中国著名的五大镇山/旅游名山图

中国著名的五大镇山/旅游名山图 中国著名的五大镇山 中国五大镇山即东镇沂山、西镇吴山、中镇天柱山、南镇会稽山、北镇医巫闾山。 中国名山自古以来就有岳与镇之分，岳是国之名山，镇乃一方主山。相传镇有安定一方之作用故被称之为镇。由于岳与镇都是历代帝王封禅祭祀圣地，因此在历史上地位很高，是国家礼制最高名山。五岳五镇源于汉晋，唐宋时形成了定制，流传至今，成为国家重要礼制之一，在我国影响很大。 “岳山为五，而泰山居首;镇山亦五，沂山为冠”。 所谓镇山，东汉学者郑玄解释为:“山镇，名山安地德也”，也就是镇守华夏四方的大山。中国历代帝王都要诏封五座战略地位险要的名山为镇山，作为中原的天然屏障登临祭告。一直 以来，东镇沂山一直位列五镇之首，被历代尊为“神灵之躯，紫气之源。” 据《周礼?春官》载，周朝受国家祭祀的名山有五岳和四镇。东汉郑玄注:“山镇，名山安地德也。”四镇意为镇守华夏四方的人山，战略地位险要，是中原的天然屏障。《周礼》所载的四镇郑玄注云:东镇沂山(在山东省临朐县)、南镇会稽山(在浙江省绍兴市)、北镇医巫闾山(在辽宁省北镇县)、西镇霍山(即霍泰山，在山西省霍州市)。西汉宣帝时封霍山为中镇，改吴山为西镇(周初为西岳，在陕西省宝鸡市西)。因古代尊“东方为万物交替、初春发生之地，大地日出之所”和“神灵之区，紫气之源”，加之泰山、沂山近海、濒河，巍然耸立，气势磅礴，中原平原的海右，两山东西对峙，被历代尊为神山傣山)、仙山(沂山)，引得无数帝王登临封禅，诏封祭告，佛、道的兰若、宫观、洞府，仙迹遍山，历来为华夏名山。从隋朝文带开皇十四年闰十月，诏天下五镇并就山立祠(见《隋书?礼仪》卷七)后，在历朝的《礼仪》、《地志》、《祀典》中都把泰山、沂山列在首位(隋以后成为定制)、因此，历史上也就有了“泰山为五岳之宗”、“沂山为五镇之首”的称谓，从隋代(包括隋)以后，历代王朝帝王对五镇的祭祀诏书，都把东镇沂山列在首位。 今以隋、宋、元、明四朝祭山诏书的秩次为例:隋朝(《隋书?礼仪》)秩次为东镇沂山，南镇会稽山，北镇医巫闾山， 中镇霍山，西镇吴山;宋朝(《宋史》)秩次为:东镇沂山，中镇霍山，西镇吴山，北镇医巫闾山，南镇会稽山;元朝(大元诏书)秩次为:东镇沂山，南镇会稽山，西镇吴山，北镇医巫闾山，中镇霍山;明朝(大明诏书)秩次为:东镇沂山，南镇会稽山，中镇霍山，西镇吴山，北镇医巫闾山。从以上所列四朝祭山诏书看，东镇沂山都位列第一，其余各镇，各朝均有变化，这充分历朝对东镇沂山祭祀和营造的高度重视. (一)镇山之首沂山 沂山古称“海岱”“海岳”，又有“东泰山”“小泰山”之称。居中国五大镇山之首，在山东省临朐县境内，属国家级森林公园，省级风景名胜区，沂山山体蜿蜒，气势磅礴，奥谷深幽，钟灵毓秀，具有南险、北奇、东秀、西幽之特点，为汶、 弥、沂、沭四水发源地。古齐长城绵延山巅。其峰峭、石奇、谷翠、水秀、古刹、“松涛”“云霭”相映成趣。总面积65平方公里，最高海拔1032米，被誉为“鲁中仙山”。 沂山为沂蒙山主脉之一，旧名为“东泰山”，又称“东小泰山”。在山东省临朐与沂水县交界处，素有“泰山为五岳之尊，沂山为五镇之首”之说。