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ted演讲集百度影音 篇一:TED演讲集励志 before i die i want to... there are a lot of ways the people around us can help improve our lives. we dont bump into every neighbor, so a lot of wisdom never gets passed on, though we do share the same public spaces.我们周围的人能以很多种方式 来帮我们把生活变得更美好 我们不一定能常常碰到我们 的邻居 所以即使我们生活在同一片公共空间里 邻居的智慧也难以被传递开来所以在过去的几年里，我尝试着以不同的方式 如用贴纸、展板和粉笔这些简单工具 来 在公共空间里与邻居分享更多的东西 这些项目都源自于我自己的一些疑问，如 我的邻居得 付多少房租, (笑声)我们怎么样能够从邻里间互借到更多的东西 同时避免在不合时宜的 时候敲开对方的门, 我们怎样能够更好地分享各自的 关于被毁弃的建筑的回忆 并更好地 理解我们居住的这片土地, 怎样更能达我们对空置的店面的期待 使我们的社区能反映出 我们现在的需求和梦想, now, i live in new orleans, and i am in love with new orleans. my soul is always soothed by the giant live oak trees, shading lovers, drunks and dreamers for hundreds of years, and i trust a city that always makes way for music. (laughter) i feel like every time someone sneezes, new orleans has a parade. (laughter) the city has some of the most beautiful architecture in the world, but it also has one of the highest amounts of abandoned properties in america. 我现时住在新奥尔 良 并深深地爱上了这座城市 那些生生不息的巨型橡树总是可以 抚慰 我的灵魂 几百年来，情侣、醉汉和追梦人们 总会稍息在树影 下 我深信这一座充满着音乐律 动的城市 每当有人打喷嚏时， 我都感觉新奥尔良来了一只游 行队伍(笑声) 新奥尔良拥有 世界上很多最漂亮的建筑 但同时，她也是全美拥有最多 废弃 建筑的城市 i live near this house, and i thought about how i could make it a nicer space for my neighborhood, and i also thought about something that changed my life forever.我住在这栋房子附近，我就想如何让它 在 这片社区里成为一个更好的地方 也思考了另 一件事 这件事彻底改变了我的人生in 2009, i lost someone i loved very much. her name was joan, and she was a mother to me, and her death was sudden and unexpected. and i thought about death a lot, and this made me feel deep gratitude for the time ive had, and brought clarity to the things that are meaningful to my life now. but i struggle to maintain this perspective in my daily life. i feel like its easy to get caught up in the day-to-day, and forget what really matters to you.2009年，我失去了一个我挚爱的人 她 的名字叫琼，对我来讲，她就像我的母亲一样 她 死得很突然，没有人预料到 然后我思考了很多关于死亡的事 然后这件事让我对我拥有的时 光怀着深切致意 并且 显现出了那些 对我的生命有真正意义 的东西 但我却很难在日常生活 中保持这种心态 我觉得人们太容易被日复一日的琐碎困住 而 忘记什么才是真正重要的事 so with help from old and new friends, i turned the side of this abandoned house into a giant chalkboard and stenciled it with a fill-in-the-blank sentence: before i die, i want to ... so anyone walking by can pick up a piece of chalk, reflect on their lives, and share their personal aspirations in public space. 我于是在一些新老朋友的帮助下 把这栋废弃的房子的一面墙 做 成了一个巨型黑板 我 在上面写满了同一道填空题 “在死之前，我想??” 