世界上最富有的人

世界上最富有的人【上】 原序 道理弄通，致富有方 　　若要国家昌盛必须要藏富于民。 　　本书的目的在于教会你如何成功学会理财，成功是对我们奋斗与才能的肯定。成功向来属于有准备的头脑。因为只有行动没有思想就不算聪明，有了思想没有理智就不算高明。 　　本书解决的是那些生活总是捉襟见肘的人的苦处，所以它会成为这种人的“成功理财指南”。其实，这何尝不是我们出版本书的宗旨。希望那些渴望发财致富的人借本书掌握这种技能——既会赚钱，又会存钱，还能利用多出来的钱赚更多的钱。 　　本书将引领读者回溯到古巴比伦时代。那里曾诞生当代金融的基本原则——直至今天仍在运用的全球普遍认可的原则。 　　作者很荣幸能够做到扩展新读者的愿望。书中包含鼓励新读者增加存款数目，以便积累财富，解决个人财务难题等方面的启示，当然这也是读者热切关心的问题。 　　许多朋友、亲戚、员工、和同行的商业界主管能够听到这些有趣的故事，是作者的表达感激之情的一个机会。这是因为受益于巴比伦致富经验的这些业界主管们，非常支持本书，他们奉行巴比伦的致富原则，获得显著的成就。 　　巴比伦这座古代世界最富有的城市，生活着那个时代最有钱的人民。巴比伦人个个都懂得金钱的价值，完备的理财原则指导他们致富、储蓄，投资赚钱。他们的收入像源源不断的河流，为他们的生活提供保障，我想这也一定是我们所有人一直在渴望拥有的梦想。 乔治.克拉森（GeorgeS.Clason） 第一章 谁能获得黄金 　 肯定是出了问题，偏偏我们赚不来更多的财富，赚来的钱刚够糊口，这都是为什么？ 　　以造战车为生的巴比伦工匠班希尔有气无力地坐在家里的院墙上，悲哀地望着徒有四壁的家和开放的工作间。工作间里一辆没完成的战车孤零零地伫立着。 　　他的妻子假装没事地在敞开的大门边来回踱步，不时的偷偷看一眼他，这仿佛暗示班希尔粮食快吃光了，如果他不回去工作，比如钉钉锤子、齐齐边、磨磨光、上上漆、拉紧铺在车轮圈上的皮革之类的，把战车做完，然后出货，就没法收回有钱客户的银子。 　　但是他仍以肥胖、粗壮的身体靠着墙。他为了一个问题苦苦思索，想要寻求一个满意的答案，却毫无结果。幼发拉底河流域的日头格外炙热，晒在他疲惫的身子上。汗珠不断地从他双眉间渗出，再滚落到它的胸膛上。 　　他家门外就是包围皇宫的围墙。再望前走，则是色彩绚烂、直达云天的巴比伦大地之神贝尔的神殿，这是一个恢弘的建筑。皇宫和围墙的巨大的阴影下，是许许多多像班希尔家这样简陋的房子，家徒四壁。这就是巴比伦城，富丽堂皇的建筑掩映污秽横流的街巷，城市结构没有都市建设的，令人羡慕的有钱人和贫病交加的穷人出入同一条街道。 　　在班希尔的身后，如果他肯回头看一眼，正有富人家的战车喧闹着招摇过市，街道两旁满是有鞋穿的摊贩和没鞋穿的乞丐。偶尔，富人也须躲进贫民窟去，那就是在给伺候国王的奴隶让路，奴隶们经常挑着快装满水的羊皮袋进皇宫，这水将倒给皇宫的空中花园。 　　班希尔过分忘情于自己的问题，喧嚣而混乱的街道引不起他的注意，这时一阵熟悉的七弦琴的声音把他从冥想中拉回到现实。拉琴的是他的最好的朋友柯比——一个充满感性、春风满面的乐匠。 　　柯比开口说话，语气无比恭敬：“愿诸神保佑你安康自在，我的朋友。神恩慷慨，使你暂时脱离了做工的辛苦。我都为你感到喜悦，这种闲情逸致也感染了我，你的钱袋一定是饱满的，我为此祈祷。也祝愿你的工作间忙个不停。今天我来是想向你借两舍克勒（古巴比伦货币）的零钱，我去参加那些贵族的宴会，宴会一结束我就还你。这两舍克勒回到你手里之前，你不会遭受任何损失。” 　　班希尔没精打采地答道：“就算我有两块钱，我也决不借给别人。哪怕是你，我最最亲爱的朋友，你要知道那已经是我全部的财产。谁也不会把他的全部从财产借给任何人，包括最好的朋友。” 　　柯比面露惊讶，问到“天啊！你身上连一个子儿都没有，竟然还有心情这样悠闲地坐着。干吗不赶紧把这辆战车做完？你难道还有别的本事赚钱供你享受这高品位的生活吗？你变了，我的朋友。你曾经拥有的热情都跑到那里去了？莫非有什么事情纠缠着你？你遇到什么麻烦了？” 　　班希尔点头道：“的确是神在戏弄我。我做了个古怪的梦，在梦里我变成了一个富翁，富可敌国，我可以随意地把钱抛给那些穷人；还可以给我妻子买最好的衣服不用问价钱，我想要什么就可以买什么。除此之外，我还存有一大堆金子供我随时挥霍。我无比的满足。你将认不出我这个曾经那么辛苦工作的老朋友，我妻子也将认不出我，她重新年轻起来，像一个美丽的少女，皮肤白皙，笑容灿烂。” 　　柯比道：“这样的梦的确令人开心，但是这美梦还不至于把你变成一尊雕像吧？还如此闷闷不乐？” 　　“我闷闷不乐是有原因的。不错，每次我低头深思，想起自己的生活总是捉襟见肘，心里就不是滋味。我们不妨一同谈谈这个问题。多年以来，我们俩几乎处在同一处境。小时候我们在一起跟祭司学智慧，长大后我们亲密往来。我们很满足于各自的生活：长时间的工作，然后自由自在地花钱。多少年来我们没少赚钱，但是却从来没体验过财富带给我们的喜悦，我们只会做梦。难道我们比那些富翁笨？ 　　“我们住在全世界最富裕的城市里面，所有的商人都说，世上没有那一座城市的财富比得上巴比伦城。这座城市到处都是财富，我们自己却穷困潦倒。你看看你，辛苦了几十年，钱包却总是空的，大老远跑来跟我说：‘能不能借我两舍克勒零钱，等到那些贵族今晚的宴会结束，我就还你？’我还能怎么回答呢？我总不能回答说：‘这是我的钱包，里面的钱币你高兴拿多少就那多少？’不能，我必须承认我的钱包跟你一样是瘪的。肯定是出了问题偏偏我们赚不来更多的财富，赚来的钱刚够糊口，这都是为什么？” 　　班希尔接着说道：“问题是我们还有儿子，他们难道不会像我们一样继续贫穷下去？他们等到他们自己娶妻生子，他们的子孙难道也要像我们一样，住在遍地是黄金的城市，却依然贫穷度日，而心甘情愿吗？” 　　柯比惶惑地说：“班希尔，我们相识这几十年来，你是第一次这样说话。” 　　