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抗日战争电影之《集结号》观后感 [电影集结号观后感]

2017-10-06 5 侵权/举报
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抗日战争电影之《集结号》观后感 [电影集结号观后感]

抗日战争电影之《集结号》观后感 [电影

集结号观后感]

抗日战争电影之《集结号》观后感 [电影集结号观后感]

在 枪杆子里出政权 的思想指导下,我们的军队打出了一个政权。打仗本来是很可怕的,但我们的电影工作者曾经让这件可怕的事变得很好玩。我们打敌人,枪枪毙命,例不虚发;敌人打我们,我战士身中数弹,依然屹立不倒,就算倒下还要把身后事交代到共产主义实现的那一天。在这种机械的电影表达背后,反映的是彼时的一种国家理想和民众豪情。今天,我们的战争片里没有了《英雄儿女》中王成的革命式呐喊,也看不到《南征北战》中 不是我们无能,而是共军太狡猾 的反讽台词。虽然技术和理念的进步,未必意味着国产电影整体质量的进步,但这并不妨碍我们从另外一种视角看国产战争片六十年来风格的渐变,而在这种变化的背后,更关乎社会思潮、政治风向和民众意志的多维演进。

战争是政治的需要,我国五六十年代的战争片同样也是一种政治的需要。其时,国家成立不久,并且我们战胜了几乎所有的敌人,举国上下对未来信心满满,绝大多数人相信在党的领导下,我们战无不胜攻无不克。那时, 人定胜天 的精神直接作用到电影中就是泾渭分明、标准统一的阵营对垒。在人物形象上,正方

人物一概浓眉大眼,身材伟岸,平时平易近人,战时英雄无敌,即使不小心要挂了,也得喊个口号再去死,没力气喊口号的怎么也得交个党费才闭眼。当然,这并不真实,它违背了自然规律,不符合人性特征,这种高大全的人物形象远远脱离了现实。然而,脱离了历史背景去评价当时的战争片是有失公允的。也许,那个时候我们的确很傻很天真,可从某种程度讲,我们又很纯很认真。当这种认识到了电影中,就表现为敌人总是丑陋无能不堪一击,而我们总是那么英明神武无所不能。《南征北战》、《英雄儿女》、《柳堡的故事》、《铁道游击队》、《林海雪

原》、《地道战》等等一大批被称为经典的红色电影都无法脱离这个模式。在拍摄技法上,对于正面人物一概以仰角镜头表现其高大和正义,对反派人物基本以俯角镜头表现其邪恶和猥亵,甚至还要用光线在他们脸上造成阴影,人物一出场就知道他的下场。虽然从纯电影技法角度看这是允许的,但它显然是种落后的电影表达理念,早已被当代电影人摈弃。然而,那个时代的民族情绪总体上是向上的激扬的和单纯的,于是,我们总能从当时的电影中感受一种迎难而上乐观从容的精神气质和爱憎分明敢于斗争的朴素阶级情感,这正好和当时的时代特征相吻合。

整个七十年代,由于国家陷入 文革 的泥淖,除了八个样板戏,电影基本绝迹。进入八十年代,伴随着对 文革 的反思和意识形态的转变,反映对越自卫反击战的《高山下的花环》和国民党抗日的《血战台儿庄》成为这一时期的扛鼎之作,这两部电影的突

破性具有里程碑意义。谢晋导演的《高山下的花环》的可贵之处在于,几乎完全挣脱了刚刚结束的 文革 残余思想的束缚,没有把人物设定成统一的高大全模式,第一次承认在我军阵营中也有以权谋私,位高身显而思想污浊的现象,与此相对应的是普通劳动人民的贫穷卑微和精神上的高大伟岸。对于片中梁三喜、赵蒙生、靳开来、段雨国等战士形象的描写也恰如其分地表现了改革开放,新旧交替之时的各种社会思潮和价值观念的冲突。因此本片虽然是战争片,却不难从中窥视到八十年代这个国家百废待兴万舸争流时的种种社会现状。而《血战台儿庄》最大的价值就是其包容性和客观性。如果说,为国民党官兵抗日正名仅仅是本片在宏观上的意义,那么在微观上对人物的生动刻画则是本片打动人心的关键。片中国民党将士铁血杀敌,舍生取义,丝毫不亚于从前对共产党官兵的描写,而对于蒋介石、李宗仁等国民党高官的描写也显得有血有肉耐人寻味。本片在香港公映,引起轰动,台湾高层也深受震动,一部电影将国共两党的距离拉近。也正是从那时开始,两岸关系不断走向融合。整个八十年代,可以看成一个松绑的年代,从前的各种禁区都

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