路易十六_一个悲剧性的改革家

学术争鸣 一个悲剧性的改革家路易十六 口 李宏 图 华东师范大学教授 在 目前 的法 国大革命历史教学和研究 中 , 我们总是把路易十六描绘建构成为这 样的形象 专制君 主 、 暴君 、 不理朝政 , 生活上奢华糜烂 , 挥霍无度 , 终 日与锁为 伴 , 浑名 “ 锁匠 ” , 就在人 民攻 占巴 士底 狱的那一天 , 他仍然在 日记上写着 , 今 日 无事 。 总之 , 正是路易十六 的 昏庸和残暴 引发了法 国大革命 , 并把 自己送上 了革命 的断头台 。 在 国内所出版的各种教科书和 各种读物中 , 对路易十六的描写几乎大同 小异 , 我们就是这样建构起对路易十六 的 上述形象 。 难道这就是完整的路易十六形象 , 这 就是法 国历史 中的路易十六 的 全部 现 在 , 是该在更为宽广 的视野和历史 中重构 路易十六 的新形象了 。 年 , 当路易 十 六 执政 时 , 他所 承继的是一个 自路易十 四 时就 已达到空前 鼎盛的专制的王朝 , 它现在 国王的权 力被看作是上帝的代表和化身 。 国王在其 诏 书 中都要 宣 称 自己 是 “ 按 照 上帝 的 安 排 , 法兰西 和 纳瓦 尔 的王 ” 。 在 神授权力 的名义下 , 国王拥有一切权力 , 成为专制 的君 主 。 首先 , 国王是 国家法律 的本源 , 国王 即法律就是对此 的 真实 写 照 。 年 月 , 路易十 五在高等法 院声称 我 依靠上帝来执掌王权 。 我 的臣 民要受这些 法律 的指导 和统治 。 于是 , 国王 的诏 书 、 救令和手谕就是法律 。 其次 , 国王拥有最 高司法权 , 国王有权受理和重新审理任何 案件 , 干预一切诉讼 。 国王掌握着最高的 行政权 , 他有权任命官吏 , 征收税赋等 。 最后 , 国王还是军队 的最高统帅 , 决定对 外政策 , 决定战争与和平 。 这正像路易十 五在高等法 院所讲 “ 我本人享有至高无 上的权力 。 整个立法权都属于我 自己 , 我 不依赖别人也不与他人分享 。 我是整个国 家秩序的 中心 。 民族的权利与利益和我本 人的权利与利益必然地联系在一起 , 并且 只能掌握在我 的手中 。 ” 在 国王 的集权下 , 从中央到地方整个国家的集权体制 已 经形 成 。 斯塔尔夫人 曾经说道 自由是 古 老 的 , 专制是近代的 。 那么 , 我们如何看待 这一时期 的专制集权 。 如果从历史的长时 段来看 , 王权的确立是社会政治经济发展 的必然趋势 , 是历史 的进步 , 王权成为逐 渐形成 的民族国家的象征 , 而这一切正是 从中世纪迈 向近代 的标志 。 美国政治学家 萨拜因认为 , 在封建领主制下 , 国家权力 的概念含糊不清 , 并且权力本身从来不 曾 完全集 中于国王一人之手 , 当国王变得专 制的时候 , 这乃是现代 国家而不是 中世纪 国家的一种发展 。 恩格斯也 曾指出 , “ 在 这种普遍 的混乱状态 中 , 王权是进步 的因 素 , 这一点是十分清楚 的 。 王权在混乱中 代表着秩序 , 代表着正在形成 的 民族而与 分裂成叛乱的各附庸 国的状态对抗 ” 。 但专制体制的历史合理性并不能成为 现实存在的合理性 。 在现实 的层面上 , 我 们看到 , 专制体制对人的漠视 , 对人 的权 利的剥夺和方式上 的横暴也都是空前 的 。 