龙隐 清风明月 雨风问答

龙隐 清风明月 雨风问答 问答一: “四生——寅申巳亥～本气为主～他气为辅。如乙生申月～透壬为官印～透戊为财官～总以申中之庚官为主～透壬透戊均为护卫～无损月令主气者吉～所谓财印相辅者也,甲生申月～透壬为杀化印～此化凶为吉～杀得逆用～若申透戊～杀逢财资～杀得顺用～立败其格:此四生之变～视主气顺逆～当顺而顺～当逆者逆则吉而成格成局～反之则败格坏局而凶。” 问:透壬为官印是什么意思,官格用印,答:官为用而印为相 问:透戊为财官是什么意思,官格用财,答:官为用而财为相 问:透壬为杀化印是什么意思,杀格用印,答:杀为用而印为相。这里的相神可以理解为格用神。展开来就是——官格以某物为格用神(相神)。 “四正——子午卯酉～只取月令地支为用～视月令地支与日主之善恶关系取相神。如甲生酉月～辛酉为用～财印为相～此为顺用,乙生酉月～辛酉为用～食伤劫刃印均可为相。” 问:甲用酉官，辛不透而透庚，做官杀混杂看, 答:藏官露杀，杀无制合则官格仍败。 甲用酉官，庚辛不透而会巳会丑，做何格看, 答:月令官星不变，仍是官格。会杀局，只要不透，月令为大。 问:甲用酉官，辛不透而透庚，且会巳会丑，做何格看,答:官变杀。 问:甲用酉官，辛透而庚不透，且会巳会丑，做何格看,答:官格不变。 问:对于甲用酉官，辛不透而透庚，且会巳会丑，定格由官格变成了杀格，这是什么道理,难道酉官三会后透杀，还能改变四仲月的定格(即体用吧),又如，甲生巳月，以巳中丙火主气定为食格，无论干透或不透丙戊庚，支会不会酉丑，体用是没变的，变的只是格用而已，真诠里的讲的用神变化就是说的格用，但看到以上问答，就有点疑惑了。 答:甲生酉月，会巳丑而透庚，是阴阳之变，而五行之气并没有变。此时就是阴 官变阳杀。换个位置思考:丙生酉月，透庚会巳丑，此时难道就不是财格,无论辛庚，都是善神，所以要顺用。而官变杀，是因为善变为不善，所以要逆用，则如杀格之用。你可以理解为“弃某而用某”。 问:论用神变化，四生月透干会支变出来的，都是格用神, 答:不然，一要分顺逆，二要会合得全。老沈在真诠第十章“论用神变化”里写道:“己生申月，本属伤官。藏庚透壬，则化为财。” 问:那意思是伤格用财呢,还是伤格变财格, 答:“己生申月为伤官～透壬为财～两者同通月气～如甲生申月透壬化杀一理～凶得逆用”～意思是伤官生财。伤官仍是体用之格神。乙生申月，透壬为官印格。意思是申的本气为庚，是乙的官，庚不透而透壬，就是官生印，这种结构并没破坏官的本气，吉之顺用还是成立的，所以你不能说这是印格而不是官格，因为印只是官的相神。透戊为财官，是说戊为乙之财，不透官透财，是财生月令本气官，官是主气，因财而生，官并没损害，所以，你不能说这是财格，因为财是官的相，辅助之神而已。这里实际是讲主气与藏气透干后的相互关系。甲生申月，主气是杀，杀不透而透印，化凶为吉，杀印同根月令，身弱有情，是因为壬有力能化杀，化杀即生身，所以，只要化得掉杀，也叫“凶得逆用”。假如乙生酉月而透癸，癸不通月令，不仅化不掉杀，还护杀克食克伤，这就不能叫“凶得逆用”了。因此，用印化杀是有前提的，必须看印能不能通月气。而甲生申月透戊，财资杀，无疑是破格，财去党杀和财去生官，对谁有好处,不言自明的吧。所以财印同为吉神，只要与月令主气在顺逆配合上发生悖逆，那就立败其格。不易之论也～ 问:“己生申月～本属伤官。藏庚透壬～则化为财。”不藏庚透壬，难道就不是伤官生财了吗,老沈所说的“藏庚透壬，则化为财”是不是指体用变化, 答:己生申月，藏庚露壬，不以为伤官生财，而以为财逢伤官生。今人不知格局，见藏官露印，不以为正官佩印，而以为官印双全，以印绶用官者同论～ 问:藏庚透壬，则化为财。不藏庚露壬，难道格用就不为财了, 答:老沈在这里所用的“化”，应该作生化的化来理解。实质是讲相、用的关系。变之而善，其格愈美。财生官旺，伤官生财，官得财生，官印相生等等同出月令，透者成月令之相，顺者得顺，逆者得逆，怎么不美,所以互用而两相得者也～变之不善，其格遂坏。杀逢财资，财生杀旺，印生劫旺，官逢食伤等等同出月令，透者不成月令之相，当顺不顺，当逆不逆，怎么成格,所以互用而两不相能者也～八字非用神不立，用神非变化不灵。字字统归月令，要两相得者为美也。所以，论用神变化不是论格局变化，而是论月令所藏不一，主气不透而透他气的情况下，以透出之干论格局成败的方法。 问:用印化杀是有前提的，必须看印能不能通月气。我想问的是，这个“必须”是必须的吗,印有根，但和月令没关系，就不能化杀, 答:这个问题，主要得弄清楚什么叫“用印化杀”。杀格用印，必须印通月令。如杀无食制，用印当食，杀重身轻而财生杀，用印化杀生身而财印不相碍。这两类是必须印通月气才可成立。而杀重身轻，用食则身不能当，转而用印助身而有情，此又不须通月气。可是，因为印不能通月气者，有情而无力，所以格虽许贵，而贵不大矣。此种情况，是有食伤而不能用，弃之而转用印。 问答二:坤造:壬辰 庚戌 戊午 庚申 问:缺什么，姓名怎么补,答:不缺，姓名带点火比较好。 问:制去多余的食神吗,答:正是，还有就是局中之印会而未全。 问:如果只透一个食神的话，最好略透一位比劫吧, 答那这个食就金贵了，不能再透印。这个道理就如官重用伤，争正官不可无伤。 问:按这个思路，此造:己酉 戊辰 丙辰 戊子，食伤透多了，就该用印了，何况还身弱，食伤透的厉害，我多用印就是好事情, 答:两造不同。原造为财与食透，地支会印。此造是食伤并透而财藏，地支合财会官杀，用印是作取清，作用不一样。 问:此造中，食神是体用，格用是财与杀相悖。所以必须选择财或者杀其中之一。 要用财，就得制去杀;要用杀，就得制去财，那现在杀透，首选的是劫制财助身, 答:现在壬申运杀格用食伤，反而不能用印。大运和流年作用相互的作用是:月令藏干逢运透清而变格，变有顺逆之分，流年决定变格的吉凶成败。 问:壬申运成杀格，因壬透而申子辰合化,杀格弱杀不忌财，但此造强杀忌财吧, 答:杂气是透与会并用，兼透兼用。现在成了食伤制杀，杀用食伤的两格互用。互用而两相得，这是有情之变，但要考虑身强弱的问题。你身弱无根，全赖辰中乙印之气生之，只要辰随运化，那就论从，从了是杀，反喜财来化食伤而生旺杀，最忌食伤来反局。所以，在此运怕的是流年遇食遇伤，其余不忌。 问:08、09年就是多是非、争讼，但未有损失，财运尚可。争讼我也赢了 答:这两年食伤弱，戊子自合，己丑化财，所以，面上危机四伏，实质得利，实在是子丑的功劳。从你的例子，再一次证明了真诠理论的正确性。 问:按你说法，我的辛亥壬子癸丑月是今年比较好的月份啦,答:是。 问:我今年一直在生病啊，很不好受的啊，这个不算是好日子呀,答:你看流月。 问:甲乙丙丁戊己都不好，庚月也生病呀,答:戌月土冲旺，庚的作用小了。 