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一命几钱.doc 一命几钱(连载二) 小时候弟弟异常多病，后来听了人家的建议，找了当地极有名的算命先生“罗仙”打了一卦，说是“犯保”，给了个生辰八字、方位、远近让去找个人“保”一下。“保”其实就是给小孩子认干爹，我那时候小，不知道“保”的意思，误听成了“包”，然后看见母亲借了人家一个极大的提包进来，我以为是要把弟弟用提包“包”了送人呢，还特别不愿意。结果那提包并没用来装弟弟，而是装了很多大白馒头，要拿到给弟弟找好的干爹家去进行某种仪式用的。弟弟“保”过后病立即就好了，在我的家乡，“保”风是很盛的，效果大都很灵验，我自己也是保过的，早些年过年还去拜年，我的老干爹和我爷爷差不多年纪，很有钱，给的压岁钱相当可观，这是我最深的记忆。 “罗仙”是一些远乡人的称呼，我们则直呼“罗瞎子”。我上时常在半路碰上问路的外乡人:“娃娃，问一哈，罗仙家在啦些呢,”我就用手指着东北的方向说:“巫,,,,,,了些呢”，巫,,的那一声越长表示路途越远，老家人都能够从气息的长短判断道路的远近。 这些人找罗仙无非是去算算命，过去的人算命其实没什么大事情，孩子保一下，姑娘家合个婚，家里有个三灾五难的，都愿意去请教那位盲人。在罗仙活的那些年，什么周瞎子王麻子都没什么名气的，人们只认罗仙。不用说我们这些近处的人家大都请教过罗瞎子的。在我的影响里比较深刻的案例是:我三叔叔的, 只羊丢了，找了几天没找到，去罗瞎子那里碰运气，罗仙掐指一算，叫快去东南方,,里寻找，半拉红街门，半拉黄街门，门口有个半截缸柳墩，去早点还能喝上自己的羊汤呢。我叔叔一路寻过去，在东南边的羊路乡果然找到这么一户人家，街门的两扇门果然是拼凑起来的，门口的半截柳树已经死的差不多了，问到那人家，羊果然在，还挂着些扯拉弯子亲戚，那人家也客气，还给了,头羊和一张羊皮，原来其中一只已然斩了吃了。 样的例子很多，尤其找牲口，几乎百发百中，但有个前提， 这 必须是活物，倘若是家什用具丢失，或者活物已经死掉，则能算中的几率就极低了。罗瞎子给人算命我小时候随大人去见过，依稀还有些印象。他个子应该不高，我记得似乎是爱眨巴眼睛，眨一下搐一下鼻子，说话低声低气，一手托顾客的手背，另一手不停在手掌上拿捏摩挲，随摸随说。屋子里通常很多人，排好了次序，走路都惦着脚尖。罗仙收钱一般不定标准，随你给，但来的人大体都早打听好了行情，一般都随了大流给，在命运的问题上，没有人敢怎么唐突。其实算命人的收入不光这些，有些人算出来了什么灾厄，总不能束手等待吧，还得央求罗仙给指点明路，罗仙也会做些“禳验”，有时候画个符什么的，据说大都灵验。但罗瞎子还是以算出名的，一辈子挣下了不菲的家财，可惜没有子女继承下来。 罗仙不生养，老两口抓养了一个儿子，养大并且给娶了媳妇。儿子身体和秉性都有些孱弱，媳妇倒是很泼辣，就是据说极丑。 但就是这个极丑的女子，竟然下心害死了自己的汉子。原来罗仙这个生产队有个队长叫白建本，身体高大，人也厚道，就是家里条件不好，,,了还没个媳妇，不知道怎么和罗仙的儿媳妇给粘上了，就在八几年的一个冬天，这两个男女定下了害人的计谋。一个晚上，这媳妇打发自己男人去井上挑水，男人老实听话就去了，刚到井边，就被旁边窜出来一人推到了井里，这个行凶的正是白建本。那时候的公安局还顶点事，几天就破了案子，据说是那晚邻村放电影，一帮孩子看完电影回来时有人看见过白建本从井边过来。拿了白来问，手指头上包着个布条子，问手怎么破了，白就开始抖了。后来白建本被枪毙于城北麻雀滩，陪杀场的有罗仙的儿媳妇，后来不知所终。但罗仙自此就变了。有人说罗仙当时已经算出儿子有难，告诫过儿子不要晚上出门，但儿子人太老实，合该有此一难。罗仙有几年不给人算命，后来陆续又开始算了，但逐渐骂的人就多起来，记得我四姑找对象的时候，我母亲陪上去合过一次婚，回来后大家没嘴地骂罗仙是“老牲口”，我那时小，隐约才搞明白原来罗仙已经改了规矩，不但要钱狠，并且只算女客，并且是单独会客，一抓住人家姑娘小媳妇就不丢。坏的名声传起来也是很快，罗瞎子逐渐没了生意，才成全了其他的一些算卦的，逐渐地露了头角，这也是江山才人的规矩。 后来我到邻县上学，这里也有个极出名大人物，大名我不知道，大家都叫“王神娃娃”。时代在进步，这些年热衷于算命的人已经以一些政府的大人物为主，并且出手豪阔。王神娃娃常被 一些名流、政要用高档轿车接来接去，据说神极。,,年我家出 事，我叔叔找过王神娃娃，他告诉我叔叔说情况不好，但也还不 是很坏。吾家之厄运，真天命乎,(魏育贤)