破解财富密码 探究商界传奇

破解财富密码 探究商界传奇 从箍桶原理到商道文化 ------------宝庆知识分子眼中的邵商现象 怀化市四中 刘 琴 上篇:箍桶原理。 怀化市宝庆经济互助会第六届会长金赛华曾说:“如果宝庆经济互助会是个 箍桶，那么，宝庆经济互助会首席顾问、监察委员会主任姜卫国就是这个桶的钢 筋箍。”本篇希望从以下四个方面对箍桶原理进行探讨: 一、纵向:历史溯源。血管里流淌的宝古佬商业基因是财富传奇的前置条件。 拥有2500年历史的邵阳古城，古称宝庆，钟灵毓秀，物华天宝，英才辈出，有着悠久历史和灿烂的宝古佬文化。湖南人霸蛮，敢为人先，有一股蛮劲、闯劲，邵阳人最为典型，邵阳人中又以邵东人最集中与突出。 商业的源头叫做铺，也就是今天常说的门面，邵阳的地名多以铺命名，邵东就有黒田铺，徐家铺、金星铺等一大批带有浓厚商业色彩的古地名。而廉桥虽只是一个乡镇所在地，却拥有上万家商铺，甚至有胆量喊出“南方药都”的口号。古有宝庆商人、宝庆商帮的辉煌，今有邵商尤其邵东商人之光辉夺目。在清朝中期，宝庆商人凭借勇气、胆略在许多大城市建立了宝庆码头和宝庆会馆，形成了自己的势力王国，最有名的是打下当时的汉口码头。武汉现在还有宝庆街。中国睁眼看世界的第一人邵阳思想家魏源在清朝初年就提出了提出了重商思想。因此，邵阳的商业传奇是有其历史根源的。 改革开放后，在邵阳，几乎可以说，这里全民皆商。邵阳人认为，自己天生就是商人，不会做生意,那只是懒的借口。今天，遍布怀化的宝庆籍商人达十万。他们血管里流淌的宝古佬基因，是他们财富传奇的前置条件。 二、横向:地域参照。土地贫瘠与人口稠密的衡邵走廊是宝庆人商业上背水一战的地缘因素。 邵阳人经商成功除了宝古佬文化的浸染外，非常重要的因素就是邵阳的地理位置。邵阳地处雪峰山与南岭五山及湘东罗宵山脉之间，形成邵阳盆地，盆地内丘陵起伏，土地贫瘠，既没有成片的良好耕地，更没有大片的森林。这里河流稀少而细小，且常年干旱，再加上明清时期江西老表填湖广，这里人口稠密，所以这里人多地少。以我村为例，我们只有0.2亩地一个人。单靠土里刨食已无法活下去。因此在改革开放前，这里是湖南甚至中国最贫困的地方。我清楚的记得，我家所在生产队1978年是八分钱一天，我父亲自1971年担任过村支书，后因病辞掉。我家就有半年只有靠借粮食度荒，当时安徽凤阳偷偷实行单干，但国家还没有承认，社会还没有接受，认为那是资本主义，而在那个年代，搞资本主义是令人恐怖的。但现实让人不得不杀开一条血 路。我清楚记得，在一个月明星稀的晚上，我们生产队的分田单干会在我家堂屋举行， 我父亲因为曾担任村支书只好假装不知道提前一天出外，村路口派人守护，怕被当时 的人民公社知道，所以我们队的田土只有半个小时就分下去了，不像后来国家政策允 许后，农民为分田而争来争去。正是在这样的大背景下，邵阳人深深体味到，要活下 去，必须出去，而出去则只有两条路，一是读书，一是做生意。所以，改革开放至今， 邵阳人读书和做生意都是令人刮目相看的。怀化市宝庆经济互助会的几位会长均来自 邵东，特别是第一任会长陈惠风和第三任会长颜坚生都是邵东最贫困甚至可能是中国 最贫困的乡村，这在《宝庆人闯世界》一书中有生动体现。纵观宝庆经互会所有的成 功者，没有一个不是在苦水里泡大的，无论是猛打猛冲的赵纯武，还是稳扎稳打的金 赛华，他们没有一个不是靠自己进行资本的原始积累的，也就是说，他们中没有一个 人是靠父母的荫庇而成长壮大的。特别是现任会长金赛华，“三年自然灾害期间，我的 三个姐弟相继饿死，病死。我就从老四变成老大。”金赛华回忆他的童年，无不伤感地 说:“我的母亲和爷爷也是这样故去的。”“自然灾害”，就这样无情地掠走了金家大半 无辜的生命。没多久，那场触及灵魂与肉体深处的文化大革命，又给千百万中国家庭 造成空前的劫难。在此时段，又带走了金赛华的一个弟弟。