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[探究]倪柝声简史

2017-10-07 33页 doc 64KB 176阅读

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[探究]倪柝声简史[探究]倪柝声简史 倪柝声简史 陈则信 著 读经: “从前引导你们,传神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局”(来13:7)。 “弟兄们,我还有未尽的话,凡是真实的,可敬的,公义的,清洁的,可爱的,有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念”(腓4:8)。 “大卫按神的旨意,服事了他那一世的人,就睡了”(徒13:36小字)。 我们都知道,过去五十多年来,主藉着倪柝声弟兄带给教会许多的祝福。但我们觉得忽有所失的,就是今年的(1972年)6月1日主已经把他接去了~为着他个人,...
[探究]倪柝声简史
[探究]倪柝声简史 倪柝声简史 陈则信 著 读经: “从前引导你们,传神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局”(来13:7)。 “弟兄们,我还有未尽的话,凡是真实的,可敬的,公义的,清洁的,可爱的,有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念”(腓4:8)。 “大卫按神的旨意,服事了他那一世的人,就睡了”(徒13:36小字)。 我们都知道,过去五十多年来,主藉着倪柝声弟兄带给教会许多的祝福。但我们觉得忽有所失的,就是今年的(1972年)6月1日主已经把他接去了~为着他个人,这是好得无比的~因他已经跑完了他所当跑的路程,他也必定从主那里得着“好,良善又忠心的仆人”的称赞。可是为着教会,因他的离世,确是失去了一个很大的恩赐,我们不能不感到伤痛~但愿主在这一个时代中,再兴起合乎他心意的器皿来,应付教会今天的需要~阿们。今天晚上的聚会,我们要特别提起倪弟兄的历史,一面是遵照圣经的教训:“从前引导你们,传神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局”(来13:7)。另一面,我们也盼望因着这样想念基督在他身上的工作,并所彰显出来的恩典,可使我们得到激励和帮助。这是我们向主切切所祈求的。在座的许多弟兄姊妹,虽然听见过倪弟兄的名字,但见过他面的人,却不很多;能知道他一生历史的人,恐怕更少。我不是最知道他历史的人,我只知道一些而已。我想,如果按我所知道的述说出来,对弟兄姊妹也是非常有益的。我再说,我不是述说他全部的历史,我不过是讲我所知道的一些,最多也许只能称为他的简史吧~ 倪柝声弟兄生于主后1903年,原籍福州,当时他的父亲在汕头海关做监督,故他在汕头出生。他是一个很聪明的人,在我所遇见的人,恐怕没有一个比他更聪明了。他读书的时候,不需要怎样准备功课,只在上课时注意听老师讲课,什么就都领会了,并且他的记忆力很好, 所以每次考试都是成绩优异,名列前茅。我们都知道,一个聪明的人常常是很顽皮的。他不像别的学生需要准备功课,所以有很多时间可以去玩。因此,在他得救以前,他说他犯了许多孩童和青年人所常犯的罪。感谢神,当1920年,他才十七岁的时候,主的恩典临到他,他就重生得救了。 他得救的故事是这样:有一位主的使女——余慈度教士,这位姊妹本来要去英国读医科,因着圣灵的感动和主爱的激励,遂于途中答应了主的呼召。当她将要到达英国时,忽然恳求船长准她离船回国,为主作见证。于是由法国的马赛回到中国,先住在上海,后至各地传扬福音。主大大的使用她,引领了许多人归主。1920年,她被邀请到福州去传福音。倪弟兄的母亲也去参加聚会,听了几次,圣灵在她里面做工,她就接受了主耶稣做她的救主,清楚蒙恩得救。在生活上有了很大的改变,并且在家中开始家庭聚会。一天,当她正在弹琴要唱诗的时候,圣灵忽然感动她,要她向大儿子(就是倪柝声弟兄)认罪。这是因为前些日子,她家里的一个花瓶被打破了,她以为必是最顽皮的那个儿子打破的,所以就重重的处罚他。后来她知道处罚错了,冤枉了他,但碍于母亲的尊严,就不肯向儿子认错,因此,她转过身来,抱住她的儿子(倪弟兄),向他认罪。倪弟兄见他母亲这样诚恳的认罪,非常受感动~他想:这位传教士能够使我这样一位骄傲的母亲悔改信主,恐怕她不是一个普通的传道人,我也去参加这个聚会,听听她的演讲,看看到底是怎样的一个人。感谢神,圣灵在那次聚会中厉害的做工,使他看见了自己的罪,也认识基督十字架的救恩,于是接受了基督做他的救主,他也蒙恩得救了。他不只信了主,同时也把自己完全献上,愿意一生事奉主;并且在生活方面,有了很大的改变。在那时,他开始祷告,读经,力求上进。他作见证说,他每天定规按着次序读十九章圣经另外还用别的方法读圣经,所以没有多久,他就把新旧约读了好几遍。加上他的记忆力很强,理解力又非常丰富,所以对圣经的事实记得很熟,对真理的认识也增加不少。他又作见证说,有一次在他们传福音之后,许多人蒙恩得救,大家都起来读圣经,本来我们中国人一见面就问吃饭了没有,但那个时候,他们见面都不再问吃饭了没有,而改问吃神的话了没有,你问我,我问他,藉此互相 鼓励,没有吃饭之前,总要先读圣经。他对祷告也很认真。他的祷告经常蒙主答应。如果让他自己述说在祷告上如何学功课,如何操练信心,及如何蒙主答应,我想必定有许多美好的见证。有一次他在厦门鼓浪屿开会,他曾见证祷告如何蒙答应,叫人得到很大的鼓舞~那次,可惜我不在场,失去了很好的机会~总而言之,他是一个多祷告的人。他不只为自己祷告,也常为别人祷告。他在福州三一书院,那间学校大概有三四百人,他就把同学的名字写在一张单子上,一个一个的为他们祷告;同时也传福音给他们听。若有一个同学蒙恩得救了,他就将那人的名字剔一剔,没有几个月,这一张祷告的名单,差不多都被剔过了,许多同学也都蒙恩得救了~他实在是一个祷告的人。 不只这样,他也是一个努力传福音的人。他在学校里迫切的向同学们传福音,在校外也向邻舍及路人传福音;有时,他和一同蒙恩的青年人到街上去贴福音标语;有时,则将圣经节,或福音金句,写在纸上,抑写在一个厚纸板上,挂于胸前,或背在后面,在大路上走来走去,为要吸引路人,使他们看见,好叫他们信主耶稣。现在弟兄姊妹常穿的福音背心,就是采效他们的榜样,并经改进而来的。这不是自己的热心,乃是圣灵在他们里面的工作。由于主爱的激励,他们随着圣灵的引导,不顾自己的脸面,不怕人的讥诮,放胆将福音传扬出去。因着这班年青人的摆上,整个福州城都被福音震动了~我们实在要将荣耀归给我们的神~倪弟兄不只在福州城里传福音,当学校放假的时候,他也常常带着青年弟兄们到乡村去传福音。有的地方不接待他们,他们就睡在草堆上,外面虽然辛苦,但里面却满了喜乐~有一次,他们在乡下传福音,发生了一件非常奇妙的事:倪弟兄带着六位青年弟兄到梅花村去布道,他们住在一家中药店里,那年正月初七夜,他们第一次出去布道,那里的人都不愿意听。第二天,同去的一位青年弟兄拉住一个乡下人问他说:“你们到底为什么不要听福音,”那乡下人说:“我们这里的神太多了,别的神一概不能接纳。我们这里有一位大王神,每年正月都要举行游行赛会,你们来得真是不巧,因为十一日就要举行赛会了,大家都在忙着准备,没有时间听你们传讲耶稣。并且这个大王,自从明朝直到现在都很灵验;据说从清朝以来二百多 年,每次出会都是天晴,没有一次下雨。”那位青年听了十分生气,就说:“你看今年出会,必定下雨~”哦,这话一说出去,不到两个钟头,就传遍了整个梅花村~于是大家纷纷议论说:“今年若是下雨,就是耶稣灵;若不下雨,就是大王灵。”这位青年弟兄返回药店,把此事告诉大家。倪弟兄听见了,就知道出了大事。于是大家同心迫切的祷告,在祷告中神给倪弟兄一句话说:“神是以利亚的神。”以利亚求不下雨,雨就三年零六个月不降在地上;他又祷告,天就降下雨来。他们有了主的话,信心坚固,确信今年大王出会的时候,必定下雨。于是初九日,他们又出去传道,并且都说,今年十一日必定下雨~这时全村的人都等着这话应验不应验。十一日若是下雨,就证明耶稣是神;如果不下雨,就大王是神。