增高药有用吗成语与中药 系列文章

增高药有用吗成语与中药 系列文章 增高药有用吗成语与中药 系列文章 增高药有用吗成语与中药--系列文章 2011年07月29日 成语与中药 华夏文雅源远流长，汉语成语汗牛充栋。成语利用得熨帖，使行文简练、优雅，一同透射出作者的文字功力。诸多成语还与中药结下不解之缘，分散着馥郁的药香。 一熏一莸熏莸异器两条成语都提到熏和莸。熏，香草，代善;莸，臭草，代表恶。一熏一莸出于《左传.僖公四年》:"一熏一莸，十年尚犹有臭。"指香草、臭草混在同时，只闻其臭不闻其香，比方善常被恶隐瞒。熏莸异器出于《孔子家语.致思》:"熏莸不同器而藏。"譬喻善人不能与恶人共事。 文献记录，熏草又名蕙草、香草、燕草、熏香、零陵香，为报春花科植物灵香草。《离骚》:"余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。"蕙即指此草。古代风俗，烧此草以熏除灾邪，故名熏草。至于称零陵香，据说湖南零陵盛产此草，因而得名。北宋沈括在《梦溪笔谈》中对此持异议:"唐人谓之铃铃香，亦谓之铃子香，谓花倒悬枝间如小铃也。…文士以湖南零陵郡，遂附和名之。"《名医别录》:熏草"味甘，平，无毒。主治:明目，止泪。治泄精，去臭恶气，伤寒头痛，上气，腰痛。"《本经逢原》:"熏香辛散上达，故心痛恶气、齿痛、鼻塞皆用之。" 莸，又写作、莸。《尔雅.释草》:"，蔓〔音万〕于。"即禾本科植物马唐。其味腐臭。唐代《本草拾遗》称其:"马食之如糖如饭，故名马唐、马饭。"《名医别录》:"味甘，寒。调中，明耳目。一名羊麻，一名羊粟。" 《中药大辞典》以正名收载的莸，为马鞭草科植物，又名兰香草，有解表祛风、舒筋活络、散瘀止痛的成效，与上述的莸不是一种。 三年之艾语出《孟子.离娄上》:"今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。苟不为蓄，终生不得。"艾是中医灸法的资料，以陈久干透者良。《本草纲目》:"凡用艾叶，须用陈久者，治令细软，谓之熟艾。若生艾灸火，则伤人肌脉。"七年之病求三年陈艾大方不易。这则成语是譬喻办事一定早作预备。 艾，属菊科草本植物，又名冰台、医草。早在《诗经.王风.采葛》中就颂道:"彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。"晋代《博物志》记录:"削冰令圆，举以向日，以艾于后承其影，则得火。"宋.陆佃(《埤雅》作者)以为冰台一名与此记述有关。艾叶以湖北蕲州产的最负盛名，药界称"蕲艾"。《本草纲目》:"自成化以来，则以蕲州者为胜，用充方物，天下重之，谓之蕲艾。相传他处艾灸酒坛不能透，蕲艾一灸则直详尽，为异也。" 艾叶一名始载于陶弘景的《本草经集注》。《本草正》称其"能通十二经"。艾叶性温，味苦、辛。内服合理气血、逐寒湿、温经、止血、安胎的作用。当代还用于慢性肝炎、慢性气管炎、急性菌痢等。 艾叶含蒸发油，对多种致病菌有杀灭、抑制造用，燃烟熏蒸，可用于室内消毒。古人好像早已打听艾的这种作用。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:"五月五日，四民并蹋百草，…采艾认为人，悬门户上，以禳毒气。"