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教养孩童走当行的道

2018-03-14 3页 doc 13KB 35阅读

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教养孩童走当行的道教养孩童走当行的道 箴22:6 主的恩 引言:有人说:生育儿女是福份,养育儿女是本份,教育儿女是责任。中国人常言道:养不教、父之过。所罗门:教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。这节经文告知了我们: 一(教养的对象 1.是一个人 身为父母,不但生他,养他,更重要的是要教他。在人类漫长的历史中,人以自己的智能,累积的经验,经由教与学的互动中将人类的生存经验,历史文化的发展予以传承、保留与创新,在历史上我们都看见教育的重要及必要。 a.因人是可教的:人有生长性、发展性、可塑性。动物称之为训练但人称之为「教育」-...
教养孩童走当行的道
教养孩童走当行的道 箴22:6 主的恩 引言:有人说:生育儿女是福份,养育儿女是本份,教育儿女是责任。中国人常言道:养不教、父之过。所罗门:教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。这节经文告知了我们: 一(教养的对象 1.是一个人 身为父母,不但生他,养他,更重要的是要教他。在人类漫长的历史中,人以自己的智能,累积的经验,经由教与学的互动中将人类的生存经验,历史文化的发展予以传承、保留与创新,在历史上我们都看见教育的重要及必要。 a.因人是可教的:人有生长性、发展性、可塑性。动物称之为训练但人称之为「教育」---因其有价值观。 b.人是有理性的:人会以理性来了解事物、解释周遭所发生之事、制订规范、设立社会制度、探究各类知识。 c.人是文化的:人不只是单纯的生活、适应在环境中,并会创造属于自己的文化环境,且透过各种方式,将文化予以传承。 d.人是会使用工具的:人可以利用各种机会或环境,创造、改良、发明各项工具,以完成生活上的各种活动。 c.人是有道德的:人类的社会有规范是为了判是非、定善恶,如此才确保个人生活安全、美好。 2.是个孩童 这是教养的关键时刻。中国人:一年之计在于春,一生之计在于幼。同时,孩童是我们的主所喜爱的,是父神所重视的(可10:13,16,太18:14) 所以,身为基督徒的父母与主日学的教师,你更要知道这是一个完整的人,是有位格的,他也是神造的,也是有方向性的,你不可随便待他,更不可误人子弟。神若纠察罪孽,谁能站立得住呢~ 二(教养的方法 1.因材施教 “走当行的道”直译是“按照孩童的方式教导”1[1]。父母普遍想把孩子教养成一样的人,或者以同样的方式来训练他们。这一节经文认为父母应当认清孩子的个性,以及神赐给他们每个人的特质。父母固然不应让孩子固执己见,但每个孩子都有他与生具来的爱好,父母应该因才施教。经常跟孩子的教师、其他家长及亲友交谈,就能更好地发现并培养每个孩子的专长。 2.引至正道 “当行的道”,乃是合乎神的旨意。作父母的,要培养孩子选择人生的正道。所以,保罗(弗6:4):父母管教子女的目的是帮助他们成长,而非使他们恼怒或沮丧(参西3:21)。教育子女并非一桩易事,需要无限的忍耐,才能使子女在爱和尊崇基督中成长。情绪不稳或愤怒绝不应是惩罚子女的原因。父母要爱子女,对待他们如同基督对待所有的人一样,这样对子女的成长、对神的认识,都是非常有益的。 三(教养的果效 1.影响深远 就是到老他也不偏离,关系到一个人的一生。中国人:三岁记到老,五岁定八十。孩子是一张白纸,我们更要知先入为主的道理,孩子的明天与你今天的教养息息相关。例:强盗与传道。 2.意义重大 我们不知这一个人将来怎样,但我们知每一个人对对将来多多少少都是有影响的,可能他是神要使用的重用仆人,然而,你就是一个伟大的人物。例:摩西的父母,因他们的信心教养摩西,结果却做了一件合神心意的美事,带来了民族的希望。例:唐牧师的母亲,真是一伟伟大的母亲。 今天,在你也是有可能的。你愿意教养孩子走当行的道吗,你愿神使用你成为孩子们的祝福吗,?祷告。
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