归去来兮辞说课稿

归去来兮辞说课稿 《归去来兮辞》说课稿 各位评委、老师:下午好～我说课的目是《归去来兮辞》。 一、说教材:《归去来兮辞》是语文教材第二册第五单元的最后一篇文章。它是东晋大诗人陶渊明的作品，描写了诗人得以辞官归隐的喜悦心情和对自由、闲适的田园生活的热爱。欧阳修说:“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已～”如此推崇，其文自然很值一读............新《全日制普通高级中学语文教学大纲》规定:高中生“要诵读古典诗词和浅易文言文，理解一定数量的名篇”。《归去来兮辞》所在的单元也有相应的教学目标:“把握课文的思想内容，掌握有关的文言词语和句式，要重视诵读和背诵。”根据本文为自读课文的特点，结合大纲要求，我设置了一课时内容，确立了如下教学目标: (一) 知识目标:1、了解辞的文体特点。 2、疏通文句，归纳本文需要掌握的重要实词、虚词、古今异义词、词类活用、特殊句式等文言知识。 3、背诵课文。 (二)能力目标:诵读课文，在了解文章大意的基础上体味作者的思想感情，即作者在述志中流露出的或喜或悲、或决绝或犹疑的复杂情感。 (三)德育目标:了解作者反抗黑暗，辞官归隐，不与当时黑暗的上层社会同流合污热爱田园生活的隐士情怀，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求.....其中，落实具体的文言知识及涵咏体味文章的思想感情是本篇课文的学习重点，而体味作者在述志中渗透出的或喜或悲、或决绝或犹疑的复杂情感则是本文学习的难点。作者远远瞧见家门便“载欣载奔”，可见因为能购归隐田园心中着实高兴。全篇围绕着作者的乡间生活写着归隐的乐趣，如顾盼园中之景的悠然自得，如春种秋收的田中之乐。然而文章欢愉的气氛中却不时跳出一两句让人恻然的言语，如“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”，“或棹孤舟”，“善万物之得时，感吾生之行休”，“怀良辰以孤往”，“聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑”等。在作者快然隐居的背后我们看到的是一个孤独的隐士，是人生苦短的慨叹，是世乏知音的孤寂，还有一丝有些犹疑的洒脱。 二、说教法: 1、自读法。《归去来兮辞》是一篇自读课文，相对于本单元其他篇目，它的词句理解难度较低。因此，这堂课可以学生为主，由学生自己完成疏通课文的任务，然后提出自己难以理解的文句，学生之间相互解答，然后师生共同归纳总结本课的文言常识。 2、研讨法。对于文章体现的作者的思想感情，可结合时代背景进行，学生大多能得到陶渊明是个高风亮节的文人，作者乐于田园的隐居生活等结论，针对其复杂情感的流露，教师可根据学生的回答情况给予点拨提示，促使学生往深一层想。 3、诵读法。古文，必须通过诵读才能培养出一种古文的语感，尤其是这篇文章是讲求音韵的辞赋。只有通过反复的吟诵，学生才能愈来愈深刻的了解文章的内涵。 此外，在教学过程中我还会使用到多媒体课件辅助教学，在介绍文体，归纳重点文学常识时，直接的投影展示，便于学生迅速掌握知识点。 三、说学法:1、预习法。学习一篇课文，预习是必不可少的。文言文，知识量大，所需掌握的内容多，不经预习直接听课，学生很可能会不知老师所云者何，听课效果大打折扣。反之，做好课前预习工作，初步了解文章大意，听课时对文章重难点的把握就会事半功倍。 2、自读法。“受之以鱼，不如授之以渔”，教学生学文言文，实际上就是为了让学生学会自己读懂文言文。《归去来兮辞》表情达意，笔到意随，音韵和谐，文辞流畅，天然无饰，便于学生理解品读。借此提高学生的文言文阅读能力是再好不过了。 3、探究法。学生在学习过程中，充分发挥其主动性，针对文章内涵提出自己的观点看法，一来可以锻炼学生的思辨能力，二来可以激发学生的积极性。 四、说教学过程: (一)导入:(约3分钟) 以筝曲《渔舟唱晚》引入课堂。 提问:听这首古筝曲，你认为它讲述了一种怎样的生活, 引导学生回答到安逸闲适，没有世俗纷扰的生活。 我国东晋大诗人陶渊明渴望的就是这样一种生活，我们熟知的散文《桃花源记》、诗歌《归园田居》都是这一题材的文作，今天，我们再一起学一篇他的辞赋《归去来兮辞》。 (二)介绍文体:(约2分钟) 找一位预习充分的同学，描述辞的文体特征。 辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的‎‎代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。 (三)通读文章，疏通词句，总结重点字词句式:(约15分钟) 由于预习充分，在课堂上可给学生少许时间(2分钟左右)，整理一下思路，提出难以理解的词句，学生之间相互答疑，老师从旁予以纠正。 