南宋吴自牧的《梦粱录》也有相似记录:"五月重午节〔即端午节〕，以艾与百草缚成天师，悬于门额上。" 含有"艾"字的成语还有如日方升、自怨自艾、期期艾艾等，但都与中药艾无关。如日方升的艾是静止的含义;自怨自艾的艾读，指割草，譬喻纠正差错;期期艾艾形容口吃，艾指三国时的邓艾。〔待续〕 牛溲马勃语出唐代韩愈《昌黎集十二.进学解》:"玉札〔地榆的别称。冯其庸等选注的《历朝文选》注释为玉屑。〕丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。"此则成语指虽为至贱之物，却各有其用。 牛溲即牛遗，为中药车前草的别称。车前草为车前草科植物车前太平车前的植株，又称〔音以〕、马舄〔音戏，指鞋。〕、当道、牛舌草、车轮菜、蛤蟆衣等。《诗经.周南.》:"采采，薄言采之;采采，薄言有之。"三国陆玑 的《毛诗.草木鱼虫疏》称:"此草好生道边和牛马迹中，故有车前、当道、牛遗之名。" 车前草的种子系中药车前子，甘、寒，利水、清热、明目、止泻、祛痰。药理琢磨有促使消化液、支气管粘液的分泌，还原松懈关节囊紧急度、改进关节效能，降血压，正胎位作用。车前子对生殖性能作用的记录也频见于典籍。《神仙服食经》:"车前，雷之精也，夫震为雷，为长男。"〔《易》:"乾为父，震为长男，坎为中男，艮为少男。"〕《本草蒙筌》:"湿痹堪却，出产能催。益精强阴，令人有子。"《本草汇言》:"车前子，行肝疏肾，畅郁和阳，同补肾药用，令强阴有子。" 知名的补肾方剂"五子衍宗丸"即由枸杞子、菟丝子、覆盆子、五味子、车前子形成。 车前草药性与其子差不多，但长于清热解毒，治热证出血及皮肤疮毒。 马勃，始载于《名医别录》，又称灰菰、牛屎菰，为灰包科真菌脱皮马勃、大马勃、紫马勃的子实体。性平味辛，清肺利咽，解毒止血。用于喉痹咽痛、失声、久嗽、鱼骨鲠咽、吐血、外伤出血等。主治大头瘟〔温毒的一种，又称大头风、大头伤寒。〕的方剂"普济消毒饮"中就有马勃。 椿萱并茂譬喻父母都康健。《庄子.逍遥游》:"上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。"古人以为椿树长寿，故将其比作父亲。椿龄、椿年是祝人长寿之词。因孔鲤趋庭受父训的掌故，椿庭便成为父亲的代称。萱草象征母亲，源于《诗经.卫风.伯兮》的"焉得谖草，言树之背。"谖即萱草，树是种的含义，背通北，指北堂，北堂是古代士大夫家主妇时常居留之处。于是后世称母亲为萱堂、令堂。唐朝孟郊《游子诗》:"萱草生堂阶，游子行天涯;慈母倚堂门，不见萱草花。"南宋叶梦得有诗"华发萱堂上，孩儿更共怀。" 椿，又名香椿、红椿，属楝科木本植物。其树皮或根皮的韧皮部即中药椿白皮，始载于唐代孟诜的《食疗本草》。椿白皮性凉，味苦涩。除热、燥湿、涩肠、止血、杀虫。治疗久痢、久泻、肠风便血、崩漏带下、遗精白浊、疳积、蛔虫、疮。果实即中药香椿子，有祛风、散寒、止痛之功。治疗外感风 寒、胃炎、十二指肠溃疡、风湿痛和疝气。嫩枝幼叶即名菜香椿头，可治痔疮、痢疾等。清代王士雄的《随息居茶饭谱》记录:椿芽"甘辛温。祛风，解毒。" 另一种臭椿，俗名白椿，属苦木科木本植物。