最早发现不同民族存在感知觉差异的是马林诺

最早发现不同民族存在感知觉差异的是马林诺 最早发现不同民族存在感知觉差异的是马林诺夫斯基的老师、英国文化人类学与心理学家W.H.R.里弗斯。在本世纪初的一次前往新几内亚沿海的托列斯海峡的考察中，里弗斯发现，居往在该地区的默里岛民和英国人相比，较容易出现“横竖错觉”，但不易出现“缪勒一莱依尔错觉”(见图12-1)。他的发现首次提出，生活在不同文化中的民族可能会有不同的视错觉经验。 ? ? ? ? ? ? 图12-1 缪勒一莱依尔错觉和横竖错觉 ? 里弗斯的实验选样范围和数量都较少，为了进一步证实文化对知觉的影响，60年代由M.西格尔率领的一批由文化人类学家和心理学家组成的调查队又进行了一次历时6•年的大规模跨文化研究。研究样本达1878人，分别来自14个非洲文化、一个亚洲文化(菲律宾人)，以及一个欧洲文化(美国人)。其中的有非洲土著(如达荷美人)居住在浓密而无法远眺的丛林中，有的(如塞内加尔人)居住在广阔的大草原上，还有的(如布须曼人和祖鲁人)则居住在圆形的房子里。 这项调查不仅获得了与里弗斯相似的结果，而且找到了造成不同文化成员在视错觉上有所差异的某些规律:(1•)住在“木器化”世界(即方形环境)中、具有理解三维图形的二维象能力的民族(如美国人)，比住在“非木器化”世界中的民族(如住在圆形环境中的布须曼人和祖鲁人)，便易产生“缪勒一莱依尔错觉”;(2•)住在广阔平原上的人(如塞内加尔人)比住在浓密丛林中的人(如达荷美人)更为容易产生“横竖错觉”。 (Segall,M.H.,Campbell,D.•T.•,•and •Herskovikts,•M.•J.•TheInfluence of Culture on Visual Perception.•Indianapolis,Ind.:the Bobbs-Merrill Co.,1966.) 事实上，不仅视知觉受到文化环境的影响，色彩知觉也同样受到文化因素(如语言)的影响。1854年，R.布朗和E.朗内贝格的一项研究发现，色彩间的差异被人们如何感知，取决于它们在语言中被如何归类。在英语中，黄色和橙色分别是两个词;而在祖尼语中，标明这两种颜色的则只有一个词。结果，在实验中，一个只懂祖尼语的人最不易分辨橙黄两种颜色，一个只懂英语的人能够轻易分辨橙黄两种颜色，而一个两种语言皆懂的人分辨这两种颜色的能力介于前两者之间。(Brown,R.,and Lenneberg,E.H.A Study of language and Cognition.Journal •of •Abnomaland Social Psychology,vol.49,1954,PP.454-462.) ? 知觉模式:场域独立与场域依赖 ? 与上述里弗斯及西格尔等人的研究密切相连的另一个问题是:对不同生活环境适应的，会不会使不同文化的成员选择或培养不同的知觉或认知模式呢,1954年，心理学家赫尔曼?威特肯就通过“棒框实验”发现，男性和女性具有不同的知觉模式:男性属于场域独立型，即他具有把环境的一部分从整体中独立出来的能力;而女性则属于场域依赖型，即她不把各个部分独立地加以感知而是注重整个环境。(参见海登和罗森伯格:《妇女心理学》，云南人民出版社1986年版，第158,160页。) 在“棒框测验”中，要求坐在黑屋中的被试者调整一根倾斜的发光棒体，使之处于真实 的垂直水平。由于框的倾斜易使人产生错觉，使之难以把棒调到垂直水平。能够把棒准确地调到真实垂直位置的人，属于场域独立型，因为他们能够摆脱使人易产生错觉的框(即所为“场域”)，进行独立的操作;反之，则属于场域依赖型。 继赫尔曼之后，文化人类学家约翰?伯里发现，不仅性别，而且社会与文化因素也影响到人们的知觉模式。他的研究发现，那些靠狩猎为生的游牧部落多属场域独立型，而那些以耕种为生的农业社区则更倾向于场域依赖型。他对这一差异的解释是，主要依靠狩猎为生的人必须具有场域独立性才能获得成功，因为打猎要求人们能够在视觉上将动物与其背景分离开来。那么，狩猎者的这种认知模式是怎样发展起来的呢,有人推测，被父母严加管束的儿童发展场域独立型的可能性较小。而从伯里以及蔡尔德等人的跨文化研究中也确实发现，狩猎,采集部落倾向于培养儿童的个体意识和自信心，而农业生产者则倾向于培养儿童的顺从性。看来，上述推测不无道理。事实上，它不仅能从不同文化对儿童的不同养育方式中找到证据，也能够从同一文化对不同性别儿童的不同养育方式(对女孩严而对男孩松)中找到证据。 ?