班希尔说：“多少年来我也从来没有这样想过。每天起早贪黑，我埋头工作，没有哪一个工匠做得出比我更好的战车，我衷心祈盼，终有一天老天因为我的善行，赏赐我无穷的财富，但老天从未满足我的要求。现在，我才明白老天永远不会降下财富。所以，我心情郁闷。我想成为有钱人，我渴望拥有一切人世间的美好事物。如果能达到目的，我宁肯殚精竭虑，想尽一切办法。我只是希望我的辛苦劳动得到相应的回报。我们究竟差在什么地方？你再考虑一下！难道那些好东西就没有我们的份，最后只能是那些有钱人能够得到它们？” 　　柯比说：“我也希望知道原因！我其实也并不甘心。我弹七弦琴赚来的钱根本不够花。我常常为了不让家人挨饿想各种办法。我多么盼望买上一把大的七弦琴，弹奏出真正属于我自己的旋律。用那样一把七弦琴演奏的音乐，连国王也未必听过。” 　　班希尔说：“是啊，有了这样的七弦琴，全巴比伦不会找出第二个人的歌声能比你甜美；别说国王听了满心喜悦，连神灵也会被感动。只是我们太穷，实现这梦想怎么可能呢？听，铃声响了，瞧他们。”是那些挑水进皇宫的奴隶，他们赤裸上身，汗如雨下。他们五个一排并列，担一大羊皮袋的水，向前迈步时，每一个人都要向前弯着身子。 　　柯比指着没有挑水只拿着摇铃的指挥者，说：“那个带领那些奴隶朝前走的人看上去真是好样的，他应该算得上是我们国家的杰出人物了。” 　　班希尔也深有感触：“在那队伍里肯定不乏栋梁之才，许多人像我们一样技艺不凡。那些身强力壮的金发男士定是来自北方，那些满脸微笑的黑人必是来自南方，那些身材矮小的棕色人则是来自临近各国。他们每天从河里到皇宫的花园，再返回去，年年如此，天天如此。所有的快乐都消失了。他们吃不好，睡不暖。多可怜啊！这种驼兽一般的生活！柯比。” 　　“不要为他们感到可怜。我们也好不到哪里去，我们只是有个自由之身罢了。” 　　“想起来我就难过，但这却是真的，柯比。我们真的不希望再过着奴隶般的生活，除了工作、还是工作！没有别的。” 　　柯比问道：“我们为什么不向别人请教获得财富的办法，然后赶快付诸行动呢？” 　　班希尔若有所悟：“如果我们去请教那些此道中人，应该能够学到一些窍门。” 　　柯比说：“就在我来你这儿的路上，我遇见了我的老朋友阿卡德。他驾着金色的战车经过。 　　我认为，这个阿卡德可不比别的有钱人，他不会瞧不起我们这样卑微的人。而且，他还微笑着向我挥手打招呼，路上所有的人都停下来看他在和谁亲热。” 　　班希尔也说：“据说阿卡德称得上是全巴比伦最有钱的人。” 　　柯比回答：“他富有到连国王都找他询问有关金钱方面的事呢！” 　　班希尔拦住柯比的话说：“那他到底有多少钱啊！即使是我在黑夜里遇见他，恐怕也会从他鼓鼓的腰包掏一把银子。” 　　柯比马上说：“瞎说！一个人的财富不在于腰间挂着多少银子。如果金子不能像河流一样滚滚而来，再鼓满的腰包也会瞬间变空。阿卡德拥有源源不断的收入填满荷包，他可以任意挥霍，荷包仍是满的。” 　　“收入”，班希尔突然大叫一声：“就是这回事！我其实一直渴望能拥有一份永远都不断绝的收入，不管我坐守家中还是远在天边，那些钱都可以像江水汇入大海那样流进我的荷包。 　　阿卡德肯定知道怎么获取这样的收入。我的心思比较迟钝，不知道他能不能为我解说清楚这样的致富之道？” 　　柯比回答：“我相信他已经将他的致富之道传授给他儿子诺马希尔了。我从酒馆里听说，诺马希尔一个人跑到尼尼微城（亚述国首都，位于现在的伊拉克北部摩苏尔市附近）去，没有经阿卡德的援助，诺马希尔也成了尼尼微城最富有的人。” 　　班希尔欣喜若狂，眼神里泛出亮光：“柯比，我突然有了一个想法，向你的朋友探询富有智慧的意见，这不用花钱，而且阿卡德从来都乐意免费给人提一些建议，告诉人们怎样理财。 　　尽管我们去年还是囊空如洗的穷光蛋，但是没关系，只要我们都渴望致富。走，我们现在就找阿卡德，让他告诉我们，如何才能获得源源不断的收入。” 　　“班希尔，你高兴的样子让人感动。我也有了新的认识，现在我明白为什么我们从未找到发财的途径，因为我们从来不曾找过，你全副身心地投入制造巴比伦最好的战车。为了赚钱，你付出最大的努力。所以，你在战车工艺方面获得成功，而我则努力成为一位技艺超凡的七弦琴乐匠。我在音乐方面很成功。在我们各自的领域，我们付出了最大的努力，并取得成功。诸神定会乐于帮助我们继续拥有成功。现在，既然我们看见一道光亮，那一定是来自太阳的亮光。这光引导我们去探求更多的知识，使我们变得富有。有了这样的认识，我们如果找到可行的方法，就会达成我们的愿望。” 　　“那我们现在就去找阿卡德”，班希尔催促说：“同时叫上那些境况比我们还差的老朋友，一起去找阿卡德，分享他的理财智慧。” 　　“班希尔，你凡事总是想到你的朋友们，难怪你拥有这么多朋友。就按你说的，我们这就去找他们，一同去拜访阿卡德吧。” 第二章 你积攒的每一块钱 （1） 　 你赚一个，花一个。就无法让钱财为你服务。更别指望有更多的钱为你所用。这道理不是很简单吗？ 　　从前有一位名叫阿卡德的巴比伦人，他特别有钱。他不仅以富有为人所知，他的乐善好施更赢得了人们的敬仰。他为人慷慨大方，不管是为自己还是给家里人，花钱从不吝啬。但是他的财富仍然一年比一年增加。 　　他年轻时的那些玩伴问他：“阿卡德，你有数不清的钱，你现在是全巴比伦最有钱的人，可是我们却还要为生计奔忙。你享尽人间所有美好的生活，而我们能做的只是尽力让家人吃饱穿暖。 　　“但是，我们曾经处在相同的起点上，受同样的教育，做相同的游戏。不论读书还是游戏，你都不比我们出色。后来很长的一段时间里，你也和我们一样平平常常。 　　“在我们看来，你工作起来未必比我们更勤奋。但是变化无常的命运之神单单选中了你，让你尽享人生中所有的美好事物，难道我们就不配享受这幸福？” 　　阿卡德向他们提出他的看法： 　　这些年来，如果你们赚来的钱仅够糊口的，那就说明你们还没有学会理财之道，你们至少要掌握一些理财的窍门。 　　