所以每一 个路过的人都可以捡起一根粉 笔 在公共场合里留下一些他们人生的痕迹 且来分享他们内心 深处的愿望 i didnt know what to expect from this experiment, but by the next day, the wall was entirely filled out, and it kept growing. and id like to share a few things that people wrote on this wall.我并不知道该从这个实验里期待些什 么 但是第二天，整个墙壁都被填满了 而且不断有 人添加新的 我想跟大家分享一些人们在那面墙上 写的东 西“在死之前，我想为我的海盗行为接受审判”(笑声) “在死 之前，我想跨过国际日期 变更线” “在死之前，我想在上百万的观众面前唱歌” “在 死之前，我想种一棵树” “在 死之前，我想过隐居的生活” “在死之前，我想再抱她一次” “在死之前，我想成为某个 人的骑士” “在死之前，我想要做完全真实的自己”so this neglected space became a constructive one, and peoples hopes and dreams made me laugh out loud, tear up, and they consoled me during my own tough times. its about knowing youre not alone. its about understanding our neighbors in new and enlightening ways. its about making space for reflection and contemplation, and remembering what really matters most to us as we grow and change.这个本来被遗忘的建筑变成了一个极具建设性的地方 这 些人的希望和梦想 让我放声大 笑，也黯然落泪 也曾在我经历困境的时候给我安慰 这让我们 相信自己并不孤单 让我们对邻 居有了全新的 启发心智的了解 这为我们营造了一个反省和思 考的空间 也提醒我们在不断 成长改变的过程中 什么才是最为重要的这个黑板是我去年做 的，然后我就不断收到 一些热情的人们给我发的信息 说想在他 们 的社区里也设立一面这样的墙壁 所以我和我的同事们就做了 一个小型工具箱 现在，这面墙 壁已经遍布全球 包括哈萨克斯坦，南非 澳大利亚 阿根廷等地 这些迹象表明，如果我们能 有一个 表达自己的意愿并与他人分享的机会 那么公共空间将 发挥巨大的作用two of the most valuable things we have are time and our relationships with other people. in our age of increasing distractions, its more important than ever to find ways to maintain perspective and remember that life is brief and tender. death is something that were often discouraged to talk about or even think about, but ive realized that preparing for death is one of the most empowering things you can do. thinking about death clarifies your life.我们所拥有的最珍贵的两 样东西，一个是时间 还有一个，是与他人的联系 在这个物欲 横流的时代里 努力坚持自我，铭记人生的短暂与生命的脆弱 变得比以往任何时代都更重要 我们总是没有勇气谈论死亡 甚至没有勇气去想着死亡 但是我 意识到，为死亡做心理准备 是 我们能够做到的最有力的事情之一 思考死亡能够让你对自己 的人生有更清醒的认识 公共空间可以更好的体现到底什么对我 们是真正重要的 无论是对个人来说或者对于整 个社区来说 有了更多的方式来分享我们的希望，恐惧和经历 我们身边的人不仅能够帮助我 们创造更美好的地方 更帮助我们过上更美好的生活 谢谢篇二:【ted演讲集】 伟大的领袖 如何激励行动伟大的领袖如何激励行动当事情的发展出乎意料之外的时候，你怎么解释,换句话说，当别人似乎出乎意料地取 得成功的时候，你怎么解释,比如说，为什么苹果公司创新能力这么强,这么多年来，年复 一年，他们比所有竞争对手都更加具有创新性，而其实他们只是一家电脑公司，他们跟其他 公司没有任何分别，有同样的途径接触到同样的人才，同样的代理商、顾问和媒体。那为什 么他们就似乎有那么一点不同寻常呢,同样的，为什么是由马丁?路德?金来领导民权运动, 那个时候在美国，民权运动之前，不仅仅只有他一个人饱受歧视，他也决不是那个时代唯一 的伟大演说家，为什么会是他,又为什么怀特兄弟能够造出动力控制的载人飞机，跟他们相 比，当时的其他团队似乎更有能力、更有资金，他们却没能制造出载人飞机，怀特兄弟打败 了他们，一定还有一些什么别的因素在起作用。大概三年半之前，我有了个新发现，这个发 现完全改变了，我对这个世界如何运作的看法，甚至从根本上改变了我的工作生活方式。那 就是我发现了一种模式，我发现世界上所有伟大的令人振奋的领袖和组织，无论是苹果公司、 马丁?路德?金还是怀特兄弟，他们思考、行动、交流沟通的方式都完全一样，但是跟所有 其他人的方式完全相反。我所做的仅仅是把它整理出来，这可能是世上最简单的概念，我称 它为黄金圆环:为什么,怎么做,是什么在,这小小的模型就解释了为什么一些组织和领导 者能够在别人不能的地方激发出灵感和潜力，我来尽快地解释一下这些术语。