中国家庭教育缺什么

中国家庭教育缺什么 李石华 著 目 录 第一章 人性之爱欠缺精髓，同时忽视非智力因素的培养 世界各国的家庭教育中，中国父母对孩子的溺爱程度当仁不让地名列前茅。这种溺爱，是人性之中爱 的一种畸形心理，当这种非常态的爱被放大后，温柔就会变成一副枷锁，疼爱就会化做一个圈套。除了溺爱，中国父母们对孩子非智力因素的忽视也相当可怕。在这方面，很多父母按照他们的思维方式，不去顾及孩子爱玩的天性，一味地学死知识，一味地命令式教育，将孩子的自尊心、自信心、坚持性和创新能力等非智力因素抛之脑后。可孩子毕竟是孩子，又岂能找出一个借口，去挑战和反对瞪着大眼、攥着拳头、携带着中国传统文化因子的家长的种种威严？ 1. 错位的人性之爱 2. 爱的精髓 3. 自立是成才必由之路 4. 给孩子真正的支持 5. 让孩子走出爱的牢笼 6. 成功真正的动力之源 7. 神童的悲剧 8. 孩子为什么害怕考试 9. 双轮驱动的教育模式 第二章 心灵关怀缺失，扼杀独立人格的成长 自古至今，中国人从来不缺乏智慧，但我们对于创新能力、应变能力和竞争能力的缺乏，却是毫无疑问的。父母是孩子的第一任老师，但如果我们的老师从小就遭受着一种心灵施暴的教育方式，而陈旧的理念并没有随着社会的发展而更新，等到教育的重大责任再次落到他们身上时，我们所享受的待遇将是多么可怕呀！可以负责任地说，我们的孩子，在第一任老师的培养下，完全没有树立起独立的人格。这不是父母的错误，而是中国家庭教育的悲哀。 1. 苹果里面的星星 2. 最宝贵的财富 3. 谁在扼杀创造力 4. 孩子最需要的东西 5. 散落已久的心灵关怀 6. 家长与孩子的双边思维 7. 从保护到伤害的距离 8. 打通天堑的终极方案 第三章 人生观教育扭曲，成为变相拜金主义的诱发因素 在中国家庭教育下长大的孩子，对于物质刺激这个词语一定并不陌生。据了解，这好象是中国父母们独有的杀手锏：考试成绩全部85分以上，给孩子买飞机玩具和酸奶；要是能在全班排名中进入前三，奖励100块钱。反此种种，方式不同，但刺激效果却惊人的相似。当人生观的追求转化成物质上的贪婪，我们又从何谈起独立的竞争意识和健全的人格呢？在孩子的心灵里，这是一种变相的拜金主义诱导，也许正是从这一刻起，一道腐败的大幕已经悄悄拉开。 1. 大行其道的物质刺激 2. 物质激刺的瘾效应 3. 谁在损害诚信 4. 物质阴影下的心理贫困 5. 扼杀的竞争意识 6. 物质闹剧下的人格缺失 7. 拜金主义的滥觞 8. 营养丰富的成长食粮 第四章 教育手段单一，家长演变为应试教育的同谋者 谁都知道，应试教育的填鸭式教学是不对的。但对于等好成绩都等红了眼的父母们来说，他们管不了这些，他们最舒服的感觉和称心的方式就是全力支持学校教育，做好应试教育的同谋者。放学回家刚放下书包，父母第一句话就是，你们老师布置的作业完成了吗，就想去玩儿！你们老师不是让你写五十遍新字词吗，你写了几遍了？这是每个人都经历过的，也是每个人都服从过的。现在想来，是不是很搞笑？ 1． 无处不在的体罚 2． 那些欠缺的东西 3． 爱子名义下的另类体罚 4． 被摧毁的自尊心 5． 被损害的亲子关系 6． 以暴制暴的野蛮传承 7． 被混淆的是非边界 8． 应试教育的同谋者 9． 养与教的畸形发展 第五章 教育朝令夕改，缺乏教育目标的远景性和阶段性 这大概不能全怪中国家长，因为很多家长还在为生存奔波。但有一点可以肯定，就是今天他们觉得当官好，就对孩子说好好学习，争取以后做大官；明天他们如果觉得写书赚钱，就会买来一堆文学作品，让孩子发奋读书。当然，家长自身的素质也大不相同，相应出的做法也会不同程度地出现差别。即使如此，中国家庭教育对孩子未来教育模式和教育方向缺乏远景性和阶段性，或者有了针对性没了方向性等等顾此失彼、朝令夕改的行为方式，是不用怀疑的。 1． 好孩子的定义 2． 未来的人才标准 3． 家庭教育的一贯性 4． 家长的支配意识 5． 孩子的自主意识 6． 尊重孩子的学习兴趣 7． 让孩子独立学习 8． 打造孩子的宏伟蓝图 第六章 家庭观念淡漠，孩子是家长最熟悉的陌生人 如果说以上五个方面更多是从孩子的幼年教育出发，那么以下五个方面则更多关注家长们对长大孩子的教育。随着孩子长大，分歧诞生的是，一方面孩子迅速成长，新环境和新朋友等人际关系不断确立和稳定，而另一方面是家长对孩子的陌生。经常不见面，见面后又只是不冷不淡地说几句客套话而已。最终，孩子成为家长们最熟悉的陌生人。熟悉的，是孩子的过去；陌生的，是孩子的精神和未来。 1． 从历史中走来 2． 静悄悄的变化 3． 课业的困窘 4． 品德缺陷的养成 5． 价值观念的扭曲 6． 心理孤独与情感封闭 7． 被破坏的亲情 8． 负面的楷模效应 9． 重拾亲情教育的法宝 第七章 未来定位模糊，孩子沦为家长实现未泯理想的工具 现在的家长，从帮孩子选小学开始，甚至不惜跑路子拖关系，再进重点中学，然后孩子考上大学了，回家问父母，我应该填报什么志愿啊？这就是中国的孩子。再过几天就要踏进大学校门了，还得回家问问父母要选择什么专业！此种后果，完全是中国式家庭教育的恶果：由孩子被动地听家长吩咐，逐渐深化，趋向同化，最后到向家长询问，终于沦为家长实现他们未泯理想的工具。 1． 家长的圆梦之旅 2． 梦想之间的差别 3． 爱的暴力 4． 新时代的拔苗助长 5． 创造力的毁灭 6． 信任孩子的选择 7． 针对天赋的正确开发 8． 