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[研究]月亮的美称与雅号

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[研究]月亮的美称与雅号[研究]月亮的美称与雅号 根据月亮不同的形态。因初月如钩,月亮又称银钩、玉钩,因弦月如弓,月亮又称玉弓、弓月,因满月如轮如盘如镜,月亮又称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。 根据传说故事传说。月中有兔和蟾蜍,月亮又称玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫,月中有桂树,月亮又称桂月、桂轮、桂宫、桂魄,月中有广寒、清虚两座宫殿,月亮故称广寒宫、清虚宫,因月亮驾车之神名叫望舒,故称月亮为望舒。 因为人们常常把美女比作月亮,故又称月亮为婵娟。 这些形象、美妙的别称在古诗词中也经常出现:玉兔(著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙——辛弃疾) ,夜光...
[研究]月亮的美称与雅号
[研究]月亮的美称与雅号 根据月亮不同的形态。因初月如钩,月亮又称银钩、玉钩,因弦月如弓,月亮又称玉弓、弓月,因满月如轮如盘如镜,月亮又称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。 根据传说故事传说。月中有兔和蟾蜍,月亮又称玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫,月中有桂树,月亮又称桂月、桂轮、桂宫、桂魄,月中有广寒、清虚两座宫殿,月亮故称广寒宫、清虚宫,因月亮驾车之神名叫望舒,故称月亮为望舒。 因为人们常常把美女比作月亮,故又称月亮为婵娟。 这些形象、美妙的别称在古诗词中也经常出现:玉兔(著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙——辛弃疾) ,夜光(夜光何德,死则又育——屈原),玉轮(玉轮轧露湿团光,鸾相逢桂香陌——李贺), 玉蟾(凉宵烟霭外,三五玉蟾秋——方干),桂魄(桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧——苏轼),蟾蜍(闽国扬帆去,蟾蜍亏复团——贾岛),顾兔(阳乌未出谷,顾兔半藏身——李白),婵娟(但愿人长久,千里共婵娟——苏轼),玉盘(汗漫铺澄碧,朦胧吐玉盘——李群玉),玉壶 (风箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞——辛弃疾),玉轮(玉轮涵地开,剑阁连星起——骆宾王),玉弓(寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓——李贺)。 我国古代诗文中描写、赞叹月亮的篇章数不胜数,不少文人骚客独具匠心地给月亮命名,因而使月亮出现了许多别称。现辑录于下,供读者欣赏。 玉盘 汗漫铺澄碧,朦胧吐玉盘。 ,李群玉《中秋君山看月》, 玉兔 着意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙。 ,辛弃疾《满江红。中秋》, 玉壶 风箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 ,辛弃疾《青玉案。元夕》, 玉轮 玉轮涵地开,剑阁连星起。 ,骆宾王《在江南赠宁之问》, 玉蟾 玉蟾离海上,白露湿花时。 ,李白《初月》, 玉弓 寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓。 ,李贺《南园》, 冰轮 冰轮未肯去,相看尚团团。 ,范成大《残夜至峰顶上》, 冰鉴 绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。 ,元稹《月三十韵》, 桂宫 桂宫袅袅落桂枝,露寒凄凄凝白露。 ,沈约《登台望秋月》, 银兔 清露冷侵银兔影,西风吹落桂花枝。 ,隋炀帝《望江南》, 金丸 浮云卷尽流金丸,戏马台西山郁蠕。 ,苏辙《中秋见月寄子瞻》, 金鉴 海月开金鉴,河冰卧玉虬。 ,梅尧臣《十三日雪后晚过天汉桥堤上行》, 太阴 坐使青天暮,小星愁太阴。 ,柳宗元《感遇二首》之一, 蟾轮 戏应过蚌浦,飞合入蟾轮。 ,吴融《和韩致光侍郎无题三首十四韵》, 兔影 沈钩摇兔影,浮桂动丹芳。 ,卢照邻《江中望月》, 婵娟 但愿人长久,千里共婵娟。 ,苏轼《水调歌头》, 月球在我国古代诗文中有许多有趣的美称: 玉兔(著意登楼瞻玉兔,何人张幕遮银阙??