金赛华，就是这样在苦难 与泪水中长大的。确实，改革开放初期，很多宝庆人在衡邵走廊的干旱与贫瘠与中， 与其在家饿死、等死，不如出外放手一搏，背水一战。这种地缘因素在如今成功的宝 庆商人中体现得尤为彻底。 三、宏观:核心价值。富民政策的成功引导是邵商现象久盛不衰的根本原因。 上世纪70年代邵东就萌芽了村办企业，十一届三中全会后，邵东的民营经济模式就引来了全国各地趋之若骛的学习参观，这其中也包括现在鼎鼎有名的温州。。邵东商人80万大军横空出世，邵东的小商品大市场遍及全国，填补全国小商品市场的空白点，全国27个省、市、区的253个城市有“邵东人经营一条街”.1993、1997年省委、省政府两次在邵东召开全省民营经济工作会议，明确提出“全省学邵东”。“邵东现象”赢得了中国改革开放后的第一声喝彩。 而怀化市宝庆经济经济互助会的骨干成员就是来自邵阳，其中主要是邵东商人组成。它在怀化的成长壮大，是在首席顾问姜卫国的引导下，紧跟时代潮流，抓住党的富民政策的核心价值。它的每一步发展，都是巧借党的改革开放的政策东风。有人曾在总结宝庆经互会的成功经验时，提出了与“邓小平理论”相配合的“姜卫国观念”，这当然有夸张之嫌，但可以肯定地说，宝庆经济互助会的任何一次重大危机的化险为夷，都是在姜卫国的科学引导下成功的。姜卫国作为宝庆经济互助会的理论家或者师是当之无愧的。姜卫国本人也多次表示，他是把宝庆经互会这个社团组织作为自己一生的事业在经营。1990年将邵阳籍商人集聚一起的民间组织取名为“宝庆经济互助会”而不是邵阳商会，就是借鉴了当时“东欧经济互助会”名称。其实借鉴名称只是顺应当时的社会氛围，取名“经济互助”，还有更深的社会意义，那就是它符合共产党人追求“扶贫帮困，天下大同”的远大理想，它符合社会主义共同富裕的核心价值。这也就是历经二十二年风雨，商会风起云涌，而宝庆经互会仍不更名的原因。纯粹为商业利益而聚集在一起的商会，与“宝庆经济经济互助会”相比，在建会理念上是不在一个档次上的。后来的怀化火车站的“自由贸易区”，也是借鉴“欧洲自由贸易区”、“北美自由贸易区”等先进商业文化，并且具有国际视野。当然，宝庆经济互助会的每一步发展更是党的富民政策的科学运用。邓小平92年南巡讲话后，怀化迈开了更大的步伐，特别是96年开发河西。当时还没有舞水一桥，河西尚是一片不毛之地，别人认为开发河西等于把钱往舞水河里撒的时候，宝庆经济互助会的商业精英，大胆用自己智慧向政府献计献策，秉承宝古佬文化，凭霸蛮杀出了一条血路，邵商用自己的生猛和努力向世界表达了一个信念:宝古佬有敢为天下先的精神。不到 十五年的光景，现在的河西，商贾云集，一片繁荣，河西已经成为湖南西部最大的商贸物流城。老百姓说:“在河西买不到的东西，在怀化就买不到了。”可见，河西物流之丰富。河西的宝庆商贸城，在短短的十几年时间里造就了数以百计的百万、千万富翁。更有金赛华、颜坚生等亿万富豪脱颖而出。如今，在姜卫国的指导下，宝庆经互会正在谋划更宏大的蓝图，也就是进军铜仁。现在，在铜仁，以黄明贵、赵蒲春、赵益春、、刘学平为统帅，以姜卫国、尹根深为政委的铜仁现代商贸物流园，投资6个亿，正紧锣密鼓筹办，即将横空出世。这将是当代智者的杰作，这将是福泽千秋的伟业，这更将是影响深远的创举。这是宝庆经互会在二十年大庆的新起点上，为会员致富创造的一个新平台，为经互会提升品质的一次飞跃。改革开放三十多年，宝庆经互会也已走过二十二年的风雨历程，我们有理由相信，在符合国家、民族的核心价值基础上发展的社团组织，将带领其成员在科学致富的康庄大道上 四、微观:实用灵魂。箍桶原理的科学运用是宝庆商人出类拔萃的特色精髓。 军事上有铁打的宝庆一说。怀化市宝庆经济互助会在经济领域也生动体现了这一传 奇。宝庆经济互助会之所以能长盛不衰，就在于她科学的体制。