到了十一日清早,他们的信心实在受试验,因为太阳已经出来了,并且照在他们的床上~但他们相信,神是信实的神,并且因信而赞美;等到大王要出会时,忽然天色改变,降下雨来,越下越大。本来大王预备上午九点出会,可是那天雨从九点下到十一点还是不停。因为大王出会不可迟过一个时辰,他们就勉强把大王抬出来了。那天下的雨实在不小,积水至二、三尺。大王刚从庙门抬出来,抬的人就一跤跌在水里,大王自己也跌了下去,跌断三个指头,一双手臂,连头也扭了~因雨越下越大,不能再往前走,他们只好把大王暂时抬进一间祠堂里去。到了中午,弟兄们求神下午晴,可以出去布道。结果,雨真的就停了~那天他们出去布道,所带的福音书籍一下子都卖光了~许多乡下人说:“大王不是神,耶稣才是神~”主实在藉着他的仆人显出了奇妙的作为和荣耀~ 因为他和几位弟兄努力的传福音,在学校里就有许多同学蒙恩得救,学校之外,也有许多人重生了~这些新蒙恩的人,心里火热,好像新酒一样。而当时的礼拜堂,却是暮气沉沉,冷冷落落。如果将这班人带到礼拜堂里去,那真是将新酒装在旧皮袋里,是非常不合适的~而且那些新蒙恩的人,他们也不愿意去。为此他们就奉主名开始有聚会。第一次聚会的房子,是租来的,还是借来的,我不大清楚。但我知道一件事,就是那一次聚会的时候,他们没有自己购置的椅子,都是向邻舍借来的,有长有短,有高有低,摆在那里就聚起会来了。感谢主, 虽然聚会的地方不像样,坐的椅子也不整齐,但是主却与他们同在,每一次的聚会,多人都甚蒙恩~因此得救的人数逐渐增加,冷淡的信徒到了那里,得着复兴的也不少。真是看见主的荣耀~其中有一件事情,我必须提起,在五十年前,中国各地教会如果要擘饼记念主,就是所谓的守圣餐,必须是被按立的牧师才可以主持。但倪弟兄从圣经里看见了亮光,知道这是天主教传下来的错误教训。如果照着圣经的原则和榜样,门徒每逢七日的第一日,都应该擘饼记念主。擘饼聚会不需要谁来做主席,乃是让圣灵引导,随着灵的感觉赞美敬拜主。他就和一位弟兄交通,那位弟兄也有同样的感觉。因此,他们就开始第一次的擘饼聚会。参加这一次聚会的,只有三个人,就是:倪柝声弟兄,王载弟兄,再加上王载师母。擘饼聚会的地点,就在王载弟兄家里的厨房。那一次的聚会,听说他们太喜乐了~倪弟兄曾用一句话来形容那次聚会的光景,就是:天离地实在太近了~天近到一个地步,好像亲手能摸得到一样~他们在那里与主的交通,享受主丰富的同在,确是话语所不能形容的~从那时起,一直到现在,各地被主兴起的聚会,每周都有一次擘饼聚会,并且这也是我们所最宝贵的一个聚会~ 在属灵追求方面,他也是尽心竭力。第一,认罪。他已往得罪过的人,都一一向他们认罪。第二,对付罪。该除掉的,他除掉了;该赔偿的,他赔偿了。凡是应该对付的,他都一一的对付。他经常去找一位年长的姊妹,就是和受恩教士,在她面前接受带领,得着不少的帮助。他曾说过这样的一句话:他一生得着两位姊妹很大的帮助,一位是他常见的,就是和受恩教士;还有一位是他未曾见过的,就是宾路易师母。他实在是竭力追求主,凡属灵的东西,他都非常渴慕。因此,他属灵的生命就有很快的长进~在他追求主的过程中,有三件事情,和他的前途特别发生关系:头一件,就是他升学的问题。他原在福州三一书院读书,那是一间很有名的学校,在该校毕业以后,可以直接升入上海圣约翰大学三年级,或出国深造。他在学校成绩甚好,常考第一名。因此他父母对于他的前途,寄以很大的希望。未毕业前,他父母就定意要送他到美国去读书。我们都知道,五十年前,能到美国留学,那是一件很难得的事~也是许多青年人所羡慕的。我们的弟兄为着这件 事情祷告,觉得不是主的意思。虽然去美国读书能有很好的前途,但他为着爱主,甘愿放弃这一个机会,而留在中国服事主。他父母知道了他的定规,非常生气~因为在他身上的期望,完全被粉碎了~从此他遭受谴责与对付,自是在所难免。有一次他生病,躺在床上,他的父母不去照顾他,也不理睬他。他在最难过的时候,主就用大卫诗中的话来安慰他:“我父母离弃我,耶和华必收留我~”感谢神,我们的弟兄是一个顺服主的人,是肯付上代价来跟随主的人。他一生的顺服,确实可以做后人的榜样。 当他追求主的时候,接着又有第二件事情发生:就是放下他的爱人。倪弟兄从小就认识一位张小姐,因为双方家长是世交,所以他们常在一起。及至长大了,彼此的感情建立了起来,这位小姐也就成了他心爱的人。等到我们的弟兄得救之后,他切切的盼望这位小姐也得救,他花了相当的功夫劝她,但是希奇,这一位小姐就是不听,谈什么都可以,就是不能谈耶稣。怎么谈也谈不通,但他心里还是非常爱她。到有一天,他读到诗篇七十三篇二十五节:“除祢以外,在天上我有谁呢,除祢以外,在地上我也没有所爱慕的~”这节圣经摸着了他的心~他自问说:“我在天上除了主以外,还有谁呢,”他可以坦然的回答说:“在天上除了主以外,再没有什么可以爱慕的了。”但当他问第二句话时:“我在地上除了主以外,还有没有所爱慕的呢,”他就不敢回答了~因为他知道他在主以外有他所爱的人,并且他所爱的人,实在是占有了他的心,成为他心中的偶像。他心里起了很厉害的挣扎:到底是要主呢,还是要那位小姐呢,他一面觉得要主,但另一面他真是觉得没有办法放下那位小姐。以后主又给他看见:“信与不信的,不能同负一轭。”他觉得非常为难,实在过不去。感谢主,他的爱的能力是没有办法抗拒的,圣灵在他里头运行,叫他觉得不能不投降。有一天他蒙了主的怜悯,就下了一个决心放下那一位女士。那一个强烈的爱,胜过了人间的爱情~从此他真能对主说:“除祢以外,我在地上也没有所爱慕的了~”哈利路亚~因着他这样舍弃他的心爱,主的爱就更多的充满他,于是他受圣灵的感动写了一首诗歌。这一首诗歌(选本诗歌181首),几十年来,不知道感动了多少神的儿女~兹录如下: 一、主爱长阔高深,实在不能推测;不然,像我这样罪人,怎能满被恩泽~ 二、我主出了重价,买我回来归他;我今愿意背十字架,忠心一路跟他。 三、我今撇下一切,为要得着基督;生也、死也,想都不屑-有何使我回顾, 四、亲友、欲好、利名,于我夫复何用,恩主为我变做苦贫,我今为主亦穷。 五、我爱我的救主,我求他的称是;为他之故,安逸变苦,利益变为损失~ 六、祢是我的安慰,我的恩主耶稣~除祢之外,在天何归,在地何所爱慕, 七、艰苦、反对、飘零,我今一起不理;只求我主用祢爱情,绕我灵、魂、身体。 八、主阿,我今求祢,施恩引导小子;立在我旁,常加我力,过此黑暗罪世。 九、撒但、世界、肉体,时常试探、欺凌;祢若不加小子能力,恐将贻羞祢名~ 十、现今时候不多,求主使我脱尘;祢一再来,我即唱说:哈利路亚~阿们~ 现在要提到他的第三件事,就是为真理的缘故所遭受的难为。他在福州与几位弟兄一同事奉主,聚会人数逐渐增加,但他们中间也有一些难处,因为他们虽有火热爱主的心情,而属灵的生命却仍是幼稚,犹未长进到成熟的地步,所以彼此之间不免有摩擦,也有意见或看法的不同。后来他们为着一件事情,起了很大的冲突~他们中间大部分的同工,拟邀请一位牧师来按立他们为牧师,但倪弟兄对于这件事却竭力反对。其理由是:第一、他认为牧师是神赐给教会的一种恩赐(弗四),这是神赐的,不是人所按立的。第二、他承认教会中有牧师的恩赐,但不赞成有牧师的。例如:必须是牧师才可以为信徒施浸,才可以主领圣餐等等。使牧师变成一种圣品的阶级,这是从天主教遗传下来的观念,绝不是圣经的教训。第三、他认为神既兴起他们为基 督作活的见证,就该脱离基督教那些不合圣经的制度,而完全照着圣经的教训及圣灵的引导来事奉主。因此他觉得不应该效法别人的行为来按立牧师。他又公开传讲一篇信息,说到约柜一离开示罗,就不再回示罗了。意即我们不应该再回到老旧的制度里去。因此,引起了同工们的反感。那些热衷于按立牧师的人,更认为倪弟兄在他们中间是一个大难处,叫他们不能随着自己的意见而行。他们商议的结果,就决定将倪弟兄从同工中间革除出去,并在会中正式宣布这件事。当时,许多人听见,心中非常气愤,为倪弟兄大抱不平~因为他讲道有亮光,有口才,颇得众人爱护,同时那一个聚会的地方,是因房东与倪弟兄父亲友谊的关系,才能很便宜的租了下来。如今他们竟把倪弟兄革除,实在太没有道理了,因此大家就与同工们办交涉。那领头开除倪弟兄的同工,遂成众矢之的,甚至有人要动武打他。倪弟兄看见这种光景,立刻伸出手来,挡住他们,同时又以身体遮护那位领头的同工,因倪弟兄比那位同工身材高大,好像整个人把那位同工遮盖起来了,并且大声对弟兄们说:“你们不可以打他,若要打他就先打我~他是神所爱的,也是我所爱的,他是我们的弟兄~我已经赦免他,你也应该赦免他,无论如何,你们不可以打他。”