地球上的每个 人、每个组织都明白自己做的是什么，百分之百，其中一些知道该怎么做，你可以称之为是 你的差异价值，或是你的独特工艺，或是你的独特卖点也好，怎么说都行。但是，非常、非 常少的人和组织明白为什么这么做，这里的“为什么”和“为利润”没有关系，利润只是一 个结果，永远只能是一个结果。我说的“为什么”指的是:你的目的是什么,你这样做的原 因是什么,你怀着什么样的信念,你的机构为什么而存在,你每天早上是为什么而起来,为 什么别人要在乎你,结果是我们思考的方式、行动的方式、交流的方式都是由外向内的。很 显然的，我们所采用的方式是从清洗开始，然后到模糊的东西，但是激励性领袖以及组织机 构，无论他们的规模大小、所在领域，他们思考、行动和交流的方式都是从里到外的。举个 例子吧，我举苹果公司时因为这个例子简单易懂，每个人都能理解，如果苹果公司跟其他公 司一样，他们的市场营销信息就会是这个样子:“我们做最棒的电脑，设计精美、使用简单、界面友好，你想买一台吗,”不怎么样 吧。这就是我们大多数人的交流方式，也是大多数市场推广的方式，大部分销售所采取的方 式，也是我们大部分人互相交流的方式。我们说我们的职业是干什么的，我们说我们是如何 的与众不同，或者我们怎么比其他人更好，然后我们就期待着一些别人的反应，比如购买， 比如投票，诸如此类。这就是我们新开的律师事务所，我们拥有最棒的律师和最大的客户， 我们总能满足客户的要求;这是我们的新车型，非常省油，真皮座椅，买一辆吧。但是这些 推销词一点劲都没有。这是苹果公司实际上的沟通方式:“我们做的每一件事情都是为了突破 和创新，我们坚信应该以不同的方式思考，我们挑战现状的方 式是通过把我们的产品设计得 十分精美、使用简单和界面友好。我们只是在这个过程中做出了最棒的电脑，想买一台吗,” 感觉完全不一样，对吧,你已经准备从我这里买一台了。我所做的只是将传递信息的顺序颠 倒一下而已，事实已经向我们证明，人们买的不是你做的产品，人们买的是你的信念和宗旨。 “人们买的不是你做的产品，人们买的是你的信念”这就解释了为什么这里的每个人从苹果 公司买电脑时都觉得理所当然，但是我们从苹果公司买mp3播放器、手机或者数码摄像机时， 也感觉很舒服。而其实，我刚才已经说过，苹果公司只是个电脑公司，没有什么能从结构上 将苹果公司同竞争对手区分开来，竞争对手和苹果公司有同样的能力制造所有这些产品。实 际上，他们也尝试过，几年前，捷威(gateway)公司推出了平板电视，他们制造平板电视的 能力很强，因为他们做平板显示器已经很多年了，但是没有人买他们的平板电视。戴尔公司 推出了mp3播放器和掌上电脑，他们产品的质量非常好，产品的设计也非常不错，但是也没 有人买他们的这些产品。其实，说到这里，我们无法想象会从 戴尔公司买mp3播放器。你为 什么会从一家电脑公司买mp3播放器呢,但是每天我们都这么做，人们买的不是你做的产品， 人们买的是你的信念。做公司的目标不是要跟所有需要你的产品的人做生意，而是跟与你有 着相同理念的人做生意，这是最精彩的部分，我说的这些没有一个是我自己的观点，这些观 点都能从生物学里面找到根源，不是心理学，是生物学。当你俯视看大脑的横截面，你会发 现人类大脑实际上分成三个主要部分，而这三个主要部分和黄金圆环匹配得非常好。我们最 新的脑部，管辖智力的脑部，或者说我们的大脑皮层对应着“是什么”这个圆环，大脑皮层 负责我们所有的理性和逻辑的思考和语言功能，中间的两个部分是我们的两个边脑，边脑负责我们所有的情感， 比如信任和忠诚，也负责所有的行为和决策，但这部分没有语言功能。换句话说，当我们由 外向内交流时，没错，人们可以理解大量的复杂信息，比如特征、优点、事实和图表，但不 足以激发行动。当我们由外向内交流时，我们是在直接通控制行为的那一部分大脑对话，然 后我们由人们理性地思考我们所说和做的事情，这就是那些发 自内心的决定的来源。你知道， 有时候你展示给一些人所有的数据图表，他们会说“我知道这些数据和图表是什么意思，但 就是感觉不对”，为什么我们会用这个动词“感觉”不对,因为控制决策的那一部分大脑并不 支配语言，我们只好说“我不知道为什么，就是感觉不对”，或者有些时候，你说听从心的召 唤，或者说听从灵魂，我不想把这些观念分解得太彻底，但心和灵魂都不是控制行为的部分。 所有这一切都发生在你的边脑，控制决策行为而非语言的边脑，如果你自己都不知道你为什 么干你所做的事情，而别人要对你的动机作出反应，那么你怎么可能赢得大家对你的支持， 从你这里购买东西，或者更重要的、对你忠诚，并且成为你正在做的事情的一份子呢,再说 一次，目标不仅仅是将你有的东西卖给需要它们的人，而是将东西卖给跟你有共同信念的人; 目标不仅仅是雇佣那些需要一份工作的人，目标是雇佣那些同你有共同信念的人。你知道吗， 我总是说，如果你雇佣某人只是因为他能做这份工作，他们就只是为你开的工资而工作，但 是如果你雇佣跟你有共同信念的人，他们会为你付出热血、汗 水和泪水。这一点，没有比怀 特兄弟的故事更恰当的例子了。大多数人都没听说过塞缪尔?兰利这个人，20世纪初期，投 入机动飞行器的热情就像当今的网站热，每个人都在做尝试，塞缪尔?兰利拥有所有大家认 为是成功的要素。我的意思是，即便是现在，你问别人“为什么你的产品或者公司失败了呢,” 人们总是用同样的三个东西以同样的排列顺序来回答你:缺乏资金、用人不善、形势不好。 总是那三种理由，所以让我们来逐个一下，国防部给了塞缪尔?兰利5万美金作为研制 飞行器的资金，所以说，资金不是问题。他在哈佛大学工作过，也在史密森你学会工作过， 人脉极其广泛，他认识当时最优秀的人才，因此，他雇佣了用资金能吸引到的最优秀的人才。 当时的市场形势相当有利，纽约时报对他做跟踪报道，每个人都支持他，但是为什么你们连 听都没听说过他呢,与此同时，几百公里之外的俄亥俄州代顿市有一对兄弟，奥维尔?莱特 和维尔伯?