问:庚戌月癸丑甲寅乙卯日病重。答:丑刑，寅卯会合戌，对庚无益，庚难通关。 问:“故若丁生亥月～本为正官～支全卯未～则化为印。己生申月～本属伤官。藏庚透壬～则化为财。凡此之类皆用神之变化也。”你把这句完整地讲一遍。 答:变之而善，其格愈美。财生官旺，伤官生财，官得财生，官印相生等等同出月令，透者成月令之相，顺者得顺，逆者得逆，怎么不美,所以互用而两相得者也～变之不善，其格遂坏。杀逢财资，财生杀旺，印生劫旺，官逢食伤等等同出月令，透者不成月令之相，当顺不顺，当逆不逆，怎么成格,所以互用而两不相能者也～八字非用神不立，用神非变化不灵。字字统归月令，要两相得者为美也。 所以，论用神变化不是论格局变化，而是论月令所藏不一，主气不透而透他气的情况下，以透出之干论格局成败的方法。 引:甲申 壬申 乙巳 戊寅，此造乙生申月，庚官当令不透而透壬戊，这个壬和戊 都是月支藏干，也算真神发用，那么，这壬和戊对申中当令的庚官起到什么作用呢,官是善神，当生之护之，那么，戊生庚，壬护庚，两者都对庚官起到好的生护作用，那么，这个官就对日主真正构成了官的关系，也因此由官财印所组合成的月令组合才对日主产生了好的作用。也许有人会问，财印不能相碍，相碍了就成了孤官无辅，这个官就无相神辅弼，作用尽失。那么，我们就来这个组合是不是破了。先看地支。两申一巳一寅，按一巳不合两申(实际是合一存一)，一寅不冲两申(实际也是冲一存一)的理论，申官未破，那么，官仍在，所以，地支无伤。再看天干，壬印代而司权，逢伤无忧(官透印不怕伤)，戊财代而司权，生官有恩，甲乙护印而不能伤印，那么，财印同为日主所得，如此一来，财，官，印三者均由提纲而出，共同对日主构成了“格”的关系。(论官成立，论印成立，论财成立)。符合了“以日干配月令地支，当顺则顺，当逆则逆，配合得宜”的原则，所以大贵。 问:这里的壬与戊，是格用还是体用, 答:格用。因为壬与戊是对申而言的，而申的主气是庚。此为知府不在，同知作主。但同知不是知府。两者是不同的。记不在，副书记代而行权，这不等于副书记就成书记了。 问:“癸生寅月，透丙化财，而又透甲，格成伤官，而戊官忌见。”清风老师，如果这句话再加一个条件“支全午戌”，戊官就不忌见了吧, 答:如财格之见官又见伤论。所以，即使是化伤为财而又官伤并见，还是以破格论。这里藏有两个不同的概念:一是癸生寅月，即寅是月令伤官，透丙而不透甲，丙即是化寅为丙而丙为用，若透戊，戊亦是用，寅这个伤官就成了寅生丙，丙生戊的相生关系，寅不能伤戊官了，这是一个;二是癸生寅月，寅为伤官，透甲就是用，即伤官发用，即使透丙，这个丙就不是主要的格用神，在真诠的解释上叫“兼用”，居次要位置，此时又透戊，戊是月令所透，也是月令用神，但因为甲透为主要之用，对丙戊都有生克作用，所以，甲戊都在干头透出，这就成了伤官见 官的结构。而丙虽可生官，因处于次要作用的位置，不能根本上改变甲克戊的现实，因此，这种情况一但出现，也是不能成格的。至于先甲后戊或先戊后甲而间之以丙的情况，也只能说吉凶先后的分别而已。所以，真诠在论述中强调:主格与兼格要互用而两相得，不能互用而两不相谋。 问答三:乙亥 甲申 戊寅 己未 以此造为例:第一步，先察月令所藏是否有透干会支及冲刑害(吉神怕刑、冲、害而坏)，月令无透，地支无会，用神无变化，以食神定格。 问:四生月，主气定格，没有任何变化的吧，哪怕是藏庚透壬+支全子辰，只要这个庚不被合化掉，永远都是以庚立格的吧, 答:申为四生，无论藏干透与不透，都是食立格。难道透壬就不是食格了,所谓论用神变化，是讲格用，而不是讲体用，这个我已在前面作了强调。甲用酉官，是讲甲日生酉月，是日元逢官星月令，这个官是体用，体是日元，用是月令;印用七煞，是讲印为月令，是月令之印逢七煞来生，这个印是格神，七煞是格神的用神。那么，区别就是:日为体，月为用，此为体用;月为格，辅格之神为用，此为格用。 问:申寅是谁冲谁,位置是否有别,申先寅后，当寅限运时是否寅来冲申,还是以寅被申冲看,这个申冲寅，年支有亥财化食神力，是否亥辗转救七杀不吉, 答:寅冲申在这里是反冲，当年运遇寅，寅可反冲申。这时要用“滴天”的观点，“旺神冲衰衰神拔～衰神冲旺旺神发”。而限运则是当冲和受冲的问题。这是不同层面的问题，主事应事都会不同。这个申冲寅并不因为亥的存在就减轻了寅的压力，因为申亥穿的关系不是化泄关系，而是亥中甲受申中庚制。亥寅有合，只能从这组关系上去辨别，因为寅亥隔申，故亥生寅的力量很小。因此，亥救不了寅。 问答四:乾造:庚申 丙戌 乙亥 乙酉 问:杂气财伤，庚透用劫，地支喜木，天干忌庚，喜土。 答:杂气财官(无杂气财伤)，透伤官而败。身弱用亥印制伤，故行运喜壬癸透出。 问:杂气有哪些呢,答:杂气只有财、官、印。 问:己酉 戊辰 丙辰 戊子，这个杂气是什么呢, 答:论本气是食，论杂气是官印。 问:我哪步大运，可以修复这个官印的呀 答:官修复不了，只能修复印，透印则论伤官佩印。杀也可以。 问:官与戊合无用，只能等杀、与印了。但伤官配印的话，辰酉金局怎么安顿呀, 答:伤官配印，辰酉合而伤印，这就叫无情;子辰会能化辰酉合，化无情为有情。 问:这个辰酉合，怎么算呢,动不动的呀,感觉六合不动的呀,三合半合是成而未全，辰酉合怎么个算法,感觉还不如三合半合呢 答:六合不动,谁的理论,真诠讲，支主静，因刑冲会合而动算是白讲了～ 问:动与透什么区别呀,答:动就是作用了，透是气发用了，区别是明暗呀。 问:明的就招敌，暗的就不招敌，所以乾造:己丑 癸酉 乙亥 丁亥，这个官就躲开了丁火，而这个杀就被丁火制了。答:嘿嘿，有点味道了。 问答五:论用神变化 问:丁生亥月，本为正官，支全卯未，则化为印。 体用:官;格用:印。体用:印;兼格:印;对否, 答:对。原因:亥藏甲，卯未会局为阳，所以可以用亥中甲入格。但甲取于月令为壬之用。 问:己生申月，本属伤官。藏庚透壬，则化为财 体用:伤官;格用:财。体用:财;兼格:财，对否, 答:对。本格与兼格是互用关系，兼格依然是本格的用神。这个关系要搞清楚。 问:辛生寅月，逢丙化财为官。体用:财，格用:官。体用:官，兼格:官。对, 答:立格为财官格。财、官同出月令，互为用使格得成，谓“财官格”。余下仿此。 问:壬生戌月逢辛而化煞为印，不专以煞论。 体用:杀，格用:印。体用:印，兼格:印。对否, 答:不对。杂气用清，所以，壬生戌月不透戊而透辛，以辛印立格。所以，辛印为体用，戌中戊丁视会支情况而定其为格用。 问:癸生寅月，月令伤官秉令，藏甲透丙，会午会戌，则寅午戌三合，伤化为财;加以丙火透出，完全作为财论，即使不透丙而透戊土，亦作财旺生官论 体用:伤官，格用:财(如不透丙而透戊土，则论财官。伤官格，用财官) 体用:财;兼格:财。