[生活]那古树古泉古堰

[生活]那古树古泉古堰 那古树古泉古堰 邢方贵 常常惊异于郧县自古传承的一些老地名，是那样的富于诗意:青山、茶店、柳陂(柳树成荫的水边高地)、桂花、大堰、大柳、茶亭、龙泉、曲远河、琵琶滩、三门店、老渡口„„ 这些诗化的地名，自然反映了这些地方曾经的原始、古朴与诗意美。只是物换星移，世事沧桑，加之新的发展建设，许多地名已经名不副实。历代的兵火烧毁茫茫丛林，众多的流民烧山开荒，后世的大炼钢铁像剃头一般砍伐林木烧炭，修丹江口水库数以万计的抬杠、土筐，“农业学大寨”运动中违背自然规律的改河造田、毁林木修造的档子地„„无不以毁坏林木为手段，其结果是大规模地破坏生态～ 林木伐尽了，山地涵养不住水分，山间溪流干涸，过去能行船的河流，后来人们不用卷裤管就可涉过。有时考古的人在一些吃水都困难的乡镇发现当年祭祀漕运水神的杨泗庙碑，往往会怀疑古人是不是搞错了。今天不单是山野的沟岔溪流缺水，连当年的浩浩汉江，现在每逢天旱时节，上游也几乎断流～但一遇暴雨，大片没有植被保护的山坡地，便如剥牛般被撕扯下可怜的层，仅存的薄土以泥石流的形式被冲下沟壑，冲入汉江～ 丹江口水库蓄水43年以来，郧阳城外的汉江河谷已经淤积抬升三十多米～可见汉江中上游流域生态破坏之严重。过去汉江南岸那壁立高耸的天马岩，苍鹰水鸟在岩壁筑巢，常常盘旋磔磔在半壁间，如今那山那岩已成了江边低矮的山包，苍鹰水鸟不见踪影。 水小了，水也污染了。当年过渡，艄公一篙点去，渡船离案丈余，江底游鱼细石，历历在目。人渴了，捧一口江水喝，甜丝丝沁入心脾。你坐水边，不一会儿就有一群小鱼儿在你的脚趾间吸吮，驱去复来。可如今，浑浊的江水边，泡沫塑料、废包装袋、饮料瓶、破布废纸与死鱼烂虾相追逐„„ 天不蓝，水不清，不见苍鹰盘旋，难闻鸟鸣啾啾，即使空气也带着怪怪的异味～长此以往，我们的子孙后人将何以生存, 纠结于当年的天蓝云清、鸟鸣竹树、山溪淙淙，疲累了城市的喧嚣挤压与钢筋水泥丛林，决定下乡走走——人毕竟来自自然，心灵需要自然的熨帖啊～ 一进山，果然空气都甜丝丝的。满目青山，潺潺溪流，鸟鸣蝶飞，绕树杂花，顿使人神清而气爽～乡下昔时茅庵草屋荡然无存，代之以山湾平畴间的幢幢小楼。我知道，改革开放以来，许许多多农民走出山村去城市打工，不仅改变了经济状况，更在改变了千百年守土重迁的观念和“日出而作，日入而息”的生活方式。 但也有不和谐的地方:国家投入重金修建的“村村通”公路，有被开矿老板数十吨汽车反复碾压而破烂坎坷的;有进山大肆伐木做胶合板的;有开矿、采石而把苍苍青山撕扯得如伤疤似的„„更可叹者，过去山垭、村头总有大树逃过历史劫难，挺立着供人歇脚闲聚，如今也大都消失了。笔者曾生活过八年的白桑栢营，曾有两颗数人合抱的古柏伫立路旁，千百年为人遮风挡雨;斜对面的岩坡岭上，更有一棵高达数十丈的古柏傲然挺立，如今却荡然无存，村民说开放以后被乡村干部“买去”做棺材了～从此，栢营无柏，难知其名从何而来～ 唉，这古树是代代乡人梦牵魂萦的情感牵绊和寄托，是游子寻访故里的坐标，更是国家重要的测绘标志啊，伐树的歹人，简直是谋杀历尽劫波的沧桑老人～ 唉，商品经济大潮下，是否还有孑遗的幸存古树呢, 桂花山乡有奇树 郧县桂花，原为乡，现划归谭家湾镇。