本草典籍称樗，因其叶痕象虎目故又名虎目树、大眼桐。本草书籍平常都将其与香椿放在同时论述，以为椿、樗的树皮根皮药性相仿。唐《新修本草》椿木叶条记录:"樗木根叶尤良，二树形类似，樗木疏，椿木实，为别也。"《本草纲目》药名直接写椿樗，觉得:"盖椿皮入血分而性涩，樗皮入气分而性利，不可不辨。"今天，药用椿白皮、椿根皮多为臭椿皮。臭椿的翅果称凤眼草，性凉，味苦。有清热利尿、止泻、止血的作用。 萱草，属百合科植物。药用首要是萱草、黄花萱草和小萱草。除非叫谖草，萱草还有鹿葱、忘忧、宜男等别称。谖是忘却的含义，因萱草令人忘忧，故名谖草、忘忧。嵇康《养生论》称:"合欢蠲忿，萱草忘忧。"白居易诗:"杜康能散心，萱草能忘忧。"传说鹿食九种解毒之草，萱草是中间之一，又其味如葱，故名鹿葱。古人以为孕妇佩戴萱草花，可生男孩，故名宜男。萱草根始载于唐代《本草拾遗》，味甘，性凉，利水、凉血。治砂淋、小便涩痛、酒疸遍身通黄、衄血等。当代用于抗结核、血吸虫。嫩苗，甘、凉。利湿热、宽胸、消食。花蕾即金针菜，又名黄花菜，甘、凉，利湿、宽胸。宋代《本草图经》称其:"安五脏，利心志，明目。"清代名医费伯雄治疗忧郁太过、忽忽不乐、洒淅寒热、痰气不清的萱草忘忧汤中就有金针菜。 邂逅相遇 语出唐代王勃《滕王阁诗序》中的"邂逅相遇，尽是异乡之客。"此则成语以浮萍随水飘零，聚散不定，来譬喻素昧平生的人偶尔相遇。 浮萍为单子叶植物，属浮萍科，浮水而生，平常看到的水面局部为叶状体。浮萍科首要有浮萍〔青萍〕、紫萍和无根萍。浮萍属浮萍属，花生于叶状体边际，雄蕊1-2枚，花药2室，具1条根，叶状体下面绿色有褐色花纹;紫萍属紫背萍属，与前者差异是具多数根，叶状体背面平常紫色;无根萍是最小的被子植物之一，属无根萍属，无根，花生于叶状体上面，雄蕊1枚，花药1室。此外，品藻也属于浮萍属植物。古人有杨花入水，化为浮萍之说，其实大错特错。 本草作品称浮萍为水萍。《神农本草经》记录:"水萍，味辛，寒。主暴热身痒，下水气，胜酒，长须发，止消渴。一名水花。"浮萍首要有发汗、祛风、行水、清热解毒的性能，用于时兴热病，斑疹不透，风热瘾疹，皮肤瘙痒、 发汗胜于麻黄，下水捷于通水肿，癃闭，疮等。清代张石顽《本经逢源》称其" 草。"《本草纲目》收载有"去风丹"，又名"紫萍一粒丹"，治疗中风瘫痪，口眼斜。据称该方得于宋代东京开河所掘石碑上的铭文。以一味紫背浮萍，晒干研为细末，炼蜜和丸如弹子大，每次服一粒，以豆淋酒〔《汤液本草》:黑大豆"炒令黑，烟未断，热投酒中。治风痹瘫痪、口噤、产后诸风。"〕化下。 萍与苹〔pin〕、苹在古籍中常通假运用，其实为三种植物。苹是蕨类植物，属苹科，又称田字草、四叶菜、夜合草，味甘性寒，有清热解毒、利水、止血的作用。《诗经.召南.采苹》:"于以采苹，南涧之滨。"宋玉《风赋》:"夫风生于地，起于青苹之末。"的苹即指此;苹，《尔雅》:"苹，萧。"属菊科植物，平常以为是牛尾蒿。《诗经.小雅.鹿鸣》:"呦呦鹿鸣，食野之苹。"的苹即指此。 轰轰烈烈 语出《国语.吴语》:"万人认为方阵，皆白裳，白旗，素甲，白羽之，望之如荼。王亲秉钺，载白旗以中陈而立。王亲秉钺，载白旗以中陈而立。左军亦如之，皆赤裳，赤，丹甲，朱羽之，望之如火。"