对否, 这个时候，伤官已经被合化掉了。依然立伤官格,财格仅仅是兼格, 答:对 问:乙生寅月，会午会戌，则劫化食伤，透戊则为食伤生财，不作比劫争财论。 体用:劫，格用:食伤、财。兼格:无，对否, 答:不对。乙生寅月，透丙透戊均可作兼格。 问:丙生寅月，本为印绶，甲不透干而会午会戌，则化为劫。 体用:印，格用:别位寻官、杀、食、伤为格用。 体用:劫，兼格:劫，别位寻格用，对否, 印化劫，并非就玩完了，只要别位有官、杀、食伤，依然可成格，丙生寅月， 藏甲透丙或会午戌，如果透戊的话，是完美的食神吐秀格，对否, 答:不对，劫不能为体用。 问:丙生申月，本属偏财，藏庚透壬，会子会辰，则化为煞。 体用:财，格用:别位寻食伤制杀生财。体用:杀，兼格:杀，对否, 答:对 问:辛生寅月，透丙化官，而又透甲，格成正财，正官乃其兼格。 体用:财，格用:官。体用:官，格用:财，兼格:官。无论透不透甲，对否, 答:对 问:乙生申月，透壬化印，而又透戊，则财能生官，印逢财而退位，虽通月令，格成正官，而印为兼格。 体用:官，格用:财印。体用:印，格用:官，兼格:印。 体用:财，格用:官，兼格:财，对否, 答:对。 问:癸生寅月，透丙化财，而又透甲，格成伤官，而戊官忌见。 体用:伤官，格用:财。 体用:财，兼格:财，对否, 答:对。 问:丙生寅月，午戌会劫，又或透甲、或透壬，仍为印格不破。体用:印，格用:杀。非四库月，藏干透出的非本气或会合成的劫，不能作为体用，也不能为兼格, 答:对 问:丙生申月，逢壬化煞而又透戊，则食神能制煞生财，仍为财格，不失富贵。 体用:财，格用:食。 体用:杀，兼格:杀，杀格也成了，对否, 答:不对，杀格不成。令之用一定要看顺逆。甲子 辛未 癸亥 乙卯，未月透食透伤，杀逢食伤制，本可立格。但印透则成杀用食伤而透印制食伤，无法立伤官格。 问:辛是甲乙通制呢，还是去甲留乙,这个不通月气的为何有这么大的能耐把甲乙都制住了,如果这个没强根的辛有这么大的能耐，那么己酉 戊辰 丙辰 戊子 乙运的时候，辰中乙木是否可以通制一己两戊,当乙运的时候，这个乙是月令所透，比那个八字的辛，要管用多了啊。但清风老师一直都说是去己留戊。 答:两个不同的格局与用神，不要放在一起来整。化杀为伤，本就是把这个杀给去了，然后才能让食伤生出财来，这生出的财就不会生杀，财为我用，这是命理向官向财的价值理论决定的。可这印偏偏不让食伤去生财，就断了我的财路，那这食伤化杀不起作用，富贵无处取。辰月透印透伤，本气是食，伤官透出，这是去伤留食，食神与乙印互用，因食伤多，所以，食得印制也能成格，因为本气的食伤受制就意味你不能伤官，但可以去生财。那么，杀之本气受制，意味着你不可以克我，只能乖乖的给我看家护院，当个守门将军，可是来了个解放杀的印，那这杀怎么还能乖乖的守家护院呢,肯定要造反啦。 问:是否可以这么说:亥卯未有合化之意，只因辛金透干，故而合化不成，既然合化不成，那么杀之属性依然存在。杀格用伤，透印破格。由于亥卯未合化不成，故而，伤官不能作为体用，自然也就不能作为兼格。可见，也不是支全亥卯未了，就能立为体用与兼格的，伤逢印退位了。金状元八字乙卯 丁亥 丁未 庚戌，这个印之所以能为体用，为兼格，是由于透劫制财了。而本造的辛，却无制。 答:兼格是对本格的互用，就是本格为吉，变格要顺用，如本格为官，兼格或印或财，这叫吉以顺吉而用，若是吉被逆用，如本格官，兼格伤，那么，这就成了逆用，被逆用就得制其逆神而救吉神，所以，官化食伤而得印制，官格复成，兼格也成。本格为凶，变格要逆用，如本格为杀，兼格或为食伤或为劫刃，就算逆用成立，这叫凶以逆吉而用，如本杀格，兼格财，那么，这就成了顺用，被顺用就得制其顺神而救其主，所以，杀化财而得食伤或劫刃即因败复成。从这些组合中可以得知，本格是成败的中心，兼格必须服从本格的吉凶顺逆需要。如上造，亥为日杀，本格是杀，化杀为食伤，这个兼格是成立的，可是印来食伤，凶神就不能逆用了，所以，是因成而败。为什么说，杀格制化不能两立呢,因为制化两立就成了相神互掐，杀反无制化了。 问:杀格，制化两立论杀格败，此时，不去考证印与食伤的力量对比了，哪怕印的力量是1，食伤的力量是5，也论破格,但我不明白，杀格用印而杀旺印浅，为什么又喜食伤运呢,仅仅是喜食伤运，并不喜原局印与食伤并透吧, 答:杀用食制，透印透财都为破格。杀格用印，运行伤官而美，实际讲伤官合杀。这里食神和伤官是有区别的。用伤不用食。 问:乾造 庚申 丙戌 乙亥 乙酉，乙木戌月，戌中戊辛丁，庚和丙透出啦，本气不透，取哪个来定格呢。 答:庚透、伤也透了，无论用官用伤，都可成格，两者相遇则相伤,财无所用则败。 问答六: “有财带七煞者～或合煞存财～或制煞生财～皆贵格也乙酉 庚辰 甲午 戊辰～合 煞存财也～毛状元命,庚辰 戊子 戊寅 甲寅～制煞生财也～李御史命。” 风:坤造:甲寅 甲戌 甲午 庚午，本气财，会局成食伤而生月令之财，无论劫有多重都能化，使之不夺财，因此财格得成。问题是财为本气，生出个杀来，财与杀相生，是不是因成而败, 问:李御史的八字不也是财与杀相生吗, 答:李御史是食透制杀生财，子月财令，不是杂气～这个命造是杂气，透干是杀，会支是食伤，互用的结果是下面的生月令财，然后月令财去生上面的杀。 问:不是杂气就可以，杂气就不能,因为这个庚通月令，与财捆绑了呢,通月令的庚，除非用乙合，否则食伤是制不住的。 答:对。还有，杂气与其他月令不同的。像李命，财逢劫，用杀去劫是破格。故得用食伤化劫制杀以成财。因辰合子而劫动，会而不全，非食伤化劫则财格仍破。 问:李命地支辰合子，在不透壬癸的情况下，是看作辰土克子水吗, 答:这个在“论会合”的一个帖子中讲过了，半合不透，会而不全，须待全或透干之时成用。所以，在不全不透的情况下，辰动而合子确有克财之象，若无食伤透出或合辰化辰，在劫透的情形下，论财逢劫克。但是，也不能因此就认为财被合坏了，子辰之水局是成形了的，只是待时发动而已。怎么发动,申来化辰土，透金化辰戊之土时即可。次用官杀，用官不可见杀，用杀必须有食制杀。 问:这也是成而又败吗,己巳 甲戌 甲子 庚午，这个关键是己土透出又被合去，是否立财格,若是财格，食伤制杀生财，格可成。如果是杀格，那就成而又败了, 答:这个是败中有成。财透论财，作财逢杀用劫伤印。午戌会则制杀生财，甲合己财，合财留杀，用午戌会食伤制杀，身弱兼用印。 问答七:坤造:甲寅 甲戌 甲午 庚午 风:本气财，会局成食伤而生月令之财，无论劫有多重都能化，使之不夺财，因此财格得成。问题是财为本气，生出个杀来，财与杀相生，是不是因成而败, 坤造:丙戌 乙未 甲辰 庚午问:本气是财，这个庚不通月气，那么财与杀就不相 生,若无乙，食制杀层次更高些, 答:庚虽不通月气，但财为月令仍可生杀。