让孩子的梦想腾飞 第八章 道德教育沦陷，家长和学校教育一起陷入超级空白 这个话题不妨和我们提倡的“以德治国”结合起来，那样会更加精彩，也会更加显示出中国对于道德问题的无奈。在中国家庭教育里，最被重视的是智力因素，至于其他的德、体、美、劳等方面的发展，甚至连学校教育都是一纸超级空文，那又怎么去要求家长呢？小时候发的红奖状里写得清楚：该生在本学期之内，德智体美劳全面发展，成绩优秀，特此奖励，以兹鼓励。但实际是什么？不过只是因为我的被打了100分，仅此而已。 1. 乏德社会的尴尬 2. 谁在摧毁道德 3. 道德教育的双重空白 4. 孩子心理的双重性 5. 道德榜样的力量 6. 德育为智育之先 7. 精神层面的无条件关爱 8. 行之有效的正面引导 9. 自尊与他尊 10. 培养孩子的责任感 第九章 生活训练短缺，泛滥的物质支持掩盖教育观念不足 这与溺爱有关，但又不完全相同。如果说孩子从小饭来张口衣来伸手会因家庭的不同而产生差异的话，那么当孩子长大成人，独自在外地念书时，近乎泛滥的物质支持就开始了。通常情况，孩子从小所接受的金钱等物质来源大概有以下几种：一是成绩达标后的“奖金”；二是帮父母买东西找回的零钱；三是家长每天给的饭钱和坐车费用；四是亲戚朋友给的奖励，特别是过年时的压岁钱；五是节假期间打的小零工。大体上的这些来源，却根本无法跟父母提供的物质支持相提并论。物质支持无可厚非，可一旦泛滥，被金钱左右头脑的人，行为往往是可怕的。 1. 孩子的畸形消费谁之过 2. 尴尬的理财教育 3. 孩子不良的消费行为和习惯从何而来 4. 中国学校的消费教育 5. 中国家庭的理财教育 6. 不要“羞于谈钱” 7. 如何教孩子理财 8. 了解孩子的理财心理 9. 简单实用的理财教育技巧 10. 父母是孩子的一面镜子 第十章 性教育近乎空白，成为孩子顺利成长的绊脚石 中国教育直到现在，也没有找到一条合适的性教育方案。要是归根溯源，挑出家庭教育的毛病来，似乎有失偏颇。在日常生活中，作为父母，通常会变着法地回避性教育问题。而学校教育就弥补这一点了吗？答案也是否定的。在这样的前提和基础下，面对一些性知识几乎为零的孩子，以至于发生什么未婚妈妈、青少年性暴力犯罪等等现象时，除了深刻思考我们教育的失败之外，我们已经没有必要去讨论它们带来的危害了。家庭教育是人生的第一所学校，也是每个人永久的学校。 1. 讳目如深的题目 2. 孩子的“性路历程” 3. 每时每刻的性教育 4. 前期的家庭性教育 5. 后期的家庭性教育 附录：家长应该知道的6种教育方法 1． 尔?威特：全能教育法 2． 塞德兹：天才教育法 3． M.S斯特娜：自然教育方法 4． 蒙台梭利：特殊教育法 5． 铃木镇一：才能教育法 6． 多湖辉：实践教育法 《中国家庭教育缺什么》 李生/文 有关教育之议，已经令人不胜烦扰。 然而，不论我们如何不堪其扰，不管我们心中是否存乎教育的明哲之道，二千年来不断积淀下的种种议论、态度，案例甚至争吵，对于当下的中国教育，特别是家庭教育，仍然有着鲜明的现时意义。而历史中存留的观点，更是直接影响着中国教育的方方面面。 言多而失，倒不在于这些言论中有多少存着谬误，而是话说多了，就足以令人无所适从，把本来清楚的事情拉进迷局。 关于教育该由谁来充当主角的问题，本来是一件义理明晰的事情，而当各种观点汇集在一起的时候，本不该错位的职责便悄悄地模糊不清了。 常言道世事如棋，教育也不能脱身其外，那么，假如把孩子的教育看成一盘棋，那么到底该由谁来执棋呢？ 回答这个问题的关键，在于谁能把这盘棋下得更好。 观高手行棋，弈棋布势，务相接连。自始至终，着着求先。临局离争，静谧独观，毫厘不差，其中妙诀就是在行云流水之际，胸中已有甲兵十万。说白了，不受外界叨扰，安心下好自己的棋而已。 街头巷尾也有棋迷，棋局一开，众人围聚、你曰出车，他说跳马，众说纷纭，莫衷一是。这样的棋不是棋手在下，而是一项集体娱乐活动，如此想要将棋下好，反倒更加艰难了。 这样得棋，赢了功归旁人，输了怨天尤人，又何尝有一丝下棋的乐趣？ 由此来看，棋还是自己下的好。 自古万事如出一辙，懂得了这个道理，有关教育的问题也就不难解了。 俗话讲先入为主，这样看来，父母是孩子的第一个老师，所谓的培养、所谓的教育，说起来不过是一句话——子女之教，在于家庭。 对棋而言，布局的棋手是棋魂所在，其中的精妙玄机，只有他一个人知道，也只有他一个人处理得好；对孩子而言，家庭是人生第一站，一生的成长、影响，都在于家庭的教育，父母的熏陶。 染苍则苍，染黄则黄，近朱者赤，近墨者黑，棋局的好与坏，都在于棋手的素质高下，孩子的好与坏，都在于家庭的教育如何。 说完了棋理与育人之道，就轮到一个庞大的命题：究竟如何将家庭教育做好？ 或者说，中国现时的家庭教育，究竟哪里做得不好？ 好的地方，人人心中有一本账，我们也世代相传了千年之久，不好的地方，恐怕便不是一两句说的清了。 于缺处补益，于短处补长，将短少之处分门别类，辨别出是哪一条让孩子先天不足，哪一条令孩子后天失调，哪一条助子成功，哪一条引子失败；唯有如此，我们才能在家庭教育这盘棋中游刃有余。 更紧要的是，棋可以重来，教育却不可能复盘，成功固然好，失败却是无可挽救的，没有一个家庭有资格试验，更没有一个家庭输得起这样的棋。 基于此，我在读《中国家庭教育缺什么》一书后，也不禁有所感，这本书抛开陈腐的老套路，拂去空洞说教，直指中国家庭教育所缺所欠，以鲜明案例为资本，以细致考量为手段，为中国家庭教育查缺补漏，为中国万千孩子，更为两倍于孩子的家长打造一本万世不易的教子典籍。 