其主峰玉皇顶海拔1032米，周围有29座山峰，风景幽美。自汉武帝在此立祠祭祀以来，历代帝王在此建庙树碑，进行祭祀的不少。现存遗迹有东镇庙、法云寺、碧霞宫等，历代碑碣尚存98方。百丈崖瀑布汇诸泉之水倾泻而下，十分壮观。玉皇顶上有巨大的“探海石”是观东海日出最佳处。“沂山晚翠”风景极佳，现有环山公路可达山顶。 宋太祖赵匡胤最先钦封沂山，有宋乾德三年(公元965年)御碑为据。传说赵匡胤曾在沂山与后周大将韩通激战。幸有沂山之神相助，赵匡胤才得战胜韩通。缘于此，赵匡胤在陈桥兵变黄袍加身，夺得天下建立大宋之后，便钦封沂山为东镇。并在沂山东麓之九龙口处建东镇庙以为纪念，还曾携文武百官亲临祭告。由于历代朝廷有望秩之典，加之沂山雄伟秀丽，大家名士、骚人墨客，慕名而至，观光览胜。自此，元、明、清各朝沿袭祭之，东镇沂山名闻天下。 中国古代，历代皇帝有祭祀天地山川的活动。因此就把一些表示疆土或行政区划的名山封为“五岳”或“五镇”。元朝 成宗大德二年，皇封今山东省临朐县内的沂山为“东镇”，今陕西省宝鸡县内的吴山为“西镇”，今浙江省绍兴市内的会稽山为“南镇”，今辽宁省北镇市内的医巫闾山为“北镇”，今山西省霍州市内的霍山为“中镇”。 沂山，有着悠久的历史和灿烂的文化。华夏民族的祖先皇帝、舜、禹就曾先后登封沂山，汉代以后直到清朝末年，历代也屡有增封，祭祀不废。凡遇国家大典或者“天时不顺”、“地道欠宁”，皇帝还亲自派遣朝中重臣前往东镇沂山主持祭典。沂山东麓的东镇庙，始建于宋代，就是历代祭祀沂山的皇家御用道场。宋太祖赵匡胤即位的第二年就下令沂山重修沂山神庙，浩大的历时近3年。神庙落成之日，宋太祖亲自来到沂山主持大典，赐名“东镇庙”。据统计，东镇庙中仅皇帝手书的御碑就有16座. 悠久的历史、皇家的眷顾，再加上沂山的雄伟秀丽，引得文人墨客接踵而来，李白、范仲淹、欧阳修、苏轼等都曾慕名到此观光揽胜，留下了大量的碑碣铭文，遍布于庙院内外，内容包罗万象、书法真草并篆，形成了东镇碑林群。东镇碑林是国内少见的艺术珍品，是研究我国古代社会政治、经济、文化，以及书法雕刻艺术的珍贵实物资料。 (二)吴山 吴山又称为“吴岳”，在陕西省宝鸡市于陇县交界处。共有17座山峰，其中尤以镇西峰、会仙峰等著称。另有真人洞、餐霞洞、神雷洞、凤凰石、元鹤巢等风光名胜，秀丽多姿。在吴山东侧不远处，有始建于隋代开皇十六年(596)的东乐庙建筑群，现存者多为明代所重建。 吴山又名吴岳，自古就是五镇中之西镇，其位于宝鸡市陈仓区新街镇内，属于陇山支脉，系二亿年前岩浆侵入上升而形成。其山势巍峨，群峰排空，直逼云端。南北长约13公里，东西宽约9公里，最高海拔2096米。吴山虽有峰十七，但以镇西峰、会仙峰、大贤峰、灵应峰、望辇峰最为壮观。吴山兼有泰山之雄、华山之险、峨嵋之秀、青城之幽、黄山之奇，又加上其林海莽莽，面积多达3340公顷，森林覆盖率达到95.7%，因此在1993年被省政府批准为省级森林 公园。 吴山是中国历史名山，曾有岳山、千山、吴岳之称，是吴帝后裔——太岳部族与吴回部族发祥之地，也是我国祭祀吴帝、黄帝最早的地方。周秦王朝发祥宝鸡，周秦帝王认为这是吴山保护之功，便将其封为西岳。当时天下只封东西二岳，由于周秦帝王的偏爱，在祭祀吴山的不少礼仪往往超过泰山，曾被誉为天下第一名山。