她既有主体商会的理 事会，理事会的会长，由特别有经济实力、特别有群众基础的商界精英担任，会长既 是财富之桶的特别突出者，又是带领大家致富的组织者。更有监督监察的监事委员会， 他们则由热心组织的德高望重者担任。还有政治保证的党总支，她在怀化所有商会中 最早建立党支部，现在已经成立党总支，下辖十个党支部。有党员50多人。计划在三 年内成立党委。由理事会、监事会、党总支三方组成宝庆经济互助会领导层，类似于 却不同于三权分立的组织结构，像三角形的三条边，既互相支撑，又互相监督，是最 稳定的组织形式。当然，最贴切的比喻还是前文所述:如果把宝庆经济互助会比作聚 宝盆，也就是一个巨大的财富之桶的话，那么宝庆籍的商业精英就是宝庆产的优质板 材，而宝庆经互会的理事会和监察委员会则是财富之桶的钢筋箍，宝庆经互会的会长 就是财富之桶的手柄。如果没有宝庆产的优质板材，那么财富之桶将成为无源之水、 无本之木;如果没有理事会和监察委员会这样的钢筋箍，那么宝庆的财富之桶就是一 堆散乱的板材而已，无法形成聚财的洼地效应;如果没有承载财富之桶力量的手柄， 那么不仅仅群龙无首，还会因为某块模板的不配合而形成短板效应。按怀化市宝庆经 济互助会第六届会长金赛华的说法，宝庆经济互助会首席顾问姜卫国就是这个钢筋箍 中的主心骨。令人钦佩的是，宝庆经互会结构完全符合箍桶原理。因此财富之桶就可 望无限复制。 正是在箍桶原理的科学指导下，怀化市宝庆经互会在务实的基础上勇敢创新，形 成了别具特色的领导人选拔机制。 1、会长人选由钞票加选票决定。钞票是前提，是基础。凡是想竞选会长的人，必 须做贡献，在的期限内向怀化市宝庆经互会打入捐款保证金110万，方可成为候 选人。选票是保证，是民意。没有民意基础的会长无法产生真正的凝聚力。只有既获 得会员的拥戴、又具备雄厚的经济实力的会长才能带领会员从小康走向大康。 2、轮值主席培养青年才俊。怀化市宝庆经互会人才济济，会长五年一届，对于急 于想彰显自己才华的年轻人，似乎漫长了些。于是，引进轮值主席一职。轮值主席捐 款10万以上，任职一年。这样既增加承担责任的管理者，又展现了有志青年的才干， 还培养了会长的后备人选。 3、副会长可以自荐，也可以他荐。副会长必须捐款5万以上。推荐者对被推荐者 从人品到捐款有担保责任，但捐5万却不一定能担任副会长。 4、监察委员会类似于顾问委员会。监察委员既监察政治方向的准确，更监察会内 开支的合理合法。 5、办公室主任兼党总支书记。办公室主任主管经互会的一切日常事务，有重大事 项请求召开副会长以上的领导层会议，就重大事项进行讨论表决。 下篇:商道文化。 2012年1月1日，原全国政协常委、中国科学院院士叶大年先生为怀化市宝庆经济互助会词:哪里有商机，哪里就有宝庆人;哪里有宝庆人，哪里就有商机。这位城市“空洞理论”的创始人，怀化成为区域中心城市的谋划者，非常直白地告诉世人:宝庆人不仅鼻子也能闻到商机，还能用手创造商机。本篇试从商道文化剖析宝庆商道文化的群众性。 “观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下”，我也曾反复思考，什么是文化,为什么没有武化,我理解的文化就是:某个地域风土人情、传统习俗、生活方式的沉淀。也就是把文明的内容，用文雅的方式，渗透感化，让周围群众内化为一种健康积极的力量，并自觉地实行。宝庆人的商道文化，我理解为以下几点: 1、礼仪文化。小时候，在老家，常听大人说:“我哪里办得起一台酒”，我不明就里。长大了，在怀化工作。看见有人借操办酒席聚财，甚至有人发财。我更加不解，办酒席有钱赚啊，为什么我们老家总说办不起一台酒呢,在经互会用心观察，我终于恍然大悟。孔子曰:“来而不往，非礼也”。宝庆人将孔子的礼仪文化发挥到了极致。在宝庆人眼里，办酒席不能赚钱，只能亏本，特别是喜庆的寿酒。如果有谁借办酒赚钱，将被人瞧不起。2009 年农历三月初三，是金赛华会长60 周岁的生日，很多会员要为他祝寿添福。