因着他这样竭力的保护弟兄,他们才没有动手。那位同工深深的受了感动,当场流下泪来~感谢神~因着他的奇爱从我们的弟兄身上流露出来,基督得胜的生命也藉着他得以彰显,此场风波,遂告平息。结果他们也没有再要求按立牧师了。 风波过了以后,倪弟兄觉得应该离开福州,将当地的工场让给其他同工们。他愿意为主的缘故,甘心做一个孤单隐藏,忠诚跟随主的人。那时他将深处的感觉写出,成了一首诗(选本诗歌193首)兹录如下: 一、我若稍微偏离正路,我要立刻舒服;但我记念我主基督,如何忠心受苦~ 二、我今已经遗弃世界,所有关系都解;虽然道路越走越窄,但我在此是客。 三、管他世人怒目白眼,我只求主笑脸;群众虽然喜欢外貌,但我要主的“好”~ 四、我心所望不是伟大,不是今生通达;我愿现在卑微事主,那日得他称祝。 五、我今每日举目细望,审判台前亮光;愿我所有生活工作,那日都能耐火。 六、让你们去得着名声,富足、荣耀、友朋;让你们去得着成功、赞美、从者、兴隆。 七、但我只愿孤单隐藏,在此罪恶世上;我心切望忠诚跟从,我主到了路终。 八、因我知道,主在此世不过得着一死,所以现在我无他望,只望得着顶撞。 九、我的荣耀还在将来,今日只得忍耐;我决不肯先我的主在此世界得福。 十、那日我要得着尊贵,主要拭干眼泪~今日主既仍旧迟延,我要忠心进前。 倪弟兄虽放下了福州的工作,主却使他步进宽广,使他能服事更多神的儿女。第一、那时他在福州的马尾设立了福音书局,编印《基督徒报》,以供应全国的信徒。当时《基督徒报》的信息,确是震动了在中国许多的基督徒。后来福音书局迁至上海,他继续做文字工作,并将福音书局改名为福音书房。继《基督徒报》而出版的文字,有《复兴报》,《讲经》,《敞开的门》,以及《灵修指微》和《属灵人》等书。那些书报带给中国各地信徒的帮助,远超过他在讲台上所能供应的。第二、他虽然不愿意做一个著名的布道家或奋兴家,但也接受主的引导,到相当多的地方去领复兴聚会。他到中国各地去,也到南洋群岛及日本等地去带领聚会,使许多人得以复兴;就如以撒虽然离开了埃色(意即相争之地),却来到了利河伯(意即宽阔之地,参看创26:20-22)。第三、他又在上海开始聚会,以上海为工作的中心。在那里多次召开全国性的得胜聚会,各地前来参加特别聚会的人,就将他们所听见的信息,及所得到的供应,带回各地帮助弟兄姊妹。因此,在全国就兴起了许多处的聚会。第四、在福州的几位同工都离开了他,但主却赐给他更多的同工。到末了,和他同工为主尽忠至死者,实不在少数~他们同甘共苦,为着主的见证舍弃了一切,诚然在中国 众教会的里程中,写下了一页可歌可泣的光辉历史~但愿荣耀称赞归给神~阿们。在这里我还要特别提起一件事,就是主如何将李渊如姊妹带来和他一同事奉的经过。当倪弟兄还在学校读书的时候,他们曾邀请李渊如姊妹到福州去做工。当李姊妹所搭的轮船抵达福州的港口马尾时,由马尾至福州必须乘小轮船,弟兄们就要倪弟兄做代表到马尾去迎接李姊妹。开头倪弟兄不肯去,直到李姊妹到达的前一夜,他做了一个梦,那梦非常清楚。他梦见他去接李姊妹,在轮船上相遇,并看清李姊妹的样子。他从前没有和李姊妹见过面,但在梦中却看得非常清楚。后来他又梦见如何送李姊妹离开福州;在小船上,李姊妹送他一包款,是为着做文字工作用的,该款的数多少,他都数过了,并且记得清清楚楚。当他醒来之后,觉得很希奇~为着要看看这个梦是否会应验,他便答应弟兄们,去马尾迎接李姊妹。那一天,他在学校里还要应试,他很快考完了,立刻赶到马尾。在船上见到李姊妹,果然和他在梦中所见的完全一式一样,他心中感到非常希奇~及至李姊妹在福州工作完毕,他自告奋勇的去送她,因他要看看梦的下一半是否会应验。当他们的小船将要靠近轮船的时候,李姊妹果然拿出一包大洋,交给倪弟兄说:“这款子是为你文字工作用的。”情景完全和梦中所见的一样。他暗暗的惊奇,巴不得立刻打开那一包钱数一数,是否和他梦中所数过的数目相符,但因客人在那里,不好意思。一直等到轮船开去了,急忙打开那包款子数数,果然不错,正和他梦中所数的数目一样,不多也不少。哦~主的批示和带领,真是何等的奇妙~ 1928年南京发生了一次事变,李姊妹和其他几位姊妹都到了上海。在上海,她们遇见倪弟兄,在主引领之下,他们各自在文德里租下房子居住。因为属灵的目标相同,以后他们就变成了最紧密的同工。李姊妹精于文字,有女状元之称。上海福音书房所出版的书籍,均经李姊妹修改过。在文字工作上,她做了倪弟兄最好的同工。当倪弟兄到各地工作的时候,于一九二六年春,主带领他来到厦门开特别聚会,然后又到漳州领会。那时,我恰好在漳州一间中学里读书。他去的时候,年纪才二十四岁。我们的校长见他年轻,就看不起他,以为一个二十四岁的青年人领什么奋兴会,做他的学生倒是差不多~倪弟兄未来之前,学校里的祈祷聚会,常为他来领奋兴会的事祷告。但究竟什 么叫做奋兴会,那时没有一个人知道。教会荒凉的光景,由此可见一斑~那一天,倪弟兄来了,好些同学告诉我说:“倪柝声来了,他的样子不成,好像傻瓜呀~”那天晚上的光景,我记得最清楚,是一生不曾忘记的~他步上我们学校的讲台,穿着蓝布长衫,一坐下来就低着头默祷,什么都不看,只在那里祷告。那时我并不晓得他在祷告,以为这种样子很特别,是我从来没有见过的。所以我也很轻看他。等到他站起来祷告,引起学生们嘻嘻的暗笑,因为从来没有人祷告的声调像他一样。但是,当他讲了五分钟的道以后,会场的空气就完全改变了~全体学生都聚精会神的留心听。散会时,众人都非常惊奇~因为他的讲道,就如经上说:“正像有权柄的人~” 第三天,奋兴会在一间大礼拜堂里举行,全城信主的人差不多都聚集来听讲。一连十天之久,每天下午和晚上讲两堂,先讲人人都有罪,使许多人心中深受责备~又讲审判和刑罚,令人在神面前生敬畏的心~再讲基督的十字架,说出神救赎的大爱,并且把基督在十字架上流血舍命的情景,圣灵藉着他的话语,透彻的表达了出来,好像活画在众人眼前一样~那时我不是听见基督钉十字架的道,乃是好像看见基督钉十字架的事实,就在讲台上出现了。我的心虽硬如石,也不能不被溶化而降服于主。他又讲到行善不能得救,人得救乃是在乎神的恩典,是白白赐下的,不需要靠行为来得着,只要接受主耶稣,就立刻得救~并且一信他,现在就可以知道已经得救~这些话,一面将基督教过去错误的说法完全扫除,一面也叫信的人得着救恩的喜乐~许多人都欢乐称颂说,感谢神,我已经得救了~已经重生了~已经是神的儿女了~喜乐的灵充满在众人心中。最后就讲到基督徒蒙恩得救以后,应如何追求认识主,而有生命的长进,以及将来所得的荣耀。最末了一晚,就是见证的聚会,多人争先恐后的起来述说所蒙的洪恩。那时赞美称谢的声音,充满了整个会场~漳州城的教会便有了空前的大复兴~虽然这是四十多年前的事,当时的情景,记忆犹新,如同昨天所发生的事一样。神实在是可称颂的~奋兴会过了以后,城中四个礼拜堂的空气完全改变了。本来死气沉沉的光景,现在却充满了新生的气象~多人生活改变,开始有爱主的追求。如果我要一一细说,时间就不够了。单就我们学校的光景来说,就可以清楚看见圣灵奇妙的作为:全校约有百分之七 十以上的学生,每早晨都拿着圣经,或单独的亲近主,或几个人在一起读经祷告。许多人开始对付罪,甚至连管厨房的人都感到惊奇~因为厨房的碗,突然增加了~已往许多学生将碗,碟拿到寝室里去,私下自己使用。现在蒙了光照,知道这是不义~就都拿出来,归还厨房。圣灵到处做工,人人都赞美神~我这个罪人,就是在那一次奋兴会中蒙恩得救的~因罪得洗净,接受了基督做救主,心中便充满了属天的喜乐平安~那时我想,全世界最喜乐的人,应该就是我了~我在生活上的改变,连我自己都觉得希奇~从来不知道神的生命一进到我里面,就会发生这么奇妙的大改变~主的爱那样新鲜有力的吸引我,叫我甘心乐意将自己奉献给他。哈利路亚~我已经得救了~我全人都属于他了。但愿荣耀颂赞归给他,直到永永远远~阿们。 1926年秋天,他再到厦门,预备到内地去开特别聚会。但到了厦门做工的时候,他发现患了很严重的肺病,因此不能再往前去做工。据闻当时的医生说,他今后不能用口,最多只能用笔来传扬主的道。这消息叫听见的人心里非常难过~他离开厦门,就回到上海,在那里主为他预备了一个地方,让他可以安静的休养。