只是因为杀已被制被合，生也不能成其杀，杀被抑制住了，就往好的方向转化;此造若无乙，可以取贵。有乙，贵不在我身。这个命合杀存财，按位置关系，乙庚合在先，故论合不论制。乙庚合互为逆用，坏事变好事。另，此造财逢劫，即变之不善，透庚杀合劫则为有情，但因甲日生未月而气弱，戌冲辰而财旺，午未合，午戌会而食伤旺，格用双旺而日主弱，有情而成无情之局。故此造格局虽成，而成无情之用，格局层次就低了。运遇身强才可修补不足。 或曰:坤造:甲寅 甲戌 甲午 庚午，这个八字，寅午戌之火为什么不能制庚, 要找准起始点。甲生戌月，本气是财，寅午戌合成食伤，食伤生财，财滋天干庚杀。寅午戌三合属于用神变化，用神变化要看变化出的十神与月令本气或主气是什么关系。此造火食生土财，即此食伤只能先论生财，故不能制杀。 答:准确的理解～ 问:为什么A造的食伤制不住庚杀，而B造的食伤能制住庚杀, A:坤造 甲寅 甲戌 甲午 庚午 B:坤造 丙戌 乙未 甲辰 庚午 答:A造，甲生戌，杂气财，逢杂看透干会支，且有杀先论杀。干透杀为用清，财资杀破格(本气与透干的顺逆关系)，会支火局成食伤，食伤为用，制杀为成，但是此造因食伤局生财而财生杀而破。用个例子来说明:癸生寅月为伤官，透戊而成伤官见官，因会午会戌而成伤官生财，而财又生官，不为伤官见官之论，不失贵格。两个例子，一个化局为月令伤化财局生官;一个月令财得食伤局生，转而生杀。一成一败，均因月令本气主气不同所至。所以，字字统归月令是法宝呀～ B造，丙食不制杀，最终是食伤生财，乙合庚而格成，因身弱而格低。甲生未月为杂气财，财为本气，透干会支取用，透乙用清，为财逢劫，透丙，亦用丙，单看这两个组合是成格，因为财逢劫而食伤化劫，财格得成，劫格用财而财逢食生，食生财，即使逢劫亦不破格。所以，是互用而有情的。若没有乙，伤官生财 而财生杀，就全完了。 如上所述，本是有情之造，结果问题出在透杀。凡格，有杀先论杀。我们来看此造与杀构成什么样的组合。财生杀，因乙劫合杀存财而格成，可是，丙食也来制杀生财，这是不是会导致泄身太过,而食制杀生财者，必须身强，身弱反无富贵。再看会合。午与戌会未合，虽食伤生财，但泄身太过而至身弱。 问答八: 问:“丙生辰月～透癸为官～而又逢乙以为印～官与印相生～而印又能去辰中暗土以清官～是两干并透～合而情也。”其实质是弃食就官印么,如果不透癸乙而透壬乙，是否就是弃食就杀印, 答:实质是官逢食用印去食，作官逢伤而配印看。丙生辰月透壬杀，本是杀得食制。又透乙印，成透印破食护杀，破格。弃食就杀印，杀与印不出自月令而食格不变。而杂气取用透干用清是出自月令，格用成本气，透干者为体用，体用发生转化了。所以只是相似。如果杂气与四生月的定格取用方式一样，就不存在“杂气如何取用”这个问题了。之所以有区别，就在于杂气的体用会变，而四生月的体用是不变的。 问:丙生辰月，透癸为官，乙同透是为了制辰戊护癸官。官印相生，有情，格成。丙生辰月，透壬杀，有杀先论杀，要制，本可以用格用辰制壬，但同透出的乙护杀制辰，破格。清风老师，乙虽说破了辰，但也可以泄壬杀，而且乙也是从辰中出，是不是这样也很有贵气啊, 答:若是无财，弃食就杀印亦可成格。这还得看身印是强还是弱。 问:请教一命，乾造 乙卯 戊寅 壬寅 庚子，6岁运，此命子运如何,有造化吗, 答:食伤制杀，身轻，用印则弃食伤以就杀印，独忌财。子运属身旺运，用杀印者不忌，但透干之丙财是忌，21—25岁子运不好。往后的运都不差，会有造化。 问答九:论四库月与四生月取用不同 风:四库月藏干不仅有泄本气的五行，最重要的是有克本气的五行，这就构成了 四生月与四库月取用的重大不同。也因为有此克泄，而产生了“杂”。有了这个杂，要用什么就不能由本气决定了，得由决定顺逆的那个藏干说了算。杂气为冲气。何为冲气,辰居巽，木气，戌居乾，金气，戌冲辰，金木相克而土旺，金木之冲气所结;未居坤，火气，丑居艮，水气，丑冲未，水火相克而土旺，水火之冲气所结。因此，土非冲而不旺，气非旺而不用。因此，四库月之本气旺衰，皆由藏干生克之变而定。而四生四正月，逢冲而本气、藏气俱损～ 问:并非每个八字上都出现辰戌或者丑未，为何非把辰戌与丑未人为地分成两组, 答:是要说明为什么四库叫杂气，要说明杂气之土怎么才能旺。除了冲，还有刑。 辰辰自刑而土旺，未戌丑相刑而旺;还有逢生而旺:四库逢丙丁生而旺;还有透干而旺。旺则有用，衰则无用。 难道四库月，逢冲、刑、透戊己、透丙丁，当以土定格,若无刑、冲、透，却透克泄耗之藏气，那土只配当格用了, 答:是。如遇会合则另看。 问答十:论禄劫月令取用 “禄即是劫～月令逢之不可取之为用～须看局中透干会支～别取财官杀食之类为用神”。那么，禄格与财官杀食又是如何构成格局的呢, 一、用官得印。逢官透干，印随而透，印旺护官，格成。条件:印不被合。 问:为何不是官生印，印生劫，劫无制,若印通月令，那就化官生劫了吗, 答:因为官是用，印是相，官是月令用神，印不是月令用神。 或曰:用官得印。类似于官格有印星来护官，怕官星被合去，怕七杀来混杂，伤官食神由于有印星回克，所以不能够为害官星;喜欢财运来生起官星，因为禄劫印护身强也;比劫难以为害，因为毕竟是用官星。 二、用官得财。逢官透干，官根浅而有财助，财印不伤，格成。条件:食伤不透。 问:为什么说:“财印不伤即可成格”,关印什么事情, 答:既然官为月令之用，则喜财生印护，只要财印不伤则格成。怎么不关印的事, 或曰:用官得财。用官而官星有财来生，就相当于官格用财，不喜欢杀星来混杂， 不喜欢食伤来伤住官星，喜欢财官之运，可以让官星旺起来，印运也为不错，类似于官星并用财印也。 三、用官带财印。干透财官印，财印得官间之格成。条件:财印不相并。 问:年财月官时印，月支劫，此组合为何不是财生官、官生印、印生劫、劫无制, 答:理由同上 四、用财带食伤。无官杀而有财为用，财与劫相克，有食伤化劫生财，格成。条件:无印而官杀合劫，即无印，局有官杀而官杀与劫作合不为用神，只用财，即财是用，食伤是相。 或曰:用财带食伤。类似于财格用食伤也。财食太重则喜欢帮身之运，印绶最好，比劫不忌，因为有食伤转化也;财食轻则喜欢财食运，可以助财星之力量也，不喜欢印比等帮身之运，不忌杀星，因为食神可以回克制住杀星，但是官星不宜，因为官星不喜受伤也。 五、化劫为财。月令会财得局而干透财食、无印透，格成。条件:无官杀混局。 六、化劫为生。月令会食伤成局，干透财而无官杀印，格成。条件:干支清纯。 或曰:食伤泄秀、化劫为生。禄劫格用伤食，则仅主泄秀而已，最好是行财运，如此不但气势流通，而且伤食还可以生财，最忌印运，因为食伤为相神，最忌受印星克制，官运不好，因为官星不喜受到克制，杀运不忌，因为食伤可以制杀也;若命局中伤食太重，则财运不错，因为可以流通，印运也不错，因为可以增强日主之力量。 