在这本凝结了智慧与心血的书中，我们所要关注的不仅是孩子的现状，更是孩子的未来。 所谓的关注未来，也就是为孩子的一生奠基，《中国家庭教育缺什么》这本书读起来都是细致入微的小道理，小感悟、小故事、小窍门，但是正是这种近似于工笔的考量，描绘了当下中国家庭教育的一种氛围，使我读后受益匪浅。 或许读了此书后，未必知道成功的孩子是如何登顶的，但却可以知道我们所缺乏的东西，在这个阅读的过程中，有些答案就已经浮于纸上了。 教育其实就是这样一个东西，许多名宿鸿儒不能为之的，往往在这本书中一个小道理就讲通了，一盘看似繁杂的棋，其实只要由正确的人、按正确的方法坚持到底，也就是所谓的大师了。 《中国家庭教育缺什么？》 李石华著 中国三峡出版社 2009年11月第一版 29.80元 前 言 谁决定孩子的命运 “孩子聪慧或愚钝、成绩优秀或糟糕、品质高尚或低劣、人格健全或残缺，一切都流转变化，但它们似乎总是被什么东西决定着，就像是已经注定了一样。” ——阿德里安?爱尔维修《论精神》 再也没有比教育更让家长激动的词语了，在当下的生活中，我们的家长几乎天天提到它，无时无刻不听到它。但是，关于如何才能将孩子教育得更好，却是一个难乎其难的问题。 为了帮助理解这一谜题，我们不妨再听一听法国教育家阿德里安?爱尔维修的理性思辨： 从孩子一获得生命和运动能力的时刻，教育就已经开始了。模仿与追随是人的天性，于是他们的真正教师，其实是他们周围的对象，他们的全部观点、意识、习惯、性情……都是从这些教导者之中得来的。 现在我们明白，教育的真正意义何在了。 教育，是让一切孩子在接受教育的过程中，逐步获得正确的心智、美德、与天才，让正常的孩子日趋伟大，让有缺陷的孩子获取幸福。其前提是，我们必须掌握一种缔造伟大与幸福的工具，这种工具正是正确而科学的教育方式与环境，而每个孩子都只是教育下的产物。 从这个意义上说，有着怎样的教育，也就有着怎样的孩子。 因此，这一缔造未来的教育过程，从时间上讲，开始于孩子降生的那一刻；从空间上讲，则是处在孩子接触的第一个环境——家庭。 当我们了解了这一切之后，不妨自问一下： 在当下的中国，我们的家庭教育，可曾达到了足够的高度，足以为我们的孩子缔造伟大与幸福？ 在许多中国父母看来，他们无不用自己的全部心血，去为子女铺垫一条成功之路，愿意为其提供最充足的资源支持，然而最终的结果却是——满意者少，失望者多。 看到这样的现状，相信没有人不会感到悲凉。这几乎是一个民族教育方面的最大悲剧。 也许有许多专家、学者，会为我们出中国家庭教育的无数成功之处，无数家长们也可以现身说法，告诉我们用中国家庭的模式来教育子女，有着怎样的先天优势。 但是这些都是无用的，心血是心血，资源是资源，成果是成果。这其实是三个关联甚少的不同概念。最成功的孩子，不一定享受着最多的心血与资源；反过来，那些不成功的案例中，又有几个是因为家长的放任自流与熟视无睹而造成的？ 我们有许多的家长，都是“心血痴迷者”，都是“资源迷信者”，总是以为，我投入了那么多的心血，我为孩子提供着那么多的资源，我为他缔造了最好的教育环境，我的孩子凭什么不成功呢？ 遗憾的是，教育的规律不是这样运行的，教育环境也不等于时间与金钱的简单叠加。在孩子复杂而又简单的心理过程中，在孩子不确定而又有迹可循的成长过程中，无论心血、精力还是资源，都不是决定家庭教育成败的关键。 决定我们家庭教育成与败的，以至于最终决定我们孩子一生命运的，是我们家庭教育的方式与环境。 当我们认识到家庭教育之于教育整体的意义时，一个严峻的问题也就呼之欲出了。 这就是，作为我们每个人成长不可或缺的重要环节，中国的家庭教育究竟存在着怎样的弊端？或者说，究竟是哪方面的欠缺，才导致了中国的家庭教育，在长时间以来一直问题重重。 总结起来，中国的家庭教育的欠缺与败笔，集中体现在10个方面： 第一：人性之爱欠缺精髓，同时忽视非智力因素的培养。 第二：心灵关怀缺失，扼杀独立人格的成长。 第三：人生观教育扭曲，成为变相拜金主义的诱发因素。 第四：教育手段单一，家长演变为应试教育的同谋者。 第五：教育方向朝令夕改，缺乏教育目标的远景性和阶段性。 第六：家庭观念淡漠，孩子是家长最熟悉的陌生人。 第七：未来定位模糊，孩子沦为家长实现未泯理想的工具。 第八：道德教育沦陷，家长和学校教育一起陷入超级空白。 第九：生活训练短缺，以近乎泛滥的物质支持来掩盖教育观念的不足。 第十：性教育近乎空白，以至于成为孩子顺利成长的绊脚石。 这些缺乏的因素，有些面上看起来不过是存在于表层的现象，然而当它们汇集成为一个民族的共性时，就意味着我们的家庭教育的确出现了令人难以容忍的问题。我们如同驾驶着一艘漏洞百出的陈旧大船，这艘大船可能不会立即沉没，而是像残舸一般漂流终日，最终在风暴中粉身碎骨。 令人心惊的是，正是这艘大船，正承载着万千家庭、甚至于整个民族的希望。 由此，我们才针对存在于现时万千中国家庭中的现象，从理论上辨清各类心态的由来，找到家庭教育所必须的因素，进一步看到我们的家庭教育究竟缺少什么，以帮助万千家长摆脱困惑为起点，为我们的孩子提供一场从智慧到命运的成功捷径。 这是我们这个时代中最伟大的试验之一，尽管在这场试验中，任何失败都是无可挽救的，但继续将未来的希望投放在问题重重的旧船上，则代表着注定的失败，而那将是我们绝对无法忍受的情势。 正因为我们无可选择，所以我们必须做出选择。 