西汉时曾有十一位皇帝二十三次来这里祭祀。隋文帝开皇十四年(公元594年)，皇帝下诏建立西镇祠，十六年(公元596年)敕造吴山神庙，按礼制祭祀，并派专人管理。唐时又被加封为成德公、天岳王，后唐时被下诏加封为灵应王，宋、金时又被封为成德王，元时被封为成德永靖王，明封为西镇吴山之神，清时被封为吴岳大帝。公元1703年(康熙四十二年)4月，康熙皇帝御笔为“吴山”，赐颁“五峰挺秀”，使其更加名扬天下。 吴山是一座瑰丽的文化艺术宝库，原有古典建筑很多。山东五庙处有始建于隋文帝开皇十六年的西镇大庙，其呈三进院落，中轴对称格局，雕梁画栋，斗拱飞檐，勾心斗角，递次升高，错落有致，巍峨壮观。楼台亭阁近百间，门前铁旗杆三丈有余，铸凤雕龙，腾空欲起，一派帝宫气势。山下有御香亭、钦差大公馆、仰止亭、啸月亭、漱玉亭、望海亭、依云楼、珍珠楼等古建筑五十余处，又加上西镇大庙廊房内有历代祭祀咏吴山石碑达130余座，使这里成为陕西最大古 建筑之一。 吴山既有人文景观又有自然景观，是我国著名的名胜景区之一。这些名胜古迹历经民初匪祸兵灾，特别“文革”浩劫的毁坏，所剩甚少，令人扼腕叹息。但是我们可以从留下的遗址遗物中，想象出它当年的辉煌，感觉出它当年的气势。现在吴山的旅游开发，已走入正规渠道，不少重点名胜正在修葺之中。我们有理由可以相信，随着西部大开发战略的实施，借这次中国五大镇山第四届文化旅游节的东风实行五镇联袂，加大开发力度，一定会使吴山重振威风，再现当年的辉煌。 传说远在禹夏之际，周太王古公亶父继承后稷、公刘的事业，由一个游牧民族发展为农业先进部落，率领部族从彬地即今天的旬邑、长武、彬县一带，循着漆水和沮水，翻越梁山，迁居到渭河北岸岐山之南的平原地带，安邦定国。古公亶父有三个儿子，太伯为长子，仲雍为次子，季历为三子。季历的儿子姬昌聪明灵利，相貌奇伟，很有王者风范。古公亶父从周人的长远发展着想，拟把王位传给三子季历，这是因为季历的妻子太妊是姜姓部落头人的女儿。联姻可以达到政治联合。政治联合对于具有雄心但又弱小的周人来说何其重要。深谋远虑的古公虽是如此打算，但又怕引起纠纷。按当时的授权规定，长子太伯顺理成章当继承王位。古公却要打破这个规距，显然是逆风而上，困难重重。这让他左右为 难。太伯看见父王愁眉不展，善于洞察秋毫的他，很快就知道了父王的心事，当即和二弟仲雍相商后，就以给父王进山采药为由，奔到离岐山不远(100多公里)的吴山避居，作出非常明智的决定。季历在大哥,二哥毅然出走的情况下，只好接受王位。后来，古公去世，太伯、仲雍奔丧，季历定要将王位还给太伯。而作为具有合法身份继承王位的吴太伯，这回把自己和三弟季历相比较，当是自愧不如，便不心生嫉恨，也不怨天忧人，自己不行就是不行，何必打肿脸充胖子。当即力断，回避退让，相偕二弟再回吴山。季历不愿委屈大哥，追到吴山执手恭让王位。太伯无奈，只好与二弟带着族人南迁，在江苏无锡一带建立了吴国。 在陕西陇县西南，与宝鸡市境交界处。又名岳山、吴岳、汧山、西镇山。《尔雅.释山》以为五岳之一;《史记.封禅书》分吴岳、岳山为二山;两《汉志》谓吴山即汧山;隋唐后志则别有汧山、吴山。盖因冈峦绵亘，延及其南，故一山两名，均属太岳山脉。