为了感谢亲朋好友和经互会会员们多年来对他的关心支持，金赛华特在怀化最高档次的怀化君源华天大酒店大宴宾客:喝的是茅台酒，菜是“千元名席”，规模达130 余桌。规模之大，规格之高，开创了怀化先河。可谁能料到，他的初衷是不收礼的，但难拒客人好意，他只好厚礼回赠。回赠给每个人的礼金礼品达360 元之多。就这一次寿庆，金会长就亏账近五十万。 宝庆商人办酒席必须有厚礼回赠，不能赚钱，已然成为一种文化。没有人强迫你，也不管你经济条件，准备办酒的人总有这样的心理准备。事实上，无论是监察委的主任姜卫国、副主任尹根深，还是副会长周更祥、办公室主任金凯，哪怕是最普通的会员，只要宴请，就会自动践行宝庆人这一传统的礼仪文化。这一传统商道文化既能借喜庆之际表达感谢之意，又能彰显主办者的经济实力，同时融洽了同乡情谊，是不动声色的商用交流渠道。 2、 勤俭文化 宝庆商人对别人非常慷慨，对自己却非常节俭。怀化人对宝庆人的印象就是吃得苦、霸得蛮。所以，在舞水桥头遇着一个穿解放鞋或中山装的老头，你可不能太轻看，他说不定就是一位千万富翁。正因为他们无一不是靠着勤劳与节俭成就的非凡家业，所以他们也就无一不珍惜自己来之不易的财产。有人不无感慨地告诉笔者，曾经靠着人民路工商银行卖酸萝卜的老太婆在鹤州路有好几个门面，早已经是千万富奶奶了。还有当年在太平桥修摩托的现在开了两家汽车4S店。当然，像佳惠超市、怀仁药房这样的家喻户晓的经 典我就不再赘述。即使是像金赛华、颜坚生这样的商业巨擘，仍然保持着宝庆商人特有的勤俭质朴。宝庆商人对“千万小心”有不同理解，他们理解为上了一千万，你就要更加小心。 不是有一千万就可以不再勤俭，一旦不小心，千万不见了，再小心已没有意义了。 3、务实文化 宝庆商人的务实观念已经深入人心。在学校学习，老师反复强调的是，不要追求名利，要淡泊名利。走向社会，也有人假惺惺的宣传:名利是万恶之源。但在经互会，对名利的理解务实多了。在不违法犯罪的前提下，在对得住良心的基础上，重点就是要做好名和利两篇文章，要大胆地追求名利。姜卫国喊出通俗易懂的口号是:小老板为大老板撑台，大老板带小老板发财。为小老板谋利，为大老板扬名。这个观念已经成为经互会的会员文化，这就是邵商理论的务实性。这种务实的商道文化使宝庆商人时刻诚恳求实，如履薄冰。他们绝不会像有些暴发户，吃光用光，千金散尽。 4、进取文化 以姜卫国为代表的宝庆商人几乎没有思维禁区。当年开发河西，震惊了怀化人的思想观念，如今挺进铜仁，必将激起铜仁人的宝庆旋风。宝庆商人天马行空的社会理念，在《宝庆人闯世界》一书中体现得淋漓尽致。由怀化市宝庆经济互助会办公室主任金凯和绿色妈妈董事长尹琼剑提出的宝庆庄园设想就大胆出位，类似于理想社会的乌托邦。去年，经互会领导部分成员前往江苏华西村考察，就是希望建立起一个类似于华西的集体经济组织。为此，宝庆商人提出了类似于政治纲领的发展宣言:结良缘，识时务。行正道。以科学发展观为指导，以政府为依靠，以法律为准绳，以会员为基础，以乡情为纽带，以发展经济为目标，以提高生活质量为目的。什么是铁饭碗,在宝庆经济互助会的解释是:无论在什么地方，无论在什么时代都能生存、都能活得很好的人，就是带着铁饭碗走的人。 5、奉献文化 被称为宝庆经济互助会“军师”的姜卫国总是强调，为富不仁者决不可能长久富贵。要在经互会内部营造一种以奉献为乐的商帮文化，在宝庆经济互助会的二十年大庆中，那些为商会捐款五万、十万乃至百万的宝庆商人就是奉献精神的生动而具体体现。宝庆商人乐善好施，不仅体现在自己内部，更体现在反哺社会。 2011年9月27日，由金赛华先生捐资288万的邵东县黄陂桥中心小学“赛华综合楼”破土动工，以实际行动响应党的号召，为文化建设事业贡献自己的力量。 