当你正准备阅读中国家庭教育的所有败笔与欠缺之前，笔者必须开始这样的叙述——本书正在为家庭教育注入希望，在这个过程里，需要的是每一个家长的反思与鼎力相助。 作 者 2009年9月 第一章 人性之爱欠缺精髓，同时忽视非智力因素的培养 在世界各国的家庭教育中，中国父母对孩子的溺爱程度当仁不让地名列前茅。这种溺爱，是人性之中爱的一种畸形心理，当这种非常态的爱被放大后，温柔就会变成一副枷锁，疼爱就会化做一个圈套。除了溺爱，中国父母们对孩子非智力因素的忽视也相当可怕。在这方面，很多父母按照他们的思维方式，不去顾及孩子爱玩的天性，一味地学死知识，一味地命令式教育，将孩子的自尊心、自信心、坚持性和创新能力等非智力因素抛之脑后。可孩子毕竟是孩子，又岂能找出一个借口，去挑战和反对瞪着大眼、攥着拳头、携带着中国传统文化因子的家长的种种威严？ 导 读 在我国，有一句俗语叫做：“慈父慈母多败儿。” 同样的，在美国也流传着这样的说法：“父母越是溺爱孩子，孩子就越是不尊重父母。家庭的环境越是民主，孩子也越趋向于独裁。父母表现出来的权威越少，孩子就越难于控制。” 尽管这两种说法都存在着一定的片面性，然而透过这样的话语，我们仍然可以看到，在家庭教育中，中西方在观念上并无太大的不同。 然而，在中国实际的家庭教育中，这种观念的执行却很难到位，在我们的家庭中，家长“代劳”、“娇宠”、“有求必应”等现象的存在，使得我们的孩子从小就缺乏最起码的劳动锻炼、缺乏最基本的吃苦耐劳品德，缺乏竞争意识、独立生存的能力，更缺乏对意志品质的磨练，以及艰苦创业的精神。 这巨石一般的现实，正沉甸甸地压在我们一代中国人的心上。 在上世纪的一次国际夏令营中，77名日本孩子和30名中国孩子都参与了这项活动，然而在活动过程中，两国孩子所表现出来的差异，着实令我们每一个人感到心惊。 按照夏令营的安排，这些11到16岁的孩子，每人要负重20公斤，步行前往50公里外的目的地，途中还需要经过若干困难地段。 在这样的困难面前，我们的孩子许多选择了退却，生病之后回到营地睡觉，而日本孩子却放弃休息坚持到底，在风雨交加的行程中，日本家长将鼓励留给发高烧的孩子，而中国家长则把自己的孩子拉上汽车 …… 这样的一次活动不能说明全部问题，然而我们却仍然能看到这样一个重大问题： 在中国的家庭教育中，存在着过于浓重的溺爱成分，这使得我们的孩子从来得不到锻炼，得不到磨练品质与意志的机会与环境，更无从获得竞争与创造意识。 当溺爱成为中国家庭教育的主流时，另外一个问题也正悄然地浮现出来，这就是我们的许多家长，往往把教育单纯地理解为智力开发，认为孩子拥有了聪明才智，就注定会大有作为，以至于许多家长只简单地将成绩单作为判断孩子的唯一标准，对在人生中起决定性的非智力因素缺乏认真的考虑，从根本上没有认识到它的重要性。 那么，究竟是怎样的原因，才造成了中国家庭教育中上述两大问题，又是怎样的原因，使得这两大问题愈演愈烈，以至于酿生出许多饱受诟病的社会现象，在今后的家庭教育中，家长究竟应当如何摆正自己的位置，恰到好处地履行自己的职责。 伴随着我们的探寻，这一系列问题的答案，将会在本章中得到最终的揭示。 1．错位的人性之爱 父母对自己的子女爱不够，子女就会感到痛苦，但是过分的溺爱，虽然是一种伟大的情感，却会让子女遭到毁灭。 ——马卡连柯 爱，是人类文明中最美好的东西之一，而父母对子女的爱，则更是为人们称颂了世世代代。 对于我们的孩子来说，有了父母给予的爱，就可以活得更加温馨、更加充实、更加幸福，反过来，对于父母而言，孩子是爱情的结晶，也是家庭生活幸福的源泉，更是带来快乐的天使。 毫无疑问，正是由于这两方面因素的共同作用，才使得孩子在家长心目中占据了最重要的位置，也使得父母从孩子一降生开始，就竭尽所能地给予孩子以最大程度的爱，特别是在中国，这种来自父母的爱更是格外浓厚。 我们可以看到，在许多家庭中，年轻的爸爸妈妈们自孩子出生那天起，就开始将完全的生活重心放在孩子身上，对孩子的要求有求必应，对孩子的想法绝无反驳，对于孩子能够完成的工作一律包办，似乎只有这样，才能够最大程度地表现出自己对子女的爱。 然而，当我们的家长对子女在经济上极度偏重，在情感上过度依赖，在生活上过分优先的时候，却在无意中造成了这样的一个事实。 这些长期处于溺爱中的孩子，由于受到天长日久的格外“优待”，从而在心目中产生了一种错觉——自己才是这个世界上的唯一主人。 由于有这种错觉的存在，才使得我们的孩子在生活上娇气十足，在性格上我行我素，在人际交往上人性自傲，在面对挫折时不知所措。 于是我们看到，一个12岁的孩子，竟然不知道怎样剥皮吃熟鸡蛋，因为剥鸡蛋皮的工作从来都是父母代劳的。 一个7岁的孩子，屡屡花钱雇用同学来为自己写作业，代替自己值日。 一个已经升入大学的男孩，盖的被子竟然有四层，之所以如此，是因为他不会自己洗背面，而是由母亲每个月来取走一层，洗好后再来为其换上。 在一个小学二年级区区30人的班级里，每天上学由专车接送者，竟然达到了28人之多。 一位处于花季之中的女孩，只因为父母未能满足其去香港看明星演唱会的愿望，便从高楼之上舍生一跳，结束了自己的生命…… 这样的现象绝非个案，甚至于在我们的生活中已经成为常态，而这种种令人瞠目结舌的事实，无不反衬出一个问题： 在中国的家庭教育中，家长给予孩子的人性之爱，由于欠缺了最重要的成分，已经在悄然之间错位，而这种错位的爱，正是造成今日广大中国家庭教育失败的原因。 当我们了解到这一问题的时候，就意味着我们探寻的开始——对于父母给予孩子的爱而言，其真正的精髓究竟应该是什么？ 