司母戊鼎改名没有必要

司母戊鼎改名没有必要 清华大学机械系 朱张校 前几天中国国家博物馆展出了国宝级青铜器司母戊鼎，鼎的文字牌名是“后母戊鼎”，也就是说国家博物馆正式把已经命名了几十年的“司母戊鼎” 更名为“后母戊鼎”。 殷墟王陵区出土的司母戊鼎是至今世界上发现最大的青铜器鼎，是世界上最负盛名的青铜礼器。该鼎内部铸有“司母戊”三字。包括郭沫若先生在内的一些学者认为“司” 为“祭祀”之意，“母”即“母亲”，“戊”为人名。鼎内铭文“司母戊”解释为“祭祀母亲戊”，因此该鼎被命名为“司母戊鼎”，这一鼎名一直沿用下来。 对此一些学者提出了不同看法。认为鼎内铭文中的“司”字应作“后”字解。这些专家认为，商代的字体较自由，可以正写也可反写。所以“司”和“后”古文字中是同一个字。认为“后”意思上更接近“商王之后”，“后”的意义相当于“伟大、了不起、受人尊敬”。改为“后母戊”，意思就是:将鼎献给“敬爱的母亲戊”。认为“后母戊鼎”的命名要优于“司母戊鼎”。 本人不是历史学家，也不是古文字家，和绝大部分中国人一样不知道商代字体是否可以正写也可反写，也不知道“司”和“后”古文字中是否为同一个字。专家说的可能的确这样。但是我认为对于一个鼎，其内部有铭文“司母戊”三个字，就以铭文作为鼎的命名岂不最为直接、最为直观、最易为人民大众所接受,至于“司”是“祭祀”之意，还是“后”字之反写，表示“伟大、受人尊敬”之意，专家们自可自由讨论，各执己见。古代鼎是祭祀或典礼时用的礼器，司母戊鼎是商王为祭祀其母戊而做，这点大概大家都认可的吧,“‘后母戊鼎’的命名要优于‘司母戊鼎’”的说法是否过多的掺杂了我们现代人的情感和好恶了呢,说不定商代人把“祭祀母亲”比“敬爱母亲”更为看重，谁能否定与制造者的本意不是“祭祀母亲戊”呢, 我国长期以来大学教材、中小学课本、学术刊都使用了 “司母戊鼎”这个鼎名。司母戊鼎在国际上也享有盛名。“司母戊鼎”这个鼎名已经被人民大众 1 和国际友人所接受。《辞海》中说:“司母戊鼎:商代晚期的青铜器，鼎腹内有铭文‘司母戊’三字(或释“后母戊” )。是商王为祭祀其母戊而做。”这个解释精辟而全面，既尊重历史，又尊重学术，既沿用了司母戊鼎这个名，也反映了两派学者的不同解释。司母戊鼎的叫法没有错，因此把“司母戊鼎”改名为“后母戊鼎”实在没有必要。 司母戊鼎及其铭文 (下载自互联网百度图片库) 朱张校 Email:zhuzhx@tsinghua.edu.cn 2