高考文言文周周练三十六

高考文言文周周练三十六 一、填写下列名篇名句中的空缺(任选5空，多填不得分)。(5分) 13(1)句读之不知，惑之不解，或师焉， ， ，吾未见其明也。(韩愈《师说》) (2)晴空一鹤排云上， 。(刘禹锡《秋词》) (3)乱石穿空， ，卷起千堆雪。(苏轼《念奴娇?赤壁怀古》) (4) ，恍惊起而长嗟。 ，失向来之烟霞。(李白《梦游天姥吟留别》) (5)穷则独善其身， 。(《孟子》) (6) ，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉,(《论语》) 二、阅读下面这首词，完成14,17题。(8分) [注]南歌子 (南宋)吕本中 驿路侵斜月～溪桥度晓霜。短篱残菊一枝黄。正是乱山深处、过重阳。 旅枕元无梦～寒更每自长。只言江左好风光。不道中原归思、转凄凉。 [注] 吕本中,1084 —1145,字居仁～开封人～徽宗时为大名府帅司傒官、枢密院编修官。北宋靖康元年(公元1126年)～金军攻占北宋都城开封～次年二月～废宋徽、钦二帝～北宋灭亡。吕本中离中原而来江左,即江东,～在高宗驾前供职。因忤秦桧～秦桧讽御史劾罢之～提举太平观。绍兴十五年～卒于上饶～年六十二～谥“文清”～学者称“东莱先生”。这首《南歌子》是词人流寓江左时所作。 14、词中提到的“重阳”是在农历的 。 15、词首“驿路侵斜月，溪桥度晓霜”的意境十分接近唐朝诗人温庭筠《商山早行》中韵脚相同 的诗句:“鸡声茅店月， 。” 16、这首词的上阕为旅途即景，但景中处处含情。请结合具体词句对此做简要的赏析。 17、有人说，这首词不同于一般的羁旅之作，作者是“别有一番滋味在心头”的。请结合作品， 谈谈你的理解。 三、阅读下文，完成18,22题。(17分) 琴谕 ,明,宋濂 客有为予言～楚越之交恒多山。山民齐氏者～不识琴。问人曰:“何谓琴,”或答之曰:“琴之为制～?广前狭后～圆上方下～岳首而越底～被之以丝～则铿铿然泠泠然可听也。”齐氏悦曰:“是知琴也。” 一日～至通都大邑～见负筑来者～亟趋视之～惊曰:“是不类广前狭后、圆上方下者耶,”反侧视之～良久又曰:“是不类岳首而越底者耶,”以指横度之～则亦有声出丝间～复曰:“是又不类铿铿泠泠之可听耶,”遂力致其人而归～师之三年～早晚不辍～自以为尽其技也。 向之告者偶过焉。闻其声辄瞿然曰:“子习者筑也～非琴也。不然～何若是嘈杂淫哇也,” ????因出琴而鼓。齐氏闻之～蹙额曰:“子绐我矣:子绐我矣:淡乎如大羹玄酒～朴乎若蒉桴土鼓～不足乐也。予所嗜者异乎是～若鸾凤之鸣～若笙箫之间作～若燕赵美人之善讴。吾不知子琴之为筑～吾筑之为琴也。请终乐之。” ?嗟夫:琴之为器～人所易识。山民乃筑当之。则夫强指乡愿为君子～日爱之而不知厌者～尚何怪乎,感斯言～作琴谕。 [注]?岳首而越底:琴头象山～琴底有小孔。 ?绐:欺骗。 ?大羹:未放调味料的肉汤。 ?玄酒:兑水的酒。 ?蒉桴:用土块做成的鼓槌。 ?乡愿:外貌忠厚老实,讨人喜欢,实际上却不能明辨是非的老好人。 18、写出下列加点词在句中的意思。 (((1)亟趋视之( ) (2)若笙箫之间作( ) 1 (((3)请终乐之( ) (4)山民乃筑当之( ) ((((19、下面句子中“之”的意义和用法相同的两项是( )和( )。 A、楚越之交恒多山 B、师之三年，早晚不辍 C、若燕赵美人之善讴 D、吾不知子琴之为筑 E、山民乃筑当之 20、把下面句子译成现代汉语。 (1)齐氏悦曰:“是知琴也。”,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, (2)向之告者偶过焉。,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 21、听了齐氏的一番话，“向之告者”会作何感想,请展开想象，拟写一小段他的心理活动。 22、从文中可见，作者之所以作此文的目的是 。 四、阅读下文，完成23,28题。(12分) 赠黎安二生序 ,宋,曾巩 赵郡苏轼～予之同年友也。