2011年12月31日至2012年1月1日，黄明贵、赵益春、赵蒲春、刘学平四位副会长创办的铜仁国际商贸物流有限公司向贵州铜仁地区贫困学生捐款十万元，四位副会长的慷慨解囊，体现了宝庆人扶贫济困的优良传统，体现了副会长的崇高人格，宣传了宝庆商人尊师重教的崇高风尚，宣传了宝庆经济互助会乐善好施、回报社会的商道文化，从而提升了宝庆经济互助会的社会形象，彰显了怀化市宝庆经济互助会以科学发展观为指导，以提高生活质量为目的，以可持续回报社会为最高境界的伟大理念。 当然，宝庆经济互助会无论是箍桶原理还是商道文化 下面是赠送的团队管理名言学习, 不需要的朋友可以编辑删除!!!谢谢!!! 1、沟通是管理的浓缩。 2、管理被人们称之为是一门综合艺术--“综合”是因为管理涉及基本原理、自我认知、智慧和领导力;“艺术”是因为管理是实践和应用。 3、管理得好的工厂,总是单调乏味,没有仸何激劢人心的事件发生。 4、管理工作中最重要的是:人正确的事,而不是正确的做事。 5、管理就是沟通、沟通再沟通。 6、管理就是界定企业的使命,并激励和组织人力资源去实现这个使命。界定使命是企业家的仸务,而激励不组织人力资源是领导力的范畴,二者的结合就是管理。7、管理是一种实践,其本质不在于“知”而在于“行”;其验证不在于逻辑,而在于成果;其唯一权威就是成就。 8、管理者的最基本能力:有效沟通。 9、合作是一切团队繁荣的根本。 10、将合适的人请上车,不合适的人请下车。 11、领导不是某个人坐在马上指挥他的部队,而是通过别人的成功来获得自己的成功。 12、企业的成功靠团队,而不是靠个人。 13、企业管理过去是沟通,现在是沟通,未来还是沟通。 14、赏善而不罚恶,则乱。罚恶而不赏善,亦乱。 15、赏识导致成功,抱怨导致失败。16、世界上没有两个人是完全相同的,但是我们期待每个人工作时,都拥有许多相同的特质。 17、首先是管好自己,对自己言行的管理,对自己形象的管理,然后再去影响别人,用言行带劢别人。18、首 先要说的是,CEO要承担责仸,而不是“权力”。你不能用工作所具有的权力来界定工作,而只能用你对这项工作所产生的结果来界定。CEO要对组织的使命和行劢以及价值观和结果负责。 19、团队精神是从生活和教育中不断地培养出来的。研究发现,从小没有培养好团队精神,长大以后即使天天培训,效果并不是很理想。因为人的思想是从小造就的,小时候如果没有注意到,长大以后再重新培养团队精神其实是很困难的。 20、团队精神要从经理人自身做起,经理人更要带头遵守企业规定,让技术及素质较高的指导较差的,以团队的荣誉就是个人的骄傲启能启智,互利共生,互惠成长,不断地逐渐培养员工的团队意识和集体观念。 21、一家企业如果真的像一个团队,从领导开始就要严格地遵守这家企业的规章。整家企业如果是个团队,整个国家如果是个团队,那么自己的领导要身先士卒带头做好,自己先树立起这种规章的威严,再要求下面的人去遵守这种规章,这个才叫做团队。 22、已所不欲,勿斲于人。 23、卓有成效的管理者善于用人之长。 24、做企业没有奇迹而言的,凡是创造奇迹的,一定会被超过。企业不能跳跃,就一定是，循着，一个规律,一步一个脚印地走。 25、大成功靠团队,小成功靠个人。 26、不善于倾听不同的声音,是管理者最大的疏忽。 关于教师节的名人名言|教师节名人名言 1、一个人在学校里表面上的成绩,以及较高的名次,都是靠不住的,唯一的要点是你对于你所学的是否心里真正觉得很喜欢,是否真有浓厚的兴趣……--邹韬奋 2、教师是蜡烛,燃烧了自己,照亮了别人。--佚名 3、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。--爱因斯坦 4、三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。--孔子 5、在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。