七、用杀逢制。干透杀而有制，财不党杀格成。条件:无印护杀。 或曰:用杀逢制。禄劫格用杀而有食制，类似于杀格逢食制。食重杀轻，则制杀太过，宜行助杀之运;食轻杀重，则制杀无力，应该行食神运。 八、去杀存财。干透杀带财，杀得合使财不党杀，财旺，格成。条件:财杀远隔。 或曰:去杀存财。禄劫格用杀而带财，相当于杀格逢财，但是又不同于杀格用财，此时必须取清，要么存杀，要么存财。若合杀存财，则伤食运最好，既可以制杀， 还可以助财，财运则仅不为忌，官运亦可，身旺运也不错;如果合财存杀，则又需要命局中有食神制杀，杀轻则助杀，食轻则助食。 九、食伤泄秀。无财官而身旺印强，逢食伤泄其旺气即可成格。条件:春木秋金。或曰:劫格，此刻的印，是不夺食的，有劫化印生食。 十、合杀留官。干透官杀，取清，合杀、制杀留官格成。条件:干头不清时有印。 或曰:合杀留官。禄劫格官杀并透，类似于官混杀或杀混官，须取清。运喜伤食，因为伤食可以制杀也，比肩运可以帮身，不错之运，印运不好，财官运也不好。 十一、逢官用伤。干透两官，重官当杀亦须制服，得一食伤制合重官，无印害伤， 无财化伤即可成格。条件:官重伤轻。 十二、去伤存官。官伤并透，伤官得合，官得用，格成。条件:食伤轻而官有根。 十三、用财无伤。财透无伤食生护，格成。若财透一位清用而根多结党，亦可成 格，不贵而富。条件:冬水夏火。 总结:建禄月劫变化较之其他格局为多，这是因财、官、杀、食皆可取用成格之故。所以通过对上述十三种格局变化的归纳，可以达到迅速把握具体命例并判定其层次高低的目的。 问答十一:再讲月令用神 先讲月令是什么。月令，即当月最旺之气为主宰，为当权者。所以，通常讲某某得令，而日主与之相配即以得令者为用，称之为"格神"，体用神，即日主以得令者为用。当权者为当旺之气，那么谁来行权发令,当旺者透出天干，则当旺者自己行权发令，当旺者没透而透其月支中的其它藏干，这透出的藏干就是发令者，即代当令者发号司令。或者，月支藏干不透，而支会成局，这个成局之神也能代当权者发号司令。这就叫"用神出自月令"。发号司令者不是当权者，而是月支其它藏干或者月支会局之神，这叫"用神变化"。但是随你怎么变化，你总得按我当权者的顺逆之意行权才行呀～不然这当权者就不能为日主办好事了，也不能为日主争取利益了。故我对日主是吉神，你为我发号司令的，就得按日主的喜忌， 不仅要生我护我，而且不能伤害日主;我对日主是凶神，你代我发号司令就得按日主的喜忌，不仅要制我化我，还不能伤害日主。这叫“吉者顺用，凶者逆用”。 在上述的基础上，就可以这样来剖析戊生亥月透甲杀的问题了。戊生亥，当权者为亥中壬财，本是吉神，即体用为吉，壬不透而透出亥中藏干甲，是凶神，让它发号司令就是化吉为凶、顺被逆用、伤害日主了。所以要制杀，制甲的是谁,庚辛。制掉了甲，就使亥中壬又变成吉了。庚辛虽然不出自月令，但因为起到“去其忌，存其喜”的作用，所以是相神。这就是“变之不善～不善而逆用之～则七杀喜食神以制伏～忌财印以资扶”。与“丙生申月～逢壬化杀～而又透戊～则食神制杀生财～仍为财格”同。 故得出以下结论:日与月令当旺之气的关系——体用;月令当旺之气与月令所透的关系——格用;月令会支与当旺之气的关系——格用;格用出自月令，而相神不必出自月令;格用与格用之间的关系——能使体用顺逆得当者，格用成相神，与体用顺逆相背者，格用成忌神;格用与体用相背，而月令透干会支无所制化者，则取别干别支制其相背者，则为相神;相神透于天干，直接取用;相神置于地支，则须视刑冲合会之情况而取用。此为“以日干配月令地支”～“用神出自月令”～“而月令所藏不一～用神遂有变化”之真意。 问答十二:戊午 己未 己亥 癸酉 问:乙卯运，亥卯未合的是官，天干透的是乙。那当杀看呢，还是当官杀混杂看, 答:这个透乙就看杀。杂是官杀并透，取用不清;混是支官而干杀或支杀而干官。此造未月藏杀，杀是正用，得官局即是混官。 问:支官、干杀或者支杀、干官就叫“混”，这“支”，是指月支还是任何一支, 答:肯定是月支。月支藏官露杀、藏杀露官都叫混;而月支本藏杀、或者藏官，透干就是清，但月支又与他支合而成官或成杀局，这也是混。 问答十三:看子女 问:看子女要看哪几样呀,时支，那个是看子女个数的，不看子女的贤愚,子星 (女食伤男官杀)，这个看与月令是否舒配得当来定贤愚，哪怕是女子食神2透，也未必有2个儿子,当时支无用且子星不透，以时干来定子女贤愚, 答:时支宫位，查其子星旺衰多寡，藏干有用无用;如男命甲用酉官，时支巳，取庚杀为子星，庚临巳为长生，主子多逢生旺;如男命甲生酉月、巳时，而时干透己为财，生月令官，即官逢财生，按理就是子多而贵。可是巳会酉为杀，成了财生杀，那就有成而又败的风险，此时要得丙丁透干，用丙丁生财制杀方可论富论贵。假使无丙丁透干，合官用杀而财资杀，反主贫贱而子女不贤不孝。子女多寡看时支，子星透出看坐支生克会合而定其有无。所以，即使子星透出，未必就主子女之有得。时支无用，子星不透，就看时干与月令是否成相为用而定子女之有无及其贤愚。 看子女，在滴天中提到:“子女根枝一世传～喜神看与杀相连”。什么意思,说简单点，就是看格局中的喜神与官杀的关系。 比如:乾造 丁酉 甲辰 甲寅 戊辰 此造杂气财逢劫，辰中癸不能用，因为戊癸合就两失其用，辰中乙为劫，可以用庚，那么，这样的配合就可以看作财逢劫用杀，而财带杀须制合杀，否则以破格论，此造无杀，但可以看作有杀，那么，谁是制杀，合杀的，那就取谁为喜神。局中有伤官，而伤官制杀生财，正是局中喜神，因为，与杀配合成用了。所以，一个命局在手，查其子女之有无与优劣，先查时宫临杀之旺衰，以定其多寡数;次看杀与月令用神配合之顺逆;再查杀是当生，当制，然后取生杀，制杀或合杀，化杀者为喜神，此喜神即可定为子星矣;最后查时干与喜神的关系，喜神在时干，则子女必贵必富，时干为用而得喜神当生者生，当克者克，当合者合，顺逆配合得当，即非喜神亦主有成。 又如:坤造 己酉 戊辰 丙辰 戊子 阳女，取戊土为子星，时宫为子，戊作子为胎，按理，胎中头产是姑娘，但这命主是阳日，按阴阳之论，是头胎产儿才合。而子为空亡位，即有子女不多，而且 有胎死腹中的象，因此，若是再生者，必有夭亡。故断其子女一、二即可。此造辰透戊为食神格，身弱食多，即食伤多而为病神，当取辰中乙印制食为喜，酉合辰化食为财亦为喜，但辰酉合而不成化，为喜神相伤，则有伤子女的象，命有两辰，酉合一辰伤辰中乙，即去其一;子辰合水，辰中乙得生，即可得一子。庚午运，午冲子动，身旺食旺财亦旺，而格成食化财，喜佩印帮身，流年透甲乙则为喜神发露，为生子之年。喜藏食露，虽说食伤有制化，但制化之物不透露则功效难显，因此，子女难发少年，须运逢甲乙，子女可谋富贵。 