转轴拨弦三两声

转轴拨弦三两声 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情 一个好的开端是师生间建立感情的第一座桥梁，它既能引起学生的兴趣，又能激发学生的求知欲，为整节课的学习打下良好的开端，使整个教学活动进行得生动、活泼、自然。就我个人理解，导入设计的要遵循以下几个字: 1、“趣”:导入环节在于引起学生的学习注意，激其学习兴趣。 2、“短”:以3-5分钟为宜，过于冗长，会影响课堂效率。 3、“活”:导无定法，不能生搬硬套。适合别人的，不一定适合你。且根据学情要有所变化。班级之间应不同，同一班级也不应总用一种方法。 4、“整”:从系统论的观点来看，导入、呈现、理解、巩固和结尾五者是一个整体。导入是课堂系统的有机组成，再精彩也不能完成全部教学任务，导入要为课堂整体服务。 5、“实”:导入要与本课有关，主张与重难点问题有关联，这样才会发挥导入的功效。 以下是我为《改革开放》一课设计的五类导入方式。 1、生活化导入: 课前布置聊天作业:聊一聊我们家生活的变化～了解我们这地方的人能够吃饱穿暖逐渐富裕起来是从什么时候开始的,原因是什么, 以展示优秀作业为导入，从学生的身边的小历史导入课堂大历史的学习。 2、对比式导入: 课前让学生拍摄高密(本地)最有影响力、最具现代化气氛的景点。 以照片进行展示，并出示教师收集的老照片进行对比，冲击学生的生活感受。 第一张为火车站(现为现代化火车站:空调候车室、液晶大屏幕等) 第二张为电影院(现为33层大厦) 第三张为小康河(现为高密著名风景区) 3、多媒体导入: 普遍采用，不再啰嗦。 本课最常见的就是以《春天的故事》为导入音乐，优点在于，歌词本身就是易考点。 4、情景式导入: 以一个小历史情境作为切入口，扩充纬度，挖掘深度，进入历史课堂的学习。如:以胡福明发表《实践是检验真理的唯一》的过程切入。 1978年1月19日～这一天来得毫无征兆。在突然接到《光明日报》哲学编辑组组长王强华的信之前～ 4个月后～这封信的结果在中国掀起了轩然大波:5月11日～《光明日报》刊登了胡福明起草、历经10次修改的题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章。新华社同时转发～次日《人民日报》、《解放军日报》将此6300字全文转载。 胡福明也在报纸上看到了各种转载～见报的文章是他与中央党校孙长江等人所写文章的合成～标题中“唯一”二字为后者所为。在听到赞誉声的同时～说他的文章“违反中央精神和反对毛泽东思想”的檄文也 铺天盖地而来。于是他开始向妻子安排“后事”:“我已经有思想准备了～我准备要坐牢。” 胡福明等来的～是一个喜讯。一周之后的5月19日～邓小平接见文化部核心领导小组负责人时～指出关于“实践是检验真理的唯一标准”问题的讨论～是非常必要的。从1978年春天开始的这场长达数月的真理标准讨论中～人们彻底认清了“两个凡是”的错误路线～党和国家开始倡导一种全新的实践主义理论。 以这样生活化的历史场景进入历史学习，来体验本课的重点，有水到渠成之妙。 5、诠释法导入: 对本课重要概念进行诠释，成为课堂的组织的“明线”。 如本课可以诠释改革(变法)，引用:“穷则变，变则通，通则久”。 进行解释后，整个课堂要解决的几个问题就是: (1)“穷”表现在哪里,(背景) (2)“变”的措施有哪些,(内容) (3)“通”了没有,(意义) (4)“久”了吗,(教师需补充实例来证明改革开放的成效，此内容教材没有) (5)“久”之后的发展轨迹是什么,(穷) (6)怎样才能不“穷”,(持续改革，适应不断发展变化的现实要求。) 