莱特， 他们俩没有任何我们认为的成功的要素，他们没有钱，他们用自行车店的收入来追求他 们的梦想，莱特兄弟的团队中没有一个人上过大学，就连奥维 尔和维尔伯也没有，纽约时报 更是不沾边的，不同的是奥维尔和维尔伯追求的是一个事业、一个目标、一种信念，他们相 信如果他们能研制出飞行器，将会改变全世界的发展进程。塞缪尔?兰利就不同了，他想要 发财、他想要成名，他追求的是最终结果，是变得富有。看吧，看接下来怎么样了。那些怀 有和怀特兄弟一样梦想的人，跟他们一起热血朝天地奋斗着，另一边的人则是为了工资而工 作。后来流传的故事说，每次怀特兄弟出去实验时都必须带着五组零件，因为那是在他们回 来吃晚饭之前将要坠毁的次数。最后，在1903年12月17日怀特兄弟成功起飞，但是没有任 何其他人在场目睹，我们是在几天后才知道的。后来的事情进一步证实了，兰利动机不纯， 他在怀特兄弟成功的当天就辞职了，他本来应该可以说“伙计们，这真是一项伟大的发明， 我可以改进你们的技术”，但是他没有。因为他不是第一个制造出飞机的人，他就不会变得富 有、他也不会变得有名，所以他辞职了。人们买的不是你的产品，而是你的信念，如果你讲 述你的信念，你将吸引那些跟你拥有同样信念的人。但是为什 么吸引那些跟你拥有同样信念 的人非常重要呢,创新的传播有一个规律，如果你不知道这个规律，你一定了解这个概念， 我们的社会中有2.5%的人是革新者，13.5%的人是早期的少部分采纳者，接下来的34%是早期 接受的大多数，然后是比较晚接受的大多数和最后行动的。这部分最后行动的人买按键电话 的唯一原因是因为他们再也买不到转盘电话了。虽然我们在不同的时候会处在这个曲线上不 同的位置，但是创新的传播规律告诉我们，如果你想在大众市场上获得成功，或者要大众接 纳一个点子，你得等到获得15%-18%的市场接受度这个转折点之后才行，那时之后市场才真 正打开。我喜欢问公司:“你的新生意怎么样呀,”他们会很自豪地告诉你“哦，大概有10% 吧”。是呀，你有可能九子啊10%的顾客群这里过不去了，我们都能让10%的人“意会”，对， 我们一般这样形容他们，就好比描述那种感觉“哦，他们有点心领神会了”。问题是:你怎么 在他们还没有成为你的顾客之前就发现那些能意会的人和那些不能意会的人,这就是问题的 所在，就是这点间隙，你得把这个间隙给填上。正如杰弗里穆 尔所说的“跨越鸿沟”，因为早 期的大多数不会尝试新事物，除非有些人已经先尝试过了，而 这些人，创新者和早期的少数 人，他们喜欢大胆的尝试，他ted 演讲集 下定的目標可別告訴 別人 everyone please think of your biggest personal goal. okay? for real, you can take a second; you got to feel this to learn it. take a few seconds and think of your personal biggest goal. okay? the repeated psychology tests have proven that telling someone your goal makes them less likely to happen. anytime you have a goal, there’s some steps that need to be done, some work that needs to be done in order to achieve it. ideally you will not be satisfied until you’ve actually done the work. but when you tell someone your goal, and they acknowledge it, psychologists have found that it’s called “social reality” that the mind is kind of tricked in the feeling that it’s already done. and then because you felt that satisfaction, you are less motivated to do the actual hard work necessary.so this goes against the conventional wisdom that we should tell our friends our goals, right? so they hold it to it?hold us to it?yeah. so hmm?let’s look at the proof. 1926, kurt lewin founder of social psychology called this substitution; 1933, wera mahler found when it was acknowledged by others it felt real in the mind; 1982, peter gollwitzer wrote a whole book about this; and in 2009, he did some?hmm?new tests that were published. goes like this: well, you could resist the temptation to announce your goal; you can delay the gratification that these social acknowledgement brings; and you can understand that your mind mistakes the talking for the doing. but if you do need to talk about something, you could say that in a way that gives you no satisfaction, such as “i really want to run this marathon, so i need to train 5 times a week and kick my ass if i don’ t, okay?” so audience, next time you’re tempted to tell someone your goal, what will you say? exactly! well done!