2．爱的精髓 每一个独立了的儿童，他们懂得自己照顾自己，他们不用帮助就知道怎样穿鞋子，怎样穿衣服，怎样脱衣服，在他的欢乐中，映照出人类的尊严；因为人类的尊严，是从一个人的独立自主的情操中产生的。 ——蒙台梭利 对于爱的精髓，几乎每一个家长都存在着自己的理解。 在有些家长看来，爱的精髓就在于真心付出，以自己对子女的怜爱之心，做出真正的自我牺牲；在有些家长看来，爱的精髓意味着全力以赴，以自己的全部能力，来满足孩子的种种需要，尤其是物质生活的需要和欲望。 其实，当我们透过这些说法，看到万千中国父母奉献的同时，也看到了中国家庭教育上出现的重大缺失： 所谓爱的精髓，其实很简单，它只是一种爱的正确表现形式而已。 从家长的职责来说，最重要的就是为子女提供一个良好的家庭教育环境，帮助子女健康快乐地成长。而在这个过程之中，父母便已经将爱无私地给予了孩子。而对于孩子而言，能够在成长的环境中得到正确的爱，恰当的爱，也就意味着得到了爱的精髓。 那么，按照这样的标准，在一个家庭中，爱的正确表现形式应当是在提供良好的家庭环境同时，教会孩子以正确的方式对待自己，对待他人，由此促生出一个具有适应社会能力的孩子。 这样看起来，对于孩子的成长而言，爱绝不在于“数量”，而在于“质量”，这也就是说，一份高质量的爱，足以令孩子受用终身，反过来，一份欠缺精髓，漫无边际的溺爱，只能令孩子在过于宽松的环境中畸形发展。 然而，就当下中国家庭教育的现状来看，能够做到“正确去爱”的家长实在是少之又少，由溺爱而造成的不良后果比比皆是，之所以会产生这样的局面，很大一个原因在于中国特殊的国情。 就中国而言，在过去的时代中，每一个家庭的物质条件都极其匮乏，家长为了生活而奔波，从无闲暇顾及子女，甚至于子女也不得不帮助父母来承担家庭生活的重任。 在最近的20年里，随着我国物质生活的极大改善，曾经在少年时代饱尝困苦的一代人，已经成为了新一代的父母，由于这一代父母品尝过物质匮乏所带来的苦难，因此便不愿意再让自己的子女再为此折磨， 。 在这样的心理作用下，新一代的父母便很难认真地去思考，如何理智正确地表达自己对孩子的爱，更难以探索教育子女成长的科学方法，我们的家长所能做的，只有尽量满足孩子的物质要求，尽量屈从孩子的想法，替孩子包办一切事务。 当我们的家庭教育落入这样的怪圈时，其本质就不再代表着家长对孩子的爱，更不代表着家长对孩子的教育，而仅仅是家长在为自己过去所遭受的贫穷与苦难做补偿，这样的补偿并不是在自己身上体现，而是在孩子的身上得到体现，孩子此时所代表的身份，仅仅是万千家长的化身而已。 这种情势的出现，对中国家庭教育的损害是极其严重的。因为在这种补偿机制的作用下，我们的家长不再依据未来社会对人才的基本要求来完成对孩子的培养，反过来，家长们所采取的教养方式，在很大程度上，带有着明显的情绪化特点，由此教育出的孩子，其结果是可想而知的。 3．自立是成才必由之路 自立是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；更为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，终其一生，可能只是一个悲剧。 ——陶行知 对于当下的中国孩子而言，想要在未来的社会竞争中立足，绝非一件轻而易举的事情。想要让我们的孩子在长大之后，拥有适应社会的能力，就必须让孩子从小跟上社会的节奏，从小学会一种“竞争中求生存”的本领。 这也就是说，对于家长而言，其育儿的最终目的之一，就是沿着自强、自立、自主的思路，将一个“自然人”，培养成为一个能被社会所接纳的“社会人”。 毫无疑问，对于一个孩子来说，达到自立自强的目标不仅意味着完成自身的成长使命，同样还具有社会学与生物学上的双重意义。 对于一个社会而言，其能够循序渐进发展的动力，在于不断有新生的社会成员作为补充，在这个补充的过程中，新社会成员在完成自立自强目标的同时，也将社会责任逐渐接替到身上，从而达成社会的更新换代。 从生物学角度上来说，这个道理就更加简单，我们在电视中可以看到，那些新生的幼崽，一生下来就要挣扎着学会自己行走，在一定阶段必须学会自我寻食，这正是自立的最好印证。而假如一个种群繁衍出来的后代，无法做到自我生存，那么这个种群也就自然失去了后续的发展空间，等待其的结果，唯有在不断衰败中走向覆灭。 由此，我们就找到了孩子成才的必由之路，或者说是孩子成才的必要前提——自立！ 反观当下众多中国家庭，由于人性之爱严重缺乏精髓，导致溺爱因素在家庭教育中大行其道，从孩子一降生开始，我们的家长就为其包办一切，于是，就在这种大的氛围下，许多孩子慢慢由反抗逐渐变得顺从，以至于习惯起来，最终形成了依赖性，失去了吃苦耐劳的自立精神。 当我们的家长在生活上对子女百般溺爱，形成对子女的过度保护时，孩子独立生活的机会就一点点被消磨，其独立生活的能力也就逐渐退化了。 在美国，一个普遍的现象是，那些三四岁的孩子摔倒之后，家长并不去亲自搀扶，而是任由其自己爬起。当家长去市场购物时，往往拉着孩子任期自己行走，绝没有背抱的现象出现。而我们的家长则总是将孩子放在自己的羽翼下生活，事事包揽，小到一粥一饭、晨出晚归，大到升学、就业、结婚，这两种教养态度，无疑形成了极大的反差。 我们不妨想象一下，在这两种教育态度下成长出来的孩子，其素质、能力势必存在着极大的差距，假如将一个中国孩子与一个美国孩子放在同一个竞争的舞台上，孰胜孰负便很容易判断了。 4．