肘、肩、脚、膝、胯等六个部位的配合。掌握好“三节”、“六合”运用顺力，动作才会 豁达。 23. 如何理解“八法”中的“功宜纯”? 功要纯青：长拳的技术，须“功宜纯”。在这里，“功”指的是力量、速度、耐力、灵敏等身 体素质和运动的各种技巧。所谓“纯”，就是“纯一不杂”，炉火纯青。“功宜纯”是对长拳 技术质量所提的要求。要使技术质量达到纯青的地步，重耍的一条就是在技术规范化的前提 下加强锻炼的实践。“功夫是练出来的”，只有坚持锻炼，持之以恒，才能使身体素质和运动 技巧不断地得到提高，才能使功力长进，技术质量由不纯逐渐到纯。 24. 如何理解“十二形”中的“动如涛\静如岳”? 动如涛．活动之势，要使运动气势象江海的浪涛那样激”荡，滔滔不绝，在万马奔腾中仍有 明朗感和稳定感，做到；“动要有韵”，“动中有静”；静如岳：静止之势，要象大山那样巍峨， 似乎任何强大的力量都推它不动似的。 25. 如何理解“十二形”中的“起于猿、落如鹊”? 起于猿：跳起之势，要有猿猴纵身时的那种机灵、矫健、敏捷的意味；落如鹊：落降之势， 要象喜鹊落到树枝上时的那样轻稳。 26. 如何理解“十二形”中的“站如松、立如鸡”? 站如松：两脚站立之势，要象苍松那样巍巍地刚健、挺拔，在静止中傲然富有生气，使静和 动密切联系在一起，即所谓“静中有动”;立如鸡：单腿独立之势，特别是从活动性动作转入到静止性的独立动作时，要象鸡在奔走中突然听到了什么，立刻停步卷曲起一只脚来那样， 显示出动作的安定稳固。 27. 如何理解“十二形”中的“转如轮、折如弓”? 转如轮：旋转之势，要象车轮绕着轴心那样转动，善于创造和掌握运动的轴心，这样才能达 到“圆”的要求;折如弓:折叠之势，是指扭身拧腰等转折的动作。要象弓那样越折越有力， 含有一股反弹劲，不是折得极柔软而没有劲力。只有在折叠之势中做出反弹劲，才能突出动 作的变化。 28. 如何理解“十二形”中的“轻如叶、重如铁”? 轻如叶：轻飘之势，要象树叶那样轻，才能达到“飘”的要求;重如铁：沉重之势，要象钢 铁砸下那样沉重有力，但“重而忌狠”，不能咬牙切齿。 29. 如何理解“十二形”中的“缓如鹰、疾如风”? 缓如鹰：缓慢之势，要象鹰在空中盘旋那样精神贯注，慢中有快，但’缓而忌温”。“慢易生 懈”，要防止动作产生松懈现象;疾如风：快速之势，要象一阵疾风那样迅速，但“快而。忌 毛”。“快易生爆”，火爆可以藏拙，但毕竟会使动作产生不准确的错误，务须快而不毛。 30. 简述剑术基本技法? a) 轻快敏捷：历来的“剑走轻、刀走黑”之说区别了“剑器轻清，其用大与刀异”（《手 臂录》）。虽然刀、剑都具有攸忽纵横，以短乘长的技击特点，但是用法迥然有别。 剑器有两面刃，持剑时不能触身，也不宜像刀花一样在身背缠绕，更不能做裹脑缠 头的动作。 b) 刚柔兼备：刚与柔是武术劲力法则的两大要素。形成剑术流派和风格的不同，劲力 的运用往往是其中的一种因素。一般来说，剑术的劲力法则应该是有刚有柔，刚柔 兼备，参互运用。 c) 把腕灵活：剑术很注重剑法的正确性，然而，剑法却是在把法的操持下运使的，因 此剑法的正确与否跟把法很有关系。 d) 气韵生动：气韵，指的是剑术运动中的节奏、气度。剑术运动应气度宏大，洒脱自 如。其动静、疾缓应富有鲜明生动的多种节奏变化，起承转合尤应注重韵律。剑谚 称剑法“似凤翱翔谐宫商”，这就是说剑术应似飞凤翱翔天空，并富有音乐的旋律。 练剑要求内外贯通，神形达化。剑术技法，贵在意势会通，三体同功，身械如一， 方能达到术中求艺，以意导术，气韵生动的境地。