1927年春,他得到主明显的托付,使他里面产生了一个负担,要写属灵人这部书,以应付中国各地信徒的需要,所以他一面养病,一面写这一部书。当他写完这本书之后,在书的末了他这样说:“回想开始著写本书以来,已经经过了十六个月,在这十六个月中,可说无时不是为着本书负担,自然将神的真理这样传开,并非仇敌所甘心的;因此攻击横来,真有令人应接不暇之势~我感谢神,因为他的恩典到底扶持了我,直到今天。多少的时候,我想:我实在没有法了再进前了,灵中的压制真是太重,身上的力量又太弱,好像生命的指望都要丧失似的。但是我所属所事奉的神,照他的应许,因着多人的祷告,使我刚强起来”(1928年6月25日)。从这段话,我们可以看见,他为了受托写这本书,几乎连性命都摆上了。 1928年初,他在上海召集了第一次特别聚会,是在哈同路一间小客厅举行的。有些弟兄姊妹是从福建、浙江、江北好几个地方来的,也有本地的弟兄姊妹一同参加,但人数不多,大约五、六十位左右。每天上午下午都有聚会,每天传两次信息,每次的聚会差不多有三个多钟点,这样一连有四个星期之久。他们所用的椅子是 长板凳,没有靠背。参加的弟兄们告诉我,虽然坐的板登不舒服,又硬又没有靠背,但因着主的同在,三个钟点好像一下子就过去了~一点都不觉得长,身体也不觉得累。在那四周的聚会中,真是满了主的恩典~关于神永远的旨意,和属灵争战的信息,都是在那次聚会中释放出的。末了的一个下午,他们专一的祷告,一面为着所听见的信息感谢神,一面也为着所看见的亮光和负荷的责任,战战兢兢的仰望神。聚会结束,他们各人便带着喜乐和感恩的心情,回到原来的地方。从江苏北部来的季永同弟兄,和邱日鉴弟兄回到他们的家乡,蒙主大用,许多人因着他们蒙恩而得救,也有许多教友得着重生和复兴,在那一带地方就有好些教会的见证立了起来。由温州来的几位弟兄,回到鏊江,他们所得的光,是那么清楚,但是要怎么往前去,却四顾茫然~面对道路的艰难,更令人裹足不前~为此,他们就在一个小房子里有七天的祷告,每一次祷告完了,地上都淌湿了眼泪~主的恩爱,圣灵的能力,充满了他们的心灵。于是他们一对一对的出去做工,随走随传,正如当日主打发门徒两个两个的到各城和各乡去传道一样。短短几年的工夫,那一带地方就有好些聚会兴起来。当我一九四八年前往温州领特别聚会时,在那边已有两百多处聚会了。倪弟兄在上海的特别聚会结束后,他继续写《属灵人》这部书,迄1928年6月底,才全部脱稿。在他写完了这部书之后,就病倒了,约有一年多的时间,一直躺在病床上。他自己曾这样说:“自从1926年以来,我的身体是一天弱过一天,屡次患病,加之身上还有许多责任,不能休息,所以总是每况愈下,自从我写完属灵人之后,我的心力都已用尽,就一病缠绵,直到如今。” 弟兄们在《复兴报》上也发表过他病的消息:“在这期内我们的弟兄竟然是度兵凶战危的生活,当他写《属灵人》时,是如何在撒但齿缝间度日,当属灵人写成之后,撒但是竭其阴府的权势,想把我们的弟兄打到一败涂地,好使《属灵人》的见证归于空虚而后已。这样的战争好像是旷日持久,要使我们唱悲歌的了。但是我们慈爱的父亲,得胜的救主,就是在这样危急的时候,领我们的弟兄在升天的地位里,胜过了仇敌猛烈的攻击,我们今天含着欢欣的泪向主感恩,使我们在他的得胜里,仍然能出这一期的复兴报~” 按我间接所听见的,他那时患的肺病相当严重,给他诊病的德国医生, 曾把照他肺部的X光片,和另一病人照肺的X光片做一比较,二者肺部的病况都是一样的严重,但那另一同病的人却已经死了。这就给他知道,他的肺病也是一样的无望~他当时因没有得到主的话,所以信心无法刚强起来,只好躺在床上,一面休养,一面仰望神的医治。忽有一天,主有三句话临到了他(都是圣经中的话)。可惜后两句我已经忘记了,头一句是这样说:“义人必因信得生”(来10:38)。他相信主的话,就勉强从床上爬起来,慢慢的把好几个月没有穿过的外衣穿上,很费力的站起来。那是相当辛苦的一件事,凡躺在床上一周没有下过地的人,都有这样的经验。但他靠着主的恩典竟然站起来了~还不只这样,他下了楼梯,经过一小巷,就来到李渊如姊妹的住处。李小姐看见他,觉得非常惊奇~怎么倪弟兄会站起来呢,怎么他会走到我这里来呢,本来大家为他都极其担心,以为他可能不会活在地上了,如今他竟然站起来,并且又能走路了,这实在是一个神迹~李小姐又惊又喜,请他进去坐下,我们的弟兄就述说主如何向他说话,如何医治了他,主永远是可称颂的~从那一天起,他的身体就一天过一天的康复,并且长得又高又大,使大家很难相信,他从前是患过肺病而又快死的人~感谢神,他知道教会的需要,所以叫我们的弟兄起来,好像从死里复活一样。在他身上还有许多奇妙的神迹,可惜我们所知道的太少。当他病得医治以后,从1930年到1931年,他大部份的时间都住在上海。上海地教会,因着他话语的供应,在属灵生命上就逐渐增长。他在工作上,注重质的充实,不太注重量的增加,所以聚会的人数并不算很多;但在那里聚会的弟兄姊妹,个个都是结结实实的。他们的爱心,顺服和在主面前的学习,实在可做各地圣徒的榜样。尤其人一进到聚会中间,就觉得主的同在。在那一段时日,他也致力于文字的工作。复兴报和讲经记录,总是陆续供应在各地的信徒。同时属灵人这部书,在各地也帮助了不少的人。那时所发行的基督徒报,在圣经的亮光上,给弟兄姊妹的影响很大。圣灵藉着这些文字在各地做工,有不少的人起来追求属灵的事,好像雨后春笋一般~ 1931年10月间,他在上海召集第二次的特别聚会,从各地来参加的约有两百多人,他传的信息就是“更美之约”。这篇信息已经刊印成书,也叫许多人得到了帮助。特会完了,又继续一个月的查经,叫我对于教 会的问题,有了新的认识,同时也看见了宗派(分门别类)的事,是不合乎圣经的。许多人在那一次聚会中,看见了教会的亮光,他们回到各地,因此又有好些新的聚会被建立起来。到了1932年,又有第三次的特别聚会。这次特别聚会与从前有一点不同,就是从英国、澳洲、美国来了七位弟兄,他们是属于闭关弟兄会的。因为倪弟兄曾向他们买了许多书,而引起了他们的注意和希奇。这些书在国外并不是很畅销的,为什么一个中国人会买这么多的书呢,因此他们写信来问倪弟兄,这样彼此就有了书信上的交通。当他们知道主在中国也兴起了教会的见证,就派了七位弟兄来访问,同时也邀请倪弟兄到欧洲去看望他们。在这里我还要补充一点,就是当七位弟兄来沪访问教会的时候,倪弟兄在聚会中曾向他们声明,教会只接纳他们七个个人,并没有接纳他们背后的团体。因他们七个人都是弟兄,是神所接纳的;凡神所接纳的人,教会不能不接纳;可是他们所代表的团体,教会不能接纳。倪弟兄为着提防在接纳和交通上发生任何难处,故预先有所表示。 1933年,倪弟兄应弟兄们的邀请,前往欧美看望弟兄们。他先到英国,途经加拿大,然后去美国。无论到哪里,都有弟兄们接送。在这一次旅程中,发生了两件大事:头一件事,就是他见到史百克弟兄,并和他有长时间的交通。当他在国内时,曾读了许多史百克弟兄所写的书,他认为在这一个时代,被主使用最能叫他得着供应,就是史百克弟兄。所以他到伦敦之后,常去和史百克交通。我相信那一段时间,他们的交通,必定是非常甜美和喜乐~第二件事,就是邀请倪弟兄的闭关弟兄会,因为倪弟兄与史百克弟兄交通,他们竟将倪弟兄革除。什么叫做闭关弟兄会呢,他们乃是一班自己认为只有他们才是教会,只有他们才是站在教会的立场上,除了他们之外,就没有教会了。所以,凡与他们有交通的人,就不能再和别人交通。如果违反了一件事,就是背叛教会,他们就要把他革除。他们关起门来,只与自己的人有交通,你若没有加入他们的会,你就不能和他们有交通,他们也不愿意和你交通。这就是闭关的弟兄会。倪弟兄既然接受了他们的邀请,当然是要到他们中间去与他们有交通,并和他们一同擘饼。但那时,倪弟兄在伦敦,也与史弟兄有交通,且在他那里一同擘饼。这件事就与闭关弟兄会发生了难处。他们认为倪弟兄是背叛,并且正 式宣布,把他开除了。嗳~闭关弟兄会,确是名符其实的闭关~我们的弟兄到这时候,已有两次被革除的经历,而这两次都是为真理的缘故。倪弟兄从欧美回国之后,1934年的春天,在上海又召开第三次的得胜聚会。那一次的聚会,满有主的同在~每天上午,讲论“神的中心,”或“基督的中心与普及”。下午讲题为“神的得胜者”。信息内容是说到神永远的,和教会对于神计划所当负担责任。参加那次聚会的人,都得着丰满的供应。我相信那一次的聚会,在属灵境界确有永远的价值。