例如 , 国王可 以用 “ 密札 ” 随意监禁或流 放任何人 , 用充公的办法来剥夺人的财产 权 , 用税捐来 搜刮人 的合法 收人 。 在基 层 , 按照托克维尔的说法 , 保障公 民不受 专横侵害的已经不存在 了 。 各省 的地 方官员 , 逼迫人 民百依百顺 , 还常常处 以 罚金 , 有时还将他们下狱 。 例如有一位总 督说 , 我把私下抱怨 的几个村社负责人关 进 了监狱 , 将他们轻而易举地制服 了 。 特 别是在农村 , 尽 管农 民获得 了土 地 所有 权 , 但农民的负担也是空前的 。 请看法 国 思想家托克维尔的描写 农 民终于有 了 自 己 的一块土地 他把他 的心和种子一起埋 进地里 。 在这广阔 的天地里 , 这一小块地 是属于他本人的 , 对此他心 中充满 自豪与 独立感 。 可是那一帮邻人跳 了出来 , 把他 从他的地里拉走 , 强迫他无偿为他们在别 处干活 。 他想保卫他的种子不受他们的猎 物的糟蹋 , 可是那帮人阻止他这样做 。 他 们守候在河流渡 口 , 向他勒索通行税 。 在 市场上 , 他又碰上他们 , 必须 向他们交钱 以 后才能 出卖 自己 生 产的粮食 。 回 到家 中 , 他打算把剩下 的麦子 自己 食用 , 因为 这是他亲手种植 , 亲眼看着长大的 , 可是 他不得不到这帮人 的磨坊里磨面 , 用这帮 人的烤炉烘面包 。 他那小块土地上的部分 收人成了交给这帮人的佣金 , 而这些租金 不能赎取 , 也不受时效约束 。 在这样的体 制下 , 第 三等级承载着整个 国家 的重负 , 但却享受不到任何政治权利 。 当然 , 在这样 的体制中 , 只有贵族是 享有特权的 , 他们不仅可 以免税 , 还享有 其他种种特权 。 正是在这样不合理 的分配 中 , 整个 国家在经济上虽然繁荣 , 但却在 财政上连年亏空 。 造成这种 困境的主要原 因是国家的税收制度弊端百出 , 征收方法 混乱和税赋不平等 。 这种不平等就在于贵 族特权阶级 自私 自利 , 拒绝纳税 。 这样 , 在一个繁荣的国度里 , 国家却处于破产的 边缘 。 正像法 国历史学家索布尔所说 税 收制度的弊端尤其使王权实力大为削弱 , 捐 税 分派不均 , 征 收不 当 , 以 至不见 收 益 。 税收负担全落在贫困者身上 , 使他们 更加怨 声 载 道 。 同时 , 官僚制度充 满惰 性 、 政府人员腐败懒散 、 行政管理庞杂而 且混乱 。 这样 , 专制体制 的暴政和不合理性 自 然引起 了种种不满和反抗 , 声势浩大的启 蒙运动的爆发 自然是其典型 的体现 。 从伏 尔泰 、 孟德斯鸿 、 狄德罗到卢梭 , 他们举 起了理性的大旗来批判专制统治 , 用人权 来对抗王权和封建特权 , 用 自由和平等来 反抗压迫和不公正 , 要建立一个符合人的 理性和权利的新社会 。 这场运动直接动摇 了 旧制度 的合法性 , 难怪路易十六后来在 佬 索占 令喀 学术争鸣 监狱里读到他们的这些著作时 一 感叹道 , 是 伏尔泰和卢梭的著作灭亡 了法 国 。 这就是路易十六 当上 国王之后所面临 的局面 。 对此 , 新的国王该如何治理这样 一个庞大而又被旧 制度缠绕的国家 , 他该 如何去进行选择 。 国王 同意在第二年的 月召开三级会议 。 面对这种 困境 , 路易十六认识到现存 的专制 “ 旧制度 ” 必须要进行改革 , 但当 务之急是要解决 国家的财政危机 , 因此 , 在路径的选择上 , 路易十六决意要借财政 问题向贵族开刀 , 并且对让人生厌 , 举国 怨恨 的 “ 旧 制度 ” 进行改革 。 