轰轰烈烈本指军容之盛，现用来形容声势盛大，兴旺兴旺。荼是茅草的白花。茅草盛花时，那壮丽的景致的确令人惊叹:比比皆是雪白的茅花，随风摇晃，飘忽若云，象数以万计的人摇动着白旗，随着指导的指令，变幻出各种图案。以荼与火形容宏大的军容，令人叫绝。 茅属禾本科植物，有的种类开花时，小穗基部和颖片密被修长、灰白色丝状毛，柔嫩如绵，其花序即古人所说的荼。《本草纲目》记录:"茅有白茅、菅茅、黄茅、香茅、笆茅数种。"菅茅的基盘，颖片上具棕色柔毛，《本草纲目》刻画其入秋开花，如荻花。可"枫叶荻花秋瑟瑟"的荻的花穗为紫色。黄茅，又名地筋;香茅又名菁茅，有香气，二者花序都不具白色柔毛。只有白茅与笆茅〔《植物名实图考》称其:"有红、白二种，生山者瘦短，为石芒。"〕花序着生白色长柔毛，应是荼的原植物。 白茅的药用，早在《神农本草经》就记录:"茅根，味甘，寒。治劳伤虚羸，补中益气，除瘀血、血闭、寒热，利小便。其苗，下水。一名简根，一名茹根。生峡谷。"清代《本草求真》称其:"甘不泥膈，寒不伤中。"当代用其治疗急慢性肾炎、急性沾染性肝炎、高血压。药理琢磨，其有抗菌、利尿作用。白茅的花穗，称白茅花、菅花。味甘，性温，止血，定痛，能减低血管的通透性。初生未放的花序称白茅针，味甘性平，有止血的作用。治疗衄血、尿血、大便出血。 笆茅，植物名为芒，因常用作篱笆，故名。《尔雅》:"芒，杜荣。"全草，味辛、性温。理气解表，清热利尿，止痢。治疗小儿麻疹不透，小儿疝气及丝虫病。花序治疗月经不调。芒茎，始载于唐代《本草拾遗》。味甘，性平;利尿、解热、解毒、祛风。煎服，可散血。当代琢磨，茎含有抗癌作用的多糖。芒根，治咳嗽、白带、小便不利。 古籍中，荼除指茅的白花外，还是茶的古体字及指一种玉。另外还指苦菜。《诗经.邶风.谷风》:"谁谓荼苦，其甘如荠。"中的荼即苦菜。苦菜，又名苦苣、苦荬、游冬、天香菜。因其茎生叶抱茎，似老鹳头，故又名老鹳菜。味苦、性寒;清热、凉血、解毒。《神农本草经》列入上乘，称其"治五脏邪气，厌谷胃痹。久服定心益气，聪察少卧，轻身耐老。一名荼草，一名选，生峡谷。" 蒲柳之姿 出于南朝宋.刘义庆《世说新语.说话》:"顾悦与简文同年，而发早白。简文曰:'卿何以先白?'对曰:'蒲柳之姿，望秋而落;松柏之质，经霜弥茂。'"蒲柳落叶早，故以蒲柳之姿譬喻体格虚弱、早衰。李白有诗:"秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。"《幼学琼林》:"蒲柳之姿，未秋先槁。" 蒲柳，即水杨。《尔雅》:"杨，蒲柳。"《本草图经》:"蒲柳生水边，叶似青杨，亦曰蒲杨。亦曰柳亦曰蒲焉。水杨即蒲杨也。枝叶劲韧作矢用。"《本草纲目》:"杨枝硬而扬起，故谓之杨。多宜水蒲〔音环。芦类植物，幼稚时叫'蒹'，长成后称''。〕之地，故有水杨、蒲柳、苻之名。" 原植物为杨柳科植物红皮柳〔Salix purpurea L.〕，灌木或小乔木。枝可供编织，故又称簸箕柳。树干的内皮称水杨木白皮，含水杨苷、杞柳苷等，有抗风湿作用。唐孙思邈《千金要方》记录:"治金疮苦楚，杨木白皮熬令燥，末之，服方寸匕，日三。又末敷疮中。"叶含木樨草素、槲皮素等。唐《新修本草》:"水杨叶、嫩枝，味苦，平，无毒。