陈凯歌步张艺谋后尘？

陈凯歌步张艺谋后尘？ 陈凯歌步张艺谋后尘, 要等半天,等一周说上的话,现在基本上可以”同步 直播”.快是快了,可新的问题来了:本来,恋爱中 的男女,都靠鸿雁传,那周期起码十天半个月的, 直至望穿秋水;而现在,对方5分钟不接听,这边就 会精神崩溃——典型的电话强迫症! 生活节奏的加快,许多事情变化,发展的过程便 开始不断被删减,被省略,被模糊,与此同时,我们 应对周边环境变化的耐心也被挤压了:本来,步行时 代,我们还有安步当车,闲庭信步的从容;现在,”千 里江陵一日还”已成现实,可是车子稍有拥堵,有人 就不停按喇叭示威.本来,电视频道就那么几个,节 目就那么几档,我们看得津津有味;现在,上百个频道, 数百个节目,人们抓着遥控器几秒钟一换,嘴里可能 还不停骂娘:什么狗屎节目!……我们越来越不能容 忍慢了,越来越不能容忍差了,越来越不能容忍…… 为什么我们的耐心变得越来越小了?也许是事物 变化,发展速度在人心理上产生的相关反应;也许是 人的内在欲望使然,与”由俭入奢易,由奢入俭难” 是同样的道理., 我们的生活节奏可能还要提速,但是,假如我们 的耐心越来越小,越来越少,就意味着我们的满意度 会越来越小,我们的幸福感会越来越少,生活的质量 会越来越低,这些是内在的东西,而溢于言表的是, 我们会变得浮躁,变得不安,变得抑郁,变得……不 再是原来的自己——这是我们要的结果吗? 同事最近去了一趟宝岛台湾,她喜欢那里的山水, 更爱上了那里的人,令她念念不忘的一个细节是,有 一 次堵车,沿途甲壳虫一样的小轿车密密麻麻,堵了 数百米远,可是竟然没有一个人按喇叭.同事心里暗 暗称奇,台湾人怎么这样好脾气?当地导游把它解释 为”习惯”,台湾人已经习惯了再堵都不去按喇叭, 因为他们知道按了也没用,只能是徒增噪音. 的确,假如我们的匆忙有助于事情的成功,假如 我们的紧张有益于心情的好转,那就急吧,吼吧,吵 吧!也许等大家都悟出来这个道理,我们才会得之泰 然,等之悠然,让之坦然.一个从国外回来的朋友对 我说,这不是”悟”得出来的,要靠法治!在英国, 等公交的乘客,看起来就像一尊尊雕塑,安安静静的 等候——或许,我们对此首先也得有点耐心,等待社 会秩序的慢慢改善,等待公民素质的慢慢养成.j, WWWceweekEycn 陈凯歌要导大型实景山水演出了,这个项目是大理斥资2亿并 列为政府重点的《希夷之大理)).在陈凯歌介入实景山水演出之 前,他的老同学张艺谋已经将他的《印象》系列带到了丽江,西湖, 海南岛等地. “大导演+大项目+大阵容”能够输出什么?答案显而易见, 所有这些行为的指向最后都会落脚到一个名为”大理”的地名上. 作为云南中部偏西的一个区域,素有”风花雪月”美称的大理,近 年来在名气上,人气上,都有被同省的”印象丽江”,”艳遇丽江” 抛在身后的趋势.丽江概念源于良好的运 作与推广,除了强化在文化,旅游等方面 优势外,和娱乐的挂钩,也是促使丽江热 持续升温的推动力.大理推出《希夷之大 理》,其实是对丽江概念的一次复制与模仿. “视之不见名日夷,听之不闻名日希”, 《希夷之大理》中的”希夷”二字,语出《老 子》第十四章,意指道家的一种”形神俱忘, 空虚无我的境界”,将”希夷”冠于大理之前, 倒是有大气,磅礴之势,借道家之精,气, 神,通过娱乐的方式,将地域的文化竞争 力介绍给外界,刚好迎合了现代人回归自 然,养心于山水闸的心理需求.陈凯歌之 所以不讳有张艺谋在先而答应出任总导演, 大概也是觉得心有胜算. 大理在文化层面留给公众最为广泛的 印象,要追溯到影响一个时代的金庸小说 里去,虽然大理风光之美千百年来便闻名 于世,但通过金庸脍炙人口的文笔,还是 让这座想起来是那么遥远的地方,成为人 们想象中真实存在的美好之地.风流倜傥 的”大理段誉”,很大程度上成为了大理的 代言人.那么,陈凯歌导演的《希夷之大理》, 很有可能成为继金庸之后打出的又一张”大 理名片”. 《希夷之大理》除了陈凯歌这位大牌外,还有一位近两年常到中 国电影界淘金的日本作曲家久石让出任音乐总监,陈凯歌+久石让 组合能将《希夷之大理》打造成什么样子不得而知,但陈凯歌和张 艺谋在同一领域的再次PK值得期待,这起码打破了大型山水实景演 出为张艺谋独霸的格局.大理能否通过复制丽江经验而实现赶超, 也需视演出效果再下定论.删 (责编:姚冬琴E—mail:z~jjzk2@sina.coin) 中国经济周刊2o09年第47期I61