篇四:ted演讲:改变无数生命的18分钟 ted演讲:改变无数生命的18分钟 最具活力的演讲形式，最先进的科技、教育、创意的碰撞。以讲故事的形式把一些好的 思想带给你，并且 最多只占用你18分钟，足以让你对主题窥一斑而知全豹。这就是ted演讲的魅力所在。思想的力量能改变世界吗, 每年在美国加州举办的 ted 大会就有这样的野心，号称“超级大脑spa”。然而，它真 正在大范围内改变世界，却是始于2006年，第一个 ted 演讲视频被传到网上。迄今，演讲 视频的收视率超过8亿人次。 不用买昂贵的门票去现场，在家里的电脑和手机屏幕上，越来 越多的人正在用这18分钟来影响和改变自 己，包括很多中国的大中学生。“ted演讲的前沿性，是国内目前极少讲座可以与之相比的——最先进的科技以及思想 篇二:【TED演讲集】世界需要不同的思考 世界需要不同的思考 我想以简单谈谈自闭症是什么作为开场。自闭症是个非常大的范围，从非常严重不会说话的小孩到天才的科学家及师。而我事实上觉得这里像家一样，因为在这有许多自闭症遗传学，各位不会有任何，这是特质的范围。呆瓜何时变成亚斯伯格，只是 中等的自闭症，我是说爱因斯坦、莫扎特及特斯拉可能被诊断为自闭症。依照现今自闭的等级，而现在我真正有疑虑的一件事是，如何培育这些将发明未来能量的小孩。这问题比尔盖茨今早有谈到，现在若你想了解自闭症、动物，我要跟各位谈谈不同的思考模式，你必须脱离口语化的语言，我以图片为思考，我不以语言为思考。现在重点是自闭的脑专注于细节。这是一个你必须选择大字母或小字母的测试，而自闭症的脑子选出小字母比较快，重点是正常的脑子忽略细节，若你要建条桥，细节是颇为重要的，因为若你忽视细节则桥会垮。而我最大的疑虑是现今多数的政策，这些事务渐渐太过深奥了，人们渐渐逃离亲手实作的这些事物，我真的很担心许多学校取消动手实作课程，因为艺术及这类课程是我表现突出之处。在我研究牛隻时，我发现大部分人不注意的小事会让牛隻畏惧，就像是这在兽医中心前方飘扬的旗帜，这喂食场要将他们整座兽医中心拆除，他们只需要迁移旗杆，相对而言，快速的迁移。在70年代早期我刚开始时，我亲自跑到牛道中来观察牛隻看到什么，人家觉得我狠疯狂，挂在围篱上的大衣会让他们畏怯，阴影会让他们畏怯，地上的水管??人们不去注意这些事，一条铁链垂挂，而电影里都是美化的。事实上我狠喜欢他们复制我所有的研究专案，那是我怪咖的一面，我的手绘图也在电影里客串上一角，这电影叫「天宝葛兰汀」，不是「图像思考」。所以，什么是图像思考，实际上就是你脑中的电影。我脑子的运作像是影像的Google，当我是个小孩时我不了解我的思考有何不 同，我以为每个人都是以图像来思考。 后来当我写「图像思考」时，我开始访谈一些人看他们如何思考，我很讶异的发现我的思考是非常不同的。如同，若我说「思考一座教堂的顶端」，大部分的人得到的是一般普通的顶端，或许对现场的各位不是如此，但在许多不同地方却是如此。我只看得到特定的图像，它们由我记忆中跳出，就像Google的图片，在电影中，它们有个很好的场景，当「鞋」这一字被说出时，一大堆50及60年代的鞋子就跳入到我脑海中。这是我小时候的教堂，那很明确，还有更多，科林斯堡，那些有名气的又如何呢,它们会出现，像 这样，只是非常快速，像Google的图片，它们一次出现一张，然后我会想，或许我们可以有点雪或是来场暴风雨，我们可以保持住图像然后转为影片。图像思考在我设计牛隻中心时是巨大的资产，我非常努力研究改良牛隻在屠宰场的待遇，我在设计上能够实际在我脑中做设备的测试，就像一台虚拟实境的电脑系统，我其中一个案子的休息区的鸟瞰图，这是被用在电影中，那可是超级酷的。有许多像是亚斯伯格及自闭类型的，也在电影场景中工作，但是其中有件事让我很担心的是，这些小孩未来的愿景何在,他们不会在属于他们的硅谷出现。我在很早期学到的一件事是，因为我不是很社会化，我必须贩售我的作品而不是我本身，我贩售我家畜作品的方式是，我展现我的手绘稿、展现物品的图片。作为一个小孩另外帮助我的是，50年代你被教导要有规矩，你被教导你不可以在商店里乱动商品、捣蛋。当小朋友在三或四 年级时，你可以发现这小孩将成为一位图像思考者，以透视法来作图，我要强调并非所有的自闭症儿都是图像思考者。我许多年前做过这脑部扫描，我以前常笑说，我有这条很粗的网路干线深入我的视觉皮层，这是张量造影，而我巨大的网路干线是比控制线大两倍，红线是我的，而蓝线是性别及年龄的控制线，而我有这条巨大的干线，而控制线在那边，真的很细的蓝线。目前有些研究显示，在自闭症范畴里的人，实际上以视觉皮层为主要的思考，但是重点是，视觉思考着只是其中一种思考方式，自闭症的脑是倾向为特别的脑，善于一件事，而不良于其他事，而我不优的就是代数，而我不能上几何或是三角函数，超大的错误。我发现许多孩童需略过代数，直接学几何或是三角函数。另外一种思考方式是模式思考着，更抽象，这类是工程师、电脑程式师。这是模式思考，那张合掌螳螂是由单一的一张纸做出来的，没胶带、没裁剪，那背景是折叠的图案。这是思考的种类:图片写实视觉思考，像我就是;模式思考者，音乐及数学的脑子，有些这类的人常有阅读上的问题，你也会发现有这类问题的孩童是朗读困难的，你将发现这些不同种类的脑，还有口语的脑，他们知道所有事情的理论。