命运变化无常，她是个凶恶的女神，她不把永久不变的事物赐给任何人。而且，不劳而获的人也终将失去他所拥有的。她可以让你得到财富任意挥霍，却在一夕之间就收回你的所有， 　　让你无法满足的贪婪的胃口和欲望倍受折磨。有另外一些人也受她眷顾，他们就是可怜的守 　　财奴，他们总是害怕花光他们手里的钱财，因为他们很有自知之明，他们的才干不足以取代这些财富。为了躲避强盗的洗劫，他们过着空虚、远离众人的避世生活。 　　还有的人，他们不费丝毫力气就获得了许多金银财宝，并且赚的钱越来越多，这样就又能继续过他的快乐富足的生活，只是这种人少之又少，我只听说过有这种人，但还没见过。你们试着想想，通过那些继承大笔财产而富有的人，是不是跟我说的有相似之处。 　　阿卡德的朋友们承认，他们所认识的继承大笔遗产的富翁，结果诚如阿卡德所说的那样。朋友们开始央求他讲一讲他是如何致富的，于是阿卡德继续说： 　　年轻时，我观察这个世界，寻找人生中各种可以给人生带来快乐和满足的东西。我得出结论，财富让一个人更有机会享受快乐和获得满足。 　　财富就是力量的代名词。有了钱，许多事情都容易办到。 　　你可以买上好的家具装点你的家。 　　你可以走遍世界。 　　你可以享尽世上的珍馐美味。 　　你可以拥有金匠和宝石工精心制作的金银珠宝。 　　你甚至可以盖几座金碧辉煌的神殿。 　　你还可以找到更多的事满足你的感官、愉悦你的灵魂。 　　想通这些以后，我决定要赢得人生中这些美好的事物。我不是个空想家，看着别人享受，自己一事无成。我不能容忍自己穿着廉价的只是看上去不失体面的衣服。我更不能容忍自己一辈子做个穷人。相反，我一定要让自己成为人生这场游戏的主人。 　　你们都知道，我爸爸是个小商人，我家里兄弟多，轮不到我继承财产。而且，就像你们说的那样。我能力既不出众，又资质平庸，所以我明白，如果想实现我的目标，我就必须花些时间在赚钱理财方面多动脑筋，并且有必要研读一些书。 　　时间，给每个人都是同样的多。只是你们选择让时间白白溜掉，不去用时间来致富。如今，虽然家庭幸福美满令你们感到自豪，但是你们再也拿不出别的什么东西可以炫耀了。 　　从研读方面来讲，不是有个哲人教导我们，学习分为两类：一类知识可学而知之，另一类知识则需我们不断地经历磨练，从中学到如何找出我们还不懂的事情。 　　所以我尽力探索累积财富之道；一旦我掌握了这些诀窍，我便要为致富全力以赴，勇往直前。等到我们离开这个世界，赶往鬼门关的那一刻，黑暗将会降临，既然这样，当我们还能享受灿烂的阳光时，便应该尽情享受，这难道不算是聪明之举吗？ 　　我找到一份工作，是作官府文史记录厅的刻泥板匠，我每天花很长的时间在刻写泥板上。时间就这样过去了，我不停地工作，但是我的工资一个子儿也剩不下。吃饭、穿衣、祭祀等日常生活所需，很快就蚀掉我全部的收入。但是我的决心毫不动摇。 　　直到有一天，开钱庄的阿加米希来到官府大人那儿，订制第九条法令的抄本。阿加米希对我说，这个法令必须在两天内刻写好，假如我能办到，他将付我两个铜钱。 　　这样我只好拼命加班，但是这条法令实在太长了，阿加米希来取活儿时，我仍没刻完。他无比愤怒，如果我是他的奴隶，他一定会把我痛打一顿。但是他清楚：官府大人不会允许他打人，所以我并不害怕，我还对他说：“阿加米希，你是这么的有钱，你能不能告诉我你是怎么拥有这么多钱的？如果你愿意告诉我，我就熬夜干活帮你刻泥板，到明天天亮太阳升起时，我保证能刻完。” 　　阿加米希笑着回答说：“你是个好学的仆人，但是你得先刻完泥板，我们才能谈这个交易。” 　　于是我整整一夜拼命地刻泥板，尽管我累得直不起腰来，油灯的味道也呛得我脑袋里隐隐作痛，双眼模糊看不清东西，但是，熬到天亮他赶来取活儿时，我还是完工了。 　　我说：“现在你得兑现诺言，告诉我你的致富之道。” 　　阿加米希说：“小伙子，你已实践你交易的那一部分，我也会告诉你你想知道的那些事。我老了，老年人难免喜欢多说两句。年轻人向老年人请教，一定能受益于老年人见多识广而积聚起来的智慧。但是年轻人总是以为老年人的智慧是过时的，没有半点用处。他们不懂得，人类一代一代的繁衍，不管是照耀过他们祖先的太阳，还是即将照耀他们子孙的太阳，都是同一个太阳。年轻人的智慧，只能算是明亮的流星，一闪即逝，只有老年人的智慧，才是静止不动的恒星，发出永恒不变的光芒，为水手指引方向。记住我的话，否则你将无法理解我后面所说的真理，甚至会错以为你昨夜辛勤的工作是浪费时间了。” 　　他开始用锐利的眼神盯着我，声音变的低沉有力：“当我决定把自己全部收入的一部分留做己用的那一刻起，我找到了致富的道路。你不妨照我说的做，试一下。” 　　他继续盯着我看，那眼神让我觉得我简直要被他穿透了，只是他再不发一语。 　　我问：“就这些吗？” 　　他答道：“这些话就足够让一个人的心肠变的硬起来。” 　　我追问：“但是我赚得的钱本来就是我的，不是吗？” 　　他说：“根本不是这回事儿。你难道不用付钱给裁缝师、鞋匠？你不吃不喝吗？住在巴比伦城到处都需要钱。你上个月的工资还剩多少？去年的收入有剩余吗？小蠢蛋！你一直在付钱给别人，就是没留给自己。傻子啊，你是在为别人拼命。奴隶不也同样为那些供他吃穿的主人卖力吗？假如你把你的所得积攒起来十分之一，十年后你能拥有多少钱？” 　　我善长对数字的计算，很快地，我回答：“大约与我一年的收入相当。” 　　他却不以为然：“算你说对了一半。你所存的每一块金子，都是能为你赚钱的奴隶。每块金子经过流通所赚的铜钱则是它的孩子，这些铜钱还能替你再赚些钱进来。如果想成为有钱人，你就要想办法让所存的钱有赚头，再让这些储蓄金的孳息也能赚些小钱。所有这些大钱小钱都有助于你得到你所渴望的财富。 　　“你以为我这一番话是来骗你白白辛苦一夜工作吗？如果你天资聪颖，听得懂我所说的这些真理，那么我敢肯定我回报你的将是千倍于你昨夜的工作。 　　“你全部收入的一部分才是你能留存的。无论你赚的钱少得可怜到何种程度，每次存款也要保证达到所得的十分之一。