今山有十七峰，皆高峻清秀，有雷神洞、笔架山诸胜。《元和郡县志.汧源县》:“[吴山]在县西南五十里，秦都咸阳，以为西岳，今为国之西镇山。《国语》谓之西吴。” 吴山座落在陕西省宝鸡市陈仓区新街镇境内，山峰挺拔俊秀。它由五个各成体系又互相接连的山峦(即大贤峰、灵应峰，会仙峰，望辇峰、笔架峰)组成，既有西岳华山之险，又有桂林山峰之秀，实在是一座不可多得的名山。相传，它原 来的名子不叫吴山，而叫岍山。 唐朝初年，秦王李世民娶大将长孙无忌的妹妹为妻。长孙无忌的老家在宝鸡县香泉公社的孙家村。玄武门之变后，李世民登基，封长孙娘娘为皇后。他们夫妻情投意合，恩爱无比，共理国事，使唐朝逐渐强盛起来。 有一年，长孙皇后患奶疮，流血流脓，久治不愈。京师长安所有的名医都看遍了，不但看不好，反而越来越厉害，脓血气味臭不可闻。太宗皇帝十分心焦，却毫无办法。长孙皇后见自己久病不愈，不但无法为太宗分忧，反而使太宗常伴床榻，恐误国事，就推说自己思乡心切，要回乡省亲。唐太宗见她病成这样，没有答应，皇后又说自己要到民间去寻求偏方治疮。唐太宗明知去也无益，但为了不使皇后对生存的最后一线希望破灭，只好让她多带几名随从官员前去。 时值盛夏，轿子出城后，皇后隔窗望见山河美景，顿觉心清气爽，就催轿子快行，可是那帮轿夫怎么也走不快，细看时轿夫们已汗流浃背，一个个捂着鼻子，随从官员、太监、宫娥彩女也都远远地跟在后边。他顿时气上心来，正耍斥责他们，仔细一想，也难怪， 自己一身腥臭气味，定是熏得人家这样。于是她命停下轿子，摘了霞披风冠，脱去锦罗绣衣，交给差官，叫他们全都回去。这帮差官吓得爬在地上捣蒜似的磕头求饶，但当她们弄楚皇后确是实意，犹如脱缰野马似的抬上空轿一溜风地回长安去了。 从此，皇后独身一人，晓行夜宿，艰难地行进在关中古道上。饥了，吃的是农民的粑粑馍，渴了，喝的是山泉水。一天傍晚，长孙皇后行至一个偏僻的山沟，正愁无处歇息，却见前边林荫深处有座庙院，近前见是座华佗庙，推开虚掩的庙门只见庙内整洁清静，蜡烛高燃，华佗塑像端坐供台，香炉内几炷香还冒着清烟。皇后忙点上一炷香，跪地祈祷， 口中念念有词道: “都说你是位神医，最能替人解除病痛，不知能治好我的奶疮么?”言毕又摇摇头，叹息道:“这是不可能的事情。”参拜毕，自觉困倦，便就地和衣而睡。不知过了多久，只见一个人跪伏在地， 口称有罪，皇后慌忙坐起问道: “你是何人，身犯何罪?”那人道: “臣民华佗，不知皇后驾到，有失远迎，故而前来请罪问安。”皇后听说是华佗，连忙说; “快快请起，快快请起。”华佗起身站立一旁。皇后道: “既是神医到了，请救我一命，恩同再造，永生难忘。”华佗道; “臣民此番前来正是此意。皇后不必多虑，此疮并不难治，只需十年陈黄酒洗浴便会好的。”她刚要问到何处去找时，华佗道; “此番西去，定能找到。皇后保重，臣民告辞了。”说完作了一揖，便转身出了庙门。皇后这才想起自己还未感谢人家，急忙起身追出庙门，不防脚下绊了一跤，惊醒过来，原是—梦。此时，夭色徵明，皇后拜过华佗塑像，便起身上路。 皇后边走边打听，一路上见的酒家不少，都没有十年陈 黄酒，她几乎要绝望了。这天傍晚，长孙皇后来到贾村西塬上，老远就闻到一股酒香，一打听，是吴家沟吴岳开的酒店，就抱着最后一线希望前去打听。 