--爱因斯坦 6、举世不师,故道益离。--柳宗元 7、古之学者必严其师,师严然后道尊。--欧阳修 8、教师要以父母般的感情对待学生。--昆体良 9、机会对于不能利用它的人又有什么用呢？正如风只对于能利用它的人才是劢力。--西蒙 10、一日为师,终身为父。--关汉卿 11、要尊重儿童,不要急于对他作出戒好戒坏的评判。--卢梭 12、捧着一颗心来,不带半根草去。--陶行知 13、君子藏器于身,待时而劢。--佚名 14、教师不仅是知识的传播者,而且是模范。--布鲁纳 15、教师是人类灵魂的工程师。--斯大林 16、学者必求师,从师不可不谨也。--程颐 17、假定美德既知识,那么无可怀疑美德是由教育而来的。--苏格拉底 18、好花盛开,就该尽先摘,慎莫待美景难再,否则一瞬间,它就要凋零萎谢,落在尘埃。--莎士比亚 19、养体开智以外,又以德育为重。--康有为 20、无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。--韩愈 21、谁若是有一刹那的胆怯,也许就放走了并运在这一刹那间对他伸出来的香饵。--大仲马 22、学贵得师,亦贵得友。--唐甄 23、故欲改革国家,必先改革个人;如何改革个人？唯一斱法,厥为教育。--张伯苓 24、为学莫重于尊师。--谭嗣同 25、愚蠢的行劢,能使人陷于贫困;投合时机的行劢,却能令人致富。--克拉克 26、凡是教师缺乏爱的地斱,无论品格还是智慧都不能充分地戒自由地发展。--罗素 27、不愿向小孩学习的人,不配做小孩的先生。--陶行知 28、少年进步则国进步。--梁启超 29、弱者坐失良机,强者制造时机,没有时机,这是弱者最好的供词。--佚名 有关刻苦学习的格言 1、讷讷寡言者未必愚,喋喋利口者未必智。 2、勤奋不是嘴上说说而已,而是要实际行劢。 3、灵感不过是“顽强的劳劢而获得的奖赏”。 4、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。 5、勤奋和智慧是双胞胎,懒惰和愚蠢是亲兄弟。 6、学问渊博的人,懂了还要问;学问浅薄的人,不懂也不问。 7、人生在勤,不索何获。 8、学问勤中得。学然后知不足。 9、勤奋者废寝忘食,懒惰人总没有时间。 10、勤奋的人是时间的主人,懒惰的人是时间的奴隶。 11、山不厌高,水不厌深。骄傲是跌跤的前奏。 12、艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人望而却步,只有意志坚强的人例外。 13、成功,艰苦劳劢，正确斱法，少说空话。 14、骄傲来自浅薄,狂妄出于无知。骄傲是失败的开头,自满是智慧的尽头。 15、不听指点,多绕弯弯。不懂装懂,永世饭桶。 16、言过其实,终无大用。知识愈浅,自信愈深。 17、智慧源于勤奋,伟大出自平凡。 18、你想成为并福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。 19、自古以来学有建树的人,都离不开一个“苦”字。 20、天才绝不应鄙视勤奋。 21、试试并非受罪,问问并不吃亏。善于发问的人,知识丰富。 22、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。 23、不要心平气和,不要容你自己昏睡!趁你还年轻,强壮、灵活,要永不疲倦地做好事。 24、说大话的人像爆竹,响一声就完了。鉴难明,始能照物;衡唯平,始能权物。 25、贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒。 26、刀钝石上磨,人笨人前学。以人为师能进步。 27、宽阔的河平静,博学的人谦虚。秀才不怕衣衫破,就怕肚子没有货。