你应该有能力存比这十分之一更多的钱，先预留这一部分钱给你自己（储存）。超过你余钱的支付能力的衣服和鞋子，先不要买，必须用的钱是那些用来买吃的、赈济穷人及献祭给诸神的钱。 　　“财富仿佛是一棵树，也是从一粒小小的种子开始，逐渐长起来的。你所存的第一个铜板就是种子，它将来会长成财富这棵大树。你越早播下种子，就会越早看见钱树长大。你越是勤恳地不断以存款培育、浇灌，就越早能在树荫下乘凉。” 　　一边说着，他一边拿起泥板，说完了，也走了。 　　我反覆思索他说的那一席话，听来确实很有道理。所以我决定照他说的试试看。每次我买东西付钱时，就从里面抽取十分之一存起来。令我奇怪的是，我并没比以前短缺什么。其实，我多花少花那十分之一的钱，生活情况并没有太大的差别。但是我经常要克制自己，当我的储蓄慢慢增多时，我必须忍住想花点积蓄的欲望，抵制远处或者近处的形形色色的好东西的诱惑。我一次一次的战胜自己。 第二章 你积攒的每一块钱 （2） 　 整整一年以后，阿加米希第二次来找我，问我：“小伙子，一年过去了，你是否留住了自己那十分之一的收入呢？” 　　我自豪地回答：“是的，前辈。我正是那么做的。” 　　他看看我，然后说：“很好，那么你拿这些钱做了什么呢？” 　　我说：“我全部都交给了造砖匠阿兹慕，他告诉我，他经常远游海上并能到达腓尼基的提尔（古时曾是腓尼基奴隶制度的城邦之一，位于现在的黎巴嫩西南部港口城市苏尔），他会为我买来腓尼基的稀世珍宝。等他回来，我们再将这些珠宝高价卖出，利润我俩平分。 　　阿加米希开始咆哮起来：“笨蛋不吃点苦头就是不行。你凭什么去相信一个造砖匠，他对珠宝能有多少了解？你难道会向一个面包师请教关于星星的知识吗？当然不会。如果你长了心眼的话，你就知道这样的问题应该去问天文学家。你的一年的积蓄全完了，小伙子，你对你这棵财富树的生长是急于求成了。只好再试一次了！下次如果你想了解有关珠宝方面的知识，就去找珠宝商。如果你想弄懂有关养羊的事情，就要去找牧羊人。这类有关任何专业的建议都会免费传授给人的，但是，要记住最重要的是只吸收对你有用的那一部分。找个完全没有存钱经验的人询问有关储蓄的问题，你必将付出你全部的积蓄作为代价，这也只能证明那些建议是错误的。” 　　阿加米希仍然是一边说着，一边离开的。 　　果然，事情的结果不出他所料。但是我仍谨守阿加米希的教导，每月存十分之一的铜钱，因为这时我存钱已经存成习惯，我并不觉得这是什么困难的事。 　　又是整整一年过去了，阿加米希又到我这里来，“又是一年过去了，你的进展如何？” 　　我回答：“我坚持不懈地努力存钱，然后把存下来的钱交给盾匠阿格购买铜材，每隔四个月他付我一次利息。” 　　阿加米希说：“做得好，那么你怎么利用这些利息？” 　　“我买来蜂蜜、美酒和蛋糕，舒舒服服地吃上一顿，又买了件红色的袍子。我的愿望是有一天，买一头驴子来骑。” 　　阿加米希嘲笑道：你把你的钱子钱孙都吃掉了。你赚一个，花一个。就无法再让钱财为你服务。更别指望有更多的钱为你所用。这道理不是很简单吗？你应该学会让自己拥有的一堆黄金做你的奴隶，这样，你就可以永久享有无尽的幸福没有烦恼。”说完，他又匆匆地离去了。 　　从那以后我有两年没有再见到他。等他再一次出现在我的面前时，他已是满脸皱纹，双眼下垂的老人。他问我：“阿卡德，你是否已经过上你梦想中的富翁的生活？” 　　我回答：“还没有那么快，但是我的确积累了一些财富，像您说的，我利用以钱滚钱的方法，赚了更多的钱。” 　　他问道：“你还是经常听取砖匠的忠告吗？” 　　我答道：“只有那些造砖的事，砖匠才能给我有用的建议。” 　　他又说：“阿卡德，看来你已经掌握了我教给你的，学会了量入为出之后，你又学会向那些通过丰富的经验而获得才干的人寻求建议。现在，你知道如何用赚来的黄金为你服务。你能攒钱、又会存钱和用钱。所以你一定能承担重任。我一天比一天老了，我的儿子们成天只知道花钱，没想过赚钱，我有着庞大的产业，我怕我守不住这产业。如果你愿意跟我去尼普，帮我照顾我在那里的地产，我愿意和你结为伙伴，你可以分得我的财产。” 　　这样，我就到了尼普，帮他管理他那一大片产业。因为我胸怀大志，又精通了理财的三大成功法则，所以我替他赚了更多的财产。我自己也逐渐富有起来，阿加米希死了之后，我又分得他生前通过法律程序分给我的一部分财产。 　　阿卡德讲完他的故事，他的朋友中有一个人感叹道：“你真够幸运的，能成为阿加米希的继承人。” 　　阿卡德说：“在没有遇见阿加米希之前，我就满怀成为一个富翁的渴望，抱持这种渴望，幸运终会降临。起初那四年，我坚持储存十分之一的收入，这不就已经证明了我有这样的毅力吗？难道你们能说一个渔夫多年用功研究鱼类习性，不管遇到什么风向变动，他都能捕到鱼，也是因为幸运吗？机会是个难以驾驭的女神，她不会给任何没有预备的人以任何机会。” “你的毅力实在是惊人，第一年的积蓄遭受损失之后，你能继续存钱。这需要很强的意志力”。阿卡德的另一位朋友接着说。 阿卡德反驳说：“什么叫意志力！荒唐。你以为意志力能给人力量，让人搬起连骆驼都扛不动的重担，和老牛都拖不动的东西吗？意志力只不过能用来坚定完成预定任务的决心罢了。 　　比如我为自己定下一项任务，即使这任务微不足道，我都会想办法贯彻到底。 　　“想做大事，我还需要有怎样的自信呢？假如我对自己说，在未来一百天里，每一次进城经过那座桥时，我都要拾起路上的一块石头扔进河里，我就一定能够办到。如果第七天，我走过那座桥时忘了扔石头，我不会这样劝自己说：‘明天路过时再一起扔两块石头吧！’我只会折回头去扔当天的石头，我也不会到第二十天的时候对自己说：‘阿卡德，算了吧，每天扔一块石头有什么用呢？倒不如今天索性扔它一大把，以后就再也不管了。’不，我既不会这么说，也不会这么做。 　　“一旦我给自己订下任务，就一定要完成。我坚持做事有始有终，不挑无法完成的和不切实际的事做，保证我可以一直很悠闲。” 　　