问:甲生丑月，丑月是前提。因为丑为杂气，藏干己辛癸，透辛则用清，所以，透己则财生官。这是没疑义的。或巳酉会成金局，按月令藏干取用则用丑中辛官而不用会局之阳庚。所以，即使透己，仍作财生官看。若是巳月，则用巳中之庚，即用阳局，此时若再透戊己，则按财资杀论。所以，字字统归月令，用神出自月令，不是句简单空洞的术语。 答:酉被巳合，不透干用什么?官怕合，而巳中含庚，这叫合酉用庚，庚不是甲杀那会是谁的杀?杀不制岂不乱朝乱纲啦, 回:哦～酉已经被巳合了，然后就只见杀的势力了，这个丁自然是制杀的了。 问:试试手，请老师指点～坤造 癸丑 癸亥 戊午 己未 阳女，辛为女儿，庚为儿子。丑为空亡，是不是看做没有女儿,庚在未是冠带，冠带临官三子位。未中已土做天干强根，丁火暖局助身，但克庚，乙官与庚合，合克了两次庚，算一子,原局财格，亥未合杀，虽合而不全，但杀局不可等闲视之，时干已土去财挡杀，未雨绸缪，行运中劫合杀存财。庚伤也可以制杀。这样一来，时支有用，时干有用，子星有用，莫非子息很有出息,原局财格透劫本非善类，不得用已土去财挡杀，但也只是做了一部分功，要“劫合杀存财”才算功德圆满。所以说儿子较顽劣，但还算有能力。原局去财，只做了一部分功，说明此造在儿子身上花费巨大。命主“劫合杀存财”之运，是儿子发扬之时。庚合官，说明儿子没有官贵。补充:此造，用劫，官为忌，庚合之，好。所以庚合官，不能说明儿子没有官贵。 答:丑为空，又与时支冲，以此两点判断，辛为女，不入世，那就作无女之命断。未为庚的冠带，宫位坤，而坤含申，所以，未与申同看，未与亥午丑都有关联，而申只与亥有关联，所以，申庚庚没伤，是有子之象，申是借宫，按一个算，若按申宫看，应有两子;原局财格，亥未虚拱乙卯，庚合之，局取午中丁火为喜，丁为庚之官，己为庚之印，儿子成食伤配印的局，所以，当有富贵。命局的己劫对庚而言是印，先伤后印，终有所成。 问:复杂得很，似懂非懂。 答:是很复杂。所以，要把这些问题搞清楚，似乎并不是件简单的事。即使得到盲派真传的，也不能百分百搞准。这里面不仅仅是八字，还要有易经八卦的基础做铺垫。比如，乾卦包含戌亥，坤卦包含申未，艮卦包含寅丑，巽卦包含辰巳，而震兑坎离四卦就只有一个支，卯酉子午。因此，在看宫支时，要考虑他所属的八卦宫位。这些问题，属于比较高层的复杂问题，一家之言难以概定。 问:坤造 癸丑 癸亥 戊午 己未实际上其儿子的命局确实是官逢伤佩印，八字就这么神奇,～乾造 乙亥 丁亥 丁未 戊申 ，不过官逢伤是佩了印，却有比肩化印生食伤，官格败的。申是借宫，按一个算，若按坤宫看，应有两子。儿子造比肩处兄弟宫，为同性，也是有兄弟之象, 答:比肩坐兄弟宫被克，就是有兄弟手足即遭克的象。你看你儿子官令上坐了比肩，被克合了，谁造成的呢?因为是父母宫克合的，所以，应该是父母的原因。 问:现实中确实克合比肩，能否解原局比肩化印生伤之忌, 答:官逢伤在于佩印解伤，那么，亥未会而透乙，官化印则制伤，不失官格之成。那么，与你的命局相应，也是成立的。所以，因有两亥，可以合一存一，而其中一亥，只要透壬透癸，即可去劫存印而制伤。如此看，壬癸两运对你儿子而言，不失为好运。 问答十四:论用神吉凶变化 以月令本气论:首先得搞清什么是变之为善和变之不善。吉变吉，变之为善:官化 印，财化官，食化财之类;凶变吉，杀化印，伤官财，劫化食伤之类;吉变凶，印化劫，财化杀，食化杀，官化伤之类;凶化凶则无须再论，如杀伤劫刃化而成局者。善而相成者，格成局用，而喜相神生之护之，忌克之坏之;不善而相背者，格不成用，而喜相神克之坏之，忌生之护之。其次搞清什么叫纯杂。透干或会支与本气顺逆得当者，谓之纯;透干或会支与本气顺逆不当者，谓之杂。纯者喜生喜护，杂者喜克喜制。 问:吉变凶，印化劫，财化杀，食化杀，官化伤之类。印化劫，变凶，只能制之,那如果有财破印，此劫还用不用制，能不能取为用, 答:既然印化为劫，无官则不能用财，因为财不能制印了，反被劫所夺。 问:什么叫“财不能制印了”,印格，财不制印好事啊，亏得有劫了。所以我的意思是，印化为劫，劫是护印的，特别是财透干的时候。这时侯的印化劫不为忌了吧。引用:丙生寅月，甲不透干而会午会戌，则化为劫。体用:印。格用:别位寻官、杀、食、伤为格用。(非四库月，藏干透出的非本气的或者会合而成的劫，不能作为体用，也不能为兼格)，就是说非4库月化出来的劫不能作为格用,作为相神可以吧(护印呀), 答:印格用劫了，所以，劫要制化，而财达不到制化劫的目的，也达不的生护印的目的。顺逆之机要理会。 问:我纠结的是:印格，透财，财是忌的呀，印化劫，不是正好用劫去财护格吗, 印要生护，护之者不就是劫吗, 答:这是两个不同的问题，一个是印逢财破，取劫去财护印，即印不化劫而取劫为相;一个是印化劫，取劫为用，而劫之用必须按逆用处置。 问:印逢财破，取劫去财护印，是谓救应。丙生寅月，午戌会劫，而又或透甲，或透壬，则仍为印而格不破。这些我懂得。但是，丙生寅月，本气甲木不透，而地支又会午会戌，则月令化为火局，此变化之无情也。非也。如乙生亥月，月透己、年逢未，印格，透财，亥未合劫，劫可去财护印，很好呀, 答:亥未化劫，变之无情，而干支有官食，化劫生财或逢官制劫则无情亦有情矣。必须满足其中的“官或食伤”制化劫财的条件之一才行。 问:印化劫就是无情，务必要制要化，不管天干财破印之嫌, 答:这是可以下结论的。因为劫毕竟是凶神，印化劫就是吉变凶，凶一定要逆用。 问答十五: 问:在真诠论杂气取用一章中，有这么一段话。“又如甲生丑月～辛透为官～或巳酉会成金局～而又透己财以生官～是两干并透～与会支合而有情也。”巳酉丑会金局，是杀还是官啊，怎么感觉是官呢，但是巳酉丑明明会庚啊,如何理解呢, 答:甲生丑月，丑月是前提。因为丑为杂气，藏干己辛癸，透辛则用清，所以，透己则财生官。这是没疑义的。或巳酉会成金局，按月令藏干取用则用丑中辛官而不用会局之阳庚。所以，即使透己，仍作财生官看。若是巳月，则用巳中之庚，即用阳局，此时若再透戊己，则按财资杀论。所以“字字统归月令，用神出自月令”不是句简单空洞的术语。 问:这里的所说的会，库月和生月，需要会全还是半会即可, 答:无论四生四墓，半合无透，均是成而未全，待年运会全或化神透干则成用。 问:甲生巳月，支全丑酉，无论主气透不透，无论透什么，都取丙火为用神, 答:会合成局了，丙还怎么克庚?这样就是弃丙用庚了。甲生巳月，会酉丑而透财，视如食带杀逢财破格。甲生巳月，本气主气是丙食，体用。透干看丙丁戊己庚与丙的关系。会支成局也看与丙的关系。弃食不用，是因为会丙成杀，丙制不了杀，是因为丙丁不透而透他干，这时的丙成无用之神，但并不是说他不是格神。那么，若能透印，就成弃食就杀印，而食格不败。还是食格。 