辛弃疾) 夜光(夜光何德,死则又育???屈原) 素娥(素娥即月亮之别称??《幼学琼林》) 冰轮(玉钩定谁挂,冰轮了无辙??陆游) 玉轮(玉轮轧露湿团光,鸾相逢桂香陌??李贺) 玉蟾(凉宵烟霭外,三五玉蟾秋??方干) 桂魄(桂魄飞来光射处,冷浸一天秋碧??苏轼) 蟾蜍(闽国扬帆去,蟾蜍亏复团??贾岛) 顾兔(阳乌未出谷,顾兔半藏身??李白) 婵娟(但愿人长久,千里共婵娟??苏轼) 此外,月球还有许多别致的雅号,如玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。 月亮的美称与雅号 与“兔”有关 1、玉兔。神话里月中有玉兔,代指月亮。如唐代韩琮《春愁》:“金乌长飞玉兔走。” 2、顾兔。月亮的别名。南朝梁何逊《七召〃神仙》:“顾兔才满,庭英纷而就落。” 3、冰兔。指月亮。如唐代李绅《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》:“冰兔半升魄。” 4、桂兔。指月亮。唐代韩偓《元夜即席》:“桂兔韬光云叶重。” 5、蟾兔。旧说两物为月中之精,因代指月。《古诗十九首》:“三五明月满,四五蟾兔缺。” 与“桂树”有关 1、桂月。传说月中有树曰桂,故称。《乐府诗集〃东飞伯劳歌》:“南窗北牖桂月光。” 2、桂花。亦称桂华,指月。韩愈《明水赋》:“桂华吐耀,兔影腾精。” 3、桂枝。指月亮。唐太宗《辽城望月》:“魄满桂枝圆。” 4、桂轮。唐代李涉《秋夜题夷陵水馆》:“凝碧初高海海气秋,桂轮斜落到江楼。” 5、桂丛。指月宫。清代洪昇《长生殿〃重圆》:“听何处奏钧天,想近着桂丛边。” 6、桂宫。指月亮。南朝梁沈约《登台望秋月》:“桂宫袅袅落桂枝,圳寒凄凄生白露。” 7、桂窟。指月宫。元代郝经《三汊北城月榭玩月醉歌》:“露华涨冷濯桂窟。” 8、桂魄。指月亮。唐骆宾王《伤祝阿王明府》:“轮销桂魄,骊珠毁贝阙之前。” 9、桂蟾。指月亮。唐卢照邻《赠益府裴录事》:“朝看桂蟾晚,夜闻鸿雁度。” 与“蟾蜍”有关 1、蟾蜍。指传说月中有蟾蜍,指代月亮。如李白《雨后望月》: “四郊阴霭散,开户半蟾生。” 2、玉蟾蜍。省称为“玉蟾”或“玉蜍”。如唐代褚载《月诗》:“玉蟾蜍耀海东头。” 3、蟾轮。喻圆月。唐代元凛《中秋夜不见月》:“蟾轮何事色全微,赚得佳人出绣帏。” 4、冰蟾。指月亮。明代汤显祖《牡丹亭〃闹殇》:“海天悠,问冰蟾何处涌,” 5、蟾钩。月牙。唐夏侯审《咏被中绣鞋》:“云里蟾钩落凤窝,玉郎沉醉也摩挲。” 6、蟾宫。月宫,月亮。唐代许昼《中秋月》:“应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。” 7、蟾盘。喻圆月。唐代曹松《中秋对月》:“无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯。” 8、蟾窟。月宫,月亮。宋代张先《少年游漫》词:“昼刻三题彻,梯汉同登蟾窟。” 9、蟾魄。月亮的别名。唐无稹《纪怀赠李户曹》:“华当蟾魄,高楼挂玉绳。” 与月亮的形状有 1、玉轮。圆月如轮,故成月之别名。宋代卢炳《水龙吟》:“素娥睡起,玉轮稳驾,初离海表。” 2、玉环。喻圆月。白居易《和栉沐寄道友》:“落月沉玉环。” 3、玉盘。冰镜。指月亮。宋代孔平仲《八月十六日玩月》:“团 团冰镜吐清辉。” 4、玉钩。新月如钩,故有此喻。李白《挂席江上待月有怀》:“倏忽城西郭,青天怀玉钩。” 5、玉镜。玉磨成的镜子,比喻明月。如宋代杨万里《月夜观雪》:“却将玉镜挂青天。” 6、玉弓。比喻弯月。唐李贺《南园》:“寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓。” 7、冰轮。指明月。苏轼《减字木兰花》:“夜半老僧呼起,云峰缺处涌冰轮。” 8、洋壶。指月亮或月光。元稹《献荥阳公》:“冰壶通皓雪。” 9、冰盘。指月亮。宋代高观国《齐天乐》词:“素景中分,冰盘正溢,何啻婵娟千里。” 与“嫦娥”有关 1、嫦娥。月宫女神,借指月亮。明唐寅《掏水月在手》:“玉纤弄水金钿湿,要捧嫦娥对面看。” 2、素娥。嫦娥的代称,亦用作月的代称。李商隐《霜月》:“青女、素娥俱耐泠。” 其他方式 1、夜光。指月亮。如《楚辞〃天问》:“夜光何德,死则又育,” 2、玉宫。指月宫。唐代李贺《天上谣》:“玉宫桂树花未落,仙妾采香吞佩缨。” 3、玉娇。指明月。宋代晏几道《清平乐》词:“恰是可怜时候, 玉娇今夜初圆。” 文天祥,初名云孙,字天祥。选中贡士後,换以天祥为名,改字履善。宝祐四年,1256年,中状元後再改字宋瑞,後因住过文山,而号文山。庐陵,今属江西吉安,人。南宋后期杰出的民族 [1]英雄军事家,爱国诗人和政治家。著作有《文山先生全集》、《文山乐府》,名篇有《正气歌》、《过零丁洋》等。