给孩子真正的支持 我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。 ——歌德 众所周知的香港富豪李嘉诚，其事业之成功，甚至为全世界所瞩目，而他的两个儿子，都是伴随着他事业成功之后出生的，那么，在这样的优裕环境中，他又是如何保证两个孩子能够做到不依父荫，自立强的呢？ 在这两个孩子七八岁的时候，李嘉诚对其的自立教育就已经开始了，每当其董事局开会的时候，总是将这两个孩子叫来参加，并为他们设立专座，在会后还鼓励他们提出会上听不懂的问题，然后给予认真的解答。 同样的，曾经作为美国十大财团首富的洛克菲勒先，也在教子方面保持着相似的态度。 在洛克菲勒的家中，特别对孩子们的零花钱做出了限制，在他的家中，零用钱是根据孩子的年龄来发放的：7到8岁的孩子每周0.3美元；11到12岁每周1美元，12岁以上的孩子每周2美元。并且还同时发给每人一个账本，要求孩子们每笔支出的用途，领钱的时候交给他审查。如果去向清楚，用途正当，就可以增发5每份，反之则要扣除。 在看过这两个案例之后，我们的思考就此开始。 关于第一个案例，我们得到的问题是，李嘉诚先生为什么要让孩子参与会议？ 在许多人看来，作为一个成功的商人，李嘉诚自然希望他辛辛苦苦建立的商业帝国，能够得到传承与壮大，因此对两个孩子从小进行商业思维的训练也就自然而然了。 这样的说法有一定的道理，然而其更深层的含义，却是在传授孩子商业经验的同时，向孩子输导一种独立参与的意识，在这种聆听与询问的过程中，孩子不仅接受了最直接的职业教育，更能够培养其以自我为核心的人生态度。 反过来，在大部分的中国家庭中，我们的家长不仅在衣食住行上对孩子大包大揽，即使在孩子参加集体活动的时候，也往往越俎代庖，承担起本应孩子自己完成的事情，就像在导读中我们所提到的那样——本应自己走完的野营拉练，却是由家长开着汽车所负担的。 在我们的家庭教育中，存在着太多此类的现象，当孩子在各种各样的呵护中成长时，其独立能力根本无从得到开发，逐渐失去了自信、自立、自强的追求，继而变成了一个个不堪负担的“阿斗”。 关于第二个案例，我们得到的问题是：为什么以洛克菲勒的财富，还要对区区几分零花钱做出如此严格的规定呢？ 其实，这个道理非常简单：人的欲望是无穷无尽的，孩子从要一块糖、一分钱开始，慢慢会发展到索要汽车、飞机甚至于许多不切实际的东西。所以当洛克菲勒先生对孩子的零用钱做出限制时，也就意味着让孩子们懂得了这样一个道理。 不是每一个愿望都是可以轻易实现的，更不是可以不劳而获地向家长索取的。 反观我们中国的众多家庭，尽管其物质条件远远落后于西方社会，甚至于许多家庭刚刚解决了温饱问题，然而就是在这样的情况下，我们的家长却仍然对、孩子毫无节制地慷慨，以至于最终不但没能换来孩子的健康成长，反而使其独立性极差，娇生惯养，既不知道劳动的辛苦，更无从适应社会和时代的要求。 5．让孩子走出爱的牢笼 动手实践的意义在于它能够培养和发挥孩子的创造性和才能。如果我们给孩子安排一条轻便的道路，他们只须饭来张嘴，上课就念书，什么也不管，这样我们就会害了孩子，会使聪明人也变成傻瓜。 ——徐特立 当我们了解到这一切后，就意味着变化的开始，而实践的价值就此得以显现出来。 越是不能自立的孩子，家长就越是要主动为其提供动手实践的机会，只有更多地动手实践，才能够让孩子逐步摆脱对家长的依靠。同样的，只有逐渐摆脱对家长的依靠，其自立、自理的能力才会越来越强。 作为孩子成长过程中的保障性力量，家长势必要为孩子提供必要的帮助，为孩子尽量铺垫较好的生活环境，而同时又要在这个前提下完成对孩子独立意识的，一方面要求家长尽可能多做，另一方面却又要求家长少做，如此一来，如何在环境的保障和独立意识培训之间寻找一个平衡点，就成为了我们的家长亟需面对的问题。 解决这个问题的关键就在于：分清楚哪些事情是应当由父母来完成的，哪些事情是应当由孩子来完成的，总结起来，应当由孩子来完成的事情无外乎分为三类。 第一类：属于孩子自己的事情。 通常来讲，孩子处理事务的效率比较低，在许多时候，当孩子还没有及时处理自己的事务时，我们的家长就已经抢先代劳了，久而久之，孩子便陷入了习惯性的等待之中，正如我们所看到的那样，许多孩子连最基本的穿衣、洗脸都无法独立完成，其原因就在于长时期的等待中，已经使得孩子不仅丧失了自立的能力，更丧失了自立的愿望。 第二类：孩子力所能及的事情 在家庭生活中，除了孩子自己的事情之外，还存在着许多适合其培养自立能力的家务劳动，这些劳动的共同特点是危险系数小、劳动量小、简单易行，而这些看似琐碎的劳动，恰恰构成了家务的大部分。 假如我们的家长有意识地让孩子从事一些此类劳动，那么在孩子轻松完成劳动的同时，既锻炼了其动手能力，同时也对劳动的价值产生了新的认识，由此带来的是良好的工作能力与工作态度。 第三类：孩子们的集体活动 当孩子进入幼儿园、学校之后，往往会遇到许多有组织的集体活动，比起前两类事情，集体活动特别是集体劳动的意义尤为重大。 除了我们提到的各方面锻炼之外，由于这类事情往往是由许多孩子共同参与、共同完成的，在这个过程中，孩子不仅可以学会如何与其他成员配合，更能够增强集体观念。 由此，我们已经完成了对中国家庭教育中溺爱机制的探讨，然而我们的问题远未结束，在看到我们的家长溺爱孩子的同时，另一个非说不可的问题，也正浮现在我们的眼前。 6．成功真正的动力之源 精神的浩瀚、想象力的活跃、心灵的勤奋，加上智力的强化，构成了天才的全部。 ——狄德罗 在我们开始这一节的探寻之前，先来试着回答这样一个问题。 决定一个孩子成功的关键究竟是什么？ 在许多家长看来，智力标志着一个人卓尔不群的观察力，强大的记忆力、准确的思维能力、灵活的想象力、专一的注意力。当一个孩子在这构成智力的五大因素上达到了较高的标准之后，就意味着他将会在自我发展方面获得极大的成功。 然而，智力仅仅是孩子成长过程中的一个指标而已，智力不可能代表孩子发展的全部，举凡认识不到这个问题的家长，无不会陷入来自多方面的困扰。 我们不可否认的是，智力存在着高低之别，但是当我们看到下面的一组数据时，就会对智力产生全新的认识。 根据我国心理工作者对二十万人口做出的统计结果显示，智力特别高的人，仅仅占到了统计总数的0.3%，同样的，那些智力特别低的人，也只占到了0.3的比例。 在美国学者对本国人口智力分布的统计中，处于正常智力范围的人群，占到总人口比例的80%之巨，把天才与过于愚钝者的比例叠加起来，也只有区区的4%。 当我们看过上面的数据之后，就会了解到这样的一个事实： 就人类而言，智力的分布是两头尖少，中间广多，这也就意味着，绝大多数的孩子，都处在相差无几的同等智力水平上，而这也就意味着，在智力因素之外，还存在着我们所不了解的其他因素。 鉴于这种因素是独立于智力因素之外的，在这里，我们将其称为非智力因素。 比起智力因素来，非智力因素的概念要宽泛得多，在一个人的活动中，举凡不直接参与认知过程的心理因素，比如需求、兴趣、动机、性格、情感、意志等等。 对于这些因素而言，其作用的机制较为间接，不如智力因素那样迅速，同时，由于其存在的隐晦性，不如智力因素那样明显，而且，在当下中国的教育体制中，成绩是作为衡量孩子优秀与否的主要标准，综合这几方面，就使得我们的家长在孩子的成长过程中，往往忽略对非智力因素的培养，以至于造成了种种畸形发展的现象。 7．神童的悲剧 我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。” ——爱因斯坦 在几年之前，电视节目上曾经出现过一批比较特殊的孩子。 之所以说这些孩子特殊，是因为在这些孩子较小的时候，就表现出超乎同龄孩子许多的智力，他们往往可以在极低的年龄阶段完成许多繁难的学习任务，比如一岁背诵唐诗，两岁解出数学难题等等，由此，这些孩子得以脱颖而出，出现在公众的视线中，登上电视、报刊、杂志等媒体。 然而，就在这些孩子进入学校之后，一个意想不到的现象发生了。 这些孩子中的相当一部分，都因为性格上的怪异、爱好上的特殊、情感、意志上的缺点，而被认定为“不合格”，甚至于被当成“夭折的神童”而再次为公众所知。 当我们为这种现象而惋惜、哀叹的时候，更应当想到这样一个问题：究竟是什么原因，造成了“神童”的消失。 想要回答这个问题，我们就必须要记住这样一点，对于一个人的成长而言，智力仅仅是个人素质的一个方面，真正决定其未来的因素，很大程度要依赖于兴趣、爱好、意志、性格等方面的非智力因素。 然而，由于现代社会知识化、信息化速度的日益加快，使得整个社会上出现了“知识崇拜”、“人才崇拜”的潮流，而较高的智力水平，是形成高知识人才的最有利条件，由此造成的结果是，每一个家庭都将孩子的智力开发放在最重要的位置。 单纯强调智力上的开发，无疑意味着孩子的发展之路变得十分狭窄，而当家长本着急功近利的炫耀心理，为了实用和实际的目的对孩子进行教育的时候，其结果就更加令人难以忍受。 我们看到，在当下中国的众多家庭中，许多还在牙牙学语的孩子，就开始了学习的过程、儿歌、唐诗、算术、钢琴、书法、绘画、英语、舞蹈、计算机……举凡我们能够想到的技能，都有孩子在默默地学习。 从家长的角度看，当自己的孩子掌握一两项超越年龄、超越智力水平的技能时，无疑意味着孩子在智力上的极大优势，这种优势不仅意味着在未来的角逐中可资利用，更是许多家长在茶余饭后炫耀自己教子有方的资本。 于是，当个别孩子实现了“神童”的目标之后，越来越多的家长便投身于这场人为的“造神运动”中来，如此周而复始，最终便导致了我们整个民族的家庭教育，完全陷入了单纯强调孩子智力开发，甚至是技能开发的怪圈之中。 在家长们浮躁而又急功近利的思维背后，受到伤害的却是我们的孩子。 我们知道，每个孩子的兴趣爱好不可能保持一致，当家长过分强调智力因素的培育时，受到伤害的就注定是这些非智力因素，从这个意义上说，无论是那些人为打造的“神童”，还是未能达到“神童”目标的孩子，绝大多数都在这种被动学习的过程中遭到了兴趣、爱好上的扭曲。 当一个孩子在这些方面长期受到压制的时候，其心理上所遭受的损害也就无需赘言了，于是，一个个原本被捧入云霄的“神童”，在加入了学校生活之后，其心理上骄傲、偏执、缺乏耐心的障碍性问题就都显露了出来，神童的夭折，也就成为了必然。 8．孩子为什么害怕考试 不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。 ——苏霍姆林斯基 当智力开发成为了家庭乃至社会教育的主流时，带来了另外一个意想不到的问题——孩子的心理恐慌。 所谓的心理恐慌，是基于智力衡量方法的基础上，与其他孩子对比参照所产生的错觉。这种衡量孩子智力优异与否的方法，就是为我们所熟知的考试制度。 在这样的衡量方法下，学校关心的是升学率，家长看重的是考试成绩，而成绩单就成为了衡量孩子智力优异的唯一尺度，于是，无论是在学校还是在家里，我们的孩子不得不为了证明自己的智力，而一遍遍地温习考试所需掌握的知识，在这个过程中，不惟创造精神无从展示、兴趣爱好无从发挥，甚至就连最基本的心理健康，都无法得到保证。 