酒店掌柜吴岳，三十四五年纪，是个老实憨厚的人。他家祖辈靠酿酒为生，远近闻名。这时他正准备第二天的赶集货，忽见一妇人走来。那妇人来到门口，深施一礼道: “问大哥，贵店可有陈年黄酒么?”吴岳见这妇人虽穿着朴素，言谈举止却稳重大方，相貌十分惊人，猜想可能是个知书达理之人，就对她敬重三分，忙上前还礼并问她姓甚名谁，家住哪里，打听黄酒作何物用?皇后推说自己家居香泉，姓宋，并将黄酒能治好奶疮的事说了一遍。吴岳听了很是同情，说， “实不瞒大姐，小店黄酒倒有，就不知能不能用?待我与你看过。”说完走了出去。 原来这吴岳家确有陈年黄酒。十二年前的一天，父亲叫他担担黄酒去贾村街卖，他打开窑门装酒，冷不防缸里窜出两条碗口粗的花蛇， 口里喷出一尺多长的火焰冲向他来，吓得他一声惊叫，跳出窑门。此后，每到夜深人静，常会听到蛇尾的击水声。因此十多年来，窑门紧锁，没敢再进那窑。前几天，妻子带上两个娃住娘家去了，他走进窑门仔细听时，一点声响也没有了，拨开窗户扔进几块小石头，也毫无动静。他这才一手端灯，一手拿棍，小心翼翼地走了进去。窑门开处，酒香朴面而来，看那酒缸时，清亮见底，那有什么长虫， 一颗提到嗓子限儿的心，这才放了下来。过了一会儿，吴岳出来说“算你有运气，酒好着哩。”皇后一听，喜出望外，就央求吴岳取酒让她洗疮。吴岳明知此酒不能再卖了，就把她领进窑里说: “小店酒多的是，你就随便用吧。”说完顺手关上门，走了出去。 皇后多日来很少饮酒，今日闻到酒香，不免酒瘾发作，尽管这酒比起皇宫的酒来有天地之别，她也顾不了这许多，拿起木勺舀了满满一勺一饮而尽。饮了酒，她才舀了半盆黄酒，脱掉上衣洗起奶疮来。谁知刚一动手就觉得钻心似的疼痛，她不由得“哎哟”大叫一声。吴岳在外边听见喊声，以为是长虫出现，提根棍子慌忙冲了进去，急问是怎么回事?当他看清没有长虫，而只有皇后那裸露的上身时，惊得赶紧退出窑门。皇后连忙披好衣服，央求道: “敢劳大哥帮帮忙，我疼得实在不敢动手。”吴岳感到十分为难，就说; “自古男女有别，我怎好给你去洗?”皇后忙说: “事到如今，还管什么男女有别，只要能治好我的奶疮，便是救我一条性命，那管这些清规戒律?”吴岳见他说得恳切，便点头应允。 这吴岳不但是个酿酒好手，还略通医术。他用手轻轻将皇后乳房内的脓血慢慢挤出来，然后蘸上干净的黄酒灌洗。洗毕刚要安排皇后歇息，同村李二突然闯进门来，嚷着要喝酒。这李二是村里有名的二杆子、快三十岁了，还没娶下媳妇。他看见皇后，眼珠子不停地打转转。吴岳忙把他领进厨 房，打上酒来。李二边喝边戏谑道: “吴哥，嫂子才走了几天，你从那里弄来这么漂亮个野婆娘?”吴岳气得脸色铁青，压低声音道: “不许胡说!”接着他将前情略讲一遍。李二依然阴阳怪气地嘻笑。吴岳上前一把抓起他的脖颈道:再胡说，我就捶死你～”说着抡起铁一般的拳头就要打。李二见吴岳认真起来，吓得慌忙告饶，吴岳这才放开了他。李二走后，吴岳安排皇后住下， 自己到另一个窑里去睡。长孙皇后身体十分疲倦，躺下不久就睡着了。半夜醒来，觉得奶头疼痛慢了，便知是酒力发挥了作用。她接连又在吴岳店里洗浴两天，乳房上便坐上了一层痂，也不甚疼了， 自觉疮势好转，千恩方谢辞别了吴岳就要动身起程。