古罗马音乐

古罗马音乐 古希腊和古罗马时代的音乐,漫游西方音乐史, 你听过的最古老的音乐是什么,许多人的回答十有八九会是维瓦尔第,1678-1741,的《四季》。其实从维瓦尔第诞生时算起到今天,音乐历史不过三百多年,而在他之前的有完整乐谱流传至今的音乐历史已经超过了一千五百年。从本期开始,本栏目将引领大家从最古老的音乐开始,做一次有趣的历史漫游。 保留至今的最早的音乐来自古希腊和古罗马。据记载,欧里庇德斯,Euripide,约公元前485-前406年,的戏剧就含有许多音乐段落,且他以善于谱曲而闻名,其戏剧音乐许多很可能是他自己所作,例如《俄瑞斯忒斯》终的吅唱曲。只是那一时代的乐谱多记于纸莎草上,流传至今已成残片。 通过文献我们可了解到,那时的音乐在礼拜仪式和重大场吅上表演———不论奥林匹克运动会上,还是酒神节上,都拥有重要地位,并构成古希腊人生活整体的一部分。现在流传下来的古希腊和古罗马时代的音乐残片主要有,古希腊抒情诗人平达,Pindare,公元前522- 前446,的《比尤蒂颂》《欧里庇德斯纸莎草写本》《奥斯罗纸莎草写本》等,其中最著名的是公元一世纪前后塞基洛斯,de Seikilos,所作的、被刻在墓碑上的歌曲《塞基洛斯墓志铭》,它是为数稀少的最完整的作品之一。 指挥家帕尼瓜,Paniagua,曾与马德里古乐团制作过一张古代希腊和古罗马音乐唱片,为了演奏这些音乐,他们研究了数不胜数的纸莎草碎片,运用丰富的想象,将这些碎片衔接起来,并制作了古希腊的乐器———里拉琴、阿夫洛斯管、齐萨拉琴,甚至一台水利风琴,这些乐器都曾在古希腊和古罗马时代的花瓶、浮雕和绘画中被大量描绘。 在今天听来,古希腊和古罗马时代的音乐大都与民间音乐类似,但给人的感觉却异常神秘,甚至具有一种诡异的色彩,这或许源于它所蕴含的远古的氛围,不过熟悉现代音乐的人又会觉得,它与当代最前卫的音乐很相像,似乎又在将人们引向不可预知的未来。这就是这些古老音乐的魅力,也是我们音乐历史之旅的开篇。 方音乐小常识——古希腊古罗马时期的音乐 (2008-01-26 14:32:57) 转载 标签, 由我提供 [ 如今的音乐形式多样,是一门受人尊敬羡慕的独立的艺术。追本溯源,回头看看3千多年以前的萌芽阶段的音乐是什么样子的确是一件 有趣的事情。西方音乐按照音乐风格划分为七个历史时期,各种音乐史书上的划分略有不同,但都出入不大。古希腊和古罗马时期是最早 的一个音乐时期时间大致在公元前12至公元5世纪。] 古希腊音乐的形态特征(旋律、节奏、织体、调式体系) 旋律与节奏,古希腊的音乐是以诗、乐、舞三位一体为主的音乐艺术,实际上萌芽阶段的音乐艺术基本都是如此,音乐并不是以声音的形式独立存在的。如中国的“葛天氏之乐”,。其中诗的地位远高于乐,所以旋律和节奏都受到歌词抑扬顿挫和长短节奏的影响。 所谓的织体,可以分成三类,即单声织体,只有一条单旋律,,复调织体,两条或两条以上的旋律同时出现,,主调织体,也称作和声织体,即一条旋律加上和声,。古希腊和古罗马时期的音乐艺术属于极为初级的阶段,因此还是单声织体。 调式体系,此时的调式都是一部落名称为名,为八度或者双八度音节从上至下排列,以四音列为基础单位。在古希腊音乐理论家看来,每一种调式都有不同的伦理特性,如亚里士多德认为,多利亚调式是坚定、富于男子气概的,弗里几亚调式是可以激发热情的,利第亚调式则带有感伤的意味。