九十一年大专义务役预备军官预备士官考选试题

九十一年大专义务役预备军官预备士官考选 九十一年大專義務役預備軍官預備士官考選試題 科目,國 文 :,:01.明代四大奇書中,何者為社會寫實小說: , 西遊記 , 三國演義 , 水滸傳 , 金瓶梅 :,:02.為人祝壽之喜幛題辭不可用: , 坤儀足式 , 瑤池春永 , 南極星輝 , 蓬萊春滿 :,:03.西方兵聖是克勞塞維茲,東方兵聖為何人: , 韓信 , 孫子 , 吳起 , 諸葛亮 :,:04.引介西方美學,開拓中國美學研究新領域,著有【談修養】、【給青年的十二封信】等 書之作家為: , 豐子愷 , 朱光潛 , 吳魯芹 , 王鼎鈞 :,:05.下列有關書信寫作之敘述,何者正確: , 「敬啟」為寫給長輩的啟封詞 , 稱人兄弟為「賢喬梓」以示尊敬 , 通稱晚輩為「世兄」 , 「函丈」為對岳父之提稱語 :,:06.下列讀音何者正確: , 「砧」板:ㄓㄢ , 轉「捩」點:ㄌ一ˋ , 置「喙」:ㄓㄨㄛˊ , 「涮」涮鍋:ㄕㄨㄢˋ :,:07.孫子兵法始計篇揭櫫以五事、七計估量勝算,五事中首重「道」,其原因為: , 首重兵道 , 道德為要 , 得民心為要 , 兵者詭道也 :,:08.張載西銘「民吾同胞,物吾與也」,「與」意為: , 給也 , 助也 , 和也 , 朋友同儕 :,:09.庖犧氏「仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物 ,於是始作??」句中空格為: , 易經 , 八卦 , 十翼 , 繫辭 :,:10.禮記學記「玉不琢,不成器;人不學,不知?」句中空格為: , 義 , 禮 , 道 , 理 :,:11.魯僖公三十三年春,王孫滿觀「秦師過周北門,左右兔冑而下,超乘者三百乘」而斷 言秦師必敗,其理由為: , 秦師輕而無禮 , 秦軍勞師以襲遠 , 秦軍以亂易整 , 秦師勤而無所 :,:12.三國志諸葛亮傳中,言「亮躬耕隴畝,好為???。」句中空格為: , 梁父吟 , 隆中對 , 出師 , 八陣圖 :,:13.司馬遷史記所言「善因禍而為福,轉敗而為功。貴輕重,慎權衡」的政治家是: , 王安石 , 管仲 , 晏嬰 , 賈誼 :,:14.下列「焉」字,何者不作「何」解: , 發郢都而去閭兮,怊荒忽其「焉」極 , 凌陽侯之氾濫兮,忽翱翔之「焉」薄 , 順風波而從流兮,「焉」洋洋而為客 , 當凌陽之「焉」至兮 1 :,:15.漢書藝文志諸子略序,班固認為名家的流弊是: , 漫羨而無所歸心 , 牽於禁忌,泥於小數,舍人事而任鬼神 , 隨時抑揚,違離道本,茍以譁眾取寵 , 鉤鈲析亂 :,:16.下列有關武則天的敘述何者為非: , 自稱金輪皇帝 , 富有權謀,知人善任 , 改國號為周 , 徐敬業作討武曌檄,以討伐之 :,:17.「人之患在好為人師」是何人所言: , 韓愈 , 柳宗元 , 孔子 , 孟子 :,:18.李綱請立志以成中興疏「臣竊觀自古建功立事,扶持社稷之臣,未嘗不以??為先」 句中空格為: , 立德 , 立言 , 立功 , 立志 :,:19.著有【文化苦旅】、【山居筆記】的當代作家是: , 高行健 , 余秋雨 , 黃仁宇 , 張曉風 :,:20.「君子務本,本立而道生」,「道」為仁道,「本」為: , 忠恕 , 誠信 , 孝悌 , 禮義 :,:21.詩經七月「為此春酒,以介眉壽」,「介」意為: , 達也 , 祈也 , 升也 , 享也 :,:22.