宋理宗宝祐四年(1256年)进士第一名(状元),与陆秀夫、张世杰被称为"宋末三杰"。他晚年的诗词,风格慷慨激昂,苍凉悲壮,具有强烈的感染力,反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。1283年1月9日,农历十二月九日,在北京菜市口慷慨就义,年仅四十七岁。文天祥在狱中写作大量诗词,《过零丁洋》、《正气歌》等作品已成为千古绝唱,是中华民族精神的象征。 人物生平 文天祥十九岁时获庐陵乡校考第一名,翌年,宝祐四年,入吉州,今江西吉安,白鹭洲院读书,同年中选吉州贡士,并随父前往南宋首都临安应试。在殿试中,他作「御试策」切中时弊,提出改革,表述政治抱负,宋理宗亲拔为第一,也成为权相贾似道门生,考官王应麟奏曰:「是卷古谊若龟鉴,忠肝如铁石,臣敢为得人贺」。但四天后父亲不幸病故,文天祥归家守丧三年。开庆初年,1259年,蒙古军攻鄂州,今湖北武昌,,宦官董宋臣请理宗迁都以避敌锋,文天祥上疏请斩董宋臣,以振人心,并献 御敌之计,未被采纳。后历任签书甯海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州职等。咸淳六年,1270年,因得罪奸相贾似道而遭罢斥。 宋恭帝德祐元年,1275年,正月,因元军大举进攻,宋军的长江防线全线崩溃,朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费,招募当地豪杰,起兵勤王,以「正义在我,谋无不立,人多势众,自能成功」的口号,组织义军三万,开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府,命令他发兵援救常州,旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈,江西义军虽英勇作战,然最终因为孤立无援,抗争失败,到最後仅馀六人。 次年正月,元军兵临临安,文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为左丞相兼枢密使,右相是长江防卫使赖旦臣,督导襄阳作战,,派他出城与伯颜谈判,企图与元军讲和。文天祥到了元军大营,希望以谈判的方式来刺探蒙古军情,在谈判过程中,文天祥据理力争,怒骂伯颜。但与此同时,南宋朝廷却派人前往文天祥军营,宣布解散文天祥的军队。伯颜得知文天祥军队已经被解散,故下令逮捕他。此时元军占领了临安,但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是,伯颜企图诱降文天祥,利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈,伯颜只好将他押解北方。当文天祥被押送到镇江的时候,得当地义士相救脱险。这时,南宋朝廷已奉表投降,恭帝被押往元大都,陆秀夫 等拥立7岁的宋端宗在福州即位。文天祥于景炎元年,1276年,五月二十六日奉诏入福州,任枢密使,同时都督诸路军马,往南剑州,今福建南平,建立督府,派人赴各地募兵筹饷以继续抗元战争。秋天,元军攻入福建,端宗被拥逃海上,在广东一带乘船漂泊。 七月文天祥对张世杰专制朝政极为不满,又与陈宜中意见不合,于是离开南宋行朝,以同都督的身份在南剑州,今福建南平,开府聚兵,指挥抗元。 冬十月,文天祥转移到汀州,莲城等地,派使参赞吴浚取雩都联络各地的抗元义军,坚持斗争。 景炎二年(1277年)元兵入汀关,文天祥欲据莲城拒敌,汀州守将黄去疾闻帝驾下海,拥郡兵有异心,文天祥逐屯兵朋口转到龙岩。二月,文天祥率军攻复梅州,四月斩杀跋扈大将二人后.至夏,由梅州出兵,进攻江西,此时各地豪杰响应抗元,号令通于江淮.在雩都,今江西于都,获得大捷后,又转战至赣州,以偏师进攻吉州,陆续收复了许多州县。元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻,文天祥兵败,妻妾子女失散,收容残部,奉老母再入莲城,请命益兵再举,后转战至循州。 祥兴元年,1278,夏,文天祥得知端宗已死,继位的弟弟——赵昺移驻崖山,被任命少保,信国公。为摆脱艰难处境,便要求率军前往,与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对,文天祥只好作罢,率军退往潮阳县。同年冬,元军大举来攻,文天祥在率 部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击,文天祥军在五坡岭造饭时被元军攻击,兵败,文天祥吞下随身携带的冰片企图自杀,未死,但却昏迷过去,在昏迷当中,文天祥被俘。 文天祥遂被张弘范押往崖山,让他写信招降张世杰。