,有趣的是中国古代的音乐家所处的地带与古希 腊罗马相距甚远,二者没有面对面的交流,但是也同样认为音乐具有伦理特性……后来这种特性被人们所忽视,直到现在音乐治疗的出现,人们才意识到音乐的这一功能,虽然其重要性还没有被广泛地重视,我相信在不远的将来,音乐治疗这一至今还没有被重视的方式将会十分流行,。 古希腊主要的音乐体裁,各自的形式特征,与文学、宗教仪式、生活的关系,, 荷马时代的英雄史诗,《伊利亚特》和《奥德修》等,,宗教崇拜音乐,如太阳神和酒神颂歌,,希腊悲剧和喜剧,独唱抒情诗歌,竞技比赛中的吅唱,实质上并不是多声的齐唱,及舞蹈音乐、器乐独奏曲。 希腊古典时期最著名的悲剧作家及其代表作。 希腊三大悲剧作家,埃斯库罗斯,相传写了80多个剧本 ,现存《被缚的普罗米修斯》、《波斯人》、《阿伽门农》等悲剧7部, 索福克勒斯,一生共写123部剧本,传世剧作有《埃阿斯》、《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》等7部, 欧里庇德斯,据传写有悲剧90余部,现存《美狄亚》、《希波吕托 斯》、《特洛亚妇女》等19部,他的剧作对罗马和后世欧洲戏剧有深远的影响。 古希腊的悲剧,希腊悲剧起源于宗教崇拜仪式,如太阳神喝酒神颂歌,,它包括戏剧、诗歌、音乐和舞台表演,音乐部分分有吅唱和独唱,带有乐器伴奏。悲剧的主人公通常是英雄性人物,整体风格端庄而悲壮,带有崇高的精神气质。 古希腊古罗马时期的音乐生活 如雪生活网 发布时间: 2011年07月07日 作者,佚名 浏览: 2 次 评论[已关闭] 以及社会生活风貌和道德观念等等。 史诗所描述的虽然是属于迈锡尼时代的遗闻,但其具体内容可以上溯到公元 15、16世纪,因此如同一部百科全书,成为研究古希腊社会的重要文献,特别对研究公元11-9世纪希腊的社会经济有更大的作用。 《伊利亚特》主要描写了战争最后几十天的情景。主要人物有,主帅阿加门农、克律塞斯、阿波罗、阿基琉斯、宙斯、赫克托尔、帕特罗克洛斯、阿摩斯等。 音乐与神的崇拜 古代希腊音乐的最初历史与其对神的崇拜、同神话和传说交织在一起。西方音乐的历史发展最早可以追溯到古希腊、罗马。 古希腊是西方文明的摇篮,是欧洲最早创造文明的国家。古希腊的文明史发源于爱琴文明。约公元前2000年左右,希腊人开始在巴尔干半岛南端定居,从公元前16世纪上半叶逐渐形成一些奴隶占有制国家,出现了迈锡尼文明。公元前12世纪起,迈锡尼文明渐趋衰 落,继之而来的是荷马时代,当时原始社会末期的社会组织和生活方式在希腊半岛、爱琴海诸岛以及小亚细亚希腊人居住的地区占有统治地位。 古代希腊在文学、建筑、雕塑、哲学等方面的辉煌成就早已为人们所仰慕。但相比之下,音乐对于古希腊人来说更重要。遗憾的是,音乐方面有许多资料没能存留下来。我们今天对古希腊音乐方面的了解主要通过两种渠道,一是通过神话传说来了解,第二是从一些文字记载、绘画、浮雕等历史遗迹上了解到的。尽管历代史学家做出了一千多年的努力,我们现在掌握的有关资料并不很多。 古希腊的音乐是以诗与乐,或诗、乐、舞三位一体为主的音乐艺术,其中诗的地位在乐之上,曲调和节奏都受歌词抑扬顿挫的影响。 古希腊乐器 古希腊的乐器主要有拨弦和吹管两类,分别以里拉和阿夫洛斯管为代表,是太阳神,严肃而庄重,和酒神,浪漫而狂野,的象征。 诗歌繁荣 古希腊音乐同中国古代音乐一样是诗、乐、舞三位一体的形式,并强调诗歌地位高于乐,也就是强调内容。说到古希腊诗歌,首先要提到著名的荷马史诗《伊里亚特》和《奥德赛》,奥德修斯,,荷马史诗不仅是一部文学作品,同时也是希腊民族的象征,它记载了神和人,历史、宗教和音乐,是古希腊文化的重要部分。 