又一位朋友开口道：“如果你所说的都是对的，那么你的意思无非是说，适当地跨出第一步，然后持之以恒。假如世上人人都能做到这些，恐怕世上的财富就不够众人分了吧？” 　　阿卡德说：“只要人们努力，财富自然会增加。打个比方说：一个有钱人为自己盖一幢新豪宅，他为此花费的黄金就不见了吗？不，制砖匠能得一部分，建筑工人也能得一部分，师还应该分一部分。所有为建造这幢豪宅出力的人，都将分到富翁所付黄金总额的一部分。 　　等到盖完之后，这幢房子难道就不值这些金价吗？这块豪宅的占地难道不会因为这幢豪宅而变得更值钱吗？豪宅占地周围的地价难道不会因此水涨船高吗？财富成长的方式非常神奇。 　　没有人能预知它的极限。腓尼基人不是曾经利用他们的商船从外面赚回钱来，用这些钱在沿海的荒凉之地建起了那么多座了不起的城市吗？” 　　另一位朋友问道：“那么你给我们的致富的建议又有什么用呢？光阴已经逝去，我们都不再年轻，也没有什么积蓄。” 　　阿卡德回答： 　　我建议你们该按照阿加米希所说的那样去做，时时对自己说：“我全部收入的一部分要留作已用。”不管是早晨，还是晚上，你可以不断地提醒自己。直到这句话像一团烈火在天边闪耀，直到这句话深深刻进你的心里。然后撷取话的内涵中看来最明智的部分。争取说服自己每天不只存下收入的十分之一。如有可能，就尽量从其他开销中也攒下十分之一的钱，只是务必先保证坚守那个必须完成的十分之一。你将很快明白，拥有一笔自己的财富的感觉有多棒。看着财富累积的越来越多，你会越加兴奋。人生中的新的喜悦将令你大受鼓舞。你自然而然愿意加倍努力，为的是赚更多的钱。因为当你所赚的钱越多时，你能留作己用的钱不是也就越多吗？ 　　接下去，再学会如何让你的财富为你赚钱。把财富变作你的奴隶，同时让赚来的钱都为你效劳。 　　要确保自己未来的生活无忧无虑。看看你身边的老人们，要知道，有一天你也会变老。因此，投资要极其谨慎，以避免损失。放高利贷这样的投资方法看似很赚钱，却不实在，很可能在不知不觉中你已损失惨重，以至于懊悔不已。 　　你也不能不想到，总有一天你会应诸神宠召，那么你就不得保证你家人的生活仍旧像你活着时那样不致匮乏。为防止这类事情发生，只要你平时每隔一段时间存点钱即可应付。因此，任何有远见的男人若想安排好自己的身后事，就一分钟也不能耽搁，立即开始储蓄。 　　要向聪明人咨询，向每天都要和金钱打交道的人寻求建议。让他们时时提醒你，避免犯我曾经犯过的错误，把辛苦一年攒下的钱交给砖匠阿兹慕。小额报酬的投资的安全性，远比高风险的投资的安全性高。 　　到了这个地步，你就完全可以悠闲地享受人生了。不要过度节俭，试图存太多的钱。假如你毫不吃力地就能存起全部收入的十分之一，你就应该很满足了！或者你量入为出，不要像个吝啬鬼，一毛钱都舍不得花。人生美好，有许多事情值得你去做，有许多好东西值得你去享受。 　　阿卡德的朋友们道谢后，转身告辞。他们当中好些人皱着眉头不说话，因为他们理解不了阿卡德所说的话的含义。还有些人语含讥讽：阿卡德那么有钱，应该分一些财产给我们这些不走运的朋友。只有少数人听懂了一点儿智慧的言语，他们明白，阿加米希之所以多次回到文史纪录厅去找阿卡德，是因为他看见一个辛勤努力的年轻人，渴望从黑暗迈向光明。当奋斗中的阿卡德在一番辛勤的劳动后找到光明，一个美好的前程正等着他。除非先亲自体会那理财的道理，并时刻做好准备，等待机会，这样，除了他，没有谁能填补那个位置。 　　后来，那些朋友在往后几年又多次向阿卡德求益，阿卡德每一次都很乐意接待他们。阿卡德免费提供他在理财方面的智慧供他们参考，像所有经验丰富的人总是喜欢传授自己的诀窍一样。阿卡德进而指导他们，将存款用在又能获利又很安全的投资上，以避免损失，或被套牢赚不到利息。 　　当这些穷朋友逐渐领悟先由阿加米希传给阿卡德，再经阿卡德传给他们的理财之道以后，他们的人生开始向好的方面转变。 第三章 脱离贫穷七要领 （1） 　 这话听来太简单也许会引你们发笑。我想说，我告诉你们的是我致富的经验，这是我迈出的第一步。 　　繁荣的巴比伦久盛不衰。在历史上被人们称为“全世界首富之都”，其积聚的财富多得超乎想像。 　　但巴比伦并非从存在以来就是这么富裕。巴比伦能够发达，原因在于它的人民的理财方面的智慧。每一个巴比伦人都一定要先学会致富之道。 　　巴比伦明君萨贡王（巴比伦王，公元前二十四到二十三世纪两河流域第一个统一大国的开国君王）打败埃兰族的敌人，班师巴比伦，却遭遇严重的问题。宫廷臣宰向萨贡王解释： 　　“承蒙陛下恩典，开凿伟大的灌溉运河并兴建诸神的圣殿，为百姓带来多年的繁荣，可是现如今这些工程已经完工，百姓无以为生。劳工无以为业，商人缺少顾客，农夫的农作物卖不掉，百姓也没有钱买粮食。” 　　萨贡王对此感到疑惑：“为了这些工程我们花出去的那些金子都跑到哪儿去了？” 　　臣宰回答说：“恐怕所有金子都跑道巴比伦城中有名的几个巨富手里了。这些金子从百姓的指缝流向富人手中，比山羊奶迅速流入挤奶的人手里还快。由于金子不再流通，大部分百姓一点积蓄也没有。” 　　萨贡王想了一会儿，又问：“为什么少数的富翁却能获得几乎所有的金子呢？” 　　臣宰又回答说：“因为只有他们知道怎么把金子攒起来。一般人不会责骂那些懂得成功之道的人。当官的再怎么追求公义，也不会任意剥夺一个人用正当手段赚得的财富，分给其他没什么能耐的人。” 　　萨贡王疑惑更大了：“这我就搞不懂了。难道我们的百姓不会学习怎么把金子积攒起来，让自己变得有钱吗？” 　　臣宰回答道：“百姓很有可能轻松地就能学会攒钱的方法，陛下。但问题是我们请谁来教导他们呢？当然不可能是祭司，因为他们压根儿不懂得怎么赚钱。” 　　萨贡王问道：“全巴比伦城里谁最懂得致富之道呢？” 　　臣宰禀告：“陛下，您发问的同时答案也就摆在您的面前了。想想，全巴比伦积聚了最多的财富的人会是谁呢？” 　　“哦，我能干的爱卿啊，外面盛传巴比伦最有钱的人是阿卡德。