吴岳装了满满两萌芦黄酒，送她上路。 皇后离京不到半年，西宫娘娘玩弄权术，乱施淫威，内宫乱作一团。唐太宗为此很忧虑，十分怀念他的贤内助长孙皇后。正欲派人打听皇后下落，却接到陇州奏章，得知皇后已回到乡里，病也治好了。太宗喜出望外，亲写御书一封，派人将皇后接了回来。 皇后回京后，念念不忘吴岳救命之恩，就禀明太宗皇帝，派人前去接吴岳进京封官领赏。朝廷大臣来到贾村塬后，不知详细地址，就在街上四处打听，偏巧问到李二。李二问清情由，指了方向， 自己先奔回村里报信。他突然生出了个念头，想吓唬吴岳一下。就故意慌慌张张跑到酒店，气喘吁 吁地说: “这下可不得了啦!那次在你店中洗奶疮的妇人原是当今长孙皇后，这事让皇上得知后，派人捉你来了!朝廷兵将已到了贾村街，我亲眼看见的!”吴岳瞪大眼睛疑惑地说; “这话当真?”李二一本正经地说， “这回不哄你。锤子砸在磨扇上——石打石!”吴岳坦然地说， “你要哄我咧，为人不作亏心事，半夜敲门心不惊!我有怕的啥呢?”李二冷笑了一声，说; “怕啥?你留人家住了两天三夜，恐怕你跳到黄河里也洗不清咧!”吴岳见李二说得一本正经，不象哄骗人的样子，心里暗想，是啊!从古到今，那个皇帝不错杀几个人?与其让人杀了，倒不如自己死了落个囫囵尸首。”他没有再多想，拿根麻绳，径直下了七盘坡。 傍晚时分，朝廷大臣来到村上，说是要请吴岳进京封官领赏，急得妻子儿女跑前跑后找不见人。第二天寻到岍山脚下时，吴岳已吊死在一棵弯腰柏树上了。朝廷大臣只好搬上吴岳家老小进京复命。 唐太宗孙长皇后听说吴岳自缢身死，十分悲痛。皇上传下御旨:封吴岳为成德王，把岍山改为吴山，并增设吴山县，派尉迟公敬德在吴岳自缢的地方监修庙宇，塑造金身。那时全国名山分为，五岳，四镇，吴山被封为西镇。 从此，这里香烟不断。据说唐太宗和长孙后皇后还亲自庙上祭奠过呢。 (三)霍山 中镇霍山又名“霍太山、太岳山”，是我国古代五镇名山之一。五镇名山是次于五岳的名山，据《禹贡》注，最早为中国古代冀州之镇山。《周礼.职方氏》载“九州之镇山，在冀曰霍，名于后世不可移。惟冀州据北方，地最广邈，河东尤认山水之雄，而独以霍为镇，意在其 巍大隆峻，深厚广博，子诸峰而求群垤，其气象有以冠境内”。尧帝时期，霍山雄居五镇名山之首，商以后始号中镇。隋开皇十四年册封为中镇，迄今历时1400余年。 中镇霍山位于山西省霍州市及洪洞、古县、沁源、灵石等县，北接恒岳，南达中条，峰高秀毓，气清势雄。最高峰海拔2540.3米，南北走向约200公里，总面积700余平方公里，有136种野生动物资源，800余种植 物资源。1992年经国家林业部批准建立国家级森林公园，公园面积约90万亩。2002年省政府又列为“省级自然保护区”。 中镇霍山七里峪生态旅游景区项目已经于1994年论证并得到主管部门批准，并于1995年启动，目标是于2010年该景区建成国家4A级景区，力争建成华北一流的生态旅游景区。2006年启动“霍山国家地质公园”申报工作，促进地质遗迹保护和旅游的和谐发展。 (四)会稽山 会稽山又名苗山、茅山。在浙江省绍兴城外。松竹交翠，繁花似锦。山麓著名的古迹禹陵、禹庙及南镇庙、禹穴寺遗址等向人们诉说着英雄大禹的佳话。