另一件事情是感知的问题，我对必须在脸上穿戴这装备很有疑虑，我在开场前半小时就到场，好将设备安装好且习惯它，为了不要碰到我的下巴，他们还把它折弯了。但是感知是个问题，有些孩童会被日光灯干扰，有些则有声音敏感的问题，各类型的问题。视觉思考让我了解很多动物的想法，因为想想看， 动物是一个感知为基础的思考着，而非口语的，以图像来思考、以声音来 思考、以味觉来思考。思考路边的消防栓上有多少资讯，它知道谁去过那里，知道何时去那里，是敌是友，有谁可以当伴吗。消防栓上可有数以万计的讯息，全都是非常细节的资讯，观察这种细节让我更深入了解动物。动物与我的思考将感知为主的资讯归类:骑在马上的男人与在地上的男人，被视为两件决然不同的事。你可以有一只被骑士虐待过的马，兽医检视没有问题，也可以钉马蹄铁，但你不能骑它;你有另外一只马，可能马夫揍过它，那它将对所有在地上的事物恐惧，对兽医也是，但是人可以骑它。牛隻也是如此，骑在马上的男人与站在地上的男人被视为两件决然不同的事，你看这是不同的图片，各位看看，我希望各位思考这有多么明确，这种将资讯归类的能力，我发觉许多人对这能力可不擅长。当我去察看问题设备或农场东西有问题时，他们似乎是无法发觉问题所在，「我有训练上面的问题吗，或是我设备上有问题吗」。换句话说，将问题归类于设备而非人的问题，我发现很多人在这部分有困难。这样说吧～我发现是设备问题，这是个小问题，简单的我可以修理，或是整个系统设计不良。人们理解上有困难。让我们来看看这个，各位，解决问题与让飞机更安全，是的，我是个飞行常客，我常在飞行，我若是任职FFA，我对什么会做很多直接观察,那就是他们飞机的机尾。过去20年间有5次严重的失事，不是机尾脱落就是机尾内导向的东西坏掉，就是机 尾，简单明了。当驾驶员环机检查时，猜猜看，他们就是没看到机尾里面的东西。现在当我思考那问题时，我抽出所有明确的资讯，就是明确的，所以，我的思考是由下而上，我将所有的小片段放在一起就像拼图一样。这是一只怕死黑色牛仔帽的马，它曾被戴黑色牛仔帽的人虐待过，白色牛仔帽则完全没问题。重点是这世界需要各种不同的思考一起合作，我们必须合力开发所有类型的思考。有件让我真的很受不了的事就是，当我四处旅行、进行自闭症会议时，我遇到很多聪明、怪咖、书呆的孩童，他们只是不太懂社交，而没有人对他们在科学上的兴趣进行开发。这带出我的科学老师，我的科学老师在电影中被呈现的完全美好，我曾是个傻瓜呆的学生，当我在中学时期我对学习完全不关心，直到我上了卡拉克老师的科学课，他在电影里是卡拉克博士了，他让我挑战一个错觉室。这就指出各位必须对孩子们展现有趣的事物，有一件事我觉得TED应该要做，是告诉所有学校关于TED上面优良的演讲，网路上有各种好东西，吸引这些孩童，因为我遇到很多怪咖、书呆的孩童。中西部及国内其他地方的老师，当你远 离这些科技区域时，他们就不知道该如何对待这些孩童，而且他们病没走在对的道路上。重点是你可以让脑子变为较思考及认知的脑子，或者你的脑可以被架构的更社会化。而现今有些自闭症的研究是说，或许有额外的架构在脑后面。在真正天才的脑中，我们缺少一些社交的电路，有点像是思考及社交间的折中，而到 达某种程度时，就会有人时无法言语的。在普通的人脑中，语言取代我们与动物分享的视觉思考。这是布鲁斯米勒博士的作品，他研究有额显叶失智症的老人痴呆症患者，而失智症侵蚀脑中语言部分，这艺术作品由曾经从事安装汽车音响的人所做的。梵高对物理全然不解，但是我认为非常有趣的是，这幅画中的涡轮图案遵循了乱流的统计模型，这引发了一整个有趣的想法，或许这种数学的模式是在我们自己的脑中。而我的Wolfram东西及我写下我能使用所有搜寻的字，因为我认为将会登录在我自闭症的教学上。我们必须展现给这些小孩有趣的东西，这些由汽修课、绘图课及艺术课，我是说艺术曾是我在学校时表现最好的科目，我们必须思考所有这些不同的脑，而我们必须完全与这些不同的脑合力，因为未来我们必定将需要这种人。让我们来谈谈工作，我的科学老师让我学习，因为我是个不想学习的傻瓜呆，但是各位知道吗，我获得工作经验，我看到太多这类聪明小孩没学习到基础的事物，例如如何守时，我8岁时就被教导要守时，如何在祖母的周日派对上有餐桌礼节，我在很小很小的时候就被这样教导。而当我13岁时，我在制衣店有份卖衣服的工作，我在学院时做实验，我那时在建筑东西，我也必须学习如何做任务。当我小的时候，我只想要画马的图，我妈妈说「让我们来画点别的东西」，他们必须学习如何做其他事物，例如一个小孩专注在乐高上，让我们来让他盖点不同的东西。自闭症的思绪是倾向于专注，若小孩喜爱赛车，让我们运用赛车来教数学，让我们来算算一辆赛车 形式一段距离要多久。换句话说，运用专注力以激励这些小孩，这是我们需要做的其中一件事，我真的受够，他们、这些老师们，尤其是当你离开这国家的这部分，他们不了解如何对待这些聪明的小孩，这让我很发狂。当视觉思考着长大后能做些什么,他们可以从事图像设计、跟电脑有关的所有事、摄影及工业设计。模式思考着，他们则是成为各位的数学老师、各位的电脑程序设计师，所有这类的工作，然后又文字的思考着，他们可成为很优秀的记者，他们也可以成为很好的舞台演员，因为身为自闭症者是，我必须学习社交技巧如同身处于一部剧中，你就是必须学习它。我 们必须与这些学生合作，这引导出心灵导师，我的科学老师不是一位认证老师，他曾是一位NASA太空科学家，目前有些州采取的方式是，若你有生物或化学的学位，你可以进学校教生物或化学，我们需要这样做，因为我观察到的是，对许多这些孩童有益的老师都是在社区大学里。我们的高中需要引进这些好老师。另一件可以非常非常成功的事是，有许多人可能从软件业退休，而他们可以教一个小孩，若他们教授的是事物也没关系，因为你所做的是点燃火花、你启发那小孩，你启发他，然后他将学习所有的新事物。