马上请他到我这里来。” 　　第二天，阿卡德得到萨贡王的命令来皇宫觐见，这时阿卡德已有七十岁，但是他仍看起来精神矍铄，他愉快地来到萨贡王面前。 　　萨贡王问道：“阿卡德，你真的敢说你是全巴比伦最富有的人？” 　　阿卡德说：“正像大王您所听到的，这一点没有人否认。” 　　“你是怎么赚来这么多的钱的呢？” 　　“善于利用机会。我曾经遇到的这些机会，巴比伦城所有百姓都遇得到或者遇到过。” 　　“你没有依靠任何基础吗？” 　　“只需一颗极度渴望财富的心，别的都不重要。” 　　“阿卡德，我们城里现在的状况很不幸，因为只有少数人懂得怎么致富的秘密，以致形成财富的垄断，相反，广大的人民却缺乏理财知识，不懂得如何留住他们赚来的金子。” 　　萨贡王继续说道：“我企盼巴比伦成为举世最富有的城市。为达此目的，巴比伦必须首先成为世界上有钱人最多的城市。因此我们必须教给所有的百姓致富之道。阿卡德，你告诉我， 　　致富有什么秘诀吗？这些秘诀人们能学会吗？” 　　“皇上，这是很实际的问题。任何明白致富之道的人，都可以把这些道理传授给别人。” 　　萨贡王的眼睛一亮：“阿卡德，你说的话正合我意。你能奉献你的心力完成这项任务吗？你愿不愿意把你的理财知识传授给一些教师，让这些教师再辗转教导其他人，一直到有足够的受过理财教育的人可以教导全国的百姓如何致富？” 　　阿卡德弯身施礼，说：“谨遵圣命。为我同胞的福祉及吾王的荣耀，尽我所能，我很乐意把我所知道的倾囊以授。请陛下派大臣先为我安排一百人组织在一起，我先教会他们致富的七大要领，让整个巴比伦的穷人逐渐消失。” 　　过了两星期，遵照国王的旨意，选出了第一批学生的一百人，学习地点在国家学习大厅，一百人围坐在一起，呈半圆形。 　　阿卡德在一张小桌旁坐下。桌上，一盏圣灯不时飘散出的香气，奇妙又迷人。 　　当阿卡德站起身开始讲述之前，一名学生轻推旁边的同学说：“瞧！他就是全巴比伦最有钱的人。看上去并不比我们这些人有什么特别之处啊。” 　　阿卡德语音响起： 　　承蒙皇上抬爱，托付这样大的重任于我，我为回报皇上的信任，来到这里。我曾经和你们中的一些人一样，穷困潦倒，渴望发财，由于我找到了致富之道，而变得富有起来，皇上要求我把这些致富的知识传授给你们。 　　我和任何一个巴比伦公民没什么两样，我也是白手起家，不具备任何特别的优势。 　　一个破烂不堪的钱囊就算是我的第一个库房了。只是我无法容忍这钱囊空空如也。我渴望它总是满满的，有金子在里面叮叮当当碰来碰去。因此，我千方百计寻找填满钱囊的妙方。上天保佑，我发现了七个妙方。 　　我非常愿意向诸位介绍这七个妙方，我称它们为七大要领，这是我对所有渴求财富的人提出的建议。在今后的七天时间里，我将每天解说其中一项要领。 　　请仔细听我讲述的这些知识。你们不妨与我辩论，或是同学之间彼此讨论。要透彻地掌握这些功课，这些功课也必定能为你们的荷包涨满奠定基础。首先，你们在座的每一个人都有必要开始创建自己的财富。然后才能谈到拥有理财才干，只有这样，你们才能传授这些道理给其他人。 　　我有几个让荷包饱满的简单方法，现在传授给你们。这是迈向成功的第一步，第一步走不好的人，就永远也不会登上这个财富的殿堂。 　　下面，我们就来看看这第一个要领。 致富第一大要领：先让你的荷包鼓胀起来。 阿卡德走到第二排，问一位若有所思的先生：“我的好朋友，你是做什么工作的？” 　　那位先生答道：“我是个专门刻写泥板的抄写员。” 　　阿卡德说：“我最初的工作和你一样，也是刻写泥板的工人，这就是说我也是靠我的努力工作，赚得了我的第一个铜钱。因此，你们也应该有相同的机会建立财富。” 　　阿卡德又问一位位置靠后，面貌红润的先生：“我能不能问问你是靠什么养家的？” 　　那位先生说：“我是个屠夫，我从畜农那儿买来山羊，杀掉后把羊肉卖给家庭主妇，把羊皮卖给鞋匠制作凉鞋。” 　　阿卡德说：“你既肯付出劳动，又会牟求利益，可以说你比我更具有成功的优势。” 　　阿卡德向每一个参加学习的人询问他们的职业。问完后，他说：“由此，各位可以看出，不论是贸易还是劳动都可以让人赚到钱。每一种赚钱方式，都是劳动者变劳动为金子流入其荷包的管道。只是，流入每个人荷包的金子的多或少，就要看你们的本事怎样，是不是这样？” 　　学生们都认为阿卡德说得对。 　　阿卡德继续说：“你们渴望建立自己的财富，那么，以充分利用既有的财源作开端，是不是很明智的做法呢？” 　　所有学生都点头称是。 　　阿卡德向那个自称是蛋商的人问道：“假如你预备一个篮子，每天早晨往篮子里放十个鸡蛋，到了晚上取出九个，结果会怎样呢？” 　　“总有一天篮子会被装满。” 　　“为什么？” 　　“很简单，我每天放进篮子里面的鸡蛋比拿出来的多一个。” 　　阿卡德继而转问所有人：“你们中间谁的荷包是空的？” 　　这些学生起初以为是他们的老师在和他们开玩笑，相继笑开。他们都挥动着自己的钱包。 　　阿卡德说：“好了，刚才我已经告诉你们解决贫穷的第一个要领。按照我给蛋商的建议：你们每放进钱包里十个硬币，最多只能花掉九个，这样，要不多久你的钱包就会鼓起来，它的重量日渐增加，握在手里你会觉得很舒服，你的灵魂也会感到满足。 　　这话听来太简单也许会引你们发笑。我想说，我告诉你们的是我致富的经验，这是我迈出的第一步。 我曾经像你们一样囊空如洗，我痛恨自己的贫穷；钱包里没钱，我便无法满足我的许多欲望。但是当我开始像我告诉你们的那样——赚十个铜板，只花九个——以后，我的荷包慢慢地鼓起来。我相信你们的荷包也必会如此。 世界上最富有的人【下】 第三章 脱离贫穷七要领 （2） 　 现在，我敢说这是一个奇妙的真理，太妙了。我想不通原因的是当我控制我的支出不超过所得的十分之九，我的生活竟仍然过得很舒适，没有比过去更窘迫。时间不久，攒钱比以前更容易。这分明是上天赐给人的定理：凡是将收入所得存起一部分而不花光的人，会更容易获得金子。相反，钱包经常瘪着的人，金子是不会进他的门的。 　　