有一位同工栾腓力弟兄,因参加第三次得胜聚会,得到了很大的帮助,他就邀请倪弟兄于那一年十月去杭州开第四次的得胜聚会。感谢神,在那一次聚会中,来参加的人数更多,从广东、福建、浙江、江苏、山东、湖北及东三省等地,都有一些人前去参加。那一次聚会的信息,是讲到神的计划和魔鬼的诡计;同时也讲亚伯拉罕的历史。可惜,那一次聚会,并没有很完满的结束,最后几天,有了一点的打岔,就是受了他结婚之事的影响。 关于倪弟兄的婚事,前面我已经说过,他曾像亚伯拉罕那样,将张家小姐如同以撒在祭坛上了;但是很奇妙的,他又像亚伯拉罕从祭坛上得回以撒,仿佛是从死中得回的一样。我所说的张家小姐,就是后来已经成为倪师母的张品惠姊妹。我不知道在什么时候,这位张小姐竟然蒙恩得救,成为主内的姊妹了~并且在主面前相当有追求的心。由于他们是世交的关系,自然有机会可以见面,因此他们的婚事又旧事重提。这位张小姐系毕业于燕京大学,对于文学的进修,造诣颇深。在倪弟兄所做的主工上,很有帮助,真是神为他所预备的佳偶~但主为着训练倪弟兄,在这件事上也使他遇见不少的难处,后来甚至满城风雨,叫许多弟兄姊妹都受到影响。这位张小姐有一姑母,从小抚养她长大。她的姑母有意要将她许配给一位世界上有前途的人,就是有名、有钱、有地位的大人物。而我们的弟兄是一位传道人,毫无积蓄,有世人眼中看为一个没有出息的人。因此,她姑母极力反对这件婚事。那时,这位张小姐已经到了法定的年龄,有权自行决定自己的婚事,同时她的亲叔,也十分赞同这椿婚事,并且,她的叔叔就是最合法的主婚人。但是我们的弟兄,因想到她姑母抚养的恩情,很不愿意伤她的心,若非得到她的同意,他绝不肯同她的侄女结婚。所以这件事就 拖延了相当长的时间。可是倪弟兄的母亲,眼看着儿子年纪已大,婚事遥遥无期,老人家忍耐不住了,便自己在心中定了主意,要快快完成这一件事。有一天,她老人家问倪弟兄说:“你对张品惠究竟有没有问题,”倪弟兄说:“这当然没有问题。”她说:“那就容易办了。”至于她老人家要怎么办,倪弟兄却一点都不知道。倪弟兄在杭州领特别聚会的时候,他母亲就在上海安排倪弟兄结婚的事,一面请女方的叔父做主婚人,一面印发结婚请帖,定于10月19日结婚,因那天是她老人家结婚的日子,也盼望她儿子和她一样,在这日子结婚;恰巧那天又是在杭州特别聚会结束的日子。这些安排,她事前一点都没有告诉倪弟兄,当然也没有得到倪弟兄的同意。过了几天,这消息传到杭州,来赴特别聚会的弟兄姊妹,有的赞成,有的却不以为然。有人以为最好不把特别聚会和结婚的事连在一起举行。但倪弟兄却吃了一惊~他深知若不管张家姑母的反对,勉强结婚,一定会引起很大的风波~因此,他打算特别聚会一完,就立刻逃到别处去,不参加婚礼。但几位年纪大的同工,认为这样做非常不好,并有一位同工厉害的劝告他:“你若跑掉,不参加婚礼,对你没有问题,可是你要想到姊妹(张品惠),在结婚的日子,新郎跑掉了,那是多么丢脸的一件事~”他又警告倪弟兄说:“如果你走掉的话,我们就不与你同工了~” 倪弟兄在同工们竭力劝告之下,他不得不接受环境的安排,就在特会结束会,照着他母亲的意思,举行了婚礼。那时,我也有机会参加,我记得倪弟兄事先毫无准备,他穿了一件长袍,后面还破了一个小洞洞。他讲道时穿的是那一件,结婚的时候还是那一件。婚礼完毕,他们两位就回到了上海。结婚之后,倪师母的姑母相当生气。有些因真理而反对倪弟兄的人,就利用这个机会耸动这位老姑母,来破坏我们弟兄的名誉,并在上海最大的申报上刊登了反对倪弟兄结婚的启事,又加上许多不准确和不该说的话语,目的就是要毁谤倪弟兄,破坏他在弟兄姊妹面前的属灵美德,使全国的人都看见这一个人讲了那么多属灵的道,却做了很不属灵的事。同时这样的启事,不只登刊一次,他们不惜花费金钱,一再在报章上登载启事。今天一篇,过几天又登另外的一篇,要从各方面彻底的破坏我们弟兄的名誉。我们的弟兄也是一个人,因着这许多的毁谤,使他在众圣徒面前的名誉,破 坏无遗,因而心中难过,觉得没有脸面再见了~所以从那时候起,他就隐藏起来,不再有公开的事奉,并且里面也相当灰心,似乎是抬不起头来了~感谢主~到了1935年,大约是秋天的时候,他到了烟台,刚好单大夫也在烟台渡假(他是美国人,乃齐鲁医学院有名的教授,)倪弟兄就住在单大夫家中。因着主的安排,在单大夫家里遇见了巴姊妹(那时巴姊妹也在单大夫家里做客,)他们有很好的交通。有一次,他们一同祷告的时候,我们的弟兄在祷告中又重新遇见了主~他的灵再一次被刚强起来。过了几天,又有一次一同祷告,倪弟兄在祷告中得着了圣灵浇灌。圣灵的能力降在他的身上,这是他从前所没有经历过的。从此,他在属灵方面就有了很大的转机,于是在烟台开了一次特别聚会,在那次聚会中,有许多人蒙了恩典,使烟台的教会得到了很大的复兴。烟台教会复兴后,这消息立刻就传到上海。上海的教会,因着倪弟兄所受的打击,自然也受到了相当的影响,许多弟兄姊妹灵里下沉,聚会空气死寂。当他们知道了倪弟兄在神面前重新蒙恩,便请他快快回上海来。他到了上海,就有特别聚会,那些住在上海附近的弟兄姊妹都来参加。在那一次聚会中,主的灵又大大做工,那一次的信息是得胜和圣灵浇灌。大意是说,每一个基督徒都要过两个关,一个是得胜关,一个是能力关。我们如果要做一个好的基督徒,生命方面,要过一个得胜关;事奉方面,要过一个能力关。感谢神,许多人在这次聚会中,因着圣灵的工作,心中满了喜乐~多人将身体及财物献上,甚至连小孩子也蒙了大恩~圣灵的工作是那么明显,有谁不在主前俯伏敬拜~那时上海教会很喜欢唱这首短歌:不再是我,不再是我;乃是基督替我活~我已与他同钉死,脱离罪、己和今世;我今在肉身活着,是因信而活~这首诗主要的是“替”字,因为不再是我活着,乃是基督替我而活。既然是他替我活,我自己就不必挣扎用力,只要他替我活就好了~ 在上海特别聚会之后,这风声也传到了福建,许多弟兄姊妹非常渴慕,就写信请倪弟兄到福建去帮助他们。感谢神,我们的弟兄在主的引导下,到了福建。和他同来的有季永同和朱臣两位弟兄,还有汪佩真姊妹等。他们先到厦门,后往泉州,在一个弟兄的大院子里开特别聚会。福建还有许多地方的人前来赴会,连汕头也有人赶来参加。济济一堂, 差不多有一百多人。那次的特别聚会。我觉得实在太好了~超过已往在沪杭所举行的几次得胜聚会。感谢神,我再说要感谢神~神恩待了那次的聚会。许多基督徒以为要过得胜的生活,好像是相当难,并且以为是不可能的一件事。但倪弟兄却给我们看见,得救不难,因为是基督替我们死;照样,得胜也不难,因为是基督替我们活。不是我们能得胜,乃是基督替我们得胜;不是我们能忍耐,乃是基督替我们忍耐。我们只要完全相信,完全交托,他就负责替我们做。那一次聚会完了,我有一个深刻的印象:1926年我们的弟兄在漳州开奋兴会的时候,我好像看见了基督钉十字架,他替我死了;此次我们的弟兄讲完了这信息,我也好像清楚的看见,基督如今在我里面,他替我活着。感谢主,从前我所认识的,是一位替我死的救主;现在我所认识的,乃是一位替我活的基督。不是我活着,乃是他替我活~哦~若是每一件事都要自己做,那是何等的苦,也是多么的难~但现在知道,每一件事是他替我做,这样的生活是何等的容易~不是我自己生活,乃是他替我活~哦~这种生活太轻松了~真是太释放了~何等荣耀的大释放~那一次聚会末了的几天,就讲到圣灵的浇灌,也有好些人进入这经历。聚会完了,大家都心被恩感,向主满了称谢和赞美~按我所记得,当时我们的弟兄只在烟台,上海和福建三个地方领特别聚会,此后他又暂时停了下来。虽然他没有立刻再到各处去领特别聚会,但那个复兴的水流,却藉着三个地方的特别聚会,流遍了全国。各处奉主名的聚会,与我们有交通的聚会,都得着了复兴~感谢神,圣灵的工作是不受时间空间控制的~只要圣灵做工,什么都是容易的;只要圣灵在那里运行,什么难处都容易解决。感谢神~我们的弟兄虽受过撒但多方的攻击,大概有一年多他抬不起头来,好像什么都完了,名誉美德全被破坏了,他也到了心灰意冷的地步,但那位叫死人复活的神使他再爬起来,满了复活的生命和能力。主是何等的丰满,何等的荣耀~他恩待了他的仆人,也藉着他的仆人恩待了在中国各地的教会~泉州特别聚会结束以后,倪弟兄叫我到上海去,好使我有更多的学习。我到了上海,就住在哈同路文德里聚会处的楼上。在那里有一个多月的时间,没有和倪弟兄见过面;除了有时和李渊如姊妹交通外,平常就安静孤单的住在那里。起头实在有一点受不住那样的冷落,但相信 弟兄的安排总是好的,神的带领也不会错,因此就学习忍耐等候。