这种改革 , 是前所未有 的一项举动 , 是一次事关国家 前途的关键性的改革 。 路易十六 当政后 , 首先任用 了 岁 的重 臣莫普 , 想借他 的威望和经验来帮助 他理顺现存体制的混乱 , 但这样 的 目标没 有 实现 , 国王 旋 即起用有新 思 维 的杜尔 阁 。 杜尔阁 任后 , 他制定 了一个宏大的 , 准备取消一切奴役 , 一切特权 。 具 体来说 , 他建议免除农民 的摇役 , 取消省 界的壁垒 , 废除贸易 的关卡 , 振兴工业 的 发展 , 最重要 的是让贵族和僧侣 同第三等 级享受一样的税率 。 在政治上 , 他想利用 现存的省议会的途径 , 扩大政治开放 , 让 人民能够获得政治权利 , 参与国家的政治 生活 。 这项改革 , 按照路易十六 的说法 , 杜尔阁和他 自己 是想要为人 民谋求利益 。 但是 , 这项改革计划 由于受到特权阶级的 反对而无法推进 , 在特权阶级 的一片反对 声 中 , 路易十六 只 好免去 了杜尔 阁 的职 位 , 改 由马尔泽布尔来继任 。 与杜尔阁一 样 , 马尔泽布尔也是主张要给每一个人以 权利的 。 在法律上 , 取消拷打逼供 , 给被 告人 以辩护 的权利 在政治上 , 取消国王 的 “密札 ” 和新闻出版检查 , 让所有人都 有人身安全和言论出版 自由 在宗教上 , 反对宗教迫害 , 实现宗教 自由 。 由于他的 改革与杜尔阁差别不大 , 依然无法进行 , 他也同样落了个下 台的结局 。 随后克 吕尼 走马上任 , 但好景不长 , 仅仅 个月他就 下 了台 。 继任者为大名鼎鼎的瑞士银行家 内克 , 接受 了前任的经验教训 , 他 的改革 目标不象前任那样操之过急 , 要革除一切 弊端 , 而是仅仅限于财政问题和与财政相 关连 的一些 内容 , 紧缩开支 , 量 出为人 。 平时的国家开支主要靠税收 , 在紧急情况 下 , 才发行公债 税率 由省 级会议来决 定 , 建立把收支数 目公布的制度以利公债 的发行 。 事实上 , 聪明 的 内克把对体制 的 改革隐含在了财政的改革之中 , 因为要发 行公债 , 必须要有信用 , 这就要求行政公 开 同样 , 税收要人 民 同意 , 也就意味着 人民要分享政权 , 参与政治 。 于是 , 财政 的问题也就 自然关连到 国家的政治体制问 题 。 尽管内克在改革的设计和措施上 都非 常谨慎 , 但仍然不 能为 特权 阶级所 容 。 年 , 就 在 内克 抛 出 财 政 改 革 “ 报告 书 ” 几个月 后 , 他就被迫辞职 , 再 次成为改革的牺牲者 。 内克之后 , 由卡隆 接任 , 上 任后 , 他一 反 内克所提 出 的方 案 , 采用 刺激消 费 的方法 来解 决财政 问 题 。 事实上 , 这一方法也不为特权 阶层接 受 。 于是 , 布里安走马上任 。 经历 了前面 这么 多任 的失败改革 , 此 时 的他也无 良 策 , 他提出的开征税收的方案也不为特权 阶层接受 。 现实的状况表明 , 小修小补是 无济于事的 。 于是 , 他勤见 国王 , 说道 “ 倘使要保持国家的安 全 , 零碎 的办法是 无济于事的 , 必须将整个根基改造才可使 之免于倾毁 ⋯ ⋯加税 已不可能 , 靠借债只 是毁灭 , 单注 目于经济改革是不够的 。 