总结: 1、重要实词: 役(役使)、谏(谏正、劝止)、觞(酒杯)、策(拄着)、憩(休息)、岫(山穴)、景(太阳)、盘桓(徘徊、留恋不去)、畴(田地)、棹(划船)、窈窕(曲折幽深的样子)、行(将要)、期(至、及)、聊(姑且)。 2、重要虚词: ?五个疑问代词 田园将芜胡不归(为什么) 奚惆怅而独悲(为什么) 复驾言兮焉求(干什么) 曷不任去留(何) 胡为乎遑遑欲何之(为什么) ?来:来 虚词，可当助词讲，无义。 兮:语气词,多用于诗赋中，相当于现代汉语的“啊”或“呀”。 以:介词 (让;用;把;因为;按照;带着 ) 连词 (同 “而”,表修饰;同 “而”,表并列;表目的,来;才 ;因为) 而:代词(通“尔”，你的) 连词 (表假设，如果;表转析;表并列;表修饰;表承接) 之:代 词 (他们;我 ;这、此;这样的人，这类人) 结构助词(定语中心词之间，的 ;主谓间取消独立性;宾语提前标志;中心词与补语间，得;定语后置标志;无实义 ) 3、古今异义词:是、非、亲戚。 4、词类活用:幼(形,名)、怡(使动)、傲(形,名)、日(名,状)、策(名,动)、时(名,状)、悦(意动)、乐(意动)、琴(名,动)、书(名,动)、棹(名,动)、善(形,动)。 5、通假字:曷。 6、特殊句式:?既自以心为形役(被动句) ?问征夫以前路(状语后置) ?复驾言兮焉求(宾语前置) ?农人告余以春及，将有事于西畴(状语后置) ?胡为乎遑遑欲何之(宾语前置) ?乐乎天命复奚疑(宾语前置) (四)涵咏体味文章思想感情:(约20分钟) 1、学生自由诵读一遍文章，老师检查学生诵读情况。 2、请一位朗诵水平较好的学生，有感情的朗读课文，其他同学完成一项任务:画出能体现作者情感的语句。(学生活动) 3、能体现作者思想情感的语句:(学生品读思考，老师予以点拨) ?归去来兮～?三径就荒，松菊犹存。?倚南窗以寄傲，审容膝之易安。?云无心以出岫，鸟倦飞而知还。?富贵非吾愿，帝乡不可期。 (要点:结合陶渊明所处的时代背景进行分析。作者卓然不群，厌倦了黑暗腐败的官场，强烈的渴望乡园田居的生活。对于他来说，物质的享受并非他的追求，精神的愉悦才是他最终的归宿。) ?乃瞻衡宇，载欣载奔。?引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。?园日涉以成趣，门虽设而长关。?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。?登东皋以舒啸，临清流而赋诗。 (要点:乐于田园生活，诗人终于找到了自己的精神归宿，所以他才能生活的如此惬意自得。) ?实迷途其未远，觉今是而昨非。?景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。?或命巾车，或棹孤舟。?善万物之得时，感吾生之行休。?聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑～ (要点:人的情感是复杂的，这些语句就是作者在文中乐的背后隐现出的忧。有出世的逍遥，也有误入歧途的痛悔;有得养天年的安乐，也有人生苦短的感叹;有家人亲友相伴之乐，又有曲高和寡，知音难寻的伤感;有离开官场的决绝，也有对国事的一丝牵挂。全文可说是乐忧相生。) (五)小结:《归去来兮辞》是作者诀别官场的宣言书。通过这节课的品读分析，我们发现作者的情感世界极为丰富，乐忧互现，决绝与犹疑并存，但有一个信念却是不变的，那就是与官场彻底决裂。因为作者深深知道自己心怀天下，“大济苍生”的抱负在那黑暗的官场是无法实现的，因而他更乐于归隐田园，做一个不问世事的隐士。他的高洁与坚定值得我们每个人学习。 (六)再次朗读课文。 (七)作业:1、将本文改为一篇叙事抒情相结合的散文，50以上。 2、背诵课文。 第一段写辞官归田的决心。先是自责之词，后是自宽自恕之词。表达了鄙弃官场、向往田园的感情。(主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一;“心为形役”是原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。 ) 第二段写归途和初抵家时的情况和回家后的日常生活。作者归心似箭，浑身轻松;望见家门，欣喜若狂;家中景况，有松，有菊，有幼，有室，有酒，有樽，作者饮酒自遣，有室中之乐;涉园观景，有园中之乐。此乃真正的隐者之乐。(作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中/刚入家门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛/归家后的日常生活，闲适淡泊，怡然自得//本段以路途——家门——居室——庭院的顺序来写，表面写景，实际抒情，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。) 