我们看到，那些语言与数学逻辑智能不够发达的孩子，无论是在学校还是在家里，都很难得到认可和欣赏，许多拥有强烈自尊，良好自信、灵活创新能力的孩子，可能仅仅因为在语文和数学的学习上难以适意，便要背负着“笨孩子”的恶名，在人格尊严的长期践踏中成长。 于是，当我们的孩子被迫屈从于这样的检验标准，这样的体制下时，他们所能做的唯一事情就是以考试成绩来证明自己，当这种努力归于失败的时候，孩子们的自信心也就遭到了最大程度的摧残，以至于孩子们厌倦考试、憎恶考试、甚至于害怕考试。 当我们的家庭教育，一味地被这样的标准所摆布，当我们的家长，无暇甚至不屑于进行孩子非智力领域的开发时，无数孩子的潜能就此被抑制在萌芽状态。 在家长的责备声中，我们未来的瓦特夭折了，在家长的冷眼中，我们未来的爱迪生陨落了，在家长的讥笑声中，我们的牛顿沉沦了，这些本应该属于我们民族的才华与天赋，那些宝贵的非智力因素，就这样被无情地扼杀了。 作为新一代的家长，我们必须意识到的一点是，孩子的未来与希望，并不是靠今日的成绩单写出的，它更大程度上孕育在非智力因素当中，既取决于良好的心理素质，也取决于广泛的兴趣爱好，而这些非智力因素的成长，则需要一个长期的发展过程，必须遵循着由量变到质变的客观规律。 由此，我们便找到了中国家庭教育中所欠缺的又一项重要因素，事实上，当我们了解到这一点的时候，就意味着我们必将做出又一次的改变。 9．双轮驱动的教育模式 把意志与智力相结合，得到的将是天才，把兴趣与智力相结合，得到的将是专家，把爱好与智力相结合，得到的将是大师。 ——达瓦诺娃 当我们的家庭教育将非智力因素重视起来的时候，就意味着一个全新时代的开始。 从严格的意义上讲，智力因素的确在孩子的成长过程中起着决定性的作用，由高智力所带来的高起点，是任何人都梦寐以求的先天优势。因此，对于孩子的智力开发，我们的家长决不能有一丝一毫的放松。 从孩子未来的发展来看，智力上的提升，其首要的目的是为了在孩子的大脑中建立一个接收的平台。如果放弃掉智力因素的开发，那么对于新生事物的接受、对外界事物的敏感都会受到莫大的影响。 开发智力因素，第二个好处是为了让孩子获得自我思考、独立思考的能力，当孩子脱离了家长独立生存的时候，就必须在一些事情上形成自我的判断力，如果在这方面有所欠缺，那么对孩子来说就意味着其成为大众的附庸。 开发智力因素的第三个好处，是为了让孩子培养起对学习的兴趣，人类被成为“万物之灵”的根本原因，就是人类有求知、求智、求生的渴望，对于这一点，俄国文学家托尔斯泰曾经有所感悟：“没有智慧的头脑，就如同没有蜡烛的灯笼。”每一个孩子在成长的过程中，其社会经验在不断增加、个人能力在不断发展，这些都可以借助学习来使其更有效率。 正因为如此，作为个人素质重要组成部分的智力因素，不但不应遭到摒弃，反而需要坚持开发，而在这个过程中，唯一需要改进的地方就是：必须以非智力因素的提升，来作为智力因素开发的先决条件。 举个例子来说，当我们的家长试图让孩子从事技能学习的时候，就应当考虑到这些技能是否符合孩子的兴趣、性格、爱好等非智力因素，同样的，当我们的孩子在学校的考试中不能尽如人意的时候，家长也应当从孩子的特点考虑，不应一概将其归结为孩子的智力水平。 我们可以预见的是，在我们未来的家庭教育中，当非智力因素与智力因素被提高到相同的高度时，其为孩子成长所带来的驱动效应，无异于加装了一部高效率的推进机，而在这个教育的过程中，孩子所遭受的伤害也势必将会降低到最低程度，无论是家长还是孩子，都将成为这种改变的获益者。 本章后记 一个缺乏关爱的家庭，无疑会对孩子造成莫大的伤害。而一个关爱过度的家庭，对孩子造成的伤害往往更大。 当我们完成了这一章的探讨之后，便会自然而然地得出这样的结论。 事实上，在中华民族三千年的教育史上，我们从不缺乏对溺爱之害的理性分析与冷静对策，然而在现时中国的家庭教育中，溺爱的现象之所以比比皆是，溺爱机制之所以不能停止，很大程度上是由于我们独特的国情所造成的。 与此同时，我们的家长一方面在物质层面提供近乎泛滥的保障，一方面又在精神领域给予孩子最严酷的摧残，其只关注智力开发，摒弃兴趣、爱好、意志、创新能力等方面培养的教育方略，毫无疑问是对孩子未来的短视行为。 事实上，我们每一位家长都对孩子怀有莫大的期望，所欠缺的只是正确的观念与方法，假如这种观念、方法能够成功地为我们的家长所掌握时，那么可以相信，在中国这块孕育了无数神奇的土地上，中国家庭教育必然会呈现出焕然一新的面貌。 第二章：心灵关怀缺失，扼杀独立人格的成长 自古至今，中国人从来不缺乏智慧，但我们对于创新能力、应变能力和竞争能力的缺乏，却是毫无疑问的。父母是孩子的第一任老师，但如果我们的老师从小就遭受着一种心灵施暴的教育方式，而陈旧的理念并没有随着社会的发展而更新，等到教育的重大责任再次落到他们身上时，我们所享受的待遇将是多么可怕呀！可以负责任地说，我们的孩子，在第一任老师的培养下，完全没有树立起独立的人格。这不是父母的错误，而是中国家庭教育的悲哀。 导 读 曾经有人向一群五六岁的孩子发问：“帽子还能做什么用？”孩子们立刻七嘴八舌起来：有的说，帽子能当扇子用，有的说，帽子可作为船的风帆，有的说可以做蚂蚁的船，有的说可以当球打，有的说可以当飞碟飞，有的说可以把它垫在地上当椅子用，有的说可以当动物的摇篮，有的说可以用它装东西……