桂花去城不远，山不高却青葱瑰丽;水不大而四季汤汤;物产丰饶而四季花果飘香。好山好水养好人，历来桂花才俊辈出，女子则水灵灵的温婉曼妙。最奇的是桂花有一棵神树，历五六百年而仍枝繁叶茂～ 三伏天找着车就直奔桂花。进得山来就感到凉风习习，满目青山、高高低低蓊蓊郁郁的绿树扑面而来。使人忘却了三伏盛夏逼人的暑热，也感觉不到鄂西北的亢旱，倒是空气中有一种非常宜人的润润的湿甜。车行个把小时就到了古树所在的龙泉村。远远望见路边一院房屋所围遮的大树。树冠葱茏茂密，秀出天半，气象峥嵘。下车，进院，原来这是废弃的龙泉小学。进得里院，方看见这古树全貌。来不及细细瞻看，也顾不得询问村民，心中油然而生的是敬畏、是震撼～这苍茫大树屹立于此，朝朝代代，该阅尽几多世事沧桑，又该经历多少兵燹天灾,经番历劫之后，居然仍展现出如此强盛的生命力，神～ 我与友人量了一下，树干足足有两抱之粗，高可二十余丈。如此顶天立地的大树，我只在庐山见过，谁料桂花深山中居然也有这等神物～树上有郧县林业局所钉保护铭牌，称之“七叶树”。细看看，大树每片叶子果然由七片小叶组成。但对这“七叶树”之名我却困惑，不知是何类树种。问及村民，说自古就叫梭罗树，这龙泉小学原来就是庙，叫梭罗寺。 我闻此言，怵然心惊:我出生那年，因家庭极度贫穷，奶奶就把八岁的五爹给了山里人。后来老听奶奶说是“桂花梭罗穗儿”，五爹进城也如此说。心中老疑惑这“梭罗穗儿”算个啥地名，怪怪的。奶奶老说那是个好地方，柴方水便，不愁吃穿。五爹给那儿，总比在城里饿死强。我们吃着五爹送来的豆腐魔芋柿饼柿角拐枣类，也想象着“梭罗穗儿”该是个好地方。不意66年后，我竟有缘来此，方明白“梭罗穗儿”是“梭罗寺”之口语。 梭罗树在南亚和台湾海峡两岸是富有神话色彩的树木，素有“仙树”之称。传说摩耶夫人手扶梭罗树生下佛组释迦牟尼。为常绿的观赏花木，白色密花盛开时，好似雪盖满树，幽香宜人，是优良的绿化观赏树。上海、南京已有个别苗圃在培育苗木。 据郧县林业局考证，此树已有580年树龄。推算起来，当在明宣德七年(1432)，比五百年郧阳府还早44年。那时此地还属襄阳府均州郧乡县，比较荒僻。如此罕见的仙树，不知因何造化孑遗于此，又被哪位高僧慧目识就，因树建寺，使佛光普照。四下寻找古寺遗迹，却因改建为学校多年，古迹荡然无存。只在墙角发现一只直径尺余，绿苔斑斑的石柱础在无声的诉说着深山梭罗寺当年的香火鼎盛„„ 奇树之下龙泉汩汩 走在梭罗寺旧址院里，总感到凉意可人，也可听到汩汩水声，就是没见水流。探头打望废弃的龙泉小学教室，更觉冷风嗖嗖，凉意袭人～出得内院，墙根下杂草丛中有一汪清水涌出，以手试之，寒透肌肤～村民说，这梭罗寺地下有一股泉水，从坡下石洞流出。泉叫龙泉，所以我们这儿叫龙泉村。哦，难怪郧城开来的班车有一趟标着“龙泉”。这时我才抬头远望，方见梭罗寺果然是虎踞龙盘的佛家圣地，其地青山叠翠，环绕壁立，各山余脉总汇于此。堪舆者说“两山之间必有流泉”，这梭罗寺四围高峰自然汇聚众多清泉，难怪我们来时见沿途水势汤汤。由此而下，这水该浇灌多少良田, 想想从郧县城一路走来所见，忽然悟出这龙泉就是清代县志所载“郧阳八景”中的“盛水灵泉”，而从此处流向郧城东南的大渠正是润 泽郧阳府城之东千亩良田的“盛水堰”(后人附会为“伍子胥堰”之东堰)。