这样的导入(组织课堂)更用利于深入课堂的内容，提升课堂的境界。最大的优点他是一种方法的学习过程，所有的改革(变法)都可以如此学习，教会学生学法，现实“教为了不教”这一教学目的。 6、综合式导入: 有些导入综合运用多种分类方式，如本课我曾经以《祝酒歌》导入，然后简要说明《祝酒歌》的创作过程，以此带入学生进入粉碎四人帮时，人民普天同庆的历史情境，而后以两年徘徊时期把破这种喜庆的局面。进而学习改革开放。 10天的远程研修就这样结束了，看到大家对生活化历史教学比较感兴趣，所以在完成作业之余，来个“读一赠一”，把我的生活化教学想法与案例整理一下，展示给大家。因为有些文字收藏、摘录的时间过于久远，故引用部分均无法注明出处，不过作业的原创性，可以保证～ (1)思想要先行，教学理念的生活化 现在的历史课堂教学往往沿袭中国式填鸭教学的特点。教师在教学过程中，依据，重难点，一节课一家言，满堂灌。不管学生感想如何，首先灌输知识点，然后略加讲解，最后联系，巩固，记忆。这种教学方法往往忽略课堂的主体学生的感受，忽视了学生在历史学习中的主观能动性。美国教育家杜威指出:“教育者必须尊重未成年状态。”你必须承认，我们所教授的也并不是一门历史学，而是教会一群未成年的孩子们学习历史的门径。所以我们要把现实生活中人与人之间的平等，带到学生中、课堂上，实现教学理念生活化的转变:由教师中心向学生中心的转变，创设特定的历史生活化的历史情景，使学生真正参与其中，培养学生的思维和创造能力。创造民主、和谐、平等、自由的生活化教学氛围，使课堂成为师生之间交往、互动的舞台，成为学生养成、体验、探寻、培养的精神家园。 在历史课堂的备课中，我在原有的重点、难点、易混点、易错点外，着重备本课的兴趣点。就是学生可能会对哪些知识点产生兴趣,某个知识点，怎样学习学生才会产生兴趣,以此为推动课堂生活化的推进。 七年级第一课《祖国境内的远古人类》，对于距离我们几百万年的远古人类，学生怎样才能真实的感觉到他们的生活，我着重于北京人的发现过程，通过文字的记实性描述，将学生带入到1929年的发现现场:“那是1929年12月2日下午4时～洞内己一片昏暗～但裴文中和他的伙伴仍舍不得离开小洞～继续 点起蜡烛挖掘～突然～裴文中在堆积物中发现了头盖骨～他高兴得喊了起来～大家迅速围拢过来～看着这梦寐以求的猿人头盖骨化石～激动得不知如何是好。”当学生进入考古的情景后，再继续解决裴文中等人为何兴奋、北京人的头盖骨具有怎样的重要考古价值，进而说明北京人发现的重要依据与世界地位，学生在考古的兴奋中，接受了北京人这一知识点。而后，进一步要求学生利用同样的方法证明元谋人是人类，因为元谋人的发现仅有两颗门齿化石和一些粗糙的石器，以及大量炭屑、小块烧骨，无法形成北京人这样的有力推断链条，所以学生证明失败。对学生刚刚形成的直接来源于教材的“元谋人是我国最早的人类”这一历史结论进行冲击，并告诫学生学习就要不唯书，不唯上，以利于其科学学习态度的养成。 (2)熟悉的陌生，教学内容的生活化 历史学科讲述的是人类过去的经历，因此具有很强的过去性特点，学科与现实生活之间存在一定的时空距离，我们的学生与历史事件和历史人物都有着难以逾越的距离。课堂上历史史实故事化、生活化、直观化、通俗化，把历史人物、历史事件栩栩如生的展示在学生脑海中，使学生如闻其声、如见其人、如临其境，如果学生没有跨越几千的感觉，而像在了解昨天发生的往事，对于历史教学无疑具有极大的促进作用。 “早晨，一群北京人从岩洞里走了出来，他们中间有老有小，有男有女。虽然已是深秋，但是他们身上什么也不穿，连一条兽皮也没有。