自蜀以书至京师遗予～称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言～安生携其文亦数千言～辱以顾予。读其文～诚闳壮隽伟～善反复驰骋～穷尽事理。而其材力之放纵～若不可极者也。二生固可谓魁奇特起?之士～而苏君固可谓善知人者也。 顷之～黎生补江陵府司法参军?。将行～请予言以为赠。予曰:“予之知生～既得之于心矣～乃将以言相求于外邪,”黎生曰:“生与安生之学于斯文?～里之人皆笑以为迂阔?。今求子之言～盖将解惑于里人。”予闻之～自顾而笑。 夫世之迂阔～孰有甚于予乎:知信乎古～而不知合乎世,知志乎道～而不知同乎俗。此予所以困于今而不自知也～世之迂阔～孰有甚于予乎:今生之迂～特以文不近俗～迂之小者耳～患为笑于里之人。若予之迂大矣。使生持吾言而归～且重得罪～庸讵?止于笑乎,然则若予之于生～将何言哉,谓予之迂为善～则其患若此,谓为不善～则有以合乎世～必违乎古～有以同乎俗～必离乎道矣。生其无急于解里人之惑～则于是焉必能择而取之。 遂书以赠二生～并示苏君～以为何如也, [注] ?魁奇特起:意指新奇、杰出。 ?司法参军:官名～州府长官的佐吏～掌管刑狱治安。 ?斯文:指黎生、安生写作的古文。 ?迂阔:拘泥守旧～不切实际。 ? 庸讵:岂～难道。 23、本文作者和其同时代的苏轼、 等人，都是“古文运动”的中坚。 24、作者在第三段中说 “然则若予之于生，将何言哉”是因为,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,。(请用自己的话回答) 25、作者认为自己的“迂阔”具体现 在 。 26、文章最后所说的“择而取之”是希望黎安二生能在古文与时文、 与 之间做 出选择。 ((((( 27、下面对这篇赠序的分析评价，不正确的一项是( )。 A、本文的“文眼”即为“迂阔”二字，全文议论紧紧围绕“迂阔”二字展开。 B、第三段的议论是就黎生所谓“里之人笑其迂阔，求言以解里人之惑”而发。 C、作者行文的意图是为了表明对世人讥笑的这种“迂阔”，自己是矢志不渝的。 D、本文也是作者为自己的怀才不遇而写的，议论咄咄逼人，心中愤懑一泻无遗。 28、你能否从上文的论述中大致判断出“古文运动”的基本主张,试简要概括如下: (1) ; (2) 。 2 周周练三十六参考 一、填写下列名篇名句中的空缺(任选5空，多填不得分)。(5分)13(1)或不焉 而大遗(2)便引诗情到碧霄(3)惊涛拍岸(4)忽魂悸以魄动 惟觉时之枕席(5)达则兼济(善)天下(6)默而识之 二、阅读下面这首词，完成14,17题。(8分)14、九月初九(1分)人迹板桥霜(1分)15、 第一句写斜月映路，暗指人的早行，于“驿路”、“晓霜”中稍透羁旅之意。后一句写路经山野人家所见的景象:竹篱低矮，傲霜的秋菊已经开过，只留下残枝上孤零零一朵黄花。“残”字带着霜打风剥的痕迹，而花的“黄”色又预示了枯萎，都透着凄清寂寞之感。最后一句感叹在乱山深处的旅途中度过重阳，作者苍凉的心境可想而知。(3分) 16、一般的羁旅之行，特别是佳节独处的时候，固然也会令人有难言的寂寞和忧伤，但作者在作此词时不但有一个时令背景(重阳佳节)，更有一个特殊的历史背景(北宋灭亡后南渡，流落江南)。词的最后说:“只言江左好风光。不道中原归思转凄凉。”江左即是江东，这里指的是南宋统治下的东南半壁河山。江左风光，历来为生长在北方的文人墨客所向往。但如今身在江东，作者却并未感到喜悦，因为中原被占、故乡难归，在寂寞的旅途中，词人思乡之情不禁更加强烈，忧国的凄凉情绪也更加深沉了。这正是这首词和其他羁旅之作的不同之处。(3分) 三、阅读下文，完成18,22题。(17分)18、(1)赶紧，赶快(2)交替，错杂(3)终止，停止(4)却(4分)19、C D(2分)20、(1)姓齐的高兴地说:“这(我)就知道什么是琴了。” (悦，是 2分)(2)先前告诉他(什么是琴)的人偶尔路过那个地方。(向，焉，省略句 3分)21、可围绕齐氏的短识、囿于表象、固执己见等方面展开思考、想象，合理即可。