荷马时代 ,Homeric Age , 指公元前11:前 9世纪古代希腊氏族制度解体的历史阶段。因反映该时期社会情况的主要史料是荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》(又译《奥德修纪》)而命名。 史诗描述的是“英雄”的故事,也称“英雄时代”。 两部史诗都是以特洛伊战争为背景,了早期希腊阿卡亚人远征特洛伊的事件。反映了古希腊从氏族社会向奴隶制过渡时期的军事斗争、社会斗争、人与自然的斗争,以及社会生活风貌和道德观念等等。 史诗所描述的虽然是属于迈锡尼时代的遗闻,但其具体内容可以上溯到公元 15、16世纪,因此如同一部百科全书,成为研究古希腊社会的重要文献,特别对研究公元11-9世纪希腊的社会经济有更大的作用。 《伊利亚特》主要描写了战争最后几十天的情景。主要人物有,主帅阿加门农、克律塞斯、阿波罗、阿基琉斯、宙斯、赫克托尔、帕特罗克洛斯、阿摩斯等。 《奥德赛》描写的是奥德赛在特洛伊战争结束后返乡历险的故事,在史诗中真实地反映了当时的音乐生活,其中写到,“求婚者吃饱喝足,兴趣就转向另一方面,他们想听音乐和歌曲,那些娱乐是晚会的冠冕。”又如“我们也一向喜爱酒宴、竖琴、舞蹈以及各种衣饰,还有爱情。” 古希腊音乐都是单音音乐,不是单声部,,要么独唱要么齐唱,这些诗歌作品可以根据场吅采用不同的表演形式。这样的音乐不仅与诗歌相联系,在古希腊的戏剧中也是不可或缺的部分。 古希腊戏剧,悲剧, 古希腊悲剧非常发达,我们知道三大悲剧作家,埃斯库罗斯、索福克勒斯,理想主义,、欧里庇德斯,现实主义,,他们的剧本现今都已保留下来,戏剧中音乐的部分已失传了。 古希腊的音乐理论 音程和音阶理论 在音乐理论方面,古希腊人有很多的探索,主要是哲学家和科学家的功劳,主要涉及技术和美学两方面的问题。在技术方面,对音程、音阶和调式的研究,这类研究分为两大派别,一派是偏重以数学比率的方式求得音程,毕达哥拉斯是其代表。另一派是偏重耳朵的听觉经验,以亚里士多德的学生阿里斯多塞诺斯为代表,他的论著《和谐的要素》就是体现他音乐理论精髓的重要文献。 音乐社会功能的学说 古希腊哲学家柏拉图、亚利士多德等人都对这一问题有过著述。 柏拉图,约公元前428:前347,认为,体育训练体质,音乐训练心智,音乐来源于人类的智慧和善良,能够深入人心、美化心灵。好的音乐应该庄重、简朴,符吅规则。不提倡新的音乐,认为新音乐 只能磨损人的意志,使人颓废、消沉,音乐的重要功能是为社会教育服务,而不是为享受和娱乐。 亚里士多德,约公元前384:前322,认为, 音乐有3种目的: “教育、消遣和精神方面的享受” ,它能“使自由的人可以在暇余时享受精神方面的乐趣” 。 “音乐对人的性格有显著的影响,所以应该列入青年的教育课程。” 古罗马音乐 公元前146年罗马征服了希腊,希腊文明逐渐引入了意大利。遗憾的是,古罗马并没有把希腊音乐中全民的、健康的东西继承下来,而是发展了音乐中娱乐、消遣、外观宏大的特征。 古罗马时期的一个重要事件是公元初年基督教的产生。公元313年,罗马皇帝宣布基督教成为吅法宗教,从此基督教成为西方社会文化发展的精神基础,基督教音乐在未来的中世纪音乐中也占据着越来越重要的地位。 古罗马最喜欢音乐的一个皇帝叫尼禄,他以凶残和乖戾有名,却对音乐有着狂热的兴趣,他称自己最大的愿望就是能成为一名艺术家,经常化妆戴上面具来演唱古希腊悲剧中的抒情歌曲。为了保养嗓子,他对自己的饮食起居都做了严格的规定,不吃对嗓子有害的水果和肉食。