隐身衣

隐身衣 个人文档: 欢迎来到我的豆丁文档，请在阅读后给予评价～谢谢～ ============================================================================================ 五、现代文阅读:文学类文本(20分) 阅读下面的作品，完成11—14。 隐 身 衣 杨绛 我们夫妇有时说废话玩儿。 “给你一件仙家法宝，你要什么,” 我们都要隐身衣;各披一件，同出遨游。我们只求摆脱羁束，到处阅历，并不想为非作歹。可是玩得高兴，不免放肆淘气，于是惊动了人，隐身不住，得赶紧逃跑。 “阿呀～还得有缩地法～” “还要护身法～” 想的越周到，要求也越多，干脆隐身衣也不要了。// 开篇由夫妇说话引出仙家的隐身衣,下一句点明要它的目的,最后笔锋一转,又不想要了。 其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣;只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。 引出凡间的隐身衣。 我记得我国笔记小说里讲一个人梦魂回家，见到了感谢你来到我的生命中,带来了美丽、快乐,感谢你给了我永远珍视的记忆。 =======================================================================欢迎下次再来学习!!!!!!!!!!!!!! 个人文档: 欢迎来到我的豆丁文档，请在阅读后给予评价～谢谢～ ============================================================================================ 思念的家人，家里人却看不见他。他开口说话，也没人听见。家里人团坐吃饭，他欣然也想入座，却没有他的位子。身居卑微的人也仿佛这个人身的幽灵，会有同样的感受。人家眼里没有你，当然视而不见;心上不理会你，就会瞠目无睹。你的“自我”觉得受了轻视或怠慢或侮辱，人家却未知道有你;你虽然生活在人世间，却好像还未具人形，还未曾出生。这样活一辈子，不是虽生犹如未生吗,谁假如说，披了这种隐身衣如何受用，如何逍遥自在，听的人只会觉得这是发扬阿Q精神，或阐述“酸葡萄论”吧, 用一个笔记小说的故事引出卑微,再次写世人对卑微的态度,以及卑微者的内心感受。 作者的结论:卑微地活一辈子～“虽生犹如未生”。 这里明了作者对卑微的认识与态度:一是不会被人看重～二是自己活得也没有价值。 《儒林外史》二十六回里的王太太，津津乐道她在孙乡仲家的席上，坐在首位，一边一个丫头为她掠开满脸黄豆大的珍珠拖挂，让她露出嘴来吃蜜饯茶。而《堂吉诃德》十一章里的桑丘，却不爱坐酒席，宁愿在自己的角落里，不装斯文，不讲礼数，吃些面包葱头。 我国古人说:“彼人也，予亦人也。”这不过是勉人感谢你来到我的生命中,带来了美丽、快乐,感谢你给了我永远珍视的记忆。 =======================================================================欢迎下次再来学习!!!!!!!!!!!!!! 个人文档: 欢迎来到我的豆丁文档，请在阅读后给予评价～谢谢～ ============================================================================================ 努力向上，勿自暴自弃。西班牙谚云:“干什么事，成什么人。”人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。我乡童谣有“荠菜开花赛牡丹”的话。我曾见草丝里一种细小的青花，常猜测那是否是西方称为“勿忘我”的草花，因为它太渺小，人家不容易看见。不过我想，野草野菜开一朵小花报答阳光雨露之恩，并不求人“勿忘我”，所谓“草木有本心，何求美人折”。 写了两个截然相反的故事～一个是中国的～夸耀自己的如何受到尊敬～另一个是外国的桑丘～甘居卑微～自得其乐。接着一段～引用谚语～说明“人的尊卑～不靠地位～不由出身～只看你自己的成就”的观点～写出了真正的尊贵不是世俗所谓的尊贵～不是地位高～有权有势～而是活出了自己的价值。 苏东坡说:“山间之明月，水上之清风”是“造物之无尽藏”，可以随意享用。但造物所藏之外，还有世人所创的东西呢。世态人情，比明月清风更饶有滋味;可做读，可当戏看。人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外„„唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。 引用苏轼的文章～引出对人情世故的独特认识～认为它“比明月清风更饶有滋味”～这一段又肯定卑微的感谢你来到我的生命中,带来了美丽、快乐,感谢你给了我永远珍视的记忆。 =======================================================================欢迎下次再来学习!!!!!!!!!!!!!! 个人文档: 欢迎来到我的豆丁文档，请在阅读后给予评价～谢谢～ ============================================================================================ 价值～“处卑微的人～最有机缘看到世态人情的真相～而不是面对观众的艺术表演”。从这一段结论～我们看出上上一段其实是伏笔～与这一段构成抑扬关系。 不过这一派胡言纯是废话罢了。急要挣脱隐身衣的人，听了未必入耳;那些不知世间也有隐身衣的人，知道了也是不会开眼的。平心而论，隐身衣不管是仙家的或凡间的，穿上都不便??还不止小小的不便。 一开头就贬低自己的看法～说自己的是“一派胡言纯是废话”～之后又写出“要挣脱隐身衣的人”及“不知世间也有隐身衣的人”的反应。又一句“不管是仙家的或凡间的～穿上都不便??还不止小小的不便”～这样写是为了淡化自己上一段的明确主张。这样的写法～本身就是自认卑微的笔法。 仙家隐身衣下面的血肉之躯，终究是凡胎俗骨，耐不得严寒酷热，也经不起任何损伤。穿了凡间的隐身衣也有同样不便。肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不起磕碰的。人生几何～凭一己的经历，沾沾自以为独具冷眼，阅尽人间，安知不招人暗笑。因为凡间的隐身衣不比仙家的法宝，到处都有，披着这种隐身衣的人多得很呢，他们都是瞎了眼吗～ 照应开头～强调的重点是人心灵的脆弱～“不经不起感谢你来到我的生命中,带来了美丽、快乐,感谢你给了我永远珍视的记忆。 =======================================================================欢迎下次再来学习!!!!!!!!!!!!!! 个人文档: 欢迎来到我的豆丁文档，请在阅读后给予评价～谢谢～ ============================================================================================ 炎凉～受不起磕碰”～这是对自己提出观点的自我辩驳～或者说是自我责难～意在化解自己主张那种道貌岸然的气味。然后又一句～写出“披着这种隐身衣的人多得很呢～他们都是瞎了眼吗”来反问自己～意在表明自己的这一点见识也很是微不足道。 ?但无论如何，隐身衣总比国王的新衣好。 结尾一段～轻轻一点～还是提了一下隐身衣的好处～只是写得含蓄～却有分量。 [注]?“国王的新衣”指安徒生童话《皇帝的新装》中骗子为皇帝“制作”的“新装”。 11(文章开头写作者夫妇“说废话玩儿”，这些“废话”隐含了作者怎样的思想和观点,这些文字在文中有什么作用,(4分) 隐含了作者希望摆脱羁束的思想和做人要坦白真诚的观点(2分)， 这些文字让人读来饶有兴味，自然引出下面对所谓“仙家的或凡间的”隐身衣的评说(2分)。 12(文中引用《儒林外史》中“王太太”和《堂吉诃德》 中“桑丘”的例子，有什么用意,(4分) 将王太太的浮夸造作与桑丘不装斯文、不讲礼数的生活状态进行对比，(2分) 感谢你来到我的生命中,带来了美丽、快乐,感谢你给了我永远珍视的记忆。 =======================================================================欢迎下次再来学习!!!!!!!!!!!!!! 个人文档: 欢迎来到我的豆丁文档，请在阅读后给予评价～谢谢～ ============================================================================================ 意在表现“卑微”这种“隐身衣”，可以让人拥有自由的生活，率真的个性，而财富地位却可能让人变得虚伪造作，愚蠢可笑。(2分) 13(在作者看来，穿上凡间的隐身衣有哪些不便,又有 哪些作用,(6分) 不便是人家视而不见，见而无睹;自己觉得受了轻视或怠慢或侮辱;会遭遇世态炎凉，招人暗笑。(3分) 作用是不必装模作样，能自由真实地生活，最有机缘看到世态人情的真相。(3分) 14(请结合全文，探究“隐身衣”的含义。(6分) 隐身衣比喻作者自己所推崇、所选择的生活位置和人生态度(2分):甘愿居于卑微，不受人关注，拥有自由的生活和率真的个性，可以冷静地观察事态人情的真相(2分);同时努力向上，不自暴自弃，做出自己的成就(2分)。 感谢你来到我的生命中,带来了美丽、快乐,感谢你给了我永远珍视的记忆。 =======================================================================欢迎下次再来学习!!!!!!!!!!!!!!