主久痢赤白。捣和水绞取汁，服一升，日二，大效。"根捣烂外贴，治乳痈诸肿。 劈波斩浪 语出《后汉书.冯异传》:"六年春，异朝京师。引见，帝谓公卿曰:' 披，拨开;斩，砍断。荆，俗名是吾起兵时主簿也，为吾披荆棘，定关中。'" 荆条，是马鞭草科植物，茎可用来编筐;棘，指鼠李科植物酸枣。《尔雅》称:""。荆与棘，丛生多刺阻塞道路，譬喻艰难、阻碍。此条成语含义是指扫除鸿沟，困难创业。另一成语"荆棘载途"，比方向前路上充斥难处与阻碍。 荆，又名楚。《诗经.周南.汉广》:"翘翘错薪，言刈其楚。"的楚即指荆。翘楚以后用以指卓越的英才。古时用荆做刑杖，故荆为草字头下面一个刑。廉颇肉袒负荆，向蔺相如赔罪〔成语"登门谢罪"〕，所负之荆即此。与荆相干的成语、掌故许多，多含有贫贱粗心的意味:贫陋的居室称荆室;柴门称荆门、荆关;谦称自己的妻子说荆妻、荆人。成语"荆钗布裙"，即以荆木为髻钗，以粗布为裙，指穷苦妇女的装束。棘也与难义相干，如事情棘手为难办。 荆为灌木或小乔木。重要种类有牡荆、黄荆及变种荆条。它们首要差异:牡荆掌状复叶小叶边际具粗锯齿，叶背无毛或有毛;荆条小叶边际具缺刻状锯齿、浅裂至深裂;黄荆枝条密生灰白色绒毛，小叶平常全缘或具半点锯齿，叶背密生灰白色细绒毛，花冠外有绒毛。牡荆的药用始见于《名医别录》，称:"牡荆实，味苦、温，无毒。主除骨间寒热，通利胃气，止咳逆，下气。"牡荆叶，味辛、苦，性温。祛风解表、除湿、杀虫、止痛。现用于风寒感冒、中暑、痢疾、急性肠胃炎、风湿痛、足癣等。叶含蒸发油及黄酮类。药理琢磨:叶、果有祛痰、解痉、镇咳和镇定作用。鲜美荆木烤出的汁液称牡荆沥，始载于唐《本草拾遗》。味甘，性平。除风热、化痰涎、通经络、行气血。治中风口噤、痰热惊痫、头领眩晕、喉痹、热痢。外用点睛，治火眼。茎，治感冒、风湿、喉痹、疮肿、牙痛。根，味苦、辛，性温。《名医别录》:"水煮服，主心风， 头风，肢体诸风，解肌发汗。"当代以其煎服治疟疾。黄荆的功能与牡荆差不多。荆条的果实祛风、祛痰、镇痛;叶解表、止疟、消暑，还用于慢性气管炎;根祛风湿，利关节、驱虫。 另外，还有蔓荆，原植物首要有三叶蔓荆和单叶蔓荆。其果实称蔓荆子，味辛、苦，性微寒，有分散风热的成效。 酸枣，早在《神农本草经》就记述:"味酸、平。主亲信寒热，邪结气， 不过，这应当是其果实的性四肢酸疼湿痹。久服安五脏，轻身延年。生川泽。" 能。酸枣的果完成在已很少药用。酸枣的种子即酸枣仁始载于《雷公炮炙论》〔平常觉得成书于南朝刘宋日期，也有人以为写于宋代。〕。对于酸枣的基原，本草典籍中也有争议，有的以为是大枣中味酸的种类。如唐代苏恭就称酸枣"但大枣中味酸者是。…今医以棘实为酸枣，大误也。"酸枣仁，味甘、性平。养肝、宁心、敛汗。中医先贤觉得:熟用疗胆虚不眠，生用疗胆热多眠。药理琢磨其有镇定、镇痛、抗惊厥、降温、降血压的作用。叶，含芸香苷、小檗碱、原阿片碱等，有麻醉作用。刺，称白棘，《神农本草经》记录:"味辛，寒。主亲信痛、痈肿、溃脓、止痛。一名棘针。生川谷。"现还用以治疗尿血、龋齿、喉痹、痔漏。根皮，味涩，性温。治便血。熬膏贴患处治烧、烫伤。花名棘刺花，味苦，性平。主金疮、内漏、明目。 南柯一梦 又叫"一枕黄粱"，脱胎于唐代沈既济的小说《枕中记》。