心灵导师是不可或缺的，我无法言喻我的科学老师为我做了什么，我们必须引导他们、雇佣他们，若你的公司雇佣他们实习，关于自闭症、亚斯伯格类的思考，你必须给他们一向特定的任务，别只说设计个新软件，你必须告诉他们更明确的东西 「好吧～我们正要设计一套电脑软件，而且它必须能做一些特定的功能，而且它只能使用这么多的记忆体」，那样的明确性是你所需要的。 提问:你曾写道，我很喜欢这段话:若有些奇迹，自闭症从世上被消除，那人类将仍在山洞口的火堆前社会化。 天宝葛兰汀:因为你认为是谁做了第一把石矛,就是亚斯伯格患者，若去除所有自闭症遗传，那将不会有硅谷存在，而且能源危机也无法解决 提问:所以我想问你其他问题，若你觉得不适当，只要说“下个问题”。但若现场有人有自闭症的小孩或认识一个自闭症的小孩，觉得有些无法跟他们沟通，你给他们的建议是, 天宝葛兰汀:首先，你必须看年龄。若你认识一个2、3岁或4岁的小孩，不会说话、不会互动，我一直强调:不能等。你每周需要至少20小时的一对一教学。重点是自闭症是有不同程度的，在自闭症的范畴里大约有一半的人将学不会说话，而他们将无法在硅谷工作，这对他们来说并不是合理的事。但你也有聪明怪咖的小孩有些自闭，而这就是你必须引发他们做些有趣的事，我藉由共同兴趣而获得社会化的互动，我跟其他小孩一起骑马，我跟其他小孩一起做火箭模型、做电子实验室。在60年代那是将镜子黏在橡胶膜扬声器，做出一个灯光秀，那时我们认为是超级酷的。 提问:对他们而言希望或是认为自闭小孩爱他们是不切实际的，少数可能、大多数则盼望, 篇三:TED演讲集education TED演讲集:Sir Ken Robinson 谈推动学习革命 Bring on the learning revolution! education, in a way, dislocates very many people from their natural talents. And human resources are like natural resources; they're often buried deep. You have to go looking for them. They're not just lying around on the surface. You have to create the circumstances where they show themselves. Every education system in the world is being reformed at the moment. And it's not enough. Reform is no use anymore, because that's simply improving a broken model. What we need -- and the word's been used many times during the course of the past few days -- is not evolution, but a revolution in education. This has to be transformed into something else. One of the real challenges is to innovate fundamentally in education. Innovation is hard because it means doing something that people don't find very easy for the most part. It means challenging what we take for granted, things that we think are obvious. The great problem for reform or transformation is the tyranny of common sense -- things that people think, "Well, it can't be done any other way because that's the way it's done. "The dogmas of the quiet past are inadequate to the stormy present. The occasion is piled high with difficulty, and we must rise with the occasion."As our case is new, so we must think anew and act anew. We must disenthrall ourselves and then we shall save our country." That there are ideas that all of us are enthralled to, which we simply take for granted as the natural order of things, the way things are. And many of our ideas have been formed, not to meet the circumstances of this century, but to cope with the circumstances of previous centuries. But our minds are still hypnotized by them. And we have to disenthrall ourselves of some of them. Everybody who's spoken at TED has told us implicitly, or sometimes