到如今才知道那是最难得的机会,可惜我没有好好的利用那次的机会~后来有弟兄告诉我,凡是到文德里要接受倪弟兄帮助的人,他总是先让他安静一段时间,因许多人经不起那种安静的考验,就一一的离开了。我到了上海不久,也有一位弟兄从福州来,是宋尚节博士布道团的团长。他是慕名前来,要得倪弟兄帮助的。倪弟兄安排他住在我隔壁的房间。他一住下来,就立刻要找倪弟兄谈话,但倪弟兄当时没有时间和他见面,因此他心中甚为不满,同时又没有给他机会做工;他受不住这样的冷落,只住了不多几日,就回福州去了。感谢神,当我在那里住了一段日子之后,与倪弟兄见面的机会就渐渐多起来,约有九个月的时间,和他常有交通。因此对属灵的事有了更多的认识,并且对倪弟兄和上海聚会的情形,知道的也比从前增加了。那实在是一段难以忘怀而又蒙福的日子~上海教会复兴以后,人数逐渐增加;在哈同路方德里聚会的地方,因为窄小不敷应用;每次聚会时,不只会所里面坐满了人,甚至连弄堂里也坐满了人。到了冬天,坐在弄堂的人,在寒冷的空气中听道,实在难以忍受。因此急需预备一个较大的会所。当时有一位做护士的姊妹,受圣灵的感动,将她一生积蓄的八千多元,全部奉献作为购买会所用。那时的八千多元,是相当大的一笔数目。又有一位老姊妹愿意将她居住的房屋,连同地皮,一半奉献,一半出让给教会,价钱是三万二千元。虽然只是一半的价钱,但要凑足三万二千元,却非容易~那时倪弟兄觉得应当买下为着建会所用;并约定日期交款。因此,全体弟兄姊妹为这事迫切祷告,许多人将所有的点滴摆上,正如寡妇献上养生的两个小钱一样。感谢神,他是耶和华以勒~到了时候,这笔巨款就全部付清了~他诚然是不误事的神~这是1936年的春天的事。当款已付清,买地契约也都办妥之后,那位老姊妹因受别人的耸动而后悔了,认为那块地卖得太便宜,所以故意留难,节外生枝。最后她更要求教会于会所落成时,必须挂起她的巨像来,作为长久的记念。那时倪弟兄不肯答应,因为这是违反属灵原则的。而这位老姊妹竟不顾一切,到法院去控告我们的弟兄。当然,按法律来说,她是无法胜诉的,可是倪弟兄想到这位老姊妹那一半的奉献,既非出于甘心,神必不悦纳;若与她争竞,恐将失去主的祝福。 于是决意把这块地和房屋退还给她。那位老姊妹也将价款退还给教会。但教会为着购地以及办理各种事情的手续费,白白损失了千余元。倪弟兄因着主的缘故,宁肯退让,不与人竞,在这事上的表现,他实在可以做我们的榜样。那年秋天,倪弟兄为着上海教会属灵的需要,心里非常迫切。于是请俞成华弟兄由长沙迁来上海居住,一面带着医生的职业,一面在教会中服事。因此带进了丰富的祝福。俞医生那分属灵的职业,供应了许多神的儿女。上海教会以后在属灵生命上,能有那样稳固的根基,俞弟兄那一分的服事,实在起了相当大的作用。到了1937年,芦沟桥事变发生,中日战争亦随之而起。在战事未爆发前,倪弟兄早就有意思到英国去,和史百克弟兄有更深切的交通,盼望能得到更多属灵的帮助。他既然如此渴慕,就于六月间离沪,经香港到新加坡,而后兼程赴英。不料战事日益剧烈,战火也蔓延到了上海。当时教会有好些事情亟待处理,于是他又由新返沪。直到1938年,他才出国赴英,住在史百克弟兄那里。他认为在地上活着的圣徒,只有史百克弟兄能给他更多的帮助。那时他已经相当被神使用,对于主的认识也达到了相当深的地步,但他里面还是那样饥渴的盼望得到属灵的供应,这是非常宝贵的一件事。史百克弟兄虽然在聚会和事奉方面,有好些地方与倪弟兄的看法不同,但倪弟兄并不因这些事而不接受他的帮助,这说出他属灵的伟大。当倪弟兄在英国的那一段日子,也带给在英国的弟兄姊妹们许多的供应。以后他又到欧洲一些地方去,一面寻求交通,一面尽他从主所领受的职事。他在丹麦首都那一次特别聚会中,所传的信息非常好,已经由巴姊妹和金弟兄记录下来,且由金弟兄把它汇编成书,命名为《正常的基督徒生活》。最初只有英文本,以后翻成中文、德文、法文、日文等,现在成了基督徒中间很有名的一本书。在欧美各国,凡有心追求主的人,差不多都读过此书。主也藉着这本书帮助了许多弟兄姊妹。他本人以后虽为主被囚于国内,但主藉他所传的话,却永不能被囚禁。正像保罗所经历的,他虽然被捆绑,可是神藉着他所传的道,却不被捆绑;反而传扬到世界各地。倪弟兄在英国约有一年之久,于1939年7月,才返国回到上海。他回国后,即自7月30日起,在上海召集特别聚会。那时战火已经蔓延到全国各地,所以只有几个地区的人能够前来参加。那次的 聚会我也赶上了。他所传的信息,主要的是说到基督的奥秘,就是基督的身体。按教会是基督的身体,许多人都有此知识,但真正在启示中看见的,是何其少~那次,他很着重的说:“对于基督的身体,必须有一次基本的经历,基本的看见。看见了,就一切都不同了。”但如何才能看见基督的身体呢,他又着重的说:“十字架工作的终点,就是叫人看见身体;十字架工作的结局,就是将人带进身体里。”这信息一共讲了十一次,许多话都是从前未曾听见过的,叫多人蒙了新的恩典~在中日战争以前,倪弟兄曾在上海近郊的真如,预备了几间房子,拟接待同工们,为着给同工们一些更深的带领。想不到战事一爆发,那些房子还没有使用过,就已尽毁于炮火之下~因此他从英国回来后,就立刻在法租界租了一所房子,为着造就同工们而用。那次特别聚会后,就有一些同工留下来。到了1940年,又有一些同工陆续从各地前来接受带领。他们同在一起,除了每周有聚集外,还有好几次谈话聚会。在谈话交通中,许多人属灵的难题都得着了解决。他劳苦服事,巴不得在主里将同工作都带到更深的地步,好叫教会得着丰富的供应。他不只在属灵方面造就同工们,并且他也非常关心同工们生活的需要。初时曾有几位同工,因营养不足患病离开了世界,留下孤儿寡妇需要照顾;同时在各地还有不少同工,都过着极其清苦的生活。他既同做仆人,怎能漠不关心,那时在全国有二百多位同工,虽然是主负他们各人的责任,但他在基督耶稣里的爱心,却因着这些事成了一个负担~并且许多该开展的工作,也都受了经济上的限制。为此他就盼望能像保罗一样,亲手做工,一面供给自己和同工们的需要,另一面也期使工作得以开展,盼望这些问题都能得着解决。他的胞弟怀祖弟兄,对主也相当热心。他是一个化学师,曾在澳门开了一间小药厂。该厂出品的几种药,颇受医生们欢迎,药的效力可以和泊来品媲美。可惜他不善经营,以致业务没有多少开展。倪弟兄的父母很盼望倪弟兄能够帮助他的弟弟从事经营。当时倪弟兄也有一个心意,以为帮助弟弟经营药厂,或许是主为他预备的一条路,使同工们的生活,和工作上的需要,都可得以解决。于是他接受了这一个经营的责任。按倪弟兄有这样的存心是对的,他经营这个事业一点都不是为着自己,完全是为着同工们和工作上的需要,也可以说是为着主的 需要而做的。他确实要效法保罗的榜样“我这两只手,常供给我和同人的需要”(林前20:24),并要“叫人不花钱得福音,免得用尽我传福音的权柄。”(林前9:18)他有这样的心志原是好的,但保罗当年所带的职业,是简单的手工艺,而今天他所经营的事业,却是一个大的企业。若要把这样的一个事业经营得好,就非摆上全力不可~因此,亲近主和服事弟兄姊妹的时间,自然就会减少了~这可能是他始料所未及的。他所接办的那间药厂,以后成了全国闻名的生化大药厂。头一年他请了一位弟兄在厂里负相当重要的责任,后来这位弟兄却很厉害的反对倪弟兄。这位弟兄亲口对我说,该厂第一年的利润,差不多都是为着同工们和主的工作而使用。到了第二年,由于业务的扩展,责任的繁重,人事的复杂,许多弊病也随之而生。有一班弟兄姊妹因着利害的关系,很不满意倪弟兄。我也相信他处理生化药厂的事,很难面面俱到。在一个规模这么庞大的药厂里,要做得十全十美,实在不是一件容易的事。那几年,我在南洋,对于国内所发生的事,什么都不知道;只知道教会发生了很大的难处。一位与他最亲密的同工李渊如姊妹,也因着生化药厂的问题不满意,以致于灰心,后来她离开上海到苏州去,两个人有好几年的时间没有见面。还有许多过去敬重他的人,也因着生化药厂的事,先后离开了他。当然有的事可能是出于误会,但有的事我们承认倪弟兄自也有不完全的地方。那时有人毁谤生化药厂为“生话”药厂。因由药厂产生批评论断的话语实在太多了~后来严重到一个地步,连我们弟兄话语的职事,也不能不停了下来。他在上海停止讲道,已经有一段相当长的时期。弟兄姊妹一面失去话语的供应,另一面又听见了许多不能得造就的话,是非的话,以致聚会非常沉闷,当时负责的弟兄们只好决定将聚会暂时停了下来。