该文疏忽是，卢生于邯郸客店遭到道者吕翁，吕翁见卢生自叹穷苦，便取出一个枕头让其入睡。此刻，店主正在蒸黍饭。卢生在梦中尽享高官厚禄。及至梦醒，店主的黍饭尚未蒸熟。此条成语原指人生虚幻如梦，现多用以譬喻欲念落空。 《枕中记》原文中，店主所蒸之物明明为黍，以后怎么讹为黄粱?不得而知。一些威望的词典在阐释这条成语时也将黍说成小米即粟，又名谷子，去壳后称小米。。这也许因为黍的种子又名黄米之故吧。黍和黄粱在植物分类上同属禾本科植物但不同属，黄粱与狗尾草倒是同属。 黄粱为粟〔Setaria italica(L.)Beauv.〕中谷粒最大、质量优秀的一个种类。另外，还有青粱、白粱等。宋代王应麟在汉史游《急就章》补注中称: "粱，今粟类。古不以粟为谷名，但米之有孚壳者皆称粟。"《本草纲目》:"粱即粟也。""穗大而毛长粒粗者为粱，穗小而毛短粒细者为粟。""黄白青赤，也随色命名耳。"本草典籍平常都将青粱米种子，下同。、白粱米、黄粱米、粟自立成条论述。最早记录黄粱米的本草作品是《名医别录》，称:"味甘，平，无毒。主益气，和中，止泻。"嗣后，唐《新修本草》:"穗大毛长，谷米俱粗于白粱，…食之香美，逾于诸粱，人号为竹根黄。"孙思邈《千金要方.食治》:"人呼为竹根米。又却当风卧，湿寒中者。"《外台秘要》治霍乱焦躁方:"黄粱米粉半升，水一升半，和搅如白饮〔即米汁〕，顿服。" 黍〔Panicum miliaceum L.〕为我国本土植物，远古时就开端造就。《诗经.王风.黍离》:"彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中央摇摇。"依据黍的杆上毛的有无，主穗轴直立或曲折，穗的疏密、集散、歪斜形势，种子色泽和熟后黏与不黏等可分为黍型、黍稷型和稷型，顺次叫黍子、糜子和稷。早在《名医别录》中就记录"丹黍米"黍的一种:"味苦，微温，无毒。主治逆，霍乱，止泄，除热，止烦渴。"现还用于胃痛、烫伤等。《千金要方》记述，以黍米汁外涂，治疗小儿鹅口疮。黍茎黍穰、黍根治疗水肿、妊娠尿血。 另有蜀黍 Sorghum vulgare Pers.，即高粱，因其魁梧如芦荻故又有荻粱、芦粟、芦等名。关于其是不是本土植物，莫衷一是。有的书籍称新石器时代遗迹、墓葬中就发觉高粱的遗址;有的说原产非洲，宋代今后才传入我国。不过晚至明代《食用本草》、《农政全书》才有高粱的记录。李时珍也说:"蜀黍不甚经见，现在北方最多。"《枕中记》中所蒸之黍不大也许是蜀黍。 明日黄花 源于宋代苏轼《九日次韵王巩》诗句:"相逢不必忙归去，明日黄花蝶也愁。"黄花即菊花。重阳节后，天气渐寒，菊花也随之凋谢，正如黄巢诗中所说"蕊寒香冷蝶难来"。此条成语有即时取乐的意味，后用以譬喻过时的事物。苏轼在另一首词《南乡子.重九，涵辉楼呈徐君猷》中也写道:"节日若为酬，但把清尊葬送秋。万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。"这里作者显露出晚年不遇的伤感。另一成语"黄花晚节"，出于宋韩琦《安阳集.九日小阁》诗:"莫嫌老圃秋容淡，且看黄花晚节香。"以菊花不趋酷热、傲霜盛开，比方人老当益壮。 菊花为菊科宿根亚灌木植物。