唯 一真正能够使 国家财政走上轨道 的方法 , 就是清除国家组织 中一切有害的东西 , 只 有这样方能使 国家重新恢复生机 。 为此 , 布里安提出 以纳税平等 、 建立省议会为核 心 的新计划 。 其主要 内容 为 , 统一税收 , 在经济上 , 实行谷物贸易 自由 , 取消关 卡 , 统一 国内市场 政治上 , 建立 以财产 为基础的各级议会 。 当这样 的改革方案提 交给 “ 显贵会议 ” 讨论时 , 特权阶级死保 他们的权利不受到一点点损失 , 坚决抗议 这一计划 。 在特权阶级 的抗议下 , 改革再 次失败 , 年 月 牛 日 , 布里安被解职 。 在这样 的状况下 , 年 月 , 国 王 重新 召 回 内克 , 希望 以他 的理财能 力 来 解决这场财政危机 , 并重新推进改革 。 内 克上台后 , 面对贵族的对抗 , 只能采取新 的方法 。 这样 , 我们看到 , 从莫普到内克 , 其 方针 的指导思想是希望 贵族们能够识大 体 , 顾大局 , 主动放弃一些 自己 的特权和 利益 。 但是 , 令人惋惜 的是 , 贵族们根本不 愿意这样做 。在这样的情况下 , 要想拯救危 机中的国家 , 只有召 开多少年没有行使过 权利 的三级会议 了 , 年 的 月 日 , 年 的 月 日 , 三级会议如期 召 开 。 当国 王 走进会场时 , 全场热烈鼓 掌 。 随后 国王发表 了热烈 的讲话 。 他说 , 诸位先生们 , 我殷切期待的这一天终于来 到了 , 现在在我的周围 , 是我荣幸地统领 的国家的各方代表 。 自从上次三级会议召 开 以后 , 已经过去 了很长一段时间 尽管 召开这样的大会似乎有点过时 , 但我仍然 坚持要恢复 旧传统召开三级会议 , 因为王 国可以从中吸取新 的力量 , 因为它可 以为 国家开辟新的幸福源泉 。 他还 说 , 人们所 能期望 的一切 , 从最小利 益 到公众 的幸 福 , 都可 以指望得到我的关切 。 我希望会 议能够和衷共济 , 希望这对于王 国的繁荣 幸福将永远成为不能忘怀的时期 , 这是我 衷心的愿望 , 最热忱的祝愿 这是我 , 由 于我的正直意图和对人 民的爱所期待得到 的报偿 。 但令国王万万没有想到的是 , 他希望 能够在现有的体制和程序内解决问题 , 但 会议期间 , 由于贵族阶级拒绝合作 , 第三 等级只好 自己单独组成 国 民议会 。 这样则 意味着对体制的重大改变 。 革命 已 如箭在 弦上 。 而这时 , 路易十六犯下 了致命性的 错误 , 他没有冷静地看到应该顺应第三等 级的这一要求 , 反而错听了属下 的建议调 集 了军队来威胁第三等级 , 于是 , 双方展 开 了冲突 , 导致了第三等级宣布独立议事 的 “ 网球场宣誓 ” 。 随后 的 一 系列 演进步 步走 向革命 的方 向 。 月 日 , 人 民群 众攻 占巴 士底狱 , 以此为标志 , 革命正式 爆发 。 革命之初 , 对 “ 旧 制度 ” 的改变还是 渐进的 , 因为国王 的权力还在 , 整个 民族 对国王仍然继续效忠 , “ 法律 、 民族 、 国 王 ” 则是这一时期革命的原则和成果的浓 缩 , 也就是说 , 要按照法律来治理 国家 , 要体现和维护全民族的利益 , 实现 民族的 统一 , 但整个国家仍然还需要 国王 。 准确 地讲 , 在革命的这一阶段 , 只是将原来的 君 主专制转变成为君主立宪 的政治体制 。 