相传禹王有死于此、葬于此，后人就立庙、建亭、树碑来纪念他。禹庙开始建于梁 代(公元545年)，气势雄伟有殿宇五进。大门内有著名的《岣嵝山铭》石碑，原碑在湖南衡山(又称岣嵝山)。传说大禹在岣嵝山得金简玉书。原碑已失，禹庙石碑是摩刻的。 中国绍兴会稽山是中华九大名山之首、五大镇山，具有非凡的历史地位。公元前2198年，夏禹大会诸侯于此，成立中国第一个朝代“夏”，会稽山从此名震华夏，成为中华文明象征。会稽山是中国历代帝王加封祭祀的著名镇山、也是中国山水诗的重要发源地。华夏历史对山脉的崇拜，始于会稽山。秦始皇上会稽，祭大禹，望于海，丞相李斯立石刻颂秦德，这就是著名的会稽刻石。 过家门而不入的上古治水英雄大禹，一生行迹中的四件大事:封禅、娶亲、计功、归葬都发生在会稽山，留下了世代祭禹的圣地——大禹陵。春秋战国时期，会稽山一直是越国军事上的腹地堡垒。秦始皇统一中国后不久就“上会稽，祭大禹”，对这座出一帝一霸从而兼有“天子之气”和“王霸之气”的会稽山表示敬意。汉以后这里成为佛道胜地，山中的阳明洞天为道家第十一洞天，香炉峰为佛教胜地，至今香火旺盛。 早在隋代，会稽山就被列入中国的“四镇”之一，拥有丰富的自然景观和人文景观资源。自南朝以来这一带旖旎的风光有口皆碑。众多士大夫文人泛舟若耶溪，游访会稽山，留下许多脍炙人口的诗词佳篇，晋朝顾恺之说会稽山 水是“千岩竟秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚”。东晋名士王羲之、谢安等都因“会稽有佳山水”而定居绍兴。南朝诗人王藉咏会稽山的诗句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”传诵千古。会稽山下的晋唐第一城市湖泊镜湖，水清如镜，山峦起伏，流连忘返。唐代这里成为浙东唐诗之路的门户。明代大儒王阳明(守仁)在此筑室隐居，研修心学，创“阳明学派”。 (五)医巫闾山 医巫闾山(简称闾山)位于辽宁省北镇市境内，周围约120公里。主峰望海山，海拔866.6米。这里最著名的风景区是观音阁一带的望海寺、老爷阁、旷观亭、古佛大石棚、圣水盆、万年松等。北镇庙始建于金代，又经历代重修，规模宏大，有五重大殿，内有元、明清历代碑碣。清代重建了 不少辽进时代的殿宇，1979年又重建了山门、会仙亭，新建了圣水桥等。这里松柏常青，杂花生树，景物迷人，游人如织。 医巫闾山，古称于微闾、无虑山，按:《周礼?职方》称:“东北曰幽州，其山镇曰医无闾。”得名甚早，已不可考。与古华夏民族的“医、巫文化崇拜有关”，今称闾山，地处今辽宁省境内，为国家级自然保护区。医巫闾山历史悠久，由华夏几千年的文明积淀而成。相传舜时把全国分为十二州，每州各封一座山作为一州之镇，闾山被封为北方幽州的镇山。周时封闾山为五岳五镇之一。 医巫闾山历史悠久，由华夏几千年的文明积淀而成。相传舜时把全国分为十二个州，每州各封一座山作为一州之镇，闾山被封为北方幽州的镇山。周时封闾山为五岳五镇之一。山上名胜古迹众多。从辽、金开始，历代在此都有所营建。辽代有望海堂;金代有悬岩寺、胜鉴亭;明清两代有玉泉寺、清安寺、灵山寺、云岩寺、具瞻亭、览秀亭、会仙亭等。