那实在是一段相当黑暗的日子~多人灵里受压,心中极其难过~清心爱主的人,只得流泪、忧伤、哀痛、祷告~感谢神,我们的弟兄虽然有他错误的地方,也遭受了许多误会、毁谤、攻击和弃绝;但他没有因此而改变那纯一为着主的初衷,爱主的心也没有稍减,仍然向着标竿直前。当他经营赚到一些钱的时候,他就回到福州,在鼓领山上买了许多的房子。这些房子原来是西教士避暑的地方,现在他们不想到那里去避暑了,所以都要出让。他把这些房子买下来,预备将来 让同工们可以到那里去受造就。买了以后他以为这些房子还不够用,所以他又回到药厂里去,继续工作,以后又增添了一些房子。胜利后第一期的训练聚会,也是使用他为主经营所赚的钱。他不是为着自己去赚钱,乃是将所赚的钱都用在主的工作上,这些事后来许多人都能为他作见证。感谢神,我们的弟兄虽然遭受误会和被弃,甚至有时他向弟兄打招呼,弟兄都不理睬他~反对他的人都以为说:“倪柝声完了~”但他在主面前却学习了更深的功课,接受了更厉害的破碎与剥夺。十字架将他的己对付得更彻底~他忍辱负重,不为自己表白。这一切的遭遇,反而成了他最大的益处。多年的缄默,使他里面属灵的积蓄更加丰富。一旦站起来再尽属灵的职事时,就好像水闸顿开,丰盛的生命从他里面犹如洪流般的涌流出来~满了冲击的能力,听见的人无不倒下~工作的果效远超过从前所有的。这给我们看见,我们弟兄所仰望的主,真有无止息的怜悯,和说不尽的恩赐~那些日子虽然阴翳黑暗,但不久就带来光明灿烂的恢复~到了1948年,事情有了很大的转机~自从倪弟兄隐藏,停止了话语的供应,最受影响的就是上海教会了;当然其他各地的教会,也都受到一些影响。所以许多人都盼望倪弟兄再出来尽他的职事。那时他在鼓岭正为接待同工们预备房屋,有一些同工们从福州城来,也有一些同工们从远处而来,到倪弟兄那里,催促他再出来尽属灵的职事。倪弟兄在大家迫切要求之下,就答应先与少数人有交通。第一次的交通,约有二十余位兄姊参加,当他释放话语的时候,满有圣灵的能力,在座的人都不禁受感落泪~ 倪弟兄再起来说话,这一个消息传出之后,就有更多的人要求参加。后来在福州的教会,也请他带领特别聚会。那时各地教会的事奉,大多数由工人们负责,他们各据一方,恩赐不能流通,圣灵也不得自由。因此倪弟兄那次在聚会中讲“交出来”的信息:第一、工人本身要交出来,在教会中接受配搭,在工场中接受调动。第二、要将工作交出来,不可将神的工作,当作自己的工作。第三、信徒要将财物交出来,如使徒行传第二章所记载的一样。因着他的话带着权柄和能力,多人都接受并顺服,因此福州教会大得复兴,在新的安排和带领下,气象焕然一新,信徒迫切向着主的心,真是叫人满心敬拜神~当这风声传 到了上海,那里的教会也急切的盼望倪弟兄去供应和带领。在上海的聚会虽停止了一段时间,但倪弟兄未到上海之前,聚会就已经恢复了。倪弟兄在上海第一次在公开聚会中讲话,那实在是一件非常重大的事~因他不只多年未参加那里的聚会,并且那里还有许多误会,甚至攻击他的人。很自然的,聚会的空气一开始就非常严肃。他在会中这样说:“他好像一个寡妇,养了一班儿女,因儿女太多,不得已再改嫁,希望养活这些儿女。想不到,当她改嫁之后,儿女们都弃绝她。”说到这里,声泪俱下~因着弟兄说话满了膏油,聚会的空气就完全改变了。许多人摸着了生命,所有的误会,不用解释便过去了~多少心里有问题的同工,因着碰着圣灵,他们彼此认罪,互相赦免;所有的间隔,难处和不同的意见,顷刻之间,好像烟消云散,都荡然无存了~大家一心一意的为着主,为着福音,为着教会,并为着神的计划而努力。同时各人也将自己及财物,都无保留的交出来。这一次的交出来,范围更大,也更彻底。上海的工作告一段落,倪弟兄就回到福州,按照他所受的托付,也是他多年灵里的负担,在鼓岭山上进行造就同工们的事。鼓岭是一避暑胜地,倪弟兄在那里买了十几座洋房,也买下许多田地,预备为扩展主的工作而用。他打算在鼓岭,每年至少有一次为期四个月的训练;并开办疗养院,设立学校,好让同工们的子弟可以在那里受教育。他为神的教会和工作,深思远虑,实在将他的一切都摆上去了。第一期训练,从各地来接受带领和造就的同工们,约有七十人左右。自六月初起,到九月底止,有四个月之久,凡与各人有益的,他没有一样避讳不说的。参加那一次聚会的人,真是有福~在这一期的训练中,每周约有四天或五天的聚集。每天上午第一堂,传讲最重要的信息,第二堂则每个人轮流着作见证,见证完后,按各人的情形加以评语,一面将各人的难处指出来,另一面也将蒙恩的路摆在各人面前,叫各人得着非常实际的帮助。晚上是讲“初信造就”,后来福音书房出版的《初信造就》五十二题,就是当年的讲道记录。那四个月的带领,摸着人心最厉害的,就是上午第一堂的聚会~他所释放的亮光是过去闻所未闻,话语的能力有如利刃扎入心坎~听完信息祷告时,有多人流泪痛哭~有好几次他讲完了道,全堂几乎都仆倒哀痛着祷告,其情形宛如五旬节的再临,圣灵同在的明显,真像大风 吹过能感觉得到一般~参加那次训练的人,实在是太蒙恩了~我好像瘸了腿的米非波设,竟然得以参加大卫王所摆设丰富的筵席。因为当日本发动太平洋战争以后,我就放下事奉去经营一间炼奶厂,如同彼得又打鱼去了~约有五年之久,爱心冷淡,信心软弱,生活失败。直到1947年,因受到了严重的打击,便于1948年元旦,才决心起来再事奉主。虽然我有了一个转机,但那时属灵的光景,正像肺病到了第三期,非经长期休养,不能恢复~以后听见上海教会大复兴,倪弟兄再出来尽属灵的职事,为此决定和内子由泰国经汕头来到福州,恰好赶上第一期的训练。哦,主是何等恩待了我呢~当我初到鼓岭山上时,看看每一个人属灵的情形,都是比我强得很多~我开头参加两次聚会,倪弟兄都是讲到以弗所第一章复活的信息。主立刻就给我看见:“不是养病,乃是复活~”并且那一个复活的大能,已经在我里头了~我相信这话,我感谢主,很希奇,属灵情形就如从死里复活,立刻有了大的改变~我继续参加聚会,主实在逾格的恩待了我。那四个月,成为我一生最蒙福的日子,也是我流泪最多的日子;我所得到的造就和供应,远超过我所求所想的~我们在鼓岭山上的生活,除了参加训练聚会外,其他时间都是各人单独的亲近主,有的人在家里安静,有的人就在树下或草地上,专心读经,祷告或唱诗。有一天,我在树下寻求主的时候,主叫我遇见了他。我从前真像约伯一样,乃是风闻有他,到了那一天,我才亲眼看见他~倪弟兄很注重个人亲近神,直接从神那里得到启示和光照,只有经历过的人才知道,他所说的是何等重要~并知道他的带领是何等正确~第一期训练完满结束,多人带着丰盛的恩典回到原在地,好些地方的教会得到了新的供应,正如春天一样,出现着欣欣向荣的景象。主是永远可赞美的~鼓岭训练这样的蒙福,因此多人都渴望着能参加第二期的训练。倪弟兄感到主来的日子已近,教会的需要这么迫切,福音也应该抢出机会来竭力传开,所以就决定于一九四九年春,在鼓岭召集第二期的训练,参加人数比第一期略为增加,约有一百位左右。第二期的训练开始,内战就更加剧烈了,江南及上海的局势均告紧急,各地人心慌慌不定。他们在山上只有两周,治安就发生了问题。那时倪弟兄灵里感觉要立刻离开山上,果然在他离开不久,就有三个很凶恶的人来找他,如果不是抢劫,可能就 是绑架了。感谢神,他已带领我们的弟兄脱离了恶者的手~因此全体弟兄姊妹也都离开鼓岭迁到市区去。倪弟兄在鼓岭所预备造就同工的地方,还不到两期就废弃了。他们从山上下来,就住在福州海关巷十四号。这是倪弟兄向他亲戚买下来的一间大公馆,里面有广大的花园,古老的洋房,和新建的宿舍,足够容纳百余人居住。当他们从山上下来的时候,每个人的心情都相当紧张,有的想离开,有的想留下,又有一位年长的同工主张遣散。众人议论纷纷,茫然不知所从~倪弟兄身负重责,他也不知道该如何处理,因此就在客厅里,一面踱来踱去的仰望神,一面也迫切的寻求主的引领。约有两天之久,他的心终于安定下来,明白了主的意思,还是要照着当初所得的引导,继续在海关巷做第二期的训练,直到完毕为止。他也深深的相信,第二期训练未完,福州城内一定不会有什么事。主是信实的,他的引导不会错。战事只到福州边界就停滞不前,直到第二期训练完满结束后,福州才告失守。 1949年8月,就是第二期训练末了一段时间,我接到倪弟兄的电报,有事要我去福州交通,因此有十天左右参加那次的训练。我看见他们的光景,真像世外乐园一般,四围虽然凶险,但他们却在那里专心追求属天的事,有如置身世界最太平的境域。