而这样的一个结果 , 恰恰也是 国王 长期改 革所期望的 。 后来 , 情况的发展远远超 出了人们 的 预料 , 不仅在三位一体的原则 中废弃了 国 王 , 而且还将路易十六送上 了断头台 。 那 学术争鸣 体制造就了复杂的贝利亚 口 杨存堂 陕西师范大学教授 拉夫连季 · 帕夫洛维奇 · 贝利亚是苏联 历史上风云一时的人物 曾是斯大林的得 力助手 , 斯大林之后在党和政府中排名第 二 。 可是 , 斯大林去世刚过 个月 , 年 月 日 , 苏联新领导集团就突然宣布 , 贝利亚是 “ 共产党和苏联人 民 的敌人 ” 而 被逮捕 。 宣传贝利亚的书籍 、 图片立 即从 各类书店和报章杂志上消失 , 《苏联大百 科全书 》中的贝利亚条 目也被重新印刷 的 其他文字粘贴 。 同年 月 日 , 苏联 《消 息报 》报道 , 贝利亚等 人 已 被苏联最高 法 院特别法庭于前一天处 以极刑 。 当年 , 赫鲁晓夫等领导人给贝利亚罗织 了许多罪 名 “ 帝 国主义 的间谍 ” 、 “ 把 内务部置 于党 和 国家之上 ” 、 “ 阴谋夺取最高领导 权 ” 、 “ 破坏列 宁斯大林 的 民族政 策 ” 、 “ 道德败坏 ” ⋯ ⋯等等 , 年赫鲁晓夫 在南斯拉夫把破坏南苏关系的责任推到贝 利亚身上 , 在苏共 大的秘密报告 中又说 斯 大林 的 大清洗 是 受 了 贝 利 亚 的 利用 , “起着最卑劣作用 的是贝利亚 ” 。 贝利亚被 塑造成一个十恶不赦 的 “ 恶魔 ” 。 这些年 , 随着苏联档案的不断公开 , 俄 国学者 已 开 始对贝利亚 问题进行重新研究 , 但事实的 真相 , 仍很难分辨 。 , 十 州卜 一卜 ·汁 刊一一卜 汁 · 琦 一 」一 汁 一卜 十 十 斗 · 斗 州卜 一十 么 , 哪些人导致了这一局面 , 是路易十六 的过错 , 还是其它 。 概括地说 , 路易十六 之死完全是以罗伯斯庇尔为首的雅各宾派 要继续推进革命的结果 , 是雅各宾派对吉 伦特派 的胜利 , 是激进主义对君主立宪的 胜利 。 所 以 , 我们要从雅各宾派 的理念和 实践中来理解路易十六之死 。 可 以说 , 他 的死 , 完全是雅各宾专政的牺牲品 。 回顾路易十六 的一生 , 他的确是一个 悲剧性 的人物 。 从 年开始执政一直 到 年的革命爆发 , 路易十六一直不 停地在 进行改革 , 因 为他看 到 了 “ 旧 制 度 ” 的弊病 , 他要顺应时代发展 的潮 流 , 除 旧布新 , 希望通过体制 内的渐进改革来 完成体制的新 旧转换 。 所 以 , 他将改革 的 重点指向了 “ 旧制度 ” 的中心 贵族及其 特权 。 但恰恰在这里 , 困难最大 , 阻力最 大 , 由于贵族的反对致使改革无法推进 。 究其原因 , 这是路易十六的个性使然 , 或 者说也是 他 的错误 。 因为在路径 的选择 上 , 他没有首先在外 围进行改革 , 而是直 指中心 , 同时 , 他也没有使用铁腕来保证 改革的进行 。 历史告诉我们 , 改革要有权 威来作为保证 , 改革要先选择好 目标 。 对 此 , 正如法 国著名历史学家米涅所说 路 易十六 , 以他的胸怀和 品德来说 , 是最适 合于他那个时代的 。 当人们对独断专制的 政治体制不满时 , 他就 自愿地放弃这种专 制的做法 当人们对路易十五的荒淫挥霍 感到愤恨 时 , 他能够 品行端方 , 生 活 俭 朴 。 