问:为何金状元的八字是官格而不是印格,乙卯 丁亥 丁未 庚戌 答:官与印相生，印逢财退位，此造不论官论什么, 问:如果没有这个庚，那官格就破了, 答:这命要是无庚，逢伤就破。因为劫化印生食伤，食伤无制则伤官，在此种情 况下就破了。比如金壮元造改为戊申时或己酉时。 问:四生月体用是否只取主气，不管会合与否,巳月支全丑酉，会全了，月令主气能否被化合掉,我觉得是不能化合掉，因为你说丙丁不透，丙成无用之神，我推断是否等岁运引发，逢丙运或丙年, 答:四生月只取主气为体用神。主气不透而透生透余，月令会支合支，所会所化者，皆为格用神。巳月丙丁通月令，这是勿庸质疑的。巳月不透丙丁，而巳又会丑会酉，会局为变化之神，丙仍是体用，而会金局为格用。因为食化为杀，则杀强而食弱，所以才说食成无用，而此时身必因杀强而身弱，即使天干不透财，只要无印则食格仍败。 问:己与戊一样通巳月, 答:己土禄于午，旺于巳，所以，是通月气的。土寄火而旺。所以也以通月令论。 问答十六:再论用神变化 问:为什么四正月不会有用神变化的问题? 答:四正是专气，除本气外没其他藏干(午中己土寄火而旺)。即使会局也不改本性。 问:四正月取什么为格用神? 答:因为月令格神单一，只能从其他干支取与之配合者为相神。因此，四正月的地支与藏干即是体用神，又是格用神。因为用神出自月令。 问:为什么四生月有用神变化? 风:因为四生月所藏不一，月令除本气外的藏干透出或月令地支与其它地支会合后均会发生变化，从而对月令本气产生生克泄耗的作用，这种作用对日主直接导致吉或凶的结果。 问:用神变化究竟是体用神变化，还是格用神变化? 答:既然我们认识到四正月的月令既是体用神，又是格用神，那么就可以推断出四生月的体用神应该是不变的，所变的是格用神。因为，变化出的用神，其吉凶是根据月令本气的顺逆来确定的。 问:凭什么说四生月的本气是体用神，而变化之神是格用神? 答:因为四生月本气最旺而为月令，即行一月之令，对其它五行有生克之权，直接对日主负责。而生气，余气只对主气负责。 问:四专月的午月，藏干不单一的啊，有己与丁呢，你怎么就轻描淡写地来个午中己土寄旺而已,什么叫寄旺，寄旺到底旺不旺, 答:既有五行，为何只有四正而无“五正”,土寄生于火，寄旺于四季，冲气所结，杂而不专也。四正乃阳包阴，单用其主气。所以，午虽藏己，用丁而不用己。 问:那同样寄火而旺的还有巳月呢, 答:寄巳月而旺之戊土为阳。四生月藏干皆阳。阳可以兼阴，而阴不可兼阳，阳大阴小。所以，巳月可以用庚而不可用辛，盖辛不通月气，死于巳也!土无专气，所以寄火而生旺，是用阳也。因此，己逢酉不以长生论，因其为阴也!打个比方，你寄宿于他人之家，能当家作主么? 问:寄旺，那就是旺，但不是专旺，就这个意思, 答:是的。所以，专旺是对当旺之主气而言，而不是指寄生的土。明明是专旺的主气当家，你偏要纠结于寄旺之气，想抢班夺权也得看看是在谁家呀, 问:黄大陆经常弄出了癸生巳月、壬生午月当暗官格看，此论对吗, 答:首先，以巳、午中的土为体用肯定错。不过，壬生午月财旺生官，只要无子冲午伤午中丁火，就可以生官了。这在真诠中是有的。癸生巳月亦然，即不见亥来冲巳，亦是财旺生官。因此，真诠有财格用食伤而兼用印例说，如癸生巳月为财格，见食伤即为财逢食伤生，而又见印来坏食制伤，其格亦不坏也，何故?印去食伤而欲存巳中暗官也。其理在于财月必身不甚旺，财逢食伤生虽成格局，毕竟泄耗太过反累其身而格不能就贵也!此时用印而印通月令，不仅制食去伤而存巳中暗官，还可生身任财官，甚是有情，如此格高而可富可贵也! 问:四生月月令会支怎么看,如丁生亥月，亥未半合，怎么看待合出的木局,兼格,格用神变化,相神, 答:A透甲木，月令所出则为之用，即官格用印，甲为格用。 B透乙木，乙不通月令，不为格用，只可为相; C甲乙都不透，会支全则为格之用，不全则为格之相。 问:“会局之神，透与不透有很大差别”同样适用四专月吗, 答:四正月无论会与不会，都是主气为格，所以别位取相而已。 问:作为兼格，如果论不成或与主格相悖，是不是可以弃之不论, 答:兼格与主格相背，要分顺逆，比如官化伤，印化劫，化之为逆须逆用兼格; 杀化印，印化官，化之为吉须顺用兼格。弃之不用者，主格无助而变之为吉方可弃，如印化财而弃印就财，食带杀逢印而弃食就杀印之类。 问答十七:论通月气 问:何谓通月气, 答:一、月令主气以及同类透干，如寅月，透甲透乙，都通月气; 二、月支藏干透出，如寅月透戊透丙，虽不是主气，当是藏干，所以也叫通月气。而丁与己不是藏干，所以不能叫通月气; 三、月令所会之局，亦通月气，如戌月会午会寅，火通月气; 四、干不通月气，但坐支与月令会而成己党，亦可通月气，如乙生亥月，本不通月气，但坐支逢卯未，与月令相合会而成局，此为引通月气，所以，也算通月气;甲生辰或申，本不通月气，坐支逢子，则支与月令会而比生甲，此也算通月气。即，月令与透干的坐支会合成干的劫印，则为己党，俗称“化月令为干之劫为干支印”。 因此，通月气者，大概有此四类。本气同类或藏干透者，以及月令会而成化者，取之为格用，非藏干透出或会而不成化者，取之为相。以成用者最为有力，为相者次之。格局大小从中就取～ 问:土附火与水而生，丑辰未戌皆为其旺地，巳午火亦为其旺地，寅申为长生之处，巳亥为当旺之处。戊坐申，通月气,戊坐亥，通月气否,(命研版也看到一 种说法，亥中本来也含土，给甲木克掉了)乙未 癸未 辛巳 己亥，乙木通月气吗,阴不能包阳。 答:这不是阳包阴，阴不包阳的问题，而是月令藏干直接透出即可取用的问题。所以，乙通未月之气。 问答十八: 问:官格，先伤后印，是成格，并不代表幼年坎坷，甚至代表才高八斗(用印)，锦心绣口(伤有制)，对不,先印后伤，是成格，并不代表晚运落寞，对不,杀格，先财后食，是败中有成，犹如枯木逢春。先食后财，是成中有败，犹如晴天霹雳, 答:官格，善要顺用;杀格，凶要逆用。顺逆之用只要成立，就是成格，不能成立就是败格。要按这个思路去找答案。 问:我就是想分清“成格败格”与“成中有败”、“败中有成”之间的区别。 答:带忌就是败，忌无制化就是成中有败。按顺逆关系讲，顺者，如官要财生印护，切忌刑冲破害与食伤以伤官，这刑冲破害与食伤就是忌，这个忌者就得与会合解之，制之。如无，即使官逢财生而逢杀伤，亦是破格，成中有败;官有印卫而财印相并两失其用，亦是成中有败;官用财生而遇劫带印，劫去财断其官路，亦是成中有败，如此等等，都是成而又败的组合。逆者，如杀要食制印化劫合，切忌财资印护，杀逢财印就是忌，这个忌者就得有制合，如无，即使杀逢食制而成，逢财逢印亦败格;身弱逢印，杀印有情，见财立败;杀用食而身弱无劫印，成中有败，如此等等都是成而又败的组合。 败而得成，全凭救应。制合所忌者就是救应呀。