望海堂建在医巫闾山的主峰望海山上，据文献记载，这里是辽太祖长子、东丹王耶律倍的读书处。据说天气晴朗的时候，从这里可以望到渤海。望海山下东边的山谷里，有辽代东丹王耶律倍的显陵和景宗耶律贤的乾陵。观音阁在望海峰的南面，明时称清安寺，清初改称现名。有前殿、正殿和东西配殿。周围奇峰怪石林立，苍 松翠柏秀美。阁中保存着清乾隆皇帝题的“圣水盆”三字刻石及他题咏观阁的石刻两方。由观音阁进山后，沿石路向上，岩间题铭逐渐增多。据说乾隆皇帝曾钦定“闾山八景”:道隐谷、圣水盆、桃花洞、吕公岩、望海寺、旷观亭、万年松、蝌蚪碑等。都在这一带。道隐谷俗称大石棚，在观音阁的西侧，是从石壁中斜出的一块屋檐形的巨石，构成一个天然石窟，里面可容纳数百人，它的顶部有一股清泉垂落，它侧面的山岩上刻有唐代诗人王维的名句:“明月松间照，清泉石上流”。石棚的下面便是莲花状的 “圣水盆”，承接着棚顶落下的泉怂，叮咚有声。望海寺在观音阁后耸立的山崖上,其峰顶系由几块巨大的花岗岩天然垒成，下有天然石穴。拾级而上，可登临绝顶，南望渤海，水天一色。万年松在望海寺西，高30米，树围均5米，枝叶参天，傲然挺立。由观音阁后部的“蓬莱仙境”摩崖上边西去，就到了白云观。 由此向下，来到增福寺旧址，寺址前有一棵高大挺拔的古松，名为“将军松”，树龄已有三四百年了。松前有“风井”。由此向南为“南天门”，崖壁上多有题刻，再向东去，过“游目天表”，可顺原路下山了。玉泉寺在观音阁的南面，是医巫闾山的又一大风景区。由“南天门”踏南去，沿途有玉泉寺、大朝阳寺，过鹅头峰后，有吐云寺、龙潭宫、圆通观、海云观、青岩寺等。 闾山传说 很久以前，境内一片大海。镇海龙王“医巫闾”贪酒好色，常发大水冲毁村庄，还趁机把年青貌美的姑娘抢进龙宫，寻欢取乐。 海边村子里，有个叫广宁的小伙子一心想为民除害。一天，在海上打鱼，忽见恶龙从海里蹿出来，他急中生智，把手中的鱼网一甩，勾住恶龙的牙齿。恶龙张开龙爪，抓住广宁，吩咐虾兵蟹将把他毒打一顿，扔到龙宫的水牢里。 恶龙的原配王后是东海龙王的女儿，名叫玉静公主，因劝说医巫闾少做坏事，被打入冷宫。她路过水牢，见小伙子满身伤痕，昏迷不醒，令宫女抬到自己房内，敷上灵丹妙药。广宁苏醒后，公主知道了他的想法，告诉他说:斩龙要有斩龙剑和覆海土。这两种宝贝藏在东海的珍宝楼里，取回宝贝，才能除恶龙。二人趁恶龙醉酒之机逃出龙宫，直奔东海。 到了东海，公主把宝贝交给广宁，嘱咐说:“覆海土不得多用，撒多了，触犯玉皇大帝，会把你变为石头”。广宁辞别公主，藏在海边石洞里，恶龙喝完酒，又上岸吃人了。广宁冲出石洞，挥剑向恶龙砍去，只听恶龙吼叫一声，一只前爪被砍下来，忍痛逃向龙宫。广宁撒起覆海土，海里立即出现一片土地。广宁高兴了，有了土地，百姓们就能吃饱饭了。他忘记了公主的叮嘱，不停地撒起来，恶 龙藏不住了，蹿出水面，广宁挥剑上前，砍下恶龙的尾巴。恶龙再也爬不动了，广宁又猛砍几剑，恶龙断了最后一口气。 汪洋大海变成了平坦的土地，死去的恶龙变成一座蜿蜒的大山，广宁也变成山上的一座高峰。人们在平展展的土地上建起城镇、村庄。为纪念斩龙英雄，把建起的城叫广宁城，城西的山叫医巫闾山，山上的最高峰叫望海峰。人们传说，这是广宁在遥望东海，感谢玉静公主对他的帮助。