第三段写作者在农村的出游经历。先重申辞官归田之志，以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃;再写与乡里故人的交往，为下文写出游铺垫;后又写出游方式，“或命巾车”，“或棹孤月”，“窈窕以寻壑”，“崎岖而经丘”;最后写出游所见，后农村初春生机勃勃的景象，触景生情，为结尾述人生观铺垫。(第三段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”，写回乡定居后的生活情况。“游”“求”两韵述志;“忧”韵乐以忘忧;“畴”“舟”“丘”“流”是一段充满诗意的描绘;“休”韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。 ) 第四段抒发对宇宙和人生的感想，是诗人隐居生活的内心自白。“富贵非吾愿，帝乡不可期”，他所向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。这发自作者内心的独白是那么的真挚，不假涂饰。陶渊明既不想与世俗同流合污来赢取富贵，也不指望逃脱人生的苦难而飞临仙境，便投身自然，来保全自己心灵上的一份任意自得的境界。于是他欣然地从四周的事物中，看到了种种可爱的人生妙趣。(抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。) 本文语言清新流畅，骈散相让，音节和谐，犹如天籁。感情真挚，文气平和，诗意浓郁，呈现出一种天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂饰，自然真纯可亲。李格非有“《归去来兮辞》沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕”之评语，元好问也曾叹言“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。” 教学目标 1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法，弄懂并积累“来、谏、樽、觞、审、容膝、策、矫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义，积累下面的词语和名句,,口腹自役 、心为形役、悟已往之不谏，知来者之可追、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 3.背诵全文。 《归去来兮辞》是在艺术上精心结撰、刻意求工的力作---------- “辞”即“赋”，要求铺张扬厉、用韵并讲求辞藻色彩和骈偶。在这样多种形式的要求下，陶渊明运笔得心应手，游刃有余，形式很好地为内容服务。本文旨在“今是而昨非”，而对“昨非”一笔带过，而竭尽全力突出“今是”，对归耕后的农村生活的描写则极尽铺陈之能事。三、四两段都是描写“今是”的，包括景物描写和心理描写。而且行文注意对仗骈偶:“或命巾车，或棹孤舟;既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘，木欣欣以向荣，泉涓涓而始流;善万物之得时，感吾生之行休～”这里保持了辞赋的用韵并讲求辞采华美的特点，又避免了堆砌辞藻、华而不实的弊病，增强了赋的抒情性和感染力，使辞赋具有了抒情诗的部分功能。 寓情于景，情景交融，感情充沛而强烈。作者有感慨，有追求，有遗憾，有满足，但这些都不是空发议论，而是借助景物的形象描写。感情在景物中自然流露出来，景物亦有人情和个性。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”就是动人的例证。全辞富于情趣，情真意厚，沁人心脾。 语言清新典雅，鲜明流畅，音节铿锵，和谐悦耳，具有音乐美，可称是一首散文诗，或是一篇押韵的抒情散文。作者遣词造句字斟句酌，锤炼推敲，精心选择一些自《诗经》以来诗人惯用的双声词，如“惆怅”“崎岖”，叠韵词，如“盘桓”“窈窕”，叠字，如“遥遥”“欣欣”等，从而增强了语言的节奏感和音乐美，使辞赋兼有诗的艺术魅力。 结构严谨而周密。辞赋向来讲究章法结构，汉赋甚至形成了公式俗套。本文虽属抒情小赋，但也很注意结构安排。本文的写作事出有因，不能不交待，但用辞赋说明事情的原委，结构会臃肿不堪，费力不讨好。 因之作者用散文体的序说明本文写作的背景和作者当时的情况，而韵文辞赋则全力抒情，使二者各得其所，两全其美。辞赋的段落安排也十分巧妙。第一段用直接抒情的手法，照应序文，形象地表达他对“今是昨非”的深刻认识。二、三段为本文中心，借物抒情。山川花木，处处皆春;饮酒赋诗，其乐无穷。末尾一段带有总结性质，准备乐天安命了此一生，抒发的是一种知足保和的消极情绪。全文首尾贯通，中心突出，松菊节操，田园情趣，得到充分的展现。