explicitly, a different story, that life is not linear, it's organic. We create our lives symbiotically as we explore our talents in relation to the circumstances they help to create for us. human communities depend upon a diversity of talent, not a singular conception of ability. And at the heart of the challenge is to reconstitute our sense of ability and of intelligence. This linearity thing is a problem.The other big issue is conformity. We have built our education systems on the model of fast food. And we have sold ourselves into a fast food model of education. And it's impoverishing our spirit and our energies as much as fast food is depleting our physical bodies. I think we have to recognize a couple of things here. One is that human talent is tremendously diverse. People have very different aptitudes. But it's not only about that. It's about passion. Often, people are good at things they don't really care for. It's about passion, and what excites our spirit and our energy. And if you're doing the thing that you love to do, that you're good at, time takes a different course entirely.You know this, if you're doing something you love, an hour feels like five minutes. If you're doing something that doesn't resonate with your spirit, five minutes feels like an hour. And the reason so many people are opting out of education is because it doesn't feed their spirit, it doesn't feed their energy or their passion. So I think we have to change metaphors. We have to go from what is essentially an industrial model of education, a manufacturing model, which is based on linearity and conformity and batching people. We have to move to a model that is based more on principles of agriculture. We have to recognize that human flourishing is not a mechanical process, it's an organic process. And you cannot predict the outcome of human development; all you can do, like a farmer, is create the conditions under which they will begin to flourish.So when we look at reforming education and transforming it, it isn't like cloning a system. There are great ones like KIPPs, it's a great system. There are many great models. It's about customizing to your circumstances, and personalizing education to the people you're actually teaching. And doing that, I think is the answer to the future because it's not about scaling a new solution; it's about creating a movement in education in which people develop their own solutions, but with external support based on a personalized curriculum.