此际，当年东门外为盛水堰所灌溉的胡家洲、东西菜园、杨溪铺那肥沃田畴，繁茂竹树，农舍炊烟„„都一一浮现眼前。 古志古碑详载“盛水灵泉” 桂花寻胜来，急急翻检清同治丙寅年(1866)所修《郧县志》。看到其中木刻《盛水灵泉》图，果然看到盛水堰发源之地有棵苍茫大树，树下有庙一院。其下岩洞有泉涌出，一路吮川吸流，水势渐大，逶迤曲折，奔向城东沃野。 当年郧阳府城北依丘陵，南瞰汉江，接南坪佳地柳陂十堰;东南有盛水堰润泽的千亩平畴;西北有武阳堰灌溉的大堰良田千顷。柳陂、大堰、杨溪三大块富庶之地拱卫府城，为府城之繁华富庶奠定了坚实的农业基础。所以历任官员极重视两堰的维修管理，如明代弘治年郧阳巡抚王鉴之、清代郧阳府知府朱采、黄焜、许有麟或捐俸治理二堰，或亲自踏勘，规范管理章程;而历代文人对神奇的盛水灵泉也吟诵不已。这些都载入县志，或者有古碑遗存。如清康熙丙午年(1666)《郧县志?山川》所记“汉江”等34条中有“梭罗洞”，卷七《形胜》所录郧县十景中也有“盛水灵泉”。而同治丙寅年《郧县志》主编贾洪昭在《郧县十景》中，对盛水堰的美景与巨大功用赞曰:“定有神龙护，龙灵水亦灵;源泉通地脉，惠泽遍郊坰(jiong远郊);曲引分秧活，环流依树听;郧乡资灌溉，不断碧泠泠。”足见其影响之大， 武阳堰古碑尚存世三块，但盛水堰碑却久觅不得。2011年汉江大桥工地出土一批郧府古碑，其中有一块清代嘉庆年盛水堰残碑。残剩文字的碑有“为严禁私堰截水„„”字样，开篇有“郧县东乡有盛水堰，其水源发自梭罗寺龙泉„„”。碑文中“梭罗寺”、“龙泉”、“黄畈”等是至今仍在沿用的地名，而且还有“兵备道陈(某)”处理争水案类。 开发“盛水灵泉”适逢其时 明清时期著名的“郧县十景”，如“春楼雪霁”“南门晴望”“天马书崖”“龙滚滩声”等，由于府城淹没，汉江严重淤积而消失殆尽。就连远离府城的“十堰春耕”地也已为新兴工业城市。唯独“盛水灵泉”硕果仅存。尽管盛水堰所灌溉的杨溪江边土地已成为库区消落地，但其源头古树灵泉风光依旧，沿途依然山清水碧，鸟语花香～ 在旅游成为支柱产业的今天，政府或有眼光的企业家，当抢占先机，迅速开发“盛水灵泉”旅游景点:梭罗寺旧址犹存，距郧城仅26公里;行将建设的郧城—南化公路途经于此;近六百岁的佛家仙树可抚摸可拥抱，祈福祈寿;梭罗洞里喷涌而出的龙泉水可饮可浴可开发为矿泉水;春季梭罗花开如满树白雪，见所未见;夏来梭罗树荫遮数亩，树下灵泉清流泠泠，凉爽宜人;秋看万山红遍层林尽染;冬日“千山鸟飞绝，万径人踪灭”时，雪景这边独好～ 朋友，您还等什么, 2012年8月14日5时12分26秒 附:所引用资料 梭罗树是什么植物 梭罗树为常绿的观赏花木，白色密花盛开时，好似雪盖满树，幽香宜人，是值得应用的优良绿化观赏树。 梭罗树是一种在南亚和台湾海峡两岸富有神话色彩的树木，素有“仙树”之称。传说摩耶夫人手扶梭罗树生下佛组释迦牟尼。神话中的梭罗树并没有给我留下多少印象，梭罗树使我大开眼界的是，上个世纪80年代我去南京中山植物园开会，住植物园的招待所。该招待所因楼侧有一株高大的梭罗树而得名“梭罗宾馆”。原产我国西南、华南的梭罗树，在江南北端的南京，长成雄伟大树，且冬季保持常绿，令人惊奇不已。惊奇之余，我对引种者、栽培者的敬重之情油然而生。 