你们最渴望得到的结果是什么呢？最能令你们感到满足的事，无非就是有朝一日拥有珍珠宝玉、锦衣玉食，能够尽情拥有一切物质享受吗？当然，你还希望拥有实质的财产——黄金、土地、商品、成群的牛羊和报酬丰厚的投资。你每天从钱包花去的那些铜板，会满足你第一项要求；而你存在钱包的那些铜板，是用来满足你第二项要求的。 　　同胞们，我为帮助你们解决钱包的空空如也而支的第一招就是：“每赚进十个铜板，就控制自己只花掉其中九个。”后面的时间请大家互相讨论。若有人能证明这道理的虚假，明早上课时请告诉我。 　　致富第二大要领：为你的开销做预算 　　第二天，阿卡德接着上课，他说：“有不少同学问我，如果一个人所赚的钱连日常生活开销都应付不来，他又何谈存下十分之一呢？昨天，你们当中有多少人钱包是空的？” 　　所有人都回答：“我们全都是如此。” 　　阿卡德说： 　　但是，你们每个人的收入是不一样的。一些人赚的钱比另一些人多。有些人要养活家里人。 　　然而你们都一样只有一个空钱包。现在，我有必要告诉你们这样一个关于人的真理：那就是我们平时所谓的“必要开支”永远与我们的收入持平，除非你存心抵抗。 　　这里你混淆了必要开销和欲望的概念。你们自己的欲望及你们家人的欲望，是永远不能通过你们的薪水得到满足的。所以，用你的收入来满足这些欲望的话，你的钱必然会不够用。而且，钱花光了之后，你仍然会感到不满足。 　　每一个人都承载着他们的能力所无法满足的诸多欲望。你们以为，一个人有钱能够达到我这样的地步应该能满足自己的所有欲望了吧？那你就错了。我的时间和精力都是有限的。我能走的路、能吃的东西以及我能享受的乐趣也有限。 　　我给你们举个例子：一个农夫不小心留下空间，野草就又会乘机生根发芽，迅速成长。同样的，你们的欲望一旦获得余地，它们也会无边无际地膨胀。人的欲望是如此之多，你只能满足其中的很少一部分。 　　只要仔细研究，分析你的生活习惯。你就会发现，有一些你曾经认为必不可少的开销，其实恰恰可以免除或减少。时时用这句话提醒自己：把钱花在刀刃上。把你花钱的效率提高到百分之百。 　　所以，不妨把你渴望花钱享受的每件事刻在泥板上。其中确实有必要做的，就选出来，然后从钱包里取出十分之九的钱去支付。划掉其他不必要的，因为这些欲望不过是常人俗事中的一小部分，一味地放纵它们，只会助长你的贪婪，终将后悔莫及。 　　接着，你可以为那些必要的开销做个预算。不要让预算触及那一笔正在逐渐胀起来的荷包中十分之一的存款。让储蓄的目的得以实践，成为你的满足。你应该不断地做预算，并随时做调整，以便于你理财的合理。记住，你首先要做到的是务必捏紧正在鼓胀的荷包。 　　正说着，一位穿着红黄相间的袍子的人打断了阿卡德的话：“我是不必出去工作就能养活自己的人。我相信上天也赐予我权利享受人生中各种美好的事物。因此我不会做预算的奴隶，让预算来决定我该花多少钱，花在什么地方。我觉得做预算只会夺走我享受人生的乐趣，我不愿像一只驴子一样背负重担。” 　　阿卡德回答：“我的朋友，那么由谁决定你的预算呢？” 　　那位持有异议的学生回答：“当然由我自己决定。” 　　阿卡德说：“用你打的比方来说，假如这只驴子为他所背负的东西来做个预算，他做预算的范围会涉及珠宝呀、地毯呀和沉重的金条呀之类的吗？不会。他能够盘算出来的只能是从田里驮回来的稻草、谷类和一大袋的水。 　　做预算只为一个目的——帮助你捏紧鼓胀的荷包。预算的好处是既让你拥有日常必要的享受，又可以在你承受得起的范围之内，满足你别的欲望。预算能帮助你实践你最渴望得到满足的欲望，避免其他的突如其来的购买欲夺走这些你所珍重的欲望。预算仿佛黑暗空间的一盏明灯，照出你荷包的漏洞，使你及时发现并堵住那些漏洞，是不切实际的欲望促使你毫无节制地花钱。 　　以上是脱离贫困的第二要领：为你的开销做预算。唯有如此，你才有可能把你的花费控制在你所得收入的十分之九的范围内，赚足够的钱支付必要的开销、满足必要的享受，实践值得的欲望。 　　致富第三大要领：利用好每一分钱 　　第三天，阿卡德这样告诉他的学生： 　　瞧！你们的荷包正在一天比一天鼓起来。你们已能严格要求自己将所得的十分之一储存起来，尤其是你们懂得了控制你们的开销，以守住不断增加的财富。接下来，我们将思考如何让财富为我们效劳来增加我们的财富。装满金子的荷包令人满足，但它也许造就的只是一个吝啬鬼、守财奴，不会有别的意义。我们从我们的收入当中存下来的金子，只能算是个成功的开始。这些储蓄所赚回来的钱，才是建立我们的财富的基础。 　　现在，我们怎么开始这些储蓄金的运作呢？我第一次的投资很失败，赔了老本。我会在后面谈起这个故事。我的第一笔获利的投资，是借给一个名叫阿格的盾匠的那些钱，每一年他都要买好几船铜，那些铜从海外运来，在巴比伦交易。由于缺少足够的本钱购买这些铜，阿加尔每年向那些手头有余钱的人借钱。他人很老实，卖掉铜货之后，他必定及时偿还借款，且支付利息。 　　我每次借他钱之前，先拿回他付我的利息。这样，我的资本在增加的同时，资本本身所赚的孳息逐渐累积。最令人欣慰的，还是这笔钱最后还会回到我的荷包里。 　　我在这里想告诉你们的是，一个人的财富不是由他钱包里铜板的多寡决定的；财富的增加在于他逐渐累积的收入、源源不断滚入荷包的财源，再加上常保荷包的饱满。这是世上所有人包括你们每个人都渴望的：无论你在家工作或出门旅行，你的荷包总保证有进项。 　　我赚来了大笔大笔的钱，直到多得有资格被人们称为富翁。借钱给阿格投资铜材，使我第一次从中获利。这次经历使我的智慧得以增长，资金不断增加，我借出去的钱的数目和我的投资也在扩大——从最初的只借给一些人，到后来的借给许多人。我理财的思路越来越明智，金子更加源源不断地滚进我的荷包。 　　你们看！我从少得可怜的收入中积攒出成堆的黄金供我驱使，每块黄金还可以继续不断地为我效劳，赚来更多的黄金。不光它们为我效劳，它们利滚利滚起来的利息也一起替我赚钱，让我的金库充盈。 　　