按顺逆关系讲，顺者，如官逢伤败格呀，但透印制伤或者有物合去伤官，这就是救应呀，那就是败中得成了呀;官遇冲刑破害，这是败，但有物会合刑冲破害官星者，这也是救应，也是败中得成呀;官混杀，这也是败，得物制合杀星者，也是救应，因败得成呀，凡此等等都是败中有成的组合。逆者，如杀逢食制而带财，有劫去财或财先食后，忌不成忌，败中有成;杀用食制，逢印透财，财去印护食，败中得成;杀逢食而身 弱，透印去食以就杀印，亦败中有成;杀逢财而带刃，刃去财敌杀，亦是败中得成，凡此种种，都属败中有成的组合。 问:“杀要食制印化劫合，切忌财资印护”，这个杀，该如何区分印化与印护,通月气的、原局无食伤的就是化杀,不通月气的、原局有食伤的就是护杀, 答:杀，见食见印就是印护杀，杀印同令或是化印，就是杀生印，杀无食而见印，即杀无食制用印当。所以，杀个用食不能见印护杀，见印就得有财去印存食。杀无食伤制，这就得用印化。所以，是印护杀还是印化杀，根本点在有无食伤。 问:“所以，是印护杀还是印化杀，根本点在有无食伤。”就这点提出自己的疑惑: 比如这样的情况:癸亥 丁巳 甲辰 庚X，食伤情况。此时杀为兼格要制，这个杀是被印护还是印化了,这个印是起好作用了,还是坏作用了,毕竟印的调候一直是作用的，不过不是月令的。 答:这首先是食格为本格呀，你再怎么变，本格是根本呀。所以，本还食。亥冲巳破食，癸制丁去伤，巳中庚透成用，那就成了去食伤以就杀印的组合。这是食格的变化，而不是杀格。 问:但是上面说的是“非月令杀印不能化”，以护杀来看的吗,如果以印来看的话，那个辰财就是忌神了，只要一冲那个辰必为祸，财生杀制印了，对吗, 答:非月令，是指杀格，而不是指食格。每一类格局都是不同的论法，莫混淆。辰见戌见辰而动，坏印就破格了，透干之癸不能被己伤。 问:两段话合起来看，有些明白了～这时候的杀成用的话，印就绝对不能伤了，一伤印杀就直接攻身了。癸是核心，天干不能透土，地支不能冲辰，不然都会有问题。延续一下这个问题，如果此时走申运，申辰半三合透癸，此时再逢冲申、冲辰的流年地支，算坏格么, 答:冲申的情况不会有，因为寅有亥合，但会与巳刑合，因为申是运，是主事者，所以是申刑巳，这时要看运干起什么作用。而冲辰的情况就比较复杂，也要看透干是什么。 问:如果大运走庚申运，申和亥发生作用，又和巳合，还与辰半合，迷糊了。 答:申不是会辰合巳吗，并没伤着亥根呀，只要印不伤，有何可虑, 回:看来大运和流年的介入还是太深了，我一直以为是一对一的作用，现在看来是可以连续作用的。申不光会辰还合巳了，这样不就不存在伤亥的问题了。只要天干不透土 这个印就不伤，不伤印，则杀不攻身就不会有问题。 问答十九:乾造 乙亥 丁亥 丁未 戊申 问:丙戌大运。戌是火库，能不能看做丁的根,戌与其他地支有没有作用, 回:能，戌与未刑了，刑的结果是火木土被刑旺，金受伤。 答:是。戌与未之间有作用。这种作用直接就是让伤官旺起。 问:乙酉大运。乙木得根在未，坐酉而来算不算被截脚(力量减弱), 回:这个乙木坐酉了，没多大力量的。 答:不算，因为酉并没有破坏亥与未的结构，反而虚冲卯而印动，制伤有力。 问:甲申大运。同样问题，甲木真神透出，坐申而来算不算被截脚,申与哪一个亥发生作用,或者说哪一个不重要。反正就是有金克木的质, 回:不，原局亥未有个木局，甲木透出了就发用。 答:申直接就把年亥穿了，不利父母以及祖上，但月亥日未是甲根，印仍然可用。 问:癸未大运。清风老师说的“印生劫旺财遭殃”不懂。 回:癸合戊了啊，这个戊被合了，就不能泄劫生财了，所以财遭殃 答:两亥会两未生旺丁劫，癸合戊化火，申财孤，所以，申财受克。 问:此局关键是官逢伤，不是伤生不生财呀。印制伤局成，反成没钱的主儿了, 答:官要财印相辅，见伤用印，伤被合则劫夺财，财不生官，官化印逢劫，劫无 制化则灾生。 问:壬午大运。午会和哪个地支作用吗,还是单纯地看作丁得禄, 回:午与未合，与亥暗合。答:午未合，丁得禄。 问:原局不是亥未合吗,大运介入优先,还是同时存在,回:同时存在。 问:壬官透出，丁日主坐未，丁比肩坐亥，壬官还是比肩的,日主只能暗伤神, 答:透官则真神发露，坐午而午与未合，日主受益。 问:辛巳大运，和年柱天克地冲,巳申合能解巳亥冲吗,丁能挡住辛金的介入么, 回:是的，天克地冲，申巳合能解巳亥冲，有戊在，丁不能挡辛。 答:直接就与年柱天克地冲，家居不离祖屋则有灾变。时支申合巳的力量小。不 能完全解掉。 问:既然“申巳合能解巳亥冲”，巳还同时作用于亥,丁火泄于戊土，所以不挡辛, 回:不冲亥了啊,答:是的 问:庚辰大运。乙庚合跑不掉了，乙木反正不能去伤清格局，被合之后对格局影响大吗, 答:亥未无伤，辰与申拱局被戊克，主要是孩子的事。 问:总上所述，辛巳、庚辰两步大运，乙木均受伤，是否意味着格局到了最低点, 答:不是。 问:已卯大运。不管这步运年纪多大了，就运论运。已土肯定不好。卯字呢,原局寅卯空的呀，算真空,没用, 回:卯有用的，亥卯未三合局全了 答:卯运逢空亡。印无用。 问:老师不是说原局空亡之字在年运出现为真空吗, 回:三合局成了，就没啥空不空的了吧,合、冲是可以解空的。 问答二十: 乾造 庚午 辛巳 丁酉 丙午，月劫化财，大贵。藏而透丙，败征。劫刃重，贵多就武。短寿的原因是透劫而劫刃重。运行劫则险矣!因为是化格，所谓成格成局者，局象不能破也!伤用，甚于伤身。 问:劫化财，就是贵,答:是。 乾造 辛酉 癸巳 丁巳 乙巳，此火长夏天金叠叠格，官至御史。此造亦是劫转财，但是成格条件是用杀印。文贵是因为财生杀，杀生印的流通。最后落在印上。 问:不理解了啊，这么个身旺的八字，用印，岂不是“无情”, 答:这是劫格，而不是杀格，也不是印格。 问:“以劫财之火为金局之财”怎么理解,就当是财格佩印了,答:当财用杀印。 乾造 庚辰 辛巳 丁未 乙巳，位至国公。此造劫用财，去印存食伤，因为巳没有转化为财，所以巳中戊是必用之物。成败取决于乙印能否去。干透庚，虽遥隔，但乙坐巳是庚之根，虽遥仍合，这印就去得干净了。所以文贵，去得干净就大贵。 问:这个用的究竟是哪个财啊,若说用辛吧，辛不通月气，仅得为相，不成用， 若说用庚吧，按你的说法，庚被乙合了去啦, 答:巳是庚长生，乙庚合，乙从庚化金。 问:那是用庚的了，没有被乙合走用神的原因是化了, 答:乙怎么合走庚呢,谁制谁呀, 原造:乾造 庚午 辛巳 丁酉 丙午，此造无印，透丙合辛暗化水，去辛留庚，取清则纯，但是因劫而成，所以武贵。护卫者午中己食，藏而不露，暗制暗化之水，生化局之财，断不能伤。 乾隆十五年四月廿五日午时。李忠毅命。火长夏天金叠叠，胎元壬申，富而兼贵，官至水师提督。至于劫化财是否贵征，真诠曰:“至于化劫为财与化劫为生～尤为秀气。如己未 己巳 丁未 辛丑～丑与巳会即以劫财之火为金局之财～安得不为大贵,”