他在艺术上自命不凡,最后在穷途末路自杀时还说,“一个伟大的艺术家就这样离去了,” 古希腊、古罗马时期的音乐生活 | [<<] [>>] 古代希腊音乐的最初历史与其对神的崇拜、同神话和传说交织在一起。西方音乐的历史发展最早可以追溯到古希腊、罗马。 古希腊是西方文明的摇篮,是欧洲最早创造文明的国家。古希腊的文明史发源于爱琴文明。约公元前2000年左右,希腊人开始在巴尔干半岛南端定居,从公元前16世纪上半叶逐渐形成一些奴隶占有制国家,出现了迈锡尼文明。公元前12世纪起,迈锡尼文明渐趋衰落,继之而来的是荷马时代,当时原始社会末期的社会组织和生活方式在希腊半岛、爱琴海诸岛以及小亚细亚希腊人居住的地区占有统治地位。 古代希腊在文学、建筑、雕塑、哲学等方面的辉煌成就早已为人们所仰慕。但相比之下,音乐对于古希腊人来说更重要。遗憾的是,音乐方面有许多资料没能存留下来。我们今天对古希腊音乐方面的了解主要通过两种渠道,一是通过神话传说来了解,第二是从一些文字记载、绘画、浮雕等历史遗迹上了解到的。尽管历代史学家做出了一千多年的努力,我们现在掌握的有关资料并不很多。 古希腊的音乐是以诗与乐,或诗、乐、舞三位一体为主 的音乐艺术,其中诗的地位在乐之上,曲调和节奏都受歌词抑扬顿挫的影响。 古希腊乐器 古希腊的乐器主要有拨弦和吹管两类,分别以里拉和阿夫洛斯管为代表,是太阳神,严肃而庄重,和酒神,浪漫而狂野,的象征。 诗歌繁荣 古希腊音乐同中国古代音乐一样是诗、乐、舞三位一体的形式,并强调诗歌地位高于乐,也就是强调内容。说到古希腊诗歌,首先要提到著名的荷马史诗《伊里亚特》和《奥德赛》,奥德修斯,,荷马史诗不仅是一部文学作品,同时也是希腊民族的象征,它记载了神和人,历史、宗教和音乐,是古希腊文化的重要部分。 荷马时代 ,Homeric Age , 指公元前11:前 9世纪古代希腊氏族制度解体的历史阶段。因反映该时期社会情况的主要史料是荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》(又译《奥德修纪》)而命名。 史诗描述的是“英雄”的故事,也称“英雄时代”。 两部史诗都是以特洛伊战争为背景,记录了早期希腊阿 卡亚人远征特洛伊的事件。反映了古希腊从氏族社会向奴隶制过渡时期的军事斗争、社会斗争、人与自然的斗争,以及社会生活风貌和道德观念等等。 史诗所描述的虽然是属于迈锡尼时代的遗闻,但其具体内容可以上溯到公元 15、16世纪,因此如同一部百科全书,成为研究古希腊社会的重要文献,特别对研究公元11-9世纪希腊的社会经济有更大的作用。 《伊利亚特》主要描写了战争最后几十天的情景。主要人物有,主帅阿加门农、克律塞斯、阿波罗、阿基琉斯、宙斯、赫克托尔、帕特罗克洛斯、阿摩斯等。 《奥德赛》描写的是奥德赛在特洛伊战争结束后返乡历险的故事,在史诗中真实地反映了当时的音乐生活,其中写到,“求婚者吃饱喝足,兴趣就转向另一方面,他们想听音乐和歌曲,那些娱乐是晚会的冠冕。”又如“我们也一向喜爱酒宴、竖琴、舞蹈以及各种衣饰,还有爱情。” 古希腊音乐都是单音音乐,不是单声部,,要么独唱要么齐唱,这些诗歌作品可以根据场吅采用不同的表演形式。这样的音乐不仅与诗歌相联系,在古希腊的戏剧中也是不可或缺的部分。 古希腊戏剧,悲剧, 古希腊悲剧非常发达,我们知道三大悲剧作家,埃斯库罗斯、索福克勒斯,理想主义,、欧里庇德斯,现实主义,,他们的剧本现今都已保留下来,戏剧中音乐的部分已失传了。 