他们的相貌是怪怪的，你说他像人吧，可是他们的前额很低，眉骨粗大，嘴巴前突，鼻子扁平，看着像猿，特别是身上那层松软的毛„„可是呢，他又能直立行走，特别是一举一 动，是任何动物都做不出的，又可以断定他们是人。”通过这段摘抄自贾兰坡《北京人的一天生活》的故事性描述，北京人的身体特征栩栩如生的展现在学生脑海里，(课堂操作中可以结合北京人的生活想像图。)之后，学生可以自己在故事中概括提炼，或者教师只需补充一句总结，学生就能牢牢掌握北京猿人的体貌特征这一知识点。这就是生活化的历史课堂处理。 在学习《新文化运动》时，出示一组关于2005年9月28日由联合国教科文组织首次组织的全球范围的祭孔盛典的图片和一组关于1914年袁世凯祭孔大典的图片，在两组图片的出示之后，老师提出问题:“同样是祭孔，为什么一个受到国人甚至全球的肯定和推崇，而另一个却遭到国人的强烈反对，并在当时的思想文化界掀起巨大波澜??新文化运动,”不仅由此导入了新课，而且为后面如何正确对待民族文化以及对孔子精神的讨论埋下伏笔。对于刚刚发生的全球祭孔，同学们明显地表现出很浓的兴趣，并且知道了孔子不仅是中国的先哲，而且备受世界的推崇与尊敬，都不由地生出一种作为中国人骄傲。这堂课的最后，设计一个开放性的问题:“孔子的精神在21世纪有何现实意义,”因为有了前面导入的铺垫，同学们在思考这个问题时能把孔子精神放在21世纪和全球的背景之下，把孔子的“和而不同”的思想，与全球反对霸权主义、强权政治和恐怖主义，联系起来。这样的一堂历史课，不再是仅仅停留在对于过去90年的事情的再现上，而且加上了现实生活中学生们都非常感兴趣的新鲜元素，不仅落实了教材上的知识点，同时将与现实生活紧密结合，将课本的知识升华到了一个新的高度，让学生真正做到学以致用，“鉴古知今”。将教材内容与现实生活结合，将其生活化可以让学生在学习历史的过程中增强历史洞察力和历史使命感。 (3)适当的形式，教学方法的生活化 学生是历史学习的主体，是学习的主人，是开展历史课堂教学最重要最基本的要素，所以必须让学生动起来，活起来，改变传统的教学方式和学习方式，倡导学生主动参与生活化的学习模式，采用辩论、课堂小品、游戏等情境教学模式，能够激发学生的兴趣，使学生产生共鸣。在现实的课堂操作中，我们经常使用一些非常规讲述式的教学形式，如辩论赛、读书报告会、本课我作主等形式组织课堂的进行。 例如，在《秦王扫六合》一课中，安排学生进行辩论赛，在学生在秦始皇是明君还是暴君的争论中，学生巩固了秦统一的措施与历史作用，也掌握了秦的残暴统治。甚至向中央集权制度的优劣评价上有所靠拢，学生用自己的行动，向我们展示了，他们高水准的自学能力。而在八年级下册《军队现代化建设》一课中，学生更是毛遂自荐，主动要求当一节小老师，给学生讲述了他所掌握的军事知识。虽然仍然是满堂的灌输讲解，但此学生讲解已非彼老师讲解，对于鼓励了学生走上讲台，努力培养自我学习能力，都有不可低估的影响。此后，屡有学生讲课的事情发生，历史课堂的三尺讲台常成为学生展示自我风采的舞台。 在常规的课堂中，在某些环节上，或某些知识点处理上，我们也可以进行优化，使之更有生活气息。 都江堰为什么修建在岷江流域,这是老师公认的教学难点，在处理本难点时，直接展示一张都江堰修建之前的岷江流域图地形图，引导学生:“现在我们就穿越历史的长河，来到两千多年前的岷江流域，请你看看此图，你发现了什么 问题了,”学生通过地形图，很明显发现，岷江由北向南流去，水道越来越窄。岷江下游东岸有一座玉垒山，玉垒山东边有一个大平原，叫成都平原，由于玉垒山的阻挡，适合农业生产的成都平原，遇到一个很尴尬的问题，缺少水源。