文天祥说:“我不能保护父母,难道还能教别人背叛父母吗,”张弘范不听,一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。 张弘范读到“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”两句时,不禁也受到感动,不再强逼文天祥了。写《过零丁洋》廿天后,南宋在崖山海战惨败后,陆秀夫背着八岁幼帝赵昺跳海而死,南宋灭亡。张弘范向元世祖请示如何处理文天祥,元世祖说:“谁家无忠臣,”命令张弘范对文天祥以礼相待,将文天祥送到大都,今北京,,路上绝食八日,不死。被关押在北京府学胡同。 元世祖忽必烈爱其才,首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法,进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏,留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地,痛哭流涕,对赵显说:“圣驾请回,”赵显无话可说,怏怏而去。元世祖大怒,于是下令将文天祥的双手捆绑,戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天,狱卒才给他松了手缚,又过了半月,才给他褪下木枷。 元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂,昂然而立,只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎,坐在地上,始终不肯屈服。孛罗问文天祥:“你现在还有什么话可说,”文天祥回答:“天下事有兴有衰。国亡受戮,历代皆有。我为宋尽忠,只愿早死,”孛罗大发雷霆,说:“你要死,我偏不让你死。我要关押你,”文天祥毫不畏惧,说:“我愿为正义而死,关押我也不怕,” 从此,文天祥在监狱中度过了三年。在狱中,他曾收到女儿柳娘的来信,得知妻子和两个女儿都在宫中为奴,过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示:只要投降,家人即可团聚。然而,文天祥尽管心如刀割,却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说:“收柳女信,痛割肠胃 。人谁无妻儿骨肉之情,但今日事到这里,于义当死,乃是命也。奈何,奈何,……可令柳女、环女做好人,爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。” 狱中的生活很苦,可是文天祥强忍痛苦,写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。 元世祖至元十九年,1282年,三月,权臣阿合马被刺,元世祖下令籍没阿合马的家财,追查阿合马的罪恶,并任命和礼霍孙 为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国,颇得元世祖赞同。八月,元世祖问议事大臣:“南方、北方宰相,谁是渠能,”群臣回答:“北人无如耶律楚材,南人无如文天祥。”于是,元世祖下了一道命令,打算授予文天祥高官显位。文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事,并劝说文天祥投降,但遭到文天祥的拒绝。十二月八日,元世祖召见文天祥,亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪,只是说:“你在这里的日子久了,如能改心易虑,用效忠宋朝的忠心对朕,那朕可以在中书省给你一个位臵。”文天祥回答:“我是大宋的宰相。国家灭亡了,我只求速死。不当久生。”元世祖又问:“那你愿意怎么样,”文天祥回答:“但愿一死足矣,”元世祖十分气恼,于是下令立即处死文天祥。 次日,文天祥被押解到柴市刑场。监斩官问:“丞相还有甚什么话要说,回奏还能免死。”文天祥喝道:“死就死,还有什么可说的,”他问监斩官:“哪边是南方,”有人给他指了方向,文天祥向南方跪拜,说:“我的事情完结了,心中无愧了,”于是引颈就刑,从容就义,年47岁。行刑後不久,俄有诏使止之,然文天祥已死,忽必烈惋惜说:“好男子,不为吾用,杀之诚可惜也。”文天祥的妻子欧阳氏收屍时在他的带中发现绝笔自赞:“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。” 文天祥杀身以成仁,其浩然正气万古流芳。
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