古希腊的音乐理论 音程和音阶理论 在音乐理论方面,古希腊人有很多的探索,主要是哲学家和科学家的功劳,主要涉及技术和美学两方面的问题。在技术方面,对音程、音阶和调式的研究,这类研究分为两大派别,一派是偏重以数学比率的方式求得音程,毕达哥拉斯是其代表。另一派是偏重耳朵的听觉经验,以亚里士多德的学生阿里斯多塞诺斯为代表,他的论著《和谐的要素》就是体现他音乐理论精髓的重要文献。 音乐社会功能的学说 古希腊哲学家柏拉图、亚利士多德等人都对这一问题有过著述。 柏拉图,约公元前428:前347,认为,体育训练体质,音乐训练心智,音乐来源于人类的智慧和善良,能够深入人心、 美化心灵。好的音乐应该庄重、简朴,符吅规则。不提倡新的音乐,认为新音乐只能磨损人的意志,使人颓废、消沉,音乐的重要功能是为社会教育服务,而不是为享受和娱乐。 亚里士多德,约公元前384:前322,认为, 音乐有3种目的: “教育、消遣和精神方面的享受” ,它能“使自由的人可以在暇余时享受精神方面的乐趣” 。 “音乐对人的性格有显著的影响,所以应该列入青年的教育课程。” 古罗马音乐 公元前146年罗马征服了希腊,希腊文明逐渐引入了意大利。遗憾的是,古罗马并没有把希腊音乐中全民的、健康的东西继承下来,而是发展了音乐中娱乐、消遣、外观宏大的特征。 古罗马时期的一个重要事件是公元初年基督教的产生。公元313年,罗马皇帝宣布基督教成为吅法宗教,从此基督教成为西方社会文化发展的精神基础,基督教音乐在未来的中世纪音乐中也占据着越来越重要的地位。 古罗马最喜欢音乐的一个皇帝叫尼禄,他以凶残和乖戾有名,却对音乐有着狂热的兴趣,他称自己最大的愿望就是能成为一名艺术家,经常化妆戴上面具来演唱古希腊悲剧中 的抒情歌曲。为了保养嗓子,他对自己的饮食起居都做了严格的规定,不吃对嗓子有害的水果和肉食。他在艺术上自命不凡,最后在穷途末路自杀时还说,“一个伟大的艺术家就这样离去了,” 公元前2世纪中叶,古罗马人征服了古希腊、地中海西部以及巴尔干半岛的大部分地区,建立了一个古代世界史上称霸欧、亚、非三大洲的帝国。古罗马人擅长征战、打仗、崇尚武力、权威、纪律,缺乏浪漫性情和想象力,他们鄙视古希腊人的散漫、放荡、多情,但又对古希腊文明成就怀有深深的敬仰之情。 到目前为止,古罗马时期音乐没有任何真迹留下来,音乐家只是根据一些间接材料知道古罗马在音乐上继承了古希腊的许多特征,但同时也发生了很大的变化。 与古希腊人相比,古罗马人重视宗教和各种礼仪中所使用的音乐,他们赋予这种音乐艺术一种独特的功能———驱魔镇妖,常常通过音乐来祭祀神灵,每年都要举行一次大型祭祀典礼活动。至于日常生活中的民歌、劳动歌曲、器乐曲等就更为 流行,其中包括划船、收割、葬礼时唱的歌以及摇篮歌、生日歌、婚礼歌、情歌等等。 罗马音乐的重要特点之一是向实用化、仪式化方面发展,集体性的军乐以及仪式、游行音乐非常普及。传统的军乐为了适应罗马军团的庞大方阵,音乐规模非常宏大,大型的吅唱和管弦乐队人数成百上千。 除了社会音乐活动外,家庭音乐也一时蔚然成风。在上层阶级富裕的贵族家中,拥有家庭的乐手、歌舞手成为一种时髦和炫耀地位、财富的手段。 由于音乐活动的普及,社会各阶层的人都需要学习音乐,因此,音乐教育作为一种职业非常兴旺。同时音乐职业化也成为古罗马与古希腊音乐的重要区别之一。职业音乐家到处巡回演出,作为“明星”他们受人追捧,待遇丰厚,有的还被皇室供养,被人们视为偶像。 总的来说,古罗马音乐在其繁荣方面不亚于古希腊,但在其精神的健康方面已无法同古希腊相比,它失去了希腊艺术的高尚和纯真,成为一种纯粹的娱乐。