(3分)22、讽喻那些在人际交往中也“以筑为琴”，常常把表里不一、伪善的老好人错当成品德高尚、操行美好的君子，而且天天爱惜拥戴却不知厌倦的人。他们不会“识人”，比“不辨琴筑”更可悲，更危险。(3分) [参考译文:]有客人跟我说～楚国和越国交界的地方全都是山。有个姓齐的山民～不认识琴。问别人:“什么是琴啊,”有人回答他说:“琴的形状是前面宽后面窄～上面圆下面方～琴头象山琴底有小孔～装上丝弦～就能发出铿铿泠泠好听的声音。”姓齐的高兴地说:“这,我,就知道什么是琴了。” 一天～,他,来到四通八达的大城市～看见一个背着筑的人～赶紧走上前去看～惊异地说:“这不像是前面宽后面窄～上面圆下面方的样子吗,”颠来倒去地看那筑～很长时间又说:“这不像是琴头象山琴底有小孔的样子吗,”用手指横着拨弄它～也会有声音从丝弦之 3 间发出～又说:“这不像铿铿泠泠好听的声音吗,”,他,就竭力让那人和他一起回家～向他学了三年～从早到晚不停顿～自认为把他的技艺都学到了。 先前告诉他,什么是琴,的人偶尔路过那个地方～听到他演奏的筑声就惊讶地说:“您学的是筑～不是琴啊。要不然～怎么会是这么嘈杂难听啊,” 那人于是拿出琴来演奏。姓齐的听了～皱着眉头说:“您骗我啊:您骗我啊:,这音乐,淡得如同没放调料的肉汤和兑了水的酒～简单得就象土鼓草棒～不能算是音乐。我所喜好的和这完全不同～那就像鸾凤的鸣叫～就像笙箫交响～又仿佛是燕赵的善于歌唱的美女歌声。我不知道您的琴是筑呢～还是我的筑是琴。请你停止您的音乐吧。” 唉:琴作为一种乐器～人很容易识别的。山民却把筑当做它。就如同硬要说伪善的老好人是君子～天天爱戴着他们而不知厌倦的人～还有什么好奇怪的呢,有感于此～便作了这篇琴谕。 四、阅读下文，完成23,28题。(12分)23、欧阳修、王安石、苏辙、苏洵(写出一人即可 1分)24、认为黎安二生的“迂阔”尚不如自己，都还要受到乡里的嘲笑，自己这个世上最“迂阔”的人，若向他们赠言，非但不能解除家乡人对他们的错误认识，反而会更加得罪家乡人，所以不知道能向他们说什么。(2分) 25、知信乎古，而不知合乎世;知志乎道，而不知同乎俗 / 只知道信奉古训，却不懂得迎合当世;只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗。(2分) 26、道 世俗(2分) 27、D(2分) 28、(1)文以载道(合乎古训、文章内容力求充实、穷尽事理等内容方面的特点);(2)文章的形式应有所创新，作者有自由驰骋的笔力。(写出一条2分，两条3分) [参考译文:]赵郡苏轼～是和我同年科考的学友。他从蜀地写信寄到京城给我～赞扬蜀地的学士黎生、安生。不久黎生带着他的文章几十万字～安生带着他的文章也有几千字～屈驾前来看我。我读他们的文章～确实气势壮阔～风格雄伟～善于反复辨析～把事理说得很深透.他们的才情、笔力奔放～似乎是不可估量的。他们二人确实可以说得上是特别杰出的人才～而苏君也的确可以说是善于识别人才的人了: 不久以后～黎生补任江陵府司法参军。临走的时候～请我写几句话作为赠别。我说:“我对你的了解～已经放在心里了～还需要用言辞表达出来么,” 黎生说:“我和安生学习古文～同乡邻里都讥笑我们～认为是迂阔。现在请您写几句话～是想解除同乡邻里的糊涂看法。”我听了这话～想想自己～不禁笑了。 世上迂阔的人～有谁比我更厉害呢,只知道信奉古训～却不懂得迎合当世,只知道立志于圣贤之道～却不懂得随同世俗。这就是我为什么困顿到现在而自己尚不知道的原因啊。世 4 人的迂阔～有谁比我更厉害呢,现在你们的迂阔～只因文章不合世俗～这不过是小的迂阔罢了～还担心被同乡邻里讥笑～像我的迂阔可就大了。如果你们拿了我的话回去～将要得到更多的责怪～岂能只停留在讥笑上呢,既然这样～那么我将对你们说些什么好呢,说我的迂阔是好的～可是它的祸害却是这样,说它不好～那么虽然可以迎合现代～但一定违背古训～有附和流俗的地方～就一定背离圣贤之道了。你们还是不要急于解除同乡邻里的糊涂认识吧～这样就一定能够在古文、时文,道、世俗这方面作出选择。 我于是写了这些话赠给二位～并且拿给苏君看～你们认为怎么样呢, 5