上海植物园早有引种栽培，虽比不上南京的树大，但生长表现也很不错。上海、南京已有个别苗圃在培育苗木。愿这一“仙树”早日在江南园林中放射奇光异彩。 最佳答案 梭罗树为常绿的观赏花木，白色密花盛开时，好似雪盖满树，幽香宜人，是值得应用的优良绿化观赏树。 梭罗树是一种在南亚和台湾海峡两岸富有神话色彩的树木，素有“仙树”之称。传说摩耶夫人手扶梭罗树生下佛组释迦牟尼。 分享给你的朋友吧: 另一种桫椤树桫椤树又名树蕨、蕨树，为白垩纪时期遗留下来的珍贵树种，是现今仅存的木本蕨类植物。据资料显示，桫椤的出现距今约三亿多年，比恐龙的出现还早一亿五千多万年，是研究植物形成、植物地理学及地球历史变迁的好材料，具有重要的保护价值和科学研究价值，故有“活化石”之称的桫椤，被列为国家一类保护植物。 树形如蕨类，主干高3—8米，叶顶生羽状，长羽轴和主脉下面有略呈状鳞片，胞子囊生于小脉分叉占凸起的囊托上，囊群盖近圆球形，成熟时开裂囊群下，喜潮湿温凉，云雾绕绕的环境，生长于林下，溪沟两旁，一般海拔在500—800米之间适合生长。 桫椤——属蕨类植物门桫椤科属蕨类孢子植物，又称黑桫椤、树蕨、刺桫椤、龙骨凤、笔简树等。因蕨类植物门中均为草本植物，仅桫椤科为木本植物而得名。与金花茶、人参、秃杉、望天树、珙桐、银杉、水杉并类为国家一级保护植物。 桫椤树距今有三亿多年历史，属国家八种一级重点保护植物之一，桫椤是远古草食性恐龙的主要食物，也是研究古生物，古地理和古气候难得的“活化石”。其树形美观，叶如凤尾，有的独自成株，有的两三株在一起生长，枝繁叶茂，遮天蔽日，形成壮美的景观，特别是经过人工繁殖选择在适合的地方大面积栽植之后，形成的美景才称之为具有迷人的景观。 桫椤是孑遗植物中蕨类植物的代表，在植物王国里蕨类植物是高等植物中较低的一个类群， 亦称为羊齿植物，在远古时代，蕨类植物原本都是些高大的树木，后来由于发生种种灾难，大多数被深深地埋在地下变成煤炭，现今生存在地球上的大多是较矮小的草本植物，只有极少的一些木本种类幸免于难，生存至今，桫椤便是如此，目前，桫椤已被科学界称为研究古生物和地球演变的“活化石”。 实用价值 (一)研究价值:由于桫椤科植物的古老性和孑遗性，它对研究物种的形成和植物地理区系具有重要价值，它与恐龙化石并存，在重视恐龙生活时期的古生态环境，研究恐龙兴衰，地质变迁具有重要参考价值。 (二)观赏价值:桫椤树形美观，树冠犹如巨伞，虽历经沧桑却万劫余生，依然茎苍叶秀，高大挺拨，园艺观赏价值极高。 (三)药用价值:桫椤树干外皮坚硬，花纹美观，削去外皮的髓部可作药用，具有味辛、微苦性平、能祛风湿、强筋骨、清热止咳。常用来治疗跌打损伤、风湿痹痛、肺热咳嗽、预防流行性感冒、流脑以及肾炎、水肿、肾虚、腰痛、妇女崩漏、中心积腹痛、蛔虫、蛲虫和牛瘟等。内 茎液汗，外用可治癣症。其茎杆髓部含淀粉大约在25—30%左右，可提取淀粉代食品，其根茎具有清热解署等功效。 国家级保护植物 福建省级保护植物 我国特有的裸子植物 中国高等植物濒危及受梭罗树 三花杜鹃三角叶黄连三棱虾脊兰 疏花水柏枝树生杜鹃双盾木睡火莲 锡 清同治丙寅(1866)《郧县志》 P1337:贾洪昭郧县十景诗 P 1220:明代弘治庚申抚治王鉴之重修二堰记 P 1224:重修武阳堰记 木刻《盛水灵泉》图