人们要求作一些必要 的改革时 , 他也 能够体察公众的需要并立意要给予满足 。 但是 , 改行仁政和 继行暴政都是 困难 的 , 因为要改革 , 就要有力量使贵族特权阶级 服从改革 。 在这一改革 的过程中 , 路易十 六缺乏坚强 的意志 , 实际上 只有这样 的意 志才 能完成 国家 的重大变革 。 他 头脑清 楚 , 心 地正直 、 善 良 , 但是性格 不够坚 定 , 在他的所作所为 中缺乏坚持到底 的精 神 。 他的改革计划所遇 到的阻力是他所意 想不 到 的 , 也是他未 能加 以克 服 的 。 因 此 , 正如一个君主因拒绝改革而遭到毁灭 的结局那样 , 他是 由于 尝试改革 而毁灭 的 。 的确 , 任何一个君主 , 当他启动除 旧 布新的体制改革后 , 这场改革 的终极 目标 都将是 旧体制 的 自我毁灭 。 、 正是由于路易十六持续 的改革 , 在这 一 时期 , 法 国在经济上迎来 了 长期 的繁 荣 。 由于新技术的使用 , 工业得到了快速 的发展 农 民获得了土地所有权 , 大大激 发了他们的生产积极性 , 农业产量持续增 长 金融贸易业这一 时期也都有 明显 的进 步 。 经济的发展带来 了人们生活水平的提 高 , 人们的住房 、 饮食和服装都 比以前要 那么 , 贝利亚究竟是何许人呢 从情报工作开始了 自己革命的生涯 年 以后 , 贝利亚就在高加索党和 苏维埃中工作 。 年 月阿塞拜疆建立 了苏维埃政权 , 成立 了巴库公社 。 年 初 , 贝利亚 回到巴库 , 在 巴库工人 、 士兵 和 水兵代表苏维 埃秘 书处 工作 了 个 月 。 后来 , 巴库被英国 、 土耳其 占领 , 在阿塞 拜疆建立 了平等党 木沙 瓦 特党 的政 权 。 贝利亚 的公开职务是里海联营厂的办 事员和 巴库海关职员 。 而在党内 , 他曾做 过党的基层组织的主席 , 在一些老 同志的 领导下执行 区党委委托的某些任务 。 贝利亚 自传说 “ 年秋天 , 我离 一“ 十 一朴 二 冲 “ 刊卜 一粉 加 辛 一卜 斗 户 十 叫卜 汁 十 一卜 , , 小 , ‘ 斗一 好 。 过去 , 我们受到了某种既定理论 的引 导 , 总是认为 , 革命往往是 由于经济衰退 而爆发 。 其实不然 , 对于法 国来说 , 这种 说法 明显违背历史事实 。 正像法 国大革命 历史学家马迪厄所说 这次革命并非爆发 在一个贫穷 的国家里 , 反而是在一个正在 极度繁荣 的国家里 。 贫困有 时可 以引起骚 乱 , 但不能造成伟大的社会激变 。 社会的 激变往往是起于阶级间的不平衡 。 法 国思 想家托克维尔在研究 了旧制度与大革命后 也认为 , 大革命是在经济繁荣 的情况下而 爆发 的 。 对此 , 我 们应该 有 一 种新 的认 识 。 在推动体制改革和创新 的过程 中 , 路 易十六本可 以成为一个君主立宪体制下 的 君主 , 但历史 的结局却是将他送上 了断头 台 。 尽管如此 , 这丝毫不影响他是一位伟 大的历史人物 。 纵观这位法兰西帝 国君 主 的作为 , 难道不是凸显 了一个 因为启动了 体制 的改革而埋葬 了 自己 以及整个王朝 的 路易十六 的另一种形象 所 以 , 历史是异 常丰富复杂的 , 我们需要在更为宽广 的视 野中来理解和把握 , 构建起多维的人物形 象 。 作者系华东师大国际关 系学院副 院 长 编辑 秦维宪