所称之花，其实是头状花序。菊为我国本土植物。《礼记.月令》:"季秋之月，其数九，…菊有黄花。"菊又名节华、女华、金蕊、朱赢等。《尔雅》:"，治。"为菊的古字。通过数千年的培育选育，菊花种类众多，颜色缤纷，千姿百态。可古诗词多以黄花代表菊花。因为菊花秋天绽放，秋在五行中属金，故以黄色为正。魏.钟会称菊"纯黄不杂，后土色也。"苏轼:"菊黄中之色，香味和正，花、叶、根、实皆长生药也。"清陈子《花镜》也称:"春、夏、秋、冬俱有菊，到底开于秋冬者为正。以黄为贵。" 文人骚客咏菊多以重阳为背景。古俗重阳日登高，佩茱萸簪菊花，喝菊花酒。唐代杜牧《九日齐山登高》诗:"尘世难逢启齿笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬节日，不必登临恨落晖。"南宋细致《乾淳岁时记》:"都人九月九日，饮新酒，泛萸簪菊。"吴自牧的《梦粱录》也记录了重阳日的运动:"今世人以菊花、茱萸，浮于酒饮之。盖茱萸名'辟邪翁'，菊花为'延寿客'，故假此两物服之，以消阳九之厄。"但《西京杂记》的菊花酒是酿造的:"菊花舒时,增高药有用吗，并采茎叶，黍米酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉。故谓之菊花酒。"《本草纲目》记述:"菊花酒，治头风、明耳目、去痿痹、消百病。用甘菊花煎汁，同曲、米酿酒。或加地黄、当归、枸杞诸药亦佳。" 欣赏菊花很少入药。药用菊花的直径较小，分黄、白两种。因产地、加工方式不同，商品有杭菊〔黄、白两种〕、贡菊、滁菊、怀菊、亳菊、川菊等。宋.寇宗《本草衍义》:"菊花，近世有二十余种。惟单叶花小而黄，绿叶色深小而薄，应侯而开者是也。…又邓州白菊，单叶者亦入药，余医经不必。专治头领风热。今多收之作枕。"《本草纲目》也称:"大略惟以单叶味甘者入药。"菊花最早收载于《神农本草经》上乘:"味苦，平。治风头眩、肿痛、目欲脱、泪出、皮肤死肌、恶风湿痹。久服利血气，轻身耐老延年。一名节华。生川泽。"但明代张志聪《本草崇原》以为:"《本经》气息主治，概茎叶花实而言，今时只用花矣。" 白菊的头状花序，味甘、苦，性凉。分散风热、明目、解毒。用于头领眩晕、目赤、胸中烦热、疔疮、肿毒。含菊苷、腺嘌呤、胆碱等，有抗病原体、加强毛细血管抵御力的作用。临床还用于高血压、冠心病。菊花叶，含蒸发油，治疔疮、痈肿、头风目眩。嫩叶称菊花脑，清热、解毒、明目，为江苏、 上海一带居民席上之珍。菊花苗也有清肝明目标作用。本草典籍记录，黄菊花益血润容，入血分。金元四大家之一的朱丹溪觉得:"黄菊花属土与金，有水与火，能补阴血，故养目。"今天平常以为白菊花长于养肝明目;黄菊花偏于清热疏风。 野菊花，古籍上称苦薏。味苦、辛，性凉。疏风清热、消肿解毒。《医宗金鉴》五味消毒饮即由金银花、野菊花、蒲公英、紫花地丁、紫背天葵形成。现用于治疗高血压、上呼吸道传染和提防流感。 登记兴奋时刻，赢取超级大奖～点击链接，和我同时参与"2010:我的 运动～ 世界杯Blog日志" 特别声明: 1:资料来源于互联网，版权归属原作者 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