每晚聚会后,倪弟兄,俞成华弟兄和汪佩真姊妹,常在树下谈话,我也得以在他们中间,听见许多宝贵的话语。在谈话之中,倪弟兄常常说:“我们实在喜乐~”哦,他处于危难的环境中,仍然在主里面有喜乐,这是何等大的蒙恩~有一次,汪姊妹告诉我,在最紧急的时期,曾有一位弟兄因着这样的环境,非常惧怕,不只他自己紧张,也影响了其他弟兄姊妹的情绪。所以我们只好快快的给他买了一张飞机票,把他送走了~免得他在这里动摇别人的信心。至于倪弟兄,他的心境却很安定,没有一点的惧怕。因此,我想起圣经中一句话:“爱里没有惧怕,爱既完全,就把惧怕除去。”我们的弟兄,他的爱心和信心,实在比别人高过一头。第二期训练结束后,来参加的弟兄姊妹先后离开,倪弟兄也来到香港。神的带领及管理,是何等奇妙~他到了香港,看见香港教会的光景,觉得这一个地方,将来可能成为主见证上一个很重要的地方。必须加强这里的教会和工作。为此,他就写信给我,要我离开厦门来到香港。那封信好像是一道命令,也没有征求我的意思。同时 一连好几次打电报摧我从速来港~我接到他的信,心中也非常清楚,觉得这是神的旨意,所以就立刻应命而来。倪弟兄到了香港不久,华南各地都先后易手。他因关心国内各教会,又独自回到上海,在那里逗留一个多月。按他观察的结果,以为国内还有几年时间可以传福音,建立教会。所以他就将最后的一笔款购买了一间印刷厂,起名为“以琳印刷所”,俾便文字工作而用。同时又开办了一间翠华染料厂,希望让许多弟兄姊妹有正当的工作,可以适应新的环境,而带着职业事奉主。哦~他一切所想的都是为着主,也是为着教会。他全心全力为着主,只有主耶稣才知道。他所有的安排,也都证明他决心要留在国内,与众圣徒同甘苦,共患难。但由于香港还有一些事务必须料理,不久他又赶回香港。当他抵港之日,我很希奇他的头发留得那么长~问他,才知道是因为太忙,没有时间去理发。哦,我们的弟兄为教会忙到一个地步,连理发的时间都没有~他实在像保罗一样,比众使徒格外劳苦,甚至连性命都置之度外了。倪弟兄在香港几个月之久,从来没有对众圣徒公开讲过道。迨至1950年1月初,他才蒙主引导,觉得应该召开一次特别聚会。遂于九龙佐敦道七号二楼,即原来聚会的地方,开始有特别聚会。除主日外,每晚讲一次,连续有一个月之久。因着膏油在他身上,话语满有能力,许多人得以复兴,重新奉献给神,并将自己交出来,愿在教会中一同配搭事奉主。在这里的聚会,圣灵明显的有了一个新的起头,弟兄姊妹们也都热切的事奉主,因此倪弟兄就正式安排了五位长老和十几位男女执事。同时由于原来聚会的地方太小,他好像下命令一样,指定三位弟兄负起责任来,在最短期间内选择一合适场地建筑一幢可容千人的会所。于是在九龙尖沙咀天文台道寻得一块地,因着众兄姊同心祷告并为主摆上,翌年(1951年)春,新会所就落成了。过不多年日,弟兄姊妹的人数,遂由原有的三百多人,增至三千多人。香港教会那几年蒙恩的情形,就是起始于主藉着倪弟兄带领的那一次特别聚会。虽然那是二十多年前的事,但追念往日所蒙的恩,仍要赞美我们的主~特别聚会过后,我们的弟兄就要回到国内。那时有好几位弟兄切切劝他不要回去~因为进去由得他,出来就由不得他了。若是回去,将来必定后悔~何况海外还有许多地方可以做工呢,但我们的弟兄为着在国内的众教会,和凡留在 大陆上求告主名的人,负担沉重,所以他一定要回去。我们怎样劝也没有办法改变他的定规。记得有一天上午,我在他住的地方,又劝他不要回去,因回去之后,必定会遇见许多危难,以后如果要出来,就不那样容易了~我劝他到一个地步,他就答应我说:“让我打一个电报到英国去,问史百克弟兄,因他是我属灵的权柄,我要听他的话。”我说:“好~”我真欢喜。但事后,我不敢问他到底有没有打电报到英国去问史百克弟兄。我认为这样的问,是没有礼貌的。在英国的史百克有没有回电,我也不知道。过了两天,我们的弟兄就决定离开香港。当他离开这里的时候,给我很深的印象,感到他真像当日保罗上耶路撒冷去一样。保罗上耶路撒冷之前,明明知道有捆锁和患难在那里等着他,那时虽有多人流泪劝他,但保罗说,你们为什么这样痛哭,叫我心碎呢,为着主耶稣的名,就是死在耶路撒冷,我也愿意~我们的弟兄回国内去,实在也有这样的态度和心志。他离开的时候,不许人送他,除了两三位帮助他的弟兄外,没有任何弟兄姊妹送他。他就是这样孤孤单单的离开了香港。谁知道那一次的离开,竟成为人间最长久的离别~ 他回到上海约有一两年之久,殷勤工作,实在看见主丰盛的祝福,全国各地教会都受了他见证的影响。当教会最兴盛的时期,聚会的地方差不多有一千多处,弟兄姊妹约有九万多人。除了天主教,在基督教里,人数最多的,就是基督徒聚会处了。而这九万多人,差不多都是清楚蒙恩得救,为着主站住的。感谢神,当我们的弟兄被革除离开福州的时候,虽然是孤孤单单的一个人出去,但后来主所赐给他的,确实超过了千百倍~哦,主说“一粒麦子„„若是死了,就结出许多子粒来。”我们的弟兄就是在这原则下,经历了神话语的真实~旋于1952年,倪弟兄前往东北的沈阳领会,不料在旅途中被捕,从此失去了联系,不知被囚禁在什么地方。那时各地都展开了控诉大会,几年后才提出公审,许多罪状都加在他的身上,并判入狱十五年。到了1955年,全国的同工和有心事奉主的兄姊们,都相继被捕,全国基督徒的聚会一律停上。神所许可临到他仆人身上的,谁也不能拦阻或改变,我们只有顺服而已。他在监牢为主被囚,只有倪师母可以去看他。他早年已患心脏病,但主却一直扶持了他。许多人都等候盼望他 被囚期满后,便可以得着释放。但事实却非如此,因他向着主的忠诚,十五年期满后,仍未得着自由。前年(1971年,)倪师母先他去世。可能这件事给他很大的打击,叫他在患难中失去了同伴的照顾,更感觉孤单了,连到监里去看他的人都没有了~他虽在极大的试炼中,却靠着主的恩典,仍然满有喜乐~从他写给亲友最后的书信中,便可窥见其梗概。摘录其中一段于后,以期共勉: “我身体的情况,你是知道的,是慢性病,是器官病,发病就很难过;就是不发病,病依然在身上。只有发不发之分,没有好不好之分。夏天到了,多晒一点太阳,可以改变一点皮肤的颜色,但不能改变病。但我维持自己的喜乐,请你放心。希望你自己也多保重一点,心中充满喜乐~祝你好。” 在这些话中,我觉得很宝贵的是后面的几句话:“但我维持自己的喜乐,请你放心~希望你自己也多保重一点,心中充满喜乐~”他维持自己喜乐,也盼望别人心充满喜乐。这一封信,很有腓立比书的味道。保罗在捆锁之中,写信给在腓立比的教会,他说:“我若被浇奠在其上,也是喜乐~„„你们也要照样喜乐,并且与我一同喜乐~”他一直盼望众圣徒都在主里面喜乐~弟兄姊妹,我们的弟兄在那样的环境中,还能维持自己的喜乐。这不是容易的事,他必是因主而喜乐,只有主才能成为他的喜乐。除了主之外,还有什么能叫他喜乐的呢,弟兄姊妹,我们在海外,有什么苦难,有什么十字架,比我们弟兄所遭受的更重呢,我们应该在主里常常喜乐~过了不久,我们就看到一封信,惊悉他已经于主后1972年6月1日离开了世界~他怎样离开世界,我们不知道,信中只有一句很重要的话:“他忠心至死~”感谢神,我们的弟兄实在有一个心愿,要忠心至死~主也成全了他的心愿,他实在是忠心至死,安然见主了~弟兄姊妹,我盼望神的儿女们都跟随这一个脚踪,这是羔羊的脚踪,也是羊群该有的脚踪——忠心至死,便进入了更美的复活~我们的主耶稣,实在是全然可爱的主~他爱我们到一个地步,为我们舍命,又为我们复活~我们的弟兄,也因着主的大爱,爱主到一个地步,忠心至死~盼望我们读了他的历史,我们也要诚实爱主,忠心跟随主~哦,不是你做工有多少,乃是你忠心有多少;不是你事奉的年日有多少,乃是你爱主有多少~我们的弟兄因着主的恩典,遵行了神的旨意,服事了这一世代的人。无论本国外国, 都有许多人从他得着了属灵的帮助。现在他跟从主已经走完了他的路程,在主里睡了。我们深信他安息,乃是等候那更美的复活~那日他必起来,得他的赏赐和福分。弟兄姊妹,我们中间有些人,可能正在开始走这条路,或者有些人已走了一半,或者有人快将到达终点了~但愿主恩待我们,叫我们能专心跟从他,一直忠心到底~在这一个时代里,为着主忠心到底的人,实在不多见。愿主怜悯我们,兴起我们来为着他,并尽忠于他,让他有所满足~阿们。
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