而岷江下游西岸地区却时常受到洪水的祸害。一张地形图就可以使学生更直观的出都江堰修建在岷江流域的原因。同时也锻炼了学生的读图分析能力。 在学习“钟鼓之乐”时，播放85年春晚《编钟乐曲》，在优美的古乐声中，通过近三千的时间的历史思考教会学生这一事物的意义:两千多年前我国的音乐水平已达到很高的水平。由此，真切的感受到先民的智慧，心中燃起民族自豪感。 生动的历史场景和活生生的历史人物都与学生有着难以逾越的距离。教师在教学的过程中，帮助和引导学生与历史对话，感受历史，汲取智慧。给学生展示一幅幅栩栩如生的历史画卷，将抽象的历史知识具体化，从生活角度挖掘教学内涵。 (4)走出象牙塔，实践活动的生活化 在增加社会实践活动之初，调查、访问等形式最为常用，而且做为一种常设环节，准备好、落实好。八年级下册历史的很多内容都与农村息息相关，周五最后一节历史课我们会根据进度适当布置几道聊天预习作业:与爷爷奶奶年龄段的老人聊一聊关于„„的话题，需要重点了解的内容我会打印成小纸条，或写在黑板上。我布置过的聊天作业有: 聊一聊老人们所知道的土地改革～了解建国前至今土地的所有权先后有过哪些变化,,为第3课、第5课和第9课做准备, 聊一聊生产队、供销社的事情。,为第5课、第6课和第9课做准备, 高密市,或高密某地名,以前还叫过哪些名字,,为第6课做准备, 聊一聊58年“大跃进”和挨饿的事。,为第6课做准备, 聊一聊文革时期的事情。,为第7课做准备, 聊一聊我们家生活的变化～了解我们这地方的人能够吃饱穿暖逐渐富裕起来是从什么时候开始的,原因是什么,,为第8课、第9课、第10课做准备, 这些聊天作业一改以往的读、写、背等形式，用口头方式轻松完成，极受学生欢迎。它注重与社会生活的联系，拉近了历史与现实的距离，增加了学生学习历史的兴趣，实现了新课改让“教育回归生活”、“课程生活化”的理念。把聊天作业穿插在新课的相应内容中，让课本中的历史补充深化聊天的结果，历史便在这些共和国接班人的头脑中也鲜活起来。 后来我通过进一步的发掘，发现，生活中的历史资源是很多的，我们常见的铜钱、粮票、中山装、各地的历史人物、一些地名„„都可以成为我们发掘的对象，从而丰富我们的课堂，让很多人印象中干巴巴的历史在我们身边活起来，充满生活气息。要强调学生学习的过程与方法。以前更多关注的是学习的结果，而忽略了学生是通过什么样的学习方式和策略来学习的。死记硬背、题海训练得到的高分，掩盖了学生在学习方式上存在的问题，所以关注学生学习的过程与方式是引导学生学会学习的关键。 在活跃、丰富了课堂之后，我们进一步思考:历史教学不能只是局限于教室里面，还应走出教室、走向社会，力求教学形式多样化，除了竞赛式、辩论式、讨论式、故事会式、讲座式等等。还可以进行历史方面的社会调查、参观历史博物馆、纪念馆及爱国主义教育基地、考察历史遗址和遗迹，采访历史见证人，编演历史剧、观看并讨论历史题材的影视作品、仿制文物、写家庭简史、社区简史和历史人物小传、编辑历史题材的板报、通讯、刊物、举办小型历史专题展览等等，以这些形式使历史教学走向生活化，把历史与现实生活紧密地联系在一起。 (5)积极的评价，教学评价的生活化 我们主要采用激励发展的评价策略，通过竞赛、组织活动、同学间互评、自评、个人成果展示等进行评价，目的是促进学生的积极性，鼓励学生上好每一堂课，激发学生对生活的热爱，培养他们积极向上的生活态度，注重个性化人格塑造。评价的作用在于教学，在于强调其形成性作用，注重发展功能。一次评价不仅是对一段活动的总结，更是下段活动的起点、向导和动力。建立激励性发展评价就是为了学生的发展。