我再举一个例子你们可以更容易理解，只要投资合理，你的金钱就能快速增长：一位农夫在他的长子出生的时候，拿出十块银钱放在经营贷款业务的钱庄老板手里，要老板为他存起来，直到他儿子二十岁为止。老板答应每隔四年给他25%的利息。农夫提出的要求是：可以把利息全都归到本金里面——因为这笔钱是给他儿子存的，并不着急用。 　　这农夫的儿子长到二十岁的时候，农夫去找钱庄老板索回这笔银钱。老板向他解释，这笔银钱要以复利计算，所以原本十块银钱现在已经翻成三十一块五银钱。 　　农夫十分高兴，由于他儿子还小，暂时用不到这笔钱，于是农夫继续把钱存在钱庄。到了他儿子四十五岁时，农夫死了，钱庄老板把农夫的这笔钱结算给他的儿子，共计一百六十七块银钱。 　　照此一算，这笔银钱在四十五年的时间里靠利息滚利息增加了将近十七倍。 　　这便是脱离贫穷的第三大要领：让每一分钱，都如同农田聚积作物一样，反复利用生出利息，帮你带来新的收入，这样财富就源源不断地流入你的荷包。 　　致富第四大要领：谨慎投资，避免损失 第三章 脱离贫穷七要领 （3） 　 第四天，阿卡德开始了新的课程： 　　灾祸向来喜欢惹人注意。如果一个人不守住荷包，荷包里的金子很容易就流失了。所以我们有必要把小数目的金子储存起来，看好它，直到上天赐予我们更多的金子为止。 　　一旦拥有了金子，人们就可能受到多次看起来像是机会的试探，仿佛他能靠着这些看似可行的机会投资，赚到更多的钱。你的一些朋友和亲戚总是非常渴望进行这类的投资，同时鼓动你也加入他们。 　　在你借钱给别人之前，最好调查一下借钱的人是否有偿债能力、信誉又如何，以免你费尽辛苦积攒的钱，付诸东流。 　　借钱给别人做任何投资，你都要事先彻底了解一下那项投资是否要担风险。 　　我在进行第一笔投资时，经历了一场悲剧。我把一年的积蓄，全部交给一个砖匠，那个砖匠名叫阿兹慕。他飘洋过海把生意做到提尔城，答应我说他要买回一些珍贵的腓尼基珠宝。带回国后，我们就卖掉这些珠宝，所得利润平分。没想到，那些可恶的腓尼基人，卖给阿兹慕的所谓的珠宝只是看起来很像珠宝的玻璃，我因此蚀尽血本。事后，我经验，其实很简单：委托一个砖匠去做珠宝生意简直是愚蠢透顶。 　　因此，我想告诫你们从我的失败中吸取教训：不要过分相信你拥有自己所谓的智慧，而轻易地把财富投入投资陷阱。在这方面找经验丰富的人多商量。他们愿意免费提供这类建议，有可能很快获取你原先设想的投资利润作为回报。实践证明，这些建议其真正的价值就在于能保你不受损失。 　　这便是脱离贫穷的第四大要领，这项要领至关重要，它能使你好容易鼓胀起来的荷包不致瞬间变空。看管好你的财富，避免损失，不做有风险的投资，要么你可以随时取回资本，要么不致于收不到合理的利息。 　　你要多找有智慧的人商量。谨遵这些智者教你的理财建议。以他们的富有智慧的经验保证你的财富不致掉进危险的投资陷阱。 　　致富第五大要领：拥有自己的房子 　　第五天，阿卡德又带给学生们新的课程： 　　一个人用他的所得中的十分之九，来生活和享受人生已经足够，假如他能再从这十分之九中取出哪怕一分钱用来投资，而不致于影响到生活品质的话，那么他的财富将会加速增长。 　　在巴比伦大部分男人承担着养家的担子。他们为地主付房租，他们的妻子也没有足够的空间可以种种花养养草，孩子们也没有玩的地方，只能奔跑穿梭在肮脏的巷弄中。 　　如果能拥有一大片干净的场地：供孩子们尽情的玩耍，供太太们种一些花，甚至种些蔬菜供家人享用，这才能算是享受生活。 　　每个男人都喜欢吃到自家种的无花果和葡萄。他们也渴望拥有自己的房子；一个他尽心照顾的家，会使他充满自信，并且甘心付出所有的努力。所以，我提倡每一个人都应该拥有一套属于自己的房子。 　　一个人只要真心渴望拥有自己的房子，就不可能达不成心愿。我们尊敬的国王几次把巴比伦的城墙向外扩建，所以现在城内有许多土地闲下来未得以利用。如果价格合理，我劝你们买下这些土地。 　　同时我要告诉你们，那些经营贷款业务的钱庄，很高兴你们向他们借钱买自己的房屋和土地。假如你能拟就一个购屋，提出一个相对合理的必要数目，你完全能借到钱，支付那些砖匠和建筑商的工钱。 　　房子落成，你付钱的对象由过去的地主，变成了现在的钱庄老板。你分期付钱给钱庄老板，每一次付款后，你的债务就少一些，几年之后房产便全是你的了。 　　到那时你该有多快乐，因为你终于拥有了自己的财产，你唯一的负担只剩下为国王缴税而已。 　　你的妻子可以常常把漂亮的袍子带到河边去洗，回来时顺便盛一羊皮袋的水浇灌家里的鲜花和蔬菜。 这样看来，一个男人一旦拥有了自己的房子，便是得着了无边的幸福。他的生活费用将大大降低，余出的钱可以用来享受更多的人生乐趣，并满足他渴望实现的欲望。 　　这便是脱离贫穷的第五大要领：拥有自己的房子。 　　致富第六大要领：为未来生活做准备 　　第六天，阿卡德教导学生： 　　每个人从出生到死亡都要过生活。这组成了人生的路，除非他小小年纪就蒙神宠召。所以我说，每个人都得为自己老年生活做准备，预留够用的金钱，同时还要为自己死后无法再养家做好准备，也就是说还需预备够用的钱给家人。今天课程的主要，将要教导大家，如何在赚钱相对困难时，做好上述的预备。 　　靠合理的理财之道累积起财富的人，应该为将来着想。他有必要作个投资计划，以确保后半生的经济有可靠的供应，直到他老了，他就能靠这笔早有准备的钱安度晚年。 　　一个人有很多方法可以确保未来的生活无忧无虑。有的人找一个隐密的地方，偷偷把财宝埋藏在地里。但是不管采用怎么高明的方式埋藏这些财宝，总有一天会被盗贼挖走。因此，我不主张大家采用把珠宝埋起来的这个方法。 　　他可以买几栋房产或几处地产准备养老。假如选对了将来有可能升值的房地产，它们将永久在其中获取价值和利润，一旦卖出个好价钱，用来养老就足够了。 　　他也可以把小额的钱存入钱庄，并定期续存增加数额。钱庄老板所付的利息，将使这笔钱连本带利不断增加