有關公文的寫作,下列何者為非, ,發文時應記國曆年月日及編列發文字號 ,軍中對有隸屬或指揮關係之上級行文時應使用「呈」 ,文辭應求簡淺明確 ,公文主體可視需要採三段式、兩段式或一段式,但其中「辦法」段不可缺 :,:23.劉備言「孤不度德量力,欲『信』大義於天下」,「信」字與下列何句之「信」字音義 相同: , 君子詘於不知己,而信於知己者 , 足食足兵,民信之矣 , 信近於義,言可復也 , 立必信之賞,施必行之罰 :,:24.「馬」字於六書中屬: , 象形 , 指事 , 會意 , 形聲 :,:25.下列傳奇小說中,何者不是以愛情為題材者: , 李娃傳 , 紅線傳 , 鶯鶯傳 , 長恨歌傳 :,:26.「多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節,今宵酒醒何處,楊柳岸曉風殘月」為何人名 句: , 蘇東坡 , 歐陽修 , 李後主 , 柳永 :,:27.請選出下列成語正確無誤者: , 再接再勵 , 鍛羽而歸 ,莫明其妙 , 牝雞司晨 :,:28.「今日社會開放,眾說紛陳,而是非亦難遽斷,青年入世,務宜????始能免於盲 從」句中空格為: , 痛下針砭 , 櫛風沐雨 , 慎思明辨 , 汲汲營營 :,:29.孟子曰:「有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也」,此乃孟子勉人: , 學貴心悟,學而不思則罔 , 為學做事不可半途而廢 , 為學須重條理,循序漸進,才能有成 , 學而時習之 2 :,:30.莊子養身主一文中,以澤雉不入樊籠喻養生,說明: , 人應適其本性,不須貪求 , 人應依乎天理,因其固然 , 人皆有命定,應順其自然 , 達觀死生為養生最高境界 :,:31.呂祖謙於管仲宴安一文曰:「然則善擇宴安者,誰如??哉,」句中空格為: , 天子 , 君子 , 小人 , 百姓 :,:32.司馬光論東漢風俗一文有感於東漢滅亡的主要原因是: , 桓靈之昏虐 , 董卓之亂 , 風俗教化之頹喪 , 魏武之暴戾強伉 :,:33.蘇軾超然臺記的主旨是: , 凡物必怪奇瑋麗者,方有可樂 , 不以物喜,不以己悲 , 求福辭禍,皆可以喜也 , 人能超然物外,則無往而不樂 :,:34.陶淵明歸去來辭「景翳翳以將入,撫孤松而盤桓」句中之「景」指: , 山影 , 樹影 , 風景 , 日光 :,:35.荀子天論「天職既立,天功既成,形具而神生,好惡喜怒哀樂臧焉,夫是之謂??」 句中空格為: , 天宮 , 天君 , 天情 , 天政 :,:36.下列對古體詩與近體詩的敘述,何者有誤: , 古體詩的句數不拘,平仄不限 , 唐宋詩人只作近體詩,不作古體詩 , 七言律詩共五十六個字 , 近體詩興起於唐代,有五、七言律詩與絕句 :,:37.歐陽修醉翁亭記「水落而石出者」,用以形容什麼季節: , 春天 , 夏天 , 秋天 , 冬天 :,:38.下列文章何者是評論先秦諸子學派及其思想得失的作品, , 莊子天下篇 , 司馬談論六家要旨 , 呂氏春秋貴公篇 , 墨子兼愛篇 :,:39.大學經文舉出三綱領八條目為修己治人之方,下列哪一項是「明明德」的功夫: , 修身齊家治國平天下 , 正心誠意齊